Psicodinamia del envejecimiento

1. Resumen
2. Teoría.
   Introducción
3. El
   envejecimiento desde la perspectiva
   temporal
4. El
   envejecimiento desde la perspectiva de las fuentes
   pulsionales
5. El
   envejecimiento desde la perspectiva
   tópica
6. Material
   clínico. Mario. La carta
7. Bibliografía

Resumen

El autor del trabajo
despliega el tema de la teoría
y clínica del envejecimiento. En la parte teórica
desarrolla el envejecimiento desde tres perspectivas; temporal,
de las fuentes
pulsionales y tópica.

En la parte clínica, justifica
metapsicológicamente algunas manifestaciones
sintomáticas y presenta el material clínico de un
paciente Mario en la época del envejecimiento.

Teoría.
Introducción:

El envejecimiento es un proceso
dinámico que concierne al individuo en
todas las etapas de la vida.

No tiene necesariamente relación con el concepto de
trastorno o de enfermedad.

Asocia una multiplicidad de planos teóricos y de
experiencias que en psicoanálisis se relacionan de manera
diferente, cambiante, y a veces contradictoria.

Envejecer puede ligarse al tiempo y a una
velocidad
integrados de manera inestable que son vividos de forma diferente
según cada quién.

–Freud, (1905a),
postulaba que las personas que se acercan a la cincuentena, o la
sobrepasan suelen carecer de la plasticidad de los
procesos
anímicos, y por otra parte también, porque el
material que debería reelaborarse, prolongaría
indefinidamente el tratamiento. Este concepto que
podríamos llamar de acumulación de material que
confiere poca plasticidad, como si se esclerosara, o de viscosidad
libidinal, permite una de las tantas lecturas acerca del
envejecer.

-Envejecer es una viscisitud libidinal en cuanto a su
producción, aumento y disminución,
distribución y desplazamiento, Freud,
(1895b, 1905d, 1921c).

Con la edad la libido no disminuye sino, al contrario
aumenta, (1895b), p. 102. En éste artículo, Freud
lo afirma al decir que en el varón "[…] en la
época de su potencia
declinante y su libido creciente […]"; y tambien en
"Leonardo…" donde dice que "[…] despues de cumplidos los
cincuenta […] no es raro que en el hombre la
libido aventure todavía un enérgico empuje
[…]", Freud, (1910c), p. 124, (my italics).

-Es una fatalidad del desarrollo
temporal, Freud, (1905d).

-Se vincula con el progresivo retiro de la libido de los
objetos de amor, Freud,
(1914c).

-En las "Conferencias…(1916-17), dice que con el
correr de los años -"influencia crónica"-, se
intensifica una falencia de lo que actualmente llamamos sistema
inmunitario. Defectos en éste para destruir fragmentos
tóxicos generados por el propio organismo.

-Es la adherencia libidinal a objetos perdidos,
inferencia lícita a partir de lo dicho en "La
transitoriedad", (1916a), p. 311; "[…] todavía somos
jóvenes y capaces de vida cuando se sustituyen los objetos
perdidos por otros nuevos, […]."

-Es un agotamiento de la fuente pulsional. Freud,
(1923b), compara al Yo en su relación con el Ello como al
jinete que rije y refrena la fuerza de su
cabalgadura superior a la suya, y que, al igual que el jinete, se
ve obligado alguna vez a dejarse conducir a donde su cabalgadura
quiere.

-Max Schur, (1972) p. 568, cuenta la carta que
Freud le envió a Lou Andreas Salomé en Mayo de
1925, refiriéndose a las sensa-ciones que aquel registraba
en su ancianidad. Le escribe a su amiga "[…] A mi alrededor se
va formando lentamente una costra de indiferencia […]
Constituye un desarrollo natural, una forma de comenzar a ser
inorgánico. Creo que le llaman "indiferencia de la
ancianidad" […] falta una especie de resonancia
[…]".

-Es la sustitución de la represión de las
representaciones por un juicio, Freud, (1925h).

-Es la liberación y transporte del
pasado a un presente esperando el porvenir, Freud,
(1937c).

-Una acumulación de pérdidas con la edad y
al "[…] agotamiento de la capacidad receptiva -una suerte de
entropía psíquica- […]", Freud,
(1937c), p.244.

-Es un destino del apego, Bowlby, J. (1969).

-Una etapa del desarrollo (¿post-genital?),
Gagey, J. (1992).

-Un enriquecimiento de la
personalidad con la maduración, (como los quesos y los
vinos), H. Péquignot, (1981).

-Un enriquecimiento por la elaboración de los
duelos,- Cesio, Alvarez de Toledo, Mom, Schlossberg, Storni,
Morera, Evelson-, (1963).

-Es no disponer de viejos ante sí, solo de su
memoria; tener
jóvenes que tienen proyectos de los
cuales no disponemos y cuya realización será una
incógnita para nosotros.