Desarrollo.
Las potencialidades
educativas y formativas del patrimonio
local, su contribución a la cultura
general integral.
En un editorial del periódico
Granma, del 3 de julio de 2000 se declara: "La cultura
general debe ser integral, no podría concebirse sin
cultura política, ni esta sin conocimientos de la
historia de la
humanidad, su desarrollo,
sus frutos y enseñanzas, sin conocimientos de la
política internacional y la economía
mundial (…) en fin los conocimientos mínimos
que cada ciudadano de nuestro país debe alcanzar."
(Editorial de 3.7.2000.) En la materialización de este
empeño la sociedad, con
todas sus instituciones
y organizaciones
juega un importante papel, pero el protagonismo en esta
apremiante tarea lo lleva sin dudas la escuela como
agente movilizador que dinamiza la formación de valores en las
nuevas generaciones.
Las potencialidades educativas y formativas que tiene el
patrimonio son disímiles y están enfocadas a
la
educación integral de los alumnos: Posibilitan la
adquisición de conocimientos históricos base de la
formación de conocimientos más complejos sobre todo
para niveles superiores, se desarrollan habilidades y dominio de
procedimientos
para localizar, procesar y exponer información histórica, todo dentro
de un enfoque investigativo, se favorece la formación de
determinados valores como: el patriotismo, la responsabilidad, la solidaridad, y
también fortalecer su identidad,
esto facilita la socialización de los aprendizajes al
favorecer las relaciones alumno-alumno y alumno-materia
.
A lo anterior se suma el desarrollo del pensamiento
histórico, que se caracteriza por los siguientes rasgos:
la descripción y el análisis de los hechos, fenómenos y
procesos
históricos ubicados en espacio y tiempo. La
capacidad para descifrar las contradicciones, revelar las causas
y consecuencias en una amalgama de elementos económicos,
políticos, sociales y culturales, pero que se conectan
entre sí e interactúan, reflejo de una historia
total. La capacidad de percibir el carácter objetivo de la
historia, y a su vez la necesaria subjetividad de su interpretación por parte de los hombres. En
este sentido, el valor
educativo y formativo que tiene el patrimonio, es muy importante,
pues acerca al escolar a la comprensión de sus
raíces culturales y del medio social que lo
rodea.
El aprovechamiento sistemático y oportuno del
patrimonio local permite asegurar que su inserción en el
currículo de noveno grado, y con
énfasis especial en las asignaturas de humanidades,
utilizando las potencialidades que este genera, da la posibilidad
de: en primer lugar de fomentar la educación sobre el
patrimonio, esto se refiere a la importancia de difundir
información acerca de lo que es el patrimonio y qué
lo constituye, necesitamos saber dónde estamos situados,
cuál es el origen del nombre de las calles de nuestra
ciudad y de las montañas que la rodean, qué
ocurrió en este lugar y en el de más allá,
si descuidamos esto se nos pierde la memoria y
con ella la capacidad de soñar y edificar un futuro
distinto y mejor.
En segundo lugar se puede hablar de una
educación para el patrimonio, se refiere con esto a
que el sistema
educativo y en particular los programas de
secundaria básica le pueden aportar una buena
contribución a la difusión y conservación
del patrimonio, para que el mismo sea sustentable en el tiempo es
necesario educar desde pequeños a nuestros niños y
adolescentes
en el respeto y cuidado
de los objetos y sitios patrimoniales, de los monumentos que
constituyen nuestro tesoro común más preciado,
educamos entonces para enriquecer ese patrimonio y con ellos
ganamos en identidad cultural y en calidad de
vida.
Por último y no menos importante,
educación desde el patrimonio, esto tiene que ver
con las profundas transformaciones en las que está inmersa
el sistema
educacional en el país, que se propone lograr la
formación de una cultura general e integral, para alcanzar
este objetivo tienen que vincularse el aprendizaje
con las experiencias vivas de su patrimonio cultural, en primer
lugar el familiar, luego el de la comunidad, y su
país y por último el mundial. Aprender no es
recibir información, sino elaborar conocimientos y el
desarrollo cognitivo de las personas se define a partir del
contexto sociocultural en que se desenvuelven, de modo que si
buscamos mayor eficiencia y
calidad en la
educación,
no nos queda más que considerar como un punto de partida
de los aprendizajes escolares el patrimonio cultural.
El patrimonio
local y su contribución al fortalecimiento de la identidad
cultural en los alumnos de noveno grado.
Uno de los pilares que sustenta la identidad cultural de
un país o región es la relación que las
personas mantienen con su patrimonio local, esto posibilita la
formación de ciudadanos conscientes de los valores de
su patria chica y afianzar el sentido de pertenencia a su
comunidad. Es innegable la coincidencia que hay de criterios
acerca del valor que tiene la educación ciudadana en la
preservación patrimonial y del papel significativo que
desempeña la escuela en la materialización de este
objetivo.
Educar, significa socializar, transformar al educando en
un ser social, en parte constitutiva de una comunidad, al
respecto José Ramón
Fabelo señala que "…la educación
constituye el mecanismo fundamental para la conformación
de una identidad propia" (2004: 278), teniendo en cuenta
además el criterio que la suma de bienes
culturales acumulados de modo voluntario por una comunidad
conforman su patrimonio cultural, y que la consecuencia social
inmediata de ello es la identificación de este conjunto
heterogéneo con ese grupo de
hombres, resulta entonces que en principio la identidad cultural
se produce a través del patrimonio y como una consecuencia
de él; de modo que las potencialidades educativas y
formativas del patrimonio local son indiscutibles y contribuyen
decididamente al fortalecimiento de la identidad cultural y la
mejor manera que estos se hacen comunes a una localidad es a
través de la educación constante, organizada y
dirigida.
El tratamiento a la dimensión identitaria de la
educación implica la cosmovisión integral de los
diferentes ámbitos de resolución social, natural y
cultural del fenómeno, donde las relaciones del pasado y
del presente se resumen en las culturas, proyecciones
espirituales, imaginario social, formaciones político
sociales, modos de
producción y de vida etc., que han adoptado desde el
pasado formas económicas, sociales y culturales
propias.
Lo anterior debe redundar en un trabajo
educativo más eficiente con los adolescentes, que
contribuya a un mayor desarrollo de su conciencia, de su
espíritu solidario y humano, de su sentido de identidad
nacional. Aunque los docentes
están conscientes de estos retos, no siempre realizan una
labor educativa eficaz, ni aprovechan las potencialidades del
entorno donde están enclavadas las escuelas, ni controlan
lo logrado en este aspecto del trabajo, de modo que se pierde la
oportunidad de realizar el proceso de
fortalecer la identidad cultural de una forma más creativa
y motivadora.
Otra arista del mismo problema y con mayor grado de
vulnerabilidad, es la referida al estudio de la Historia Local,
se subestima su valor, sobre todo si consideramos que ella guarda
una gran cantidad de hechos, acontecimientos, personalidades y
saberes que conforman el acervo patrimonial acumulado por el
pueblo; los que debidamente utilizados con fines docentes pueden
facilitar la actividad educativa en función de
fortalecer valores
humanos como la identidad en los hombres y mujeres del
presente y del futuro.
No hay formación de la identidad al margen de lo
que le aporta el
conocimiento de la Historia a cada ciudadano, por eso se
afirma que la conciencia histórica necesita de la
experiencia para su formación. Es lo práctico lo
que devela el protagonismo colectivo al formarse a través
de un largo proceso en que va incorporando a la memoria colectiva
todos aquellos fenómenos y hechos que ocurren en la vida
de un grupo social, una región o un
país.
La localidad es un medio por excelencia para explicar y
ejemplificar los conocimientos generales que se enseñan y
aprenden en el aula y verificar el cumplimiento de las leyes sobre el
desarrollo
social, sobre la base de las experiencias; a la vez que
posibilita el desarrollo en los adolescentes de los aspectos
intelectual, volitivo y emocional. Ella brinda la posibilidad de
que el alumno palpe la realidad histórica, la sienta
cercana a él, imagine que la vive y la construya,
utilizando todas las vías y métodos
que lo aseguren.
En el caso de la Secundaria Básica es más
factible la utilización del patrimonio local como recurso
didáctico integrador que como disciplina o
asignatura específica. No obstante, En los programas de
noveno grado y particularmente en el de Historia de Cuba se
integran armónicamente contenidos de Historia de Cuba,
Geografía
de Cuba, Literatura
Cubana, Educación Artística con un enfoque
histórico, por todas estas razones, se propone que sea
este el que se utilice para darle salida al trabajo con el
patrimonio local y fortalecer de ese modo la identidad cultural
en los alumnos de este nivel.
Enseñar a partir del patrimonio local facilita la
formación de un pensamiento lógico, genera gusto
estético, propicia la valoración de significados,
estrecha las relaciones educando – comunidad, que incluye a su
vez, la interacción con el medio ambiente
y su contexto socio – cultural, propicia placer y el
desarrollo de capacidades cognitivas, la solidaridad grupal,
dignidad
personal y
autorregulación; todo lo que lleva a la formación
de hombres y mujeres dignos de la nueva época, cuyo centro
es la cultura.
Sugerencias de
actividades a desarrollar para aprovechar el patrimonio local y
fortalecer la identidad cultural en los alumnos de noveno
grado.
- ¿Qué valores atesora el Museo de mi
localidad? - La Comunidad Primitiva en nuestra
localidad. - ¿Quién soy, de dónde vengo y a
dónde voy? Los nombres y apellidos portadores de
identidad. - "Cada uno es los que guarda" Pablo Picasso.
Exposición colectiva del patrimonio
familiar. - El patrimonio inmueble. Las fachadas de mi
localidad. - Músicos, poetas, pintores y personajes
pintorescos de mi localidad. - Literatura y patrimonio local. Preservando la
memoria, construyendo la identidad. - Sitios históricos, tarjas y monumentos.
Lugares para aprender y amar. - Conociendo los Monumentos Nacionales y Locales de
nuestra comunidad. - La experiencia es un tesoro. Ellos conocieron
a…(intercambios con personas de la tercera
edad) - El parque de la localidad. Un testigo
excepcional. - El nombre de mi escuela. Un símbolo de
identidad. - Patrimonio y naturaleza
conforman la identidad. - Un minimuseo en la escuela y una publicación
de educación patrimonial.
Cada una de estas actividades pueden ser insertadas en
los programas de las diferentes asignaturas de noveno grado, con
énfasis en el de Historia de Cuba, según las
necesidades y posibilidades de que disponga cada docente en su
aula y localidad.
Conclusiones.
Entre el patrimonio local y la identidad cultural
existen nexos ineludibles. El tratamiento de los procesos
históricos locales, constituye un aporte significativo
en la educación de las nuevas generaciones,
particularmente en lo que se refiere a la formación de
valores y sentimientos y la asunción de una correcta
concepción científica del mundo. El conocimiento
del patrimonio local es un medio por excelencia para fortalecer
la identidad cultural en los alumnos de noveno grado, y la
escuela, constituye el escenario ideal para lograrlo y
verificar el cumplimiento de las leyes del desarrollo social,
sobre la base de las experiencias. El conjunto de actividades
sugeridas corroboran que es posible, factible y lógico
el aprovechamiento del patrimonio local para el fortalecimiento
de la identidad cultural en los alumnos de noveno grado,
evidenciando su impacto positivo en correspondencia con las
nuevas condiciones y exigencias en que se desenvuelve la
Secundaria Básica contemporánea, asegurando que
al concluir este nivel de enseñanza estén en condiciones de
entender su pasado, comprender los retos del presente y
prepararse para los desafíos que les depara el
futuro.
Bibliografía.
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(2006). Estrategia de Superación Profesional de los
Profesores Generales Integrales
de Secundaria Básica para el fortalecimiento del valor
patriotismo en sus estudiantes.
Autor:
Orlando José González
Sáez
Licenciado en Educación Artística y
Profesor
Auxiliar del Instituto Superior Pedagógico Capitán
Silverio Blanco Núñez de Sancti Spíritus.
Desde hace 20 años ejerce la docencia en la
ESBU Mártires de la Familia
Romero (Asociada a la UNESCO), en Fomento, los últimos
cinco como Profesor General Integral. Ha incursionado en el tema
del patrimonio y la identidad cultural, participando en diversos
eventos
nacionales e internacionales. Actualmente se encuentra cursando
la Maestría en Ciencias de la
Educación y tiene aprobado su tema de
doctorado.
Cuba. Fomento, Sancti Spíritus, 23 de octubre de
2007.
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