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Conducta ética en el sector financiero



Partes: 1, 2

    1. Resumen
    2. Análisis y
      discusión de resultados
    3. Conclusiones
    4. Referencias
      bibliográficas

    RESUMEN

    La vida existencial de personas e instituciones
    se halla en un punto de preocupación general por las
    experiencias que tiene la gente cuando observa las grandes
    diferencias que se dan entre sus esfuerzos por un trabajo digno
    y seguro y la
    conducta ética de
    Instituciones cuyas actividades y normativas se limitan al manejo
    del dinero, con la
    finalidad de obtener un lucro.

    Los miembros de la sociedad se
    beneficiarían más si los administradores no imponen
    sus propios valores en un
    negocio, sino que se dedican a la búsqueda de la ganancia
    sin distracción (Velázquez, 2006. p.35); porque una
    es la moral
    vivida y otra la moral de
    libro o
    pensada.

    El presente estudio se plantea los problemas de
    si la ética prevalece en el que hacer diario de las
    empresas o
    instituciones que conforman el sector financiero de la ciudad
    de Chihuahua; si la ética social, personal o de
    negocios
    prevalecen una sobre otra, y si los sujetos de la muestra sienten
    que practica la ética en general.

    La muestra consta de 288 personas que laboran en el sector
    financiero en ocho grupos de
    cuatro niveles: gerenciales y directivos, funcionarios, cajeros
    y Varios (promotores, asesores). Se elaboró una escala de 30
    reactivos.

    Se analizaron los resultados mediante diseños
    no paramétricos de ANOVA, MANOVA, Discriminación Canónica
    .

    Los resultados obtenidos hablan de sometimiento de la
    ética personal a los requerimientos organizacionales con
    énfasis en la obtención de lucro. Se observan
    comportamientos diferentes entre los niveles y
    entre los grupos dándose contrastes entre unos y
    otros.

    Las conclusiones indican que el sentido de las
    corporaciones financieras es hacer dinero. La ética en
    general y la ética de negocios en lo particular
    están en crisis, ya
    que si a los empresarios se les habla de ética, lo
    aprobarán y aceptarán mientras estimen que su
    inversión no corre el menor riesgo
    posible.

    Palabras claves: ética personal ,social, lucro
    ,sinceridad.

    Se ha descrito la ética en los negocios como el
    proceso de
    evaluar racionalmente los estándares morales para aplicar
    a las situaciones de negocios. Pero en ocasiones la gente
    está en contra del punto de vista de que los
    estándares éticos deben aplicarse al comportamiento
    humano en las organizaciones de
    negocios. Los miembros de la sociedad se beneficiarían
    más si los administradores no imponen sus propios valores
    en un negocio, sino que se dedican a la búsqueda de la
    ganancia sin distracción (Velázquez, 2006.
    p.35).

    Según este contexto, la vida existencial de
    personas e instituciones se halla en un punto de
    preocupación general por las experiencias que tiene la
    gente cuando observa las grandes diferencias que se dan entre sus
    esfuerzos por un trabajo digno y seguro y la conducta
    ética de Instituciones cuyas actividades y normativas se
    limitan al manejo del dinero, con la finalidad de obtener un
    lucro.

    La naturaleza
    fundamental de las Instituciones que conforman el sistema
    financiero, es lisa y llanamente la obtención de un
    lucro a través de la generación de utilidades,
    aspecto que se logra con el desarrollo de
    operaciones
    cuya normatividad está debidamente sustentada en diversas
    leyes
    vigentes. En lo que respecta al aspecto ético, las
    organizaciones deben de sustentar sus actividades y transacciones
    en una conducta ética.

    Conducta ética es lo que Brugger(1958) define
    como ética moral que

    estudia los hechos morales, valoraciones éticas,
    preceptos, normas, actitudes y
    manifestaciones de conciencia que
    rodean la conducta del ser humano (p.190 ); por otro lado, parece
    adecuarse mejor a nuestro medio hablar de una moral vivida y una
    moral pensada, que Aranguren(1965) considera como la moral que
    uno o la sociedad viven y la pensada que refiere a los tratados
    filosóficos, las éticas elaboradas, escritas o
    reflexiones puramente teóricas en las que parecen mecerse
    la mayoría de los individuos para llegar a sus
    conclusiones.

    Dentro de este marco referencial surgen preguntas
    obligadas con respecto a ¿ Qué es bueno, malo,
    correcto, incorrecto, lícito, ilícito, moral,
    inmoral ?

    Velásquez ( 1998 ) define Ética de los
    Negocios como estudio de normas morales y cómo se aplican
    a sistemas y
    organizaciones a través de las cuales, las sociedades
    modernas producen y distribuyen bienes y
    servicios y a
    la gente que trabaja en las organizaciones ( p.15 ) y algo mas
    adelante afirma: La Ética de los Negocios es una forma de
    ética aplicada y comprende no solo el análisis de las normas y valores
    morales, sino que también trata de aplicar las
    conclusiones de ese análisis a la serie de instituciones,
    tecnologías, transacciones, actividades y procedimientos
    que llamamos "negocios" (Id.)

    El ser y el deber ser es un binomio que en ética
    se denomina "depende de" ( Redondo, 2005,2006 ), en cuanto a los
    conceptos aludidos de bueno, malo, correcto, moral, entre otros;
    los negocios tienen como base el utilitarismo, que
    Velásquez ( 1998 ) menciona como "una acción
    es correcta desde el punto de vista ético si y solo si el
    total de utilidades que dicho acto produce, es mayor que el total
    de las utilidades producidas por cualquier otro acto que el
    agente podría haber efectuado en su lugar" ( Id.p.73 ),
    pero J.S.Mill ( 1864 ) escribió, de acuerdo con Bentham "
    The creed which accepts as the foundation of morals, UTILITY, or
    the GREATEST HAPPINESS PRINCIPLE, holds that actions are right in
    proportion as they tend to promote happiness, wrong as they tend
    to produce the reverse of happiness. By happiness is entended
    pleasure, and the absence of pain; by

    Unhappiness, pain, and the privation of pleasure
    (pp.9-10)".

    En otra parte el mismo Bentham ( 1948 ) dice "el
    desarrollo libre de la individualidad es el principal ingrediente
    de la felicidad humana e ingrediente muy especial del progreso
    individual y social,(p.4)".

    Es atinado el sentir de Bentham y Stuart Mill con
    respecto a la felicidad, superada hoy por el afán de la
    comodidad y el disfrute de los placeres de la vida, lo cual se
    conoce como hedonismo.

    La filosofía moral tiene que mostrar la unidad
    del carácter moral y hacer ver que las virtudes
    morales perfectas tienen conexión entre sí ( Bonete
    1989,p.139) para formar la ética personal, que bien
    podría llamarse ética vivida o la forma en que las
    personas se mueven para obtener sus fines dentro de los límites
    que le imponen sus propios principios.

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