Problemas, perspectivas y propuestas para la educación del tercer milenio (página 2)
La educación tradicional
está cuestionada.
Secuencia y jerarquía son
las categorías alrededor de las cuales se organiza el
sistema
escolar.
La secuencia se relaciona a la capacidad evolutiva de
los aprendientes asociada a determinadas edades; y la
jerarquía con ascenso en los grados y niveles de
complejización.
La crisis del
actual sistema
educativo deviene de la imposibilidad de seguir sosteniendo
las dos categorías antedichas, secuencia y
jerarquía, porque:
- la secuencia tradicional es acosada por la
difusión de información sin respeto de
las edades, - que realizan los medios
masivos de comunicación. - la jerarquización es discutida por el acceso
casi universal a la educación y por la laxitud de los
vínculos de autoridad.
Vivimos una época en la cual las instituciones
tradicionales que se encargan de la
educación
–la familia y
la escuela–
están perdiendo la capacidad para transmitir pautas y
valores de
cohesión social.
Este déficit no ha sido cubierto por los nuevos
agentes de socialización como son los medios de
difusión masiva -particularmente la
televisión– que no fueron pensados como entidades de
formación moral y
cultural.
En realidad requieren de interlocutores con una
formación previa ya adquirida, K.Popper y J. Condry,
(1994).
El yo del infante, mayoritariamente abandonado por
imperio de exigencias culturales, (ausencias debidas al trabajo para
sostener el consumismo, trabajo para satisfacer necesidades de
subsistencia mínima debido a una distribución injusta de la riqueza, todo lo
cual no implica excluir las causas determinadas por factores
singulares como psicosis,
retracción narcisista de los padres, etc), sufre de una
invasión excesiva de cantidad de estímulos internos
y externos.
La experiencia de pasiva, es transformada en activa por
el yo, mediante la agresión y la
destrucción, Freud, (1931b) y
se constituye en uno de los factores causales de la violencia de
los aprendientes.
–UNAS BREVES DISGRESIONES PSICOANALITICAS ACERCA DEL
TEMA DE LA VIOLENCIA-
La interferencia en el desarrollo del
yo real primitivo, se hace evidente en el desarrolo
patológico de los demás yo.
Entonces falla en el yo-placer el juicio atributivo
(aquel que distingue si algo es bueno o malo, útil o
perjudicial).
En el yo real definitivo, el juicio de
existencia.
En el superyó el juicio valorativo y
ético.
La interferencia en el juicio del yo-placer impide
discernir si algo es acorde con la autoconservación o
amenazante para la propia existencia. Cuando se constituye el
superyó, la perturbación del fragmento que
discierne placentero de displacentero, culmina con la constitución de un superyó
sádico que impone al yo un goce masoquista.
En conclusión. En estas condiciones el
infante suele ser entregado a la escuela la cual se enfrenta a
una tarea para la cual no está en condiciones de cumplir
por:
- falta de preparación,
- exceso de aprendientes "depositados" a edades cada
vez más tempranas.
La escuela desmiente la realidad y está,
mayoritariamente ante alumnos VIRTUALES.
El debilitamiento de la capacidad socializadora de la
familia
responde entonces a dos motivos:
Los abandonos prematuros y a la falta de carga emocional
necesaria para transmitir contenidos por un lado.
Por el otro a la oferta precoz
de la posibilidad de elección a un psiquismo que no
está aún, evolutivamente, en condiciones de
aprender ciertos contenidos.
La disminución del tiempo real
que los adultos pasan con sus niños
es ocupado por otras instituciones tales como guarderías,
jardines de infantes, clubes, Rascovsky. A,(1981), o por la
exposición prolongada e indiscriminada a
medios de
comunicación como es la televisión.
El acceso incondicional a la información que
ésta ofrece provoca la pérdida de secretos, del
concepto de
tabú; devela prematuramente la sexualidad y
la violencia.
Tradicionalmente el acceso de los niños a
éstas informaciones requería el dominio de los
códigos de entrada –lectura y
escritura-.
La televisión ha eliminado éstos
obstáculos y con ello debilita la curiosidad infantil y la
autoridad adulta.
La televisión no discrimina momentos evolutivos
ni secuencias.
La programación es general sin respetar edades
ni sensibilidades, y con ello genera una forma de
comunicación que provoca la huída hacia adelante de
la niñez, con información no procesada, sin
vivencia.
Queda información "acumulada" y no un saber y
entender.
Los niños llegan a la escuela actual con un
desarrollo caracterizado por la debilidad de los marcos
referenciales o por marcos que difieren de los que la escuela
puede ofrecerle. Con ello se produce una nueva disociación
de la relación familia-escuela, y el deterioro del maestro
como agente de socialización.
La renovación acelerada de conocimientos exige la
formación permanente del maestro.
Con ello se pone en crisis el concepto de maestro, de
alumno, y el concepto de jerarquía, que marca la
asimetría necesaria para la transmisión del
conocimiento.
YA QUE TODOS DEBEMOS EDUCARNOS DURANTE TODA LA VIDA,
ENTONCES TODOS SOMOS ALUMNOS?.
En períodos de cambios profundos y acelerados, el
viejo conocimiento estorba y necesita ser
"desaprendido".
Las identidades profesionales y laborales sufren de
cambios y reconversión permanente.
Esto unido al déficit en la constitución
de la identidad por
la aceleración y ausencia en los vínculos
primarios,justifica la aparición de la falta de sentido y
pérdida de la continuidad histórica.
Con ello la promesa de un "futuro mejor" y de "nuevos
caminos por recorrer".
Esta ausencia de sentido estimula conductas de corto
plazo, deja a los educadores sin puntos de referencia y genera
protestas sociales.
La transmisión de identidades culturales,
profesionales, políticas,
tienen eficacia cuando
existe la posibilidad de mantener un proyecto con
continuidad.
La falencia de ésta última, genera la
tendencia a regresar a puntos de fijación rígidos
de las identidades del pasado.
Esta posición a su vez puede producir conductas
paranoides ante la transformación vivida como
destructora.
LAS NUEVAS FUENTES DE
IDENTIDAD TIENEN LA PECULIARIDAD DE LA AUSENCIA DE PUNTOS FIJOS,
Y LA IDENTIDAD REQUIERE DE LOS AGENTES EDUCADORES,
NUEVAS
Y CONTINUAS CONSTRUCCIONES.
3-Las modernas tecnologías.
Televisión. Informática.
La televisión centra su mensaje en la imagen,
ésta moviliza singularmente las emociones que al
desbordar el psiquismo pueden culminar en actos.
La lectura estimula la racionalidad y la
reflexión.
La televisión estimula el cambio de
opinión basándolo en respuestas intuitivas, plenas
de afecto por oposición a la evaluación
intelectual.
La socialización se va haciedo actualmente a
través de la imagen y no de la lengua
escrita.
La imagen acentúa más las formas que los
contenidos, socializa por medio de climas emocionales, tonos de
voz, gestos, promueve creencias y adhesiones incondicionales,
Freud, 1921c).
El dominio y uso del código
escrito estimula la capacidad de manejar el código,
advertir matices, contradicciones, promueve la
autonomía.
Una socialización con apoyatura en la imagen,
implica aprender y enseñar a defenderse de la
manipulación que induce la imagen, de manera que se
promueva una acción
educativa fundada en el uso crítico de los
medios.
Para ésto es necesario que el núcleo del
yo, como decíamos antes, esté constituído, y
la televisión no está concebida para la construcción de éste núcleo,
da por supuesto que cada quién lo trae constituído
desde la familia, Wolton. P. (1990).
En su ausencia o debilidad los riesgos de
alienación y dependencia se potencian.
Con el supuesto, (o no), de un núcleo
constituído, la televisión incrementa la oferta y
la diversidad, en la búsqueda del "rating".
Se trata de establecer estrategias de
comunicación que refuerzen el papel de la familia en los
primeros años de la educación. Subrayar la
importancia de la lectoescritura
para construir el núcleo básico que permita luego
la convivencia con la imagen.
El uso de las tecnologías no es en sí
mismo una finalidad sino un medio para el desarrollo
cognitivo, y la educación debe formar para observar,
clasificar, ordenar, comparar.
Pero trae nuevos problemas,
Freud, (1930a, p. 87).
El nuevo problema que trae es la acumulación de
conocimientos en los circuitos, y
lo que no se encuentre allí será de existencia
precaria tal como los saberes que se transmitían oralmente
y no fueron incorporados a los libros con el
desarrollo de la imprenta.
Quién no domine los nuevos códigos para
manejar los nuevos instrumentos puede condenarse a la
marginación.
Hoy, la complejización es expresada por el nuevo
lenguaje, el
computacional.
Ciertamente que estas tecnologías facilitan los
"contactos", (paradójicamente es un contacto sin
vínculo), pero también su inversa es válida
porque pueden operar como coraza antiestímulo para
protegernos del abrumamiento exterior, Freud, (1920g).
Las tecnologías nos brindan e incrementan el
acceso a la información, pero la construcción del
conocimiento es trabajo de personas que promuevan el deseo de
saber.
La educación ha de preparar para el trabajo en equipo
ejerciendo el reconocimiento y el respeto por las
diferencias.
Formar capacidades de trabajo en equipo, con desarrollo
de la creatividad,
análisis y la síntesis
no es tarea sencilla.
Requiere asentarse sobre el esfuerzo, pero no al
tradicional ligado al deber, la disciplina, el
verticalismo y el respeto a la autoridad, sino en el esfuerzo de
pensar y procesar el cambio.
Revalorizar el esfuerzo afronta el obstáculo de
la industria del
tiempo libre y el entretenimiento fácil; desde los
viajes hasta
los juegos electrónicos estimulantes del
autoerotismo.
Además la falta de propuestas laborales desmotiva
el aprendizaje.
Esto trasciende a la escuela, pero ésta puede
preparar para el uso crítico de los medios de
entretenimiento y promover estrategias para superar la pasividad
y el individualismo.
En el polo opuesto de los obstáculos está
la competencia
individual exacerbada como base del éxito.
El desafío de la escuela está en estimular
conductas donde el equipo y no el individuo sea
el artífice del éxito, que éste no
signifique la eliminación de los otros sin los cuales no
hay competencia posible.
4-El
papel actual de la escuela en la construcción de la
identidad.
La aceleración, el criterio de instantaneidad, el
abandono afectivo prematuro, generan identidades
volátiles, sensibles a la manipulación.
El individualismo actualmente, si bien por una parte
supone la liberación de creencias y prejuicios, por otra
priva a las personas de la protección que otorga
pertenecer a una identidad fija en donde las conductas estaba
determinadas desde afuera.
La familia está sufriendo transformaciones y
debilitamientos en su función
socializadora, y los aprendientes acceden a la escuela con una
socialización insuficiente.
Los docentes son
requeridos por nuevas demandas para los que no han sido
preparados y no pueden ejercer efectivamente la tarea de enseñanza aprendizaje.
La familia cambia y la escuela permanece estática.
Como consecuencia hay un doblegamiento de la
socialización primaria y una hipertrofia de la
socialización secundaria.
Esta se manifiesta por el ingreso cada vez más
precoz de los niños a instituciones dirigidas por adultos
distantes y afectivamente neutrales.
¿Que papel le cabe a la escuela en ésta
nueva realidad?
La escuela necesita incorporar mayores cuotas de
afectividad a la socialización secundaria, y esto no es
tarea menor.
Hasta dónde determinado nivel afectivo requerido
al educador se encuentra con proyectos
"acordes a fines"?, Freud, (1926d).
Hoy, los aprendientes requieren de la escuela el afecto
de los docentes en mayor cantidad.
Pero no como un fin en sí mismo.
El afecto ha de quedar en suspenso para facilitar la
sublimación pulsional del educando en la conquista de
nuevos conocimientos.
El afecto requiere ser satisfecho mediante transacciones
más apropiadas, en su defecto sobrevienen actos
disolutorios de la
organización, con diferentes tipo de violencia y
eficacia. Desde el simple apartamiento individual hasta la
fragmentación que pulveriza la unidad previa.
Los docentes se ven ubicados en una posición
dilemática al ser requeridos por demandas de excesos de
afectos que deberían ser proporcionados por la
familia.
Suelen encontrarse con la dificultad de sublimar el
mismo en un saber, y concluyen, ocasionalmente, por la
actuación en secreto.
En estas condiciones no es posible la tarea de
enseñanza aprendizaje.
5-Conclusiones, problemas, perspectivas y propuestas
para el tercer milenio.
a-Sensibilización de los
docentes como agentes para el cambio y la aceptación de
ideas nuevas articulando estabilidad con
dinamismo.
¿Cuanta estabilidad y seguridad en los
propios valores es necesaria para el cambio, para aceptar las
nuevas ideas y ser tolerante.
Si el objetivo es
lograr la tolerancia
¿será necesario ser tolerante en todas las etapas
del desarrollo psicológico?.
Sin embargo en determinadas etapas la experiencia es
opuesta.
El pensar cultural se introduce en el Yo como un
imperativo categórico, es decir bajo la forma de un orden
constituyente del superyo, Freud(1923b).
Las razones de ésta orden no son explicitadas
porque es imposible que el Yo las entienda.
Precisamente, el imperativo categórico es el tipo
de la frase contenida en el superyo, que luego, cuando el Yo
logra conquistar la intelección de las razones por las
cuales la frase fué dicha, el pensar correspondiente pasa
a estructurar el preconciente.
En principio los imperativos categóricos suelen
provenir de padres o equivalentes, pero luego son atribuidos a
figuras cada vez más distantes, que van desde los
educadores hasta los autores con quienes el contacto se reduce a
lo escrito, a la "palabra del ausente", Freud (1930a).
Estos imperativos necesarios, han sido confundidos con
prácticas autoritarias y generando desconfianza hacia la
reivindicación de los patrones fijos de conducta.
Tradicionalmente la educación escolar
intentó superar el problema de la violencia
eliminándola de las acciones
escolares.
No obstante nuestra cultura actual
estimula un espíritu extremadamente competitivo, favorece
los sentimientos agresivos que excitan la rivalidad y las luchas
fraternas pero convierte en tabú la agresividad
misma.
Entre escuela tradicional y cultura actual se genera un
mandato paradojal.
b-Identificación de la frontera entre
lo propio y lo ajeno.
En momentos en que la
globalización de todos los ámbitos sociales se
expande, puede parecer regresivo la identificación de una
frontera.
El ideal de tolerancia implica no la desaparición
de fronteras sino la desaparición de la concepción
del "diferente" como un enemigo.
La Nación
no como un recinto fortificado sino como una
co-Nación ligada a otras, manteniendo una personalidad
con sus héroes y tradiciones.
c-Individualismo e intereses
comunitarios.
La tendencia ACTUAL es a depositar mayor poder de
decisión en los ciudadanos.
Esto exige de un alto nivel de responsabilidad individual, y con ello la
formación ética es
un requisito básico, no sólo desde las normas sino y
fundamentalmente desde los modelos.
Recuperar sentimientos de cohesión y solidaridad
reconociendo al otro como sujeto, basado en una lógica
que supere la lógica del mercado que se
preocupa por el otro en términos de auxiliar, Freud,
(1921c), -vínculo posesivo de tener, complemento
transitorio de intercambio, cliente o mero
número-.
d-Reconceptualización de la
educación básica.
En las últimas dos o tres décadas la
expansión educativa y la rigidez del mercado de trabajo
devinieron en la devaluación de títulos y
diplomas.
Hoy se advierte que el desempleo afecta
también a los más preparados.
La consecuencia psicopatólógica de
éste fenómeno es que, ante la falta de trabajo el
ideal del yo, promueve en el yo sentimientos displacenteros de
inferioridad.
La ruptura entre años de estudio y la
posibilidad de tener puestos de trabajo, se sostiene por lo
menos debido a dos factores.
El primer factor depende del acceso al desarrollo
de capacidades y competencias
básicas, creatividad, capacidad y placer de trabajar,
pensar y solucionar problemas, solidaridad, que se desarrollan en
las primeras etapas de la vida.
El segundo factor se vincula con la tendencia de
mayores demandas de educación permanente -aunque en estos
momentos por la agudeza del desempleo, se trata de utilizar el
tiempo más en la búsqueda de trabajos remunerados
que en la adquisición de conocimiento-.
De todas maneras la tendencia es que la educación
básica no se quedará reducida a una etapa de la
vida sino que requiere oportunidad continua de reciclaje y
actualización.
Con ello es necesario repensar la obligatoriedad escolar
que no podrá estar ligada solo a una etapa de la vida sino
a todas.
e-La educación centrada en desarrollar
la capacidad de elegir lo sustantivo,con criterio
selectivo y racionalidad.
La importancia de la escuela para desarrollar nuevas
capacidades de éste orden, se pone más de
manifiesto si recordamos que la revolución
digital aumentó de tal manera la cantidad de datos en
circulación –texto,
imágenes, video y sonido– que
ésta se duplica cada dos años.
La edición
de un día cualquiera de The New York times,
contiene más información que la que una persona normal
podía esperar encontrar en toda su vida en la Inglaterra del
siglo XVll, Jack Trout, (1997).
f-Ciudadanía y
competencia.
En la actualidad se está configurando una
estructura
ocupacional sustentada sobre tres categorías.
Rutinaria que implica tareas repetitivas con
requerimientos básicos, leer, escribir, operaciones
elementales de computación.
Personal, también rutinaria pero que no tienen
oferta global y se realizan cara a cara, (cajeros, artesanos,
taxistas).
Simbólica cuyo trabajo exige el despliegue de
cuatro capacidades de base: abstracción,
experimentación, pensamiento
sistémico y capacidad de trabajar en equipo. Este tipo de
trabajador ha de ser educado para la creatividad, la curiosidad,
el descubrimiento de patrones que reordenen los aspectos
cambiantes de la realidad creando ecuaciones,
modelos y metáforas.
Todo lo opuesto a la escuela tradicional que estimula
la memoria, la
obediencia e impone modelos.
Pensar de manera sistémica es un paso más
adelante al de la abstracción.
Implica comprender los mecanismos por los cuales
diferentes partes de la realidad se interconectan, buscando
nuevas soluciones,
analizar porque se produjo un determinado problema y su
vinculación con otros existentes o potenciales.
Estas premisas se basan en el desarrollo de las mejores
capacidades de la persona.
g-Estimulación de "hombres
completos".
Se trata de estimular la formación de individuos
completos, con conocimientos y competencias más amplias
que profundas.
Formación de ciudadanos con capacidades tales
como el dominio de la lengua, la comprensión de los
fundamentos de las ciencias y las
nuevas
tecnologías, el pensamiento crítico y creativo,
facilidad para comunicarse, gusto por el riesgo, sentido
de responsabilidad y profesionalidad, búsqueda de la
excelencia, el sentido del servicio a la
comunidad y el
civismo, y el desarrollo del pensamiento
crítico.
(BREVES REFLEXIONES ACERCA DEL CONCEPTO DE PENSAMIENTO
CRÍTICO).
Algunas de las condiciones básicas para el
desarrollo del pensamiento crítico son:
1-Renuncia a la exposición discursiva narcisista,
sosteniendo una demora reflexiva útil para no inocular ni
ser inoculado sin procesamiento psíquico.
2-Articulación entre el pensar y los procesos
pulsionales, que dan la garantía de veracidad, de creencia
en lo que se dice y expresado por el sentir, acompañado
por el acto volitivo que decide si la expresión del pensar
es "acorde a fines".
3-Comparación de los pensamientos con las propias
experiencias, organizándolas dentro de un marco
teórico conceptual.
4-Capacidad de atravesar lo manifiesto y atreverse a la
PROVOCACION ejerciendo la libertad de
pensamiento, produciendo efectos de los que se puedan concluir
verdades.
Y no verdades que son tales por su
procedencia.
5-Capacidad de soportar sin descartar, las ideas nuevas,
sometiéndolas al rigor de la interrogación y
renunciando al prejuicio.
6-Aceptar la fugacidad de las intuiciones y la variedad
de matices procedentes del mismo.
h-Capacidad de adaptarse a situaciones
nuevas.
La adaptación a situaciones nuevas implica
conquistar una intelección, un descubrimiento.
Ello es posible si previamente aquel que escucha y
aprende renunció a una convicción.
La pulsión de investigar obtiene un concepto y ha
de someterlo al rigor de la interrogación.
El saber obtenido se acompaña de un duelo por lo
ya conocido y a lo cual se renuncia, sublimación
mediante.
Así se accede a una nueva
lógica.
Esta tiene valor
traumatizante sobre la conquista anterior y conmociona los
fundamentos previos.
Para ello el psiquismo debe estar en condiciones de
entrar en crisis y reordenarse.
i-Recuperar la convicción de que todos pueden
aprender.
Frente a los postulados de que el proceso de
aprendizaje depende de peculiaridades culturales,
genéricas, étnicas, genéticas, se hace
necesario subrayar la importancia de la expectativa del docente
en el éxito del aprendiente.
Adecuar la oferta educativa a los momentos evolutivos,
particularidades sociales, culturales o biológicas, es
fundamentalj
-Temas como educación y justicia,
promoción de la innovación, formación de formadores,
adecuación y respeto por los localismos, teorías
de la inestabilidad y seguramente muchos otros que por ahora
aún no son pensables, se hacen necesarias para entender
nuestro mundo en cambios.
La misión de
la educación es ayudar y acompañar a cada
quién a desarrollar todo su potencial para devenir en ser
humano, sostenida en el indispensable vínculo de amor.
No un instrumento al servicio de la economía.
Si bien el futuro no está escrito, ya se
advierten indicadores de
las principales líneas sobre las que se encarrilará
la reforma que la sociedad
moderna está pidiendo a la escuela.
El futuro no depende del pasado, sino que se va
construyendo, y requiere de una educación que estimule la
libertad, mentes despiertas y la utopía.
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Vitae.
CURSOS DE POSTGRADO Y DOCENCIA
-Medico Psiquiatra.
-Psicoanalista Titular en función didáctica de la Asociación
Psicoanalítica Argentina.
–Profesor del
Instituto de Psicoanalisis de la Asociación
Psicoanalítica Argentina.
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Psicoanalitica Argentina
-Profesor de cursos del interior de la Asociación
Psicoanalítica Argentina
-Profesor de los cursos de postgrado de la Sociedad
Argentina de Psicología Médica,
psicoanálisis y Medicina
Psicosomática de la Asociacion Medica Argentina
-Profesor de la Escuela de graduados de la
Asociacíon Médica Argentina.
-Presidente de la Sociedad Argentina de
Psicología Médica Psicoanalisis y Medicina
Psicosomática, de la Asociación Médica
Argentina.
-Consultor del Comité Honorario de Compendios
Argentinos 1991.
-Miembro Honorario de la Asociación Médica
Latinoamericana.
-Maestro de la Medicina Latinoamericana.
(Asociación Médica Argentina y
Latinoamericana).
TRABAJOS PUBLICADOS.
1- "Más sobre iatrogenia o el poder del
analista". En co-laboración con Beatriz Dorfman Lerner.
XlV Congreso interno de APA. Bs. As. 1984. T.2. p.269.
2- "El limite de la agresión y la agresión
del límite." En colaboración con Beatriz Dorfman
Lerner. XV Congreso interno de APA. Bs. As. 1985.
p.102.
3- "La educación y la Institución escolar.
Una forma de malestar de nuestra cultura". XVl Congreso Interno
de APA. 1986. p.169
4- "Perturbaciones en el desarrollo temprano. Su
abordaje desde la familia." En colaboración con Blanca
Montevecchio y Isabel Oliver. Ponencia oficial de A.P.A. en el
XVl Congreso Lati-noamericano de Psicoanálisis. Fepal.
Mexico. 1987. Publicado en las "Memorias del
XVl Congreso Latinoamericano de Psicoanálisis y del Xl
precongreso didáctico". T.l. p.303. Mexico.
1988.
5- "El lugar del hijo en el drama familiar." En
colaboración con Blanca Montevecchio y Isabel Oliver. XVl
Congreso Latinoamericano de Psicoanálisis. Fepal.
México. 1987. Publicado en las "Memorias del XVl Congreso
Latinoamericano de Psicoanálisis y del Xl precongreso
didáctico". T. ll. p.175. Mexico. 1988.
6- "La didactogenia." XVl Congreso Interno y XXVl
Simposium de APA. El Psicoanálisis y la Sociedad
Contemporánea". T.l. p.95. 1987
7- "Una pareja compartida." En colaboración con
Beatriz Dorfman Lerner y Nelida Sakalik. Primer Congreso
Argentino de psicoanalisis de familia y pareja. T.2. p.491.
1987.
8- "Cambio psíquico". Delimitación
conceptual a partir de los textos freudianos. XVlll. Congreso
Interno. APA. p.104. 1989
9- "Patologia de la didactogenia". Publicado en la
Revista de Psicoanálisis. T. XLVll. N. 1. 1990.
10- "Sigi". un estudio acerca de la
complejización de los ideales del profesor Sigmund Freud.
Revista de Picoanálisis T. XLVll. N. 5/6. 1990.
11- "Los estudiantes clónicos". Diario
Página 12.- 21.3.91. Año 4. N 1170. P. 18/21.
1991.
12- "Efectos de la patología narcisista en la
enseñanaza. Didactogenia. Nuevas reflexiones." – Obtuvo el
Premio Prof. Dr. Luis María Martinez Dalke del Congreso
Argentino del Colegio de Psiquiatras, 1989.-Aceptado por el
Congreso de IPAC 1991 realizado en Buenos Aires.
Publicado en la Revista de Psicoanálisis T. XLVlll. N. 1.
1991.- En Actualidad Psicológica. 1989. A. XlV. N. 156. p.
13. 14. 15.- En el Congreso de Psicopedagogía. Fadip.
1991. CEP. Primera Jornada de la Fundación para la
asistencia, docencia e
investigaciones psicopedagógicas. Abril
1991. p.46.- -En la revista "La Hamaca". Cuerpo, espacio
identidad. Fundación CIDSE. p/27/35. 1992 – En las
"Primeras Jornadas Argentinas de Etica profesional en
musicoterapia". 5.6.7 de Novbre de 1992. Publicado en el "Libro
Jornadas Argentinas de Etica Profesional en musicoterapia", del
Vll Congreso Mundial de Musicoterapia, Victoria Gasteiz, Pais
Vasco, España del 19 al 23-7-1993. 13- "La angustia del
acto médico." en colab. con la Comisión Directiva
de Soc. Arg. de Psicoanálisis Psicología
Médica y Medicina Psicosomática. Compendio
Médico Argentino. COMAR. Bs. As. 1991
14- "Efectos de la enseñanaza en la
génesis y patología de los ideales de los
educandos." Premio Dr. José Bleger de APA. Revista de la
Universidad Intercontinental de Mexico, RIPE, (Revista
Intercontinental de Psicología y Educación), Vol.
7. No 1, 1994.
15- "La familia como generadora de procesos
tóxicos pulsionales". Publicado en la Revista Argentina de
Medicina psicosomática. A. XXlX. N. 56. 1991. p.
7.9.-Revista de Psicoanálisis de niños
"Transiciones". N. 3. Lima. Perú. 1993.
16- "A 500 años del encuentro de dos mundos. La
acción didactopatogénica de la conquista de
America." Presentado en el Congreso Argentino e Iberoamericano de
Psiquiatría de APSA 1992, obtuvo el Segundo premio y
Mención de honor. Publicado en la Revista de
Psicoanálisis de Madrid. Asociación
Psicoanalítica de Madrid. N 16. Noviembre de
1992.
17- "Procesos tóxicos del cuerpo social". XlX.
Congreso Latino-americano de Psicoanálisis. Fepal.
Montevideo. p.401. 1992.
18- "La Espacialidad psíquica". (Su
metapsicología). XlX Congreso Latinoamericano de
Psicoanálisis. Fepal. P. 405. Montevideo. 1992 19- "El
pensar del analista en la tarea cincuenta años
después. "La criba secundaria". p. 55. XXl. Congreso
Interno de APA. 1992.
20- "A Quinientos años del encuentro de dos
mundos." Simposium sobre mitos
Latinoamericanos. Su interpretación psicoanalítica.
p. 36. APA. Oct. 1992.
21- "Reflexiones acerca de la relación
médico paciente". Diario "Consultor de la Salud". 21 de Mayo de 1993.
Año lll. N 66.
22- "Reflexiones acerca de la relación
médico paciente. Revista de Laboratorio
ELEA. "Rehabilitación". Junio de 1993.
23- "La degradación de los liderazgos y su
influencia en la génesis de la patología
psicosomática." De la Escucha a la interpretación
en el Peru de hoy.
Presentado en el lll Congreso Psicoanalítico Peruano,
Octubre de 1992. Publicado en el N 16 de la Revista Peruana de
Psicoanálisis, de la Biblioteca de la
Sociedad Peruana de Psicoanalisis. Universidad Nacional San
Agustín-Arequipa. p.177. Lima. 1993.
24- "Una escucha diferente ". Aceptado por el
Comité de selección
fué leído en el Congreso Internacional de
Amsterdam, 1993. Publicado en la Revista de la Sociedad
Colombiana de Psicoanálisis. N 2. Vol. 18. 1993. SCP-B
036. Santa Fe de Bogotá. Colombia. En la Revista de
Psicoanálisis de APA. T L. N 4. 1994. 25- "El problema del
tiempo en la tercera edad". Actualidad Psicológica".
Año XVlll N 201, 1993..
26- "Generación psíquica de un espacio
para la muerte". Revista de la Asociación Argentina de
Psicólogos Nº43, Septiembre/Octubre 1993.
27- "Temas gerontopsiquiátricos más
frecuentes en la práctica médica". Premio Rodolfo
A. Eyherabide 1993 de la Asociación Medica Argentina, al
mejor trabajo sobre Medicina interna.
28- "Según pasan los años". Premio
Argentino S. Liniado 1993 de la Asociación
Psicoanalítica Argentina. Primera Mención de
Honor
. 29- "Sesenta y pico. Temas de la tercera edad". Premio
Argentino S. Liniado 1993 de la Asociación
Psicoanalítica Argentina. Segunda Mención de
Honor.
30- "La humanización del acto médico".
Diario Consultor de Salud
A. lV. N 90. 1994.
31- "La educación escolar como agente de cambio
psíquico". Relato oficial de A.P.A. para el
Congreso de FEPAL de 1994. Lima. Peru. Del 26 al 30 de
Octubre.
32-"La educación escolar. ¿Agente de
cambio psíquico o agente didactopatogenizante?." Por
invitación de la Editorial Vozes de Porto Alegre, Brasil.
De próxima aparición como un artículo del
libro cuyo título provisorio es "Psicanálise: Una
revolucao do olhar". Porto Alegre. 1994.
33-"Creatividad, sentimiento de sí, poder y
pasión en la tercera edad". Revista Sociedad Colombiana de
Psicoanálisis. Vol. 19. N 1. pp.1-93. Marzo de 1994. Issn.
0120-0445. Sta. Fe de Bogotá.
Colombia. SCP. B. 043/94.
PREMIOS.
-Diploma de Honor de la Facultad de Medicina de la
Universidad de Buenos Aires.
-Premio "Luis Maria Martinez Dalke" en el Congreso
Nacional de la Asociación del Colegio de Psiquiatras,
1988, por el trabajo
"Efectos de la Patología narcisista en la
enseñanza. Didactogenia. Nuevas reflexiones".
-Premio "Dr Jose Bleger" de la Asoc.
Psicoanal.Argentina, 1990, por el trabajo "Efectos de la
enseñanza en la génesis y patología de los
ideales de lo educandos".
-Segundo premio y Mención de honor del Congreso
de APSA y Congreso Iberoamaericano 1992, por el trabajo
"Encuentro de dos mundos"
-Primer Premio "Dr.Rodolfo A. Eyherabide" 1993 de la
Asociación Médica Argentina al mejor trabajo sobre
un tema de medicina interna. "Temas gerontopsiquiátricos
más frecuentes en la práctica
médica".
-Primera Mención de Honor del Premio Argentino S.
Liniado de la Asociación Psicoanalítica Argentina,
1993 por el trabajo "Según pasan los
años"
-Segunda Mención de Honor del Premio Argentino S.
Liniado de la Asociación Psicoanalítica Argentina,
1993 por el trabajo "Sesenta y pico" (temas de la tercera
edad).
-Mención especial en el concurso acerca de la
humanización del acto médico "Dr. Carlos Reussi",
por el trabajo "La humanización del acto médico",
Abril de 1994.
-Primer Premio "Dr. Mario H. Rígoli" de la
Asociación Médica Argentina al mejor trabajo sobre
temas de Medicina Interna. "Relación entre el Climaterio
masculino y las causas de muerte aguda en la quinta década
de la vida. Una Perspecctiva Psicosomática". 1994.
Biblioteca A.M.A.
Autor:
Prof Dr José Cukier
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