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Economía: nota y comentarios bibliográficos




Enviado por Carlos Prebble



Partes: 1, 2

    1. ¿Una nueva crisis
      económica mundial?
    2. Economía de mercado y
      doctrina social de la iglesia. Por Gabriel J.
      Zanotti
    3. La
      Argentina de posguerra, por Gary Wynia
    4. La
      deuda externa latinoamericana por Andrés Bianchi
      (compilador)
    5. Economía,
      ciencia e ideología. Por el Dr. Vicente Vázquez
      – Presedo
    6. Los
      cazadores de talentos. Por Didier Pourquery
    7. El
      trabajo negro y la economía de mañana. Por
      Alfredo Sauvy
    8. Poder
      económico y delito. Por Klaus
      Tiedeman
    9. Exportar. El
      camino de los países que crecen. Por Elvio
      Baldinelli

    En este trabajo
    reúno una nota y comentarios bibliográficos acerca
    de Economía.
    Dichos comentarios y nota fueron publicados en diversos diarios
    argentinos.

    ¿UNA NUEVA CRISIS
    ECONÓMICA MUNDIAL? Por Carlos Prebble

    Algunos testigos de la Gran Crisis se preguntaban, a
    mediados de la década del setenta, si todo aquello
    volvería a suceder, si la experiencia vivida sería,
    en definitiva, inútil para prevenir otra crisis como
    aquella. Las argumentaciones y observaciones tienden a agruparse
    en dos vertientes que nosotros intentaremos exponer.

    Los mecanismos de la Crisis que vivimos actualmente son
    los mismos de todas las grandes crisis del sistema
    capitalista, en particular desde 1885 hasta 1895 y desde 1925
    hasta 1945. Estos mecanismos se relacionan fundamentalmente con
    una deficiencia estructural de la demanda y con
    un financiamiento
    inadecuado de la inversión. La primera causa mencionada
    implica una tendencia a la sobreproducción y al subempleo
    de la capacidad productiva; la debilidad en el financiamiento se
    relaciona, a su vez, con la tendencia a la baja de las ganancias
    de las empresas y con el
    incremento en el endeudamiento.

    Se comprende que para esta vertiente, la salida de la
    crisis tenga que pasar, necesariamente, tanto en el presente como
    en 1930, por la superación de los obstáculos antes
    señalados. Las modernas tecnologías tendrían
    que crear los nuevos productos que
    levantarán a la economía; ésta
    debería ser reforzada por una nueva distribución del ingreso, cambiando
    profundamente su estructura. En
    cuanto al financiamiento, debería acompañar a la
    transformación de la demanda.

    Un primer argumento podría sostener que el propio
    sistema ha cambiado fundamentalmente y que las categorías
    económicas no son las mismas en 1890, 1930 y 1975. El
    capitalismo
    del presente es un sistema de "economía mixta", en el cual
    el gasto del sector
    público representa una proporción que tiende al
    50% de los productos nacionales.

    Este sistema se encuentra en un mundo mucho más
    integrado económicamente, a pesar de tener que compartirlo
    con un bloque soviético y otro menos definido de naciones
    subdesarrolladas y endeudadas y que constituyen, también,
    una novedad en la medida en que han tornado como grupo conciencia de
    esta situación. Las restricciones, controles e
    intervenciones reguladores son, en la actualidad, tan distintas
    cuanto son las intensidades comparadas de las dos crisis. La
    producción industrial cayó
    violentamente en 1930, lo mismo que el empleo y los
    precios; en el
    presente, tuvimos inflación y desempleo, pero
    la caída de la actividad económica no llegó
    a aquellos niveles. Por otra parte, cambiaron las restricciones y
    regulaciones internacionales; la crisis del 29 se agravó
    como consecuencia de un proteccionismo que los acuerdos y las
    instituciones
    intergubernamentales del presente tratan de evitar, en buena
    parte, para mantener los niveles del intercambio.

    A modo de conclusión, se recuerda que Peter
    Drucker postuló "Desde ahora, cualquier país (pero
    también cualquier empresa,
    especialmente las grandes) que quiera prosperar, tendrá
    que aceptar que es la economía
    mundial la que lleva la delantera, y que las políticas
    económicas nacionales solo tendrían éxito
    si refuerzan, o al menos no deterioran, la posición
    competitiva de su país en la competencia
    internacional". Para la crisis del treinta se generó una
    salida indeseada, que derivó en la producción
    armamentista solucionando el desempleo; evitar este camino -a
    criterio del Dr. Vicente Vázquez-Presedo- se hará
    posible solo si cesan las medidas unilaterales, si aumenta la
    cooperación internacional, si se termina con el desorden
    monetario, si se canaliza el endeudamiento para permitir el
    desarrollo.

    Es obvio que prima la necesidad de reconstruir el
    sistema monetario internacional y lograr acuerdos que beneficien
    al intercambio; se accederá, así, a una manera
    eficiente de mantener precios viables para los insumos
    básicos

    Diario El Tiempo de
    Azul. Buenos Aires, 25
    de octubre de 1986

    ECONOMÍA DE MERCADO Y
    DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. Por
    Gabriel J. Zanotti.

    profesor y
    licenciado en filosofía por la Universidad del
    Norte Santo Tomas de Aquino. Actualmente se dedica a la investigación en la Escuela Superior
    de Economía y Administración de Empresas y a la docencia. Ha
    publicado diversos trabajos en su especialidad. La obra es
    un ensayo
    acerca de la ausencia de contradicción entre los principios de
    ética
    social de la Doctrina Social de la Iglesia y los principios de la
    economía de mercado sobre la base de la Escuela Austriaca
    de Economía.

    El trabajo se encuentra dividido en cuatro capítulos,
    comenzando con "La primacía del bien común",
    definiéndolo y estableciendo diferencias con el bien
    particular. En el segundo capitulo se aborda el tema de la
    "subsidiariedad", estableciendo la relación de la
    economía libre con el respeto al ser
    humano.

    El tercer capítulo toca el tema de la propiedad
    enlazándolo con la justicia
    social y la caridad cristiana. En la última parte de la
    obra el autor expone "La justicia entre las retribuciones
    laborales", demostrando las incompatibilidades entre la doctrina
    marxista y la católica. En otro pasaje del mismo define la
    dignidad de la
    persona con su
    fundamento metafísico y las condiciones de justicia en el
    contrato
    laboral.

    Como reflexión final, Zanotti nos dice que entre la
    razón y la Fe, la libertad y la
    Gracia, la ciencia y
    la Moral, la
    autonomía legítima de lo temporal y lo
    Sobrenatural, existe distinción, pero no
    contradicción. La contradicción entre esos dos
    campos conduce a la ruina del hombre.

    Diario El Tiempo de Azul. Buenos Aires, 3 de agosto de
    1986

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