Mario Vargas Llosa; una reseña sobre su obra La verdad de las mentiras (página 2)

Los inquisidores españoles como muchos otros
grupos de
represión social se creyeron dueños del género y
hasta llegaron a bautizar lo que en sus ceños siquiera
podían concebir por lo grande y majestuosa, esto era
más que la literatura, la
creación del arte, la naturaleza de
la ficción.

3 Según el escritor peruano que se
autodenomina muy modestamente realista, las novelas no hacen
mas que mentir y que de hecho en la ficción se radica su
encanto, par él la novela miente,
pero no con la falacia engañadora, sino con la virtud
creadora que hace sublime a la literatura, hasta llegar a
convencernos de ficciones realmente maravillosa aunque sus
orígenes partan de una realidad vivida por alguien, o
sino, ¿Quién no se imagino en las cavernas de Julio
Verne la esencia de la literatura sea elevar la
imaginación, crear otros mundos, o el antídoto a las drogas, sea
así el caso la literatura no se puede reducir al hecho de
describir la realidad porque el resultado sería
simplemente algo descrito de los hechos que suceden, o se
materializaría en prensa o
autobiografías- auto proclamadoras, será por la
diferencia que hace el arte que se deba la grandeza de Animal
Planet o la Nacional Geographic, porque a pesar de que la
realidad es una como la naturaleza, siempre habrán osados
como Llosa que desean sublimarla, para sacar por un momento a las
multitudes de una cruda, amarga o en el más colombiano de
los casos violenta realidad.

SU OBRA
LITERARIA Y TENDENCIAS:

La obra literaria de Vargas Llosa cumple su acometida en
la búsqueda de crear nuevos mundos como una
característica que mana de la literatura, su vasta obra
muy al estilo latinoamericano está incluida dentro de una
tendencia literaria conocida como realismo mágico,
que agremia a algunos de los escritores mas reconocidos en
Latinoamérica como Gabriel García
Márquez, Carlos Fuentes,
Julio
Cortázar que a través de sus distintas obras
exponen claramente un realismo
mágico reflejado a través de la fantasía, la
ficción y toda una serie de supersticiones, creencias
populares y religiosas que son propias del sentir
latinoamericano.

Para Vargas Llosa, no se escriben novelas para contar la
vida sino para transformarla, añadiéndole algo, que
puede tratarse de ficción mezclada con la realidad, esta
ficción termina siendo aun mas profunda cuando representa
los intereses de una colectividad, ese podría haber sido
el caso de cien años
de soledad, que parte de unos acontecimientos y lugares
reales, ero que entreteje una serie de historias a lo largo de
una fascinante exploración por tierras muy colombianas,
que termino siendo de interés
general por retratar mágicamente acontecimientos de
violencia,
sociedades
desiguales y problemas
particulares de la región que exponen la realidad
colombiana, todo dentro de una novela que de
alguna forma sirve de crónica y denuncia dramáticas
realidades, de esa forma también lo haría Carlos
fuentes con Aura que hipotéticamente pueda que
exista la calle Donceles 815 en México pero que se
confabula el poder de la
creación retórica con otras variantes como el
espacio y el tiempo que le
dan estructura a
la novela, de la misma manera aunque podría existir
Cómala, pero la vida la da el escritor que como artista
dibuja no solo escenarios y personajes, sino también
sentimientos, patologías, etc. Esto último por solo
citar a Pedro Páramo de Juan Rulfo entre otras
obras que componen al realismo mágico y le dan su
caracterización.

Llosa alude a que la noción de la verdad y la
mentira funciona de manera distinta en cada caso, pero que la
literatura llega a ser mágica 4. En el
momento en que logra persuadir y enredar a sus lectores en un
mundo imaginado y lleno de ficción que se hace parecer
realidad porque puede llegar a representar a alguien o lago, esto
supone que para que haya novela indudablemente se necesitara la
ilusión y viceversa.

EL REALISMO MÁGICO:

La obra de Vargas Llosa es básicamente realista,
y a veces regionalista, debido a que sus obras reflejan apartes
de la realidad social peruana (y en algún caso,
latinoamericana), sacudida por conflictos de
tipo racial, sexual, moral y
político las cuales entran a sus obras como realidades
pero que son recreadas con persoaje3s, situaciones, tiempos, y
espacios que aunque pueden existir en la realidad, dentro de sus
obras se confunden llegando incluso a parecer perfectas
reflexiones o denuncias que incluyen no sólo
ámbitos culturales, sino también políticos,
inclusive a nivel religioso.

El autor cita apartados del libro
Tirant lo blanc que es entra otras cosas una de las
grandes novelas de la literatura medieval y uno de los
títulos que abre el camino de la modernidad
literaria en Europa. Para
Mario Vargas
Llosa, su escritor de Joanot Martorell, pretende crear en sus
novelas una realidad que razonablemente es imposible, pero que el
pasar de sus paginas se hace posible mediante la magia que da la
literatura, lo cual no resulta ser una obra crónica, por
contar hechos veraces, sino una novela que dibujo a sus
contemporáneos y los imagino en un mundo totalmente
distinto al de esa época, lo mismo quizás, haya
pasado con el quijote quien tras leer obras de caballería,
posiblemente hasta leyó al
Mio Cid y quiso volverse un caballero en tiempos que hasta
ser caballero era un pecado, pero lo hizo, finalmente lo
realizó en un mundo de escépticos, insulsos y hasta
poco conocedores del arte mas que de la religión, es como
querer pretender hoy crear una nueva versión del Popol
Vuh sin temer en las improperios que esto podría
representar.

La obra esta llena de una ilustración propia de literario que
sólo grandes como llosa pueden plasmar, siguiendo con la
temática reveladora de sus obras y la literatura como
arte, Vargas Llosa define a una sociedad muy
peculiar por ser tan cerrada que la historia y la ficción
han llegado a confundirse, y que el poder no sólo
conquista las fantasías y los sueños, sino
también los recuerdos, locuaz ilustra finalmente de una
forma majestuosa con la propia historia Inca donde la memoria se
pierde y es acomodada para el nuevo emperador, así
quizás pueden pasar las cosas por lo menos han
pasado.

Finalmente hace una evidente relación entre la
historia y la literatura, y destaca que ninguna de las dos puede
mentir para favorecer un interés particular, a pesar de
que algunos imperios lo hayan hecho, la literatura surge como un
derecho y bien común, ya que la vida real necesita ser
laboreada de una mejor forma a través de un medio al
parecer falible que es la literatura, ya que esta no es
suficiente para colmar el deseo humano, esa podría ser la
cause de que lo innovador y ficticio tenga tanto éxito
en las masas, mientras el quijote lo hacia en su tiempo,
los realities y concursos lo hagan ahora.

CONCLUSIÓN:

Para concluir deseo afirmar que esta es la vida del
artista (escritor) aquella que se debate entre
lo real y lo ficticio, entre decir la verdad o proclamar la
mentira, quizás porque son los seres mas censurables y
así mismo vulnerables a eso, pero de cierta mágica
forma logran dar a nuestros sentidos otra expectativa, incluso
inspira y llena de motivos o frustraciones, pero al fin y al cabo
logra hacer catarsis en
las personas, no he leído mucho a Vargas Llosa pero sus
portadas evocan grandes cosas o ¿Quién no ilustra
con títulos como La guerra del fin
del mundo , o Historia secreta de una novela por solo
nombrar dos? Que son tan polémicas como su mismo autor
que se ha visto envuelto en un buen numero de situaciones
complicadas que hacen parte de sus memorias
anecdóticas, quizás la verdad de las
mentiras sea una de ellas, al cabo se podría decir que
quien sabe mentir, podría llegar a ser un gran autor,
entonces no habría mas bibliografía que ver tan
solo bastaría ver el cartón de las próximas
elecciones.

BIBLIOGRAFÍA:

1. Tomado de Fragmentos de la entrevista
a Mario V. Llosa escritor peruano por Liz Perales para EL
CULTURAL. Prensa Europea del Siglo XXI, S.A.
en
Editado por El Cultural Electrónico

2. VARGAS LLOSA, Mario su libro de
memorias
El pez en el agua (1993)

3. Vargas Llosa, Mario. La verdad de las
mentiras. Bogotá: seix barral, 1990.

4. Sacado de www.mvargasllosa.com

5. Vargas Llosa, Mario. La verdad de las mentiras.
Bogotá: seix barral, 1990. Págs., 16-17

6. Vargas Llosa, Mario. La verdad de las
Mentiras. Bogotá. Seix barral, 1990

Autor:

Hawer Daniel Vega Barajas

Unisalle

Bogotá – Colombia