La
Tecnología
Moderna y los Valores
Humanos.
Las tecnologías modernas, son los medios
materiales y
organizaciones
estructurales que sirven para aplicar los recientes
descubrimientos científicos. Son un conjunto de
instrumentos y de medios que se aplican en los procesos de
diferentes ramas de la industria del
sector productivo de bienes y
servicios. Uno
de los instrumentos que ha revolucionado la producción y distribución de bienes y servicios son las
Importadoras Electrónicas a través de su
dispositivo el Ship de Silesio.
El uso actual de Páginas
Web y Correo
Electrónico, Internet, abarcan millones
de usuarios que navegan en el Internet noche y día para
bajar una serie de informaciones de diversa naturaleza,
razón fundamental para los autores que publican, cultura,
imágenes, publicidad,
marketing,
etc.
Se sujete a los principios
morales, debido a que los usuarios son niños,
adultos de diferentes niveles de cultura que hacen uso de dichas
informaciones para su vida laboral,
familiar, y social y política.
Luego de este preámbulo, analicemos un poco sobre
los valores
humanos propiamente dichos a la luz de la cultura
general y la doctrina cristiana.
LOS VALORES
HUMANOS.
- Objeto.
- Conciencia moral.
- El deber.
- La responsabilidad.
- La justicia y
caridad. - El valor y la
vida doméstica. - El valor y la vida econ6mica.
- El valor y la vida
política. - Valor humano de la perspectiva
cristiana.
1.-
Objeto.
El valor moral, es el estudio de hechos relativos
a la conducta humana,
hechos del hombre que
podemos llegar a conocer, mediante la OBSERVACIÓN
INDIVIDUAL, o por la observación objetiva de los grupos
Sociales. En este caso, la observaci6n del comportamiento
de la vida social e individual del Perú. El situarnos
objetivamente y considerar las reglas obligatorias de la conducta tal como
existe en diferentes grupos sociales y
estudiar las costumbres, como por ejemplo, grupos sociales de la
Costa, la Sierra y el Norte del país, tienen sus propias
características de modus vivendi; en ellas existen
relativas al matrimonio, o
la muerte, los
contratos, las
instituciones,
las prácticas, las reglas, las ideas concernientes a la
justicia, a la responsabilidad, al respecto a la vida humana, a
los deberes domésticos, profesionales, cívicos,
etc., hechos sociales que constituyen lo que se denomina las
COSTUMBRES. En tal sentido, puede hablarse de la moral de
los habitantes del Centro, Costa y Norte, etc.
Se afirma con bastante frecuencia que la Conciencia basta
para darnos a conocer y hacernos AMAR EL BIEN.
Si todas las conciencias están de acuerdo y
conocemos las reglas que dos de ellas admiten, es posible
OBRAR COMO hombre honesto y hasta como héroe, sin
haber reflexionado sobre la Moral. La verdadera moral,
decía "Pascal, se
ríe de la moral». Entre todos los moralistas,
quizá sea Kant el que con
mayor claridad ha expresado ese carácter ideal de la moral: quizá
nunca ha podido ser realizado en el mundo un acto verdaderamente
moral, es decir, inspirado por el puro respeto del
Deber.
En consecuencia, debe edificarse el ideal moral por el
solo medio del razonamiento.
2.- La Conciencia Moral.
La conciencia moral, entendemos como un conjunto muy
complejo de tendencias de sentimientos de ideas, etc. en el que
debe intentarse discriminar lo que hay de innato y lo que hay de
adquirido.
Valor de la Conciencia Moral ¿Qué valor
atribuir a esa norma de obediencia a la conciencia que muchos
moralistas consideran fundamental? La vida en sociedad para
nosotros es la condici6n indispensable para nuestro
desenvolvimiento y reconocemos lo bien fundado de esas reglas,
universalmente válidas, que nos invitan a contribuir al
bien de todos los hombres.
Sin embargo, si debemos obedecer a nuestra
CONCIENCIA, es a una conciencia que debemos perfeccionar
por la REFLEXIÓN, considerándola un medio de
contribuir el bienestar de la Sociedad, que es del deber moral, y
verdadero del bien individual del hombre.
3.-
El Deber.
El deber, es el sentimiento de
la obligación que nos hace conocer y apreciar determinado
ideal de conducta del hombre dentro de la sociedad e
individualmente. A primera vista el deber conlleva la
responsabilidad del individuo
autor del acto.
La Sociedad por sus leyes, impone o
prohíbe realizar determinados actos, pero deja al hombre
en libertad
respecto de otros. Por ejemplo, hay personas que no cometen
adulterio, ni
hurtan, no porque teman la sanción de la opinión
pública y de los tribunales, sino porque se impone
así mismo esa prohibición.
Así el sentimiento del deber es inseparable de
otra noción. Según Kant, el concepto
fundamental del deber se deduce de la naturaleza misma del ser
razonable.
En conclusión, en nuestros días,
mucha gente se deja modelar pasivamente por las costumbres
reinantes aceptando, sin examen, las reglas impuestas por el
medio social.
El hombre según los principios de moral se forja
conscientemente una conciencia, se impone asimismo, ciertas
reglas que él ha juzgado buenas. Indudablemente, no
fabrica él esas reglas totalmente, sino que es la sociedad
la que plantea ciertos imperativos, que el hombre se
dedica a comprender o a justificar o a modificar.
Finalmente el Deber, es un Valor Humano, que
aplicándose a la vida actual del hombre debería
producir beneficios para él y servir de modelo para
las futuras generaciones.
4.- La Responsabilidad.
El hombre reflexiona y dice, soy responsable ante
mi conciencia, tiene en si mismo' el sentimiento de tal acci6n
que depende de la voluntad y que al realizarla, merece un gozo o
remordimiento. La responsabilidad social, por el contrario, es la
responsabilidad ante la Sociedad, ante la Ley: La ley
determina las condiciones por las Guales un individuo será
considerado el verdadero autor de ciertos actos. Si estos actos
son buenos merecerá un premio, si son malos, será
sancionado por la Sociedad y sus leyes.
En conclusión la responsabilidad, es un Valor,
que conduce al premio o castigo, según sus actos del
hombre.
5.-
Justicia y Caridad.
La justicia consiste en reconocer y en respetar
los derechos de
todos; la caridad es desear y hacer a otros un bien (Ej.: La
Solidaridad en
caso de sismos, terremotos,
inundaciones, etc.) La justicia impone deberes estrictos es
decir, exigibles por las leyes; la caridad prescribe deberes
amplios, que corresponden a derechos ideales que la ley no
garantiza, y tiene su fundamento en las tendencias altruistas.
Ser justo es obrar con respecto a otro, de manera proporcionada a
sus méritos.
Ser caritativo es darle más de lo que él
merece, concederle, en suma un favor. Pero el favor puede, a
veces, ser injusto, especialmente cuando lesiona otros intereses:
inclinar a la piedad, cuando se trata por ejemplo de un criminal,
¿no es acaso mostrarse injusto para con la sociedad que
tiene derecho a la protección de los jueces? En caso de
conflicto
entre la justicia y la caridad, cuál de ellas sacrificar?
Veamos por otra parte, que la justicia es una actitud
inspirada por la razón, mientras que el acto
CARITATIVO, es sobre todo, tendencia de corazón,
de sentimiento y, por tanto, susceptible de impulsos
irreflexivos, de desviaciones. Pero ya sabemos que, para el
hombre que reflexiona, el motivo esencial de la conducta es el
sentimiento nacional del DEBER. En la escala de
valores
morales, creemos que la justicia ocupa lugar superior al de
la caridad. Esto quiere decir que debe suprimirse completamente
la segunda, en provecho de la primera…
Ciertamente no; y hasta puede admitirse que la caridad
templa y dulcifica en muchas ocasiones, la justicia fría y
rigurosa. Caridad significa, etimológicamente "AMOR" y
representa un sentimiento que no podría
legítimamente desterrarse, pero a condición de que
se mantenga en los límites de
la razón NO OBRE en detrimento de la justicia.
6.-
El Valor y la Vida Doméstica.
La familia, es
un conjunto de personas que provienen de una misma sangre, de un
mismo linaje de una misma casa, especialmente, el padre, la madre
y los hijos. La evolución de la familia parece
ser regida por una gran ley: La concentración; el grupo familiar
no comprende generalmente mas que los padres y los hijos.
Paralelamente a esa variación del número de
personas que componen una familia, se realiza una
transformación en cuanto al papel desempeñado por
la familia; de entre las diversas funciones,
RELIGIOSA, JURÍDICA, ECONÓMICA,
PEDAGÓGICA que la familia llenaba primitivamente la
sociedad doméstica apenas ha conservado, aparte de la
procreación que su papel esencial, más que una
tarea educativa. La familia incumbe en parte, el DEBER de
dirigir el desarrollo del
niño, de sacar el mayor provecho posible de sus dones para
su propia felicidad y de la Sociedad.
Como consecuencia de la evolución, la
familia ha venido a ser una sociedad restringida, fundada, en
gran parte, sobre el afecto ¿Cuál debe ser su
organización interna para que estén
asegurados existencia y su papel, al mismo tiempo que la
felicidad de cada uno de sus miembros?
Antiguamente en la familia, la autoridad del
Jefe de familia era ABSOLUTA: Los hijos eran de propiedad del
padre, quien tenía sobre ellos, así como
también sobre la madre, derecho de vida y muerte.
Bajo el régimen feudal, sacrificaba la igualdad de
los hijos al interés de
casta: al mayor de los hijos pasaban el nombre, la dignidad y la
fortuna del padre. Actualmente, se hallan en presencia dos
tendencias contrarias: Una, tradicionista que defiende el
principio de la autoridad marital y paternal, y condena el
Divorcio; otra
opuesta a aquella, tendencia estrictamente individualista, aspira
a la igualdad absoluta de los dos Esposos en la sociedad conyugal
y considera el matrimonio como una Unión Libre, libremente
aceptada y también libremente anulable. Aparte, la
opinión que cada uno pueda tener, hay que reconocer que la
tendencia, y que los derechos y los deberes de dos esposos se
consideran cada vez más, a pesar dé la Ley,
iguales.
Por otra parte, la autoridad paterna está
limitada en relación a determinados deberes; los hijos son
seres humanos y, como tales deben ser respetados hasta por sus
propios padres, no siendo el papel de éstos el mantenerlos
en TUTELA indefinidamente, sino prepararlos para su papel
de hombres libres útiles a la Sociedad.
Asimismo, el exigir la familia de sus miembros un
intercambio constante de servicios que se prestan frecuentemente
con gusto, a causa del mutuo afecto, la familia es como
repetidamente se ha dicho, una escuela de
virtudes personales y sociales. La familia constituye,
especialmente para el niño, un primer aprendizaje de la
vida.
En consecuencia, todo padre y madre de familia tienen
una tremenda responsabilidad de formar a sus hijos con valores
humanos en forma integral para la felicidad de la misma familia y
de la sociedad donde viven.
7.- El Valor y la Vida
Económica.
La vida econ6mica, es el conjunto de actividades
de una colectividad humana relativa a la producci6n y consumo de las
riquezas en forma racional.
La economía
política es el estudio positivo de las relaciones de
los hombres que viven en sociedad, en tanto que esas relaciones
tiendan a la satisfacci6n de sus necesidades
materiales.
Actualmente, vivimos en la era de la globalizaci6n de la
economía,
es decir las empresas,
instituciones de producci6n, distribuci6n y consumo, entran a
formar alianzas estratégicas para la oferta y la
demanda de los
bienes y servicios disputando el posicionamiento
del mercado; existe
una competencia
agresiva.
Dentro de estas relaciones econ6micas y financieras, hoy
más .que nunca la sociedad peruana necesita armarse con
los valores éticos y morales a fin de no. caer en el abuso
de los menos favorecidos, afectados por los problemas del
país (Rescisi6n, desempleo y
déficit de la Caja Fiscal, etc.)
8.- El Valor y la Vida
Política.
Política, es un conjunto de
prácticas, hechos, instituciones y determinaciones del
gobierno de un
Estado o de
una Sociedad. Modo de ejercer la autoridad en un Estado o una
sociedad. El Estado, es
la naci6n considerada como cuerpo político, administrativo
y jurídico. Resucitando la teoría
de Rousseau en su
Contrato Social,
muchos pensadores sostienen que el verdadero fundamento del
Estado es un contrato
establecido libremente por todos los ciudadanos de donde
concluyen que la ley tiene su fundamento en un acuerdo de los
voluntarios individuales, movidos por la preocupación del
bien general.
Pero tal concepción es históricamente
insostenible, ya que como es sabido, la sociedad es un hecho
fundamental, la condición misma de la vida del individuo,
y que no existen hombres sin sociedad. Sin embargo; la Sociedad
no constituye un Estado, hasta el momento que la soberanía se centraliza en determinadas
instituciones y posee órganos propios, en que el grupo
humano se presenta como forma organizada de la voluntad de vivir
en colectividad. La idea de que el principio de toda
soberanía reside en la totalidad del grupo cuya voluntad
la ley no hace sino expresar en nuestras modernas, democracias
que reposan sobre una base común.
El gobierno democrático, es decir, el
gobierno en el que participa el pueblo entero a través de
elecciones y luego de elegido tiene el deber de respetar, y
asegurar la igualdad de todos : igualdad política, es
decir, admisi6n de todos a todas las dignidades, cargos y empleos
públicos, según su capacidad (Declaraci6n de los
derechos del hombre y del ciudadano) y goce de los mismos
derechos civiles; y por último, la igualdad econ6mica, que
no es otra que la consecuencia y la condici6n indispensable de la
igualdad política.
En conclusión el Valor en la Vida
Política, está dado por los principios morales
éticos y respeto a la persona humana.
La Constitución Política del
Perú, afirma en su:
Art.
1ro.
La defensa de la persona humana y el respeto de su
dignidad son el fin supremo de la sociedad y el
Estado»;
Art. 2do.
Señala: "Toda persona tiene derecho: A la vida, a
su identidad, a
su integridad moral, psíquica y física, y su libre
desarrollo y bienestar».
El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le
favorece; a la igualdad ante la Ley; a la libertad de conciencia
y de Religión, a las libertades de información, opinión,
expresión y difusión del pensamiento, a
solicitar sin expresión de causa la información que
requiere ya recibirla de cualquier entidad, etc.; tiene derecho
al honor ya la buena reputación, a la inviolabilidad del
domicilio, etc. etc.
Como podemos apreciar la Carta Magna
del Perú, contiene derechos y obligaciones
de la persona y de la Sociedad, del Estado y la Nación,
del Régimen Económico, la estructura del
Estado, Garantías Constitucionales y de la reforma de la
Constitución.
Todo ser humano debe conocer la Constitución
Política y leyes de su país para ejercer sus
derechos y obligaciones y vivir dentro de los Derechos y Valores
Humanos.
9.- Valor Humano desde la Perspectiva
Cristiana.
Dios ha creado el hombre racional
confiriéndole la dignidad de una persona dotada de la
iniciativa y del dominio de sus
actos. Quiso Dios dejar al hombre en manos de su propia
decisión de modo que busque a su creador sin coacciones y
adhiriéndose a EL, llegue libremente a la plena y feliz
perfección».
San Ireneo, dice: El hombre es racional y por ello
semejante a Dios; fue creado libre y dueño de sus actos.
La libertad es el poder radicado
en la razón y en la voluntad de obrar o no obrar, de hacer
esto o aquello, de ejecutar así por sí mismo
acciones
deliberadas. La libertad se ejercita en las relaciones entre los
seres humanos.
Toda persona humana, creada a imagen de Dios,
tiene el derecho natural de ser reconocida como un ser libre y
responsable. Todo hombre debe prestar a cada cual el respeto al
que éste tiene derecho.
El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia
inseparable de la dignidad de la persona humana, especialmente en
materia
MORAL y RELIGIOSA. Este derecho debe ser reconocido y
protegido civilmente dentro de los límites del bien
común y del orden público.
10.- La Libertad y el Pecado.
La libertad del hombre es finita y falible. De
hecho el hombre erró. Libremente pecó al rechazar
el proyecto del amor
de Dios, se engañó asimismo y se hizo esclavo del
pecado. Esta primera alienación engendró una
multitud de alienaciones.
La historia de la humanidad
desde sus orígenes, atestigua desgracias y opresiones
nacidas del corazón del hombre a consecuencia de un mal
uso de la libertad.
Gracias a la gloriosa cruz de Nuestro Señor
Jesucristo, que obtuvo la salvación para todos los hombres
nos rescató del pecado que nos tenía sometidos a
Esclavitud.
Para ser libres nos libertó Cristo. En el
participamos.
De la Verdad que nos hace libres. El Espíritu
Santo nos ha sido dado y como enseña el
apóstol, donde está el Espíritu Santo,
allí está la libertad. Ya desde ahora nos
glorificamos de la libertad de los hijos de Dios.
En conclusión, descubramos nuestros valores
humanos y cristianos y practiquemos todos los días de
nuestras vidas para ser felices en este mundo y conquistar la
vida eterna en la mansión del Padre Celestial, y practicar
las siguientes virtudes: Serenidad. Sé
tranquilo.
Para concluir
con la pincelada de los Valores Humanos también es muy
saludable recordar las virtudes que una persona sabia debe
practicar para ser feliz:
Lo contrario de la paz es la violencia,
explosión de cólera. Sé tranquilo en tu
interior, deja que esa paz y esa alegría interior se
reflejen en tu rostro, un semblante sereno, pacífico,
sonriente y no muestra
ninguna emoción violenta, es como una superficie de un
lago en calma. Jesús dice: Felices los que tienen el
Espíritu del pobre, porque de ellos es el Reino de los
Cielos». (Mt. 5,3)- Paz
&piritua1.-Es muy importante ser constante en nuestros
hábitos diarios positivos, en las prácticas
espirituales y en el cumplimiento de nuestro trabajo,
levantarse siempre a la misma hora.Ser puntual en nuestras actividades. Esta
práctica te librará de preocupaciones y
ansiedades. Haz siempre lo bueno en su justo
momento.Cumple con los mandamientos de la ley de Dios,
según el Decálogo que Moisés
recibió en Monte de Sinaí que se resume en
dos:1ro. Amarás a Dios con toda tu fuerza,
con toda tu alma con
todo tu corazón.2do. Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. - Perseverancia.-
Para que los demás confíen en tu
persona, haz que lo que hablas coincida con tus pensamientos
y obras.Haz que haya armonía entre tus:
PENSAMIENTOS, PALABRAS y ACCIONES. - Coherencia.-
Generalmente, la gente aprecia a una persona que
demuestre sencillez a pesar de sus grandes conocimientos y
atributos.Sé natural, habla con sencillez. No rebusques
las palabras para impresionar. Se llano, evita la diplomacia,
el disimulo y la sinuosidad. - Sencillez.-
Jesús dice: Sólo la verdad te
hará libre. Siempre di la verdad aun que duela.
Sé veraz cumple tus promesas.No exageres ni desnaturalices los hechos. Piensa dos
veces antes de hablar.Habla dulcemente. Se preciso en lo que dices.
Jesús dice: «Felices los de corazón
limpio porque ellos verán a Dios» (Mt.
5,8) - Veracidad.-
- Humildad.-
Es la ausencia completa de orgullo. No alardees de tu
nacimiento, posición social, cualidades, éxitos
logrados. Más bien elogia a otros. Ve a Dios en todos.
Trata incluso a las más pequeñas de las criaturas
como a tu igual. Recuerda a San Martín de Porres, que
hacía comer en un sólo plato al ratón, al
perro y el gato.
g) Paciencia.-
La paciencia es la capacidad de soportar molestias sin
rebelarse. Facultad de saber esperar, contenerse.
Debes aprender tener calma. Soporta pacientemente el
insulto, la injuria, el sufrimiento, el proceso y la
falta de respeto.
No te engrías con la alabanza, el éxito
y los honores. En ambas situaciones mantén una actitud
equilibrada. Obra igual con los amigos y con los
enemigos.
No dejes nunca que nada disturbe tu paz, interior
comunícate siempre cuando menos cinco minutos diarios
con el Padre Celestial para cargar tu batería de buen
humor y fortalecer tu espíritu. Jesús dice:
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en
herencia (Mt.
5,5)
A continuación:
Cuestionario de
Preguntas.
Índice:
- ¿Cuál es el concepto de calidad de
vida? - ¿Qué debes de hacer para
mejorarla? - ¿Cuál son los valores
humanos? - ¿Qué virtudes debes practicar para
ser feliz? - ¿Cómo aplicar la calidad humana
ante el alumno?
Por
Dr. Dervy Jiménez Silva-
Universidad de La Habana.
Pág. Web.
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