Monografias.com > Educación
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

Patrimonio local



Partes: 1, 2

    1. Resumen
    2. Las
      potencialidades educativas y formativas del patrimonio local,
      su contribución a la cultura general
      integral
    3. El
      patrimonio local y su contribución al fortalecimiento de
      la identidad cultural en los alumnos de noveno
      grado
    4. Sugerencias de
      actividades a desarrollar para aprovechar el patrimonio local y
      fortalecer la identidad cultural en los alumnos de noveno
      grado
    5. Conclusiones
    6. Bibliografía

    EL PATRIMONIO
    LOCAL Y SU CONTRIBUCIÓN AL FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD
    CULTURAL EN LOS ALUMNOS DE NOVENO GRADO EN CUBA

    Resumen

    Uno de los pilares que sostiene la identidad cultural de
    un país o región es la relación que las
    personas mantienen con su patrimonio local, esto posibilita la
    formación de ciudadanos conscientes de los valores de
    su patria chica y afianzar el sentido de pertenencia a su
    comunidad. La
    misión
    de conocer, valorar y actuar en favor de nuestro patrimonio local
    es tarea de todos, sin embargo, el papel de la escuela es clave
    por su responsabilidad en el desarrollo de
    actitudes,
    conocimientos y valores en los
    niños,
    adolescentes y
    jóvenes, razón por la cual fortalecer la identidad
    cultural debe convertirse en un objetivo
    básico de la escuela cubana actual. En este trabajo se
    presentan un conjunto de actividades orientadas a fortalecer la
    identidad cultural en los alumnos de noveno grado, aprovechando
    las potencialidades del patrimonio local y las posibilidades que
    aporta el nuevo modelo de
    Secundaria Básica en Cuba.

    Introducción

    Las transformaciones en la Secundaria Básica y
    la identidad cultural.

    Con el arribo de la humanidad al siglo XXI la diversidad
    cultural constituye hoy una realidad de enorme trascendencia, por
    cuanto permite ensanchar el horizonte de la propia cultura y
    enriquecer los modos de vida cotidiana de la gente, sin embargo
    al mismo tiempo que
    la
    globalización ha despertado la conciencia sobre
    el valor de la
    diversidad cultural, ella se alza como una amenaza, porque su
    tendencia natural ha sido homogenizar los modos de vida de la
    cultura dominante. Esto presupone que la problemática de
    la identidad cultural y su salvaguardia centren la atención de los agentes sociales encargados
    de su preservación, y con mayor énfasis la
    escuela.

    En nuestros días es muy común vincular
    patrimonio con la identidad por lo que se hace necesario analizar
    qué se entiende por identidad y patrimonio local. Este
    tema es tan rico en conceptos, como polémico en su
    análisis, por la diversidad de puntos de
    vistas, el autor de este trabajo asume el criterio de Amauris
    Laurencio cuando plantea que: "En el ámbito educativo, la
    identidad se manifiesta como la toma de conciencia de las
    diferencias y similitudes referidas a comunidades, grupos sociales y
    entidades con procesos
    históricos similares o disímiles El tratamiento a
    la dimensión identitaria de la educación implica
    la cosmovisión integral de los diferentes ámbitos
    de resolución social, natural y cultural del
    fenómeno, donde las relaciones del pasado y del presente
    se resumen en las culturas, proyecciones espirituales, imaginario
    social, formaciones político sociales, modos de
    producción y de vida etc., que han adoptado desde el
    pasado formas económicas, sociales y culturales propias"
    (2003:11). En tanto: "El patrimonio local, está
    constituido por aquellos monumentos, sitios, tradiciones y
    objetos que son valiosos para la comunidad y les dan sentido de
    pertenencia a sus habitantes" Portu, C., (1980: 32)

    Transcurrido casi un lustro de transformaciones
    radicales en la enseñanza Secundaria Básica en Cuba,
    continúa vigente la pregunta sobre cómo mejorar la
    calidad de los
    aprendizajes de los escolares de este nivel, una hipótesis que podría guiar los
    análisis es que para que los aprendizajes sean
    significativos, tienen que ser culturalmente pertinentes, esto
    implica que deben originarse y vincularse a partir de la cultura
    cotidiana de los estudiantes y de sus familias. En la medida que
    la escuela se abra a la comunidad y la cultura local impregne los
    contenidos y los modos de aprender, los aprendizajes escolares
    mejorarán significativamente.

    La identidad comienza a forjarse desde el propio
    nacimiento, el nombre y los apellidos son los primeros signos de
    identidad que adopta el individuo,
    la familia y
    luego las instituciones
    educativas son las encargadas junto a la comunidad y los medios de
    difusión de ir perfilando con su accionar cotidiano los
    valores identitarios de los niños, adolescentes y
    jóvenes.

    Se reconoce que la escuela es una de las instituciones
    sociales que más ha contribuido a generar la identidad
    cultural del país, esta es una riqueza que dinamiza las
    posibilidades de realización de la especie humana, al
    movilizar a cada pueblo y a cada grupo para
    nutrirse de su pasado y acoger los aportes externos compatibles
    con su idiosincrasia y continuar así el proceso de su
    propia creación, de ahí que deban aprovecharse
    todos los espacios que esta institución genera: proceso
    docente – educativo, actividades extradocentes o extraescolares,
    etc. con la finalidad de fortalecer la identidad cultural de los
    alumnos de nivel secundario.

    En tal sentido el nuevo modelo de escuela Secundaria
    Básica (2007), se plantea que esta enseñanza tiene
    como fin "…la formación básica e integral
    del adolescente cubano, sobre la base de una cultura general, que
    le permita estar plenamente identificado con su nacionalidad y
    patriotismo. El conocer y entender su pasado le permitirá
    enfrentar su presente y su preparación futura, (…)
    expresado en sus formas de sentir, de pensar y de
    actuar."

    Para llevar a la práctica de este proyecto
    emergió un novedoso concepto: el
    Profesor
    General Integral, (PGI) un aporte revolucionario para la
    atención educativa a los adolescentes, quien deberá
    estar en capacidad de desplegar actividades en cualquier
    área del trabajo educativo con 15 alumnos e impartir todas
    las asignaturas, excepto Inglés
    y Educación
    Física,
    logrando que aprendan cuatro veces más a partir de la
    óptima utilización de la TV, el video, la
    computación y el resto de los programas
    priorizados.

    La actual transformación didáctica, con la consiguiente
    aplicación de las nuevas
    tecnologías y el desarrollo de la ciencia, ha
    puesto en manos de los pedagogos recursos
    variados: vídeos, computadoras,
    juegos
    didácticos, software, películas,
    etc. Todo esto favorece el carácter científico de la
    enseñanza, como parte de la masificación de la
    cultura, lo que, aunque parezca paradójico, no justifica
    de manera alguna que se relegue el patrimonio local; pues, nadie
    como él puede potenciar la solidez del conocimiento,
    ya que ninguno de los otros medios sustituye el valor formativo
    de la construcción del conocimiento
    histórico dentro o fuera del aula, de forma vivencial, en
    contacto directo con los objetos, sitios, monumentos, etc.,
    aunque el proceder se realiza generalmente de forma voluntaria y
    espontánea; porque la existencia de publicaciones, que
    ilustren o divulguen el quehacer didáctico del patrimonio
    en nuestras aulas, es mínima.

    En el primer objetivo formativo en noveno grado, del
    citado modelo se expresa: "Defender con firmeza el derecho de
    Cuba a mantener nuestra identidad y soberanía nacional, sustentado en la
    democracia y
    los valores
    morales y virtudes históricas del pueblo
    cubano…."
    La consecución del objetivo entes
    señalado debe lograr su mayor impacto precisamente en este
    grado, por constituir el momento en que los docentes
    deberán evaluar la efectividad de todo el proceso
    educativo desarrollado durante los tres años en que ha
    trabajado con los alumnos. Al respecto, en el Programa de
    Historia de Cuba
    se plantea "El estudiante de noveno grado se encuentra en el
    momento cumbre, de plenitud de la adolescencia.
    A diferencia de grados anteriores se observan muy pocas
    reminiscencias de la infancia,
    muestran con mayor nitidez la búsqueda de la
    individualidad, de su propia identidad como persona" (2001:
    17), de lo anterior se infiere que es este, sin dudas, un momento
    pertinente para fortalecer la identidad cultural desde el
    ámbito escolar, teniendo como sustento el patrimonio con
    que cuenta la localidad en que vive el alumno.

    Partes: 1, 2

    Página siguiente 

    Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

    Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

    Categorias
    Newsletter