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El Caso Difícil Número 16 – La Depresión Suicida de los Niños




Enviado por Felix Larocca



Partes: 1, 2

    1. El caso de Dino: la
      Depresión Suicida de los
      Niños
    2. ¿Qué entiende el
      niño acerca de la muerte?
    3. Trastornos
      del habla
    4. El
      tartamudeo
    5. El Asma
      Infantil
    6. Bibliografía

    El caso de Dino: la
    Depresión Suicida de los
    Niños

    La depresión en los niños
    se ha reconocido sólo muy recientemente; ya que para los
    adultos, la niñez es una condición
    beatífica, idílica e interminable, hasta que las
    realidades de la vida, y en algunos casos el egoísmo de
    algunos padres, la borran.

    Pero no es así, el niño suele estar
    deprimido a cualquier edad, y el suicidio en las
    edades tempranas, representan un 20% de las muertes en esta etapa
    de la vida en los EEUU.

    Para ilustrar nuestra lección, usaremos un caso,
    con todo el disimulo de sus características propias para
    proteger su derecho al anonimato.

    Hablaremos primero, de los factores que están
    involucrados para el niño que contempla el
    suicidio.

    ¿Qué entiende el niño acerca
    de la
    muerte?

    La respuesta a esta pregunta está relacionada
    directamente con el nivel del desarrollo
    intelectual y emocional del niño. En la mayoría de
    los casos, se entiende que en nuestra cultura,
    cuando el niño llega a la conclusión del Estado
    de Desarrollo de Operaciones
    Formales, que casi siempre debe ocurrir entre los diez y los
    doce años; ya está en condición de asimilar
    el misterio de lo inexorable e irreversible de la muerte. (Los
    trabajos de Erikson, de Anthony y de Piaget son de
    importancia para esta lección).

    Las perspectivas a que nos referimos, cuando hablamos
    del "entendimiento" de los niños; son del desarrollo
    epistemológico, culturales, religiosas y
    sociales.

    En algunas sociedades
    antiguas, la muerte se concibe como fenómeno natural y se
    relaciona con ritos que disminuyen o eliminan el afecto asociado
    con el miedo.

    Aquí la muerte se organiza, con las religiones establecidas, con
    la noción de la entrada a una nueva vida en regiones
    etéreas; que además de ser inaccesibles son
    sempiternas, y donde se reciben castigos y recompensas por el
    modo en que la vida temporal, la vida actual; se ha vivido, al
    servicio de un
    Dios, cualquiera que éste fuese.

    Para Dino, la vida terminaba en la muerte, ya que a los
    doce años no creía en otra vida.

    Pero la existencia no fue fácil para nuestro
    paciente. Debió de morir al nacer. Las complicaciones de
    que sufriera, antes, durante y después de su
    alumbramiento, le hubieran garantizado la muerte cierta, hace
    unos cincuenta años.

    Por ser el producto de
    una gestación arriesgada y un nacimiento prematuro, sus
    pulmones eran débiles, sus músculos oculares laxos,
    su amamantada inerte y su aspecto enfermizo.

    Como antes dijéramos, Dino debió morir al
    nacer…

    Las cirugías por hernia umbilical, deformidad del
    pie, estrabismo ocular, frenillo lingual prensado, parafimosis y
    otras complicaciones le hicieron el desarrollo
    difícil.

    Sufrió del asma, lo que se
    empeoraría por la resistencia que
    el papá tenía a dejar de fumar dentro de la
    casa.

    Este papá, quien fuera hombre
    extraño, carente de sentimientos para otros, y
    desguarnecido de desarrollo moral, lo
    rechazó. Mientras que la mamá, sintiéndose
    responsable por el destino del hijo, lo
    sobreprotegió.

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