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Mitología griega



Partes: 1, 2

    1. Árbol genealógico
      de la mitología griega
    2. Dioses
      griegos
    3. Mitología
      romana
    4. Dioses
      romanos
    5. Comparaciones entre
      Dioses griegos y romanos
    6. Leyendas
    7. Conclusiones
    8. Bibliografía

    INTRODUCCIÓN

    Alejada tanto del repertorio de mitos como del
    manual de
    mitografía, esta nueva edición
    ampliada e ilustrada de la INTRODUCCIÓN A LA
    MITOLOGÍA GRIEGA pretende facilitar la aproximación
    a estos antiguos relatos y ofrecer algunas reflexiones previas a
    su lectura o
    relectura. Partiendo de un estudio de su peculiar
    tradición y transmisión y subrayando la función
    social y la pervivencia de la mitología en su contexto histórico y
    en la cultura
    occidental con este trabajo espero
    explicar desde una perspectiva a la vez crítica
    y didáctica, los temas y figuras más
    representativos de ese amplio repertorio narrativo, rememora los
    rasgos esenciales de los dioses y héroes griegos y,
    finalmente analizar las interpretaciones más
    significativas que se han formulado desde el inicio de la
    Edad Moderna
    sobre ese conglomerado de mitos.

    Con el presente trabajo de investigación espero explicar parte de lo
    mencionado en líneas anteriores.

    La alumna

    1. MARCO
      TEÓRICO

      La mitología griega es el cuerpo de
      historias pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de
      sus dioses y héroes, la naturaleza
      del mundo y los orígenes y significado de sus propios
      cultos y prácticas rituales. Los investigadores
      modernos acudieron a los mitos y los estudiaron en un intento
      por arrojar luz sobre las
      instituciones religiosas y políticas de la antigua Grecia y,
      en general, sobre la antigua civilización griega,
      así como para entender mejor la naturaleza de la
      propia creación de los mitos. La mitología
      griega consiste explícitamente en una extensa
      colección de relatos e implícitamente en artes
      figurativos, como cerámica pintada y ofrendas
      votivas. Los mitos griegos explican los orígenes del
      mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad
      de dioses, héroes y otras criaturas
      mitológicas. Estos relatos fueron originalmente
      difundidos en una tradición poética oral, si
      bien actualmente los mitos se conocen principalmente gracias
      a la literatura
      griega. Las fuentes
      literarias más antiguas conocidas, los poemas
      épicos La
      Ilíada y La Odisea, se
      centran en los sucesos en torno a la
      Guerra de
      Troya. Dos poemas del casi contemporáneo de Homero
      Hesíodo, la Teogonía y Los trabajos y los
      días, contienen relatos sobre la génesis del
      mundo, la sucesión de gobernantes divinos, la
      sucesión de épocas humanas, el origen de las
      tragedias humanas y de las prácticas de sacrificios.
      También se conservaron mitos en los himnos
      homéricos, en fragmentos de poesía épica del ciclo troyano,
      en poemas líricos, en las obras de los dramaturgos del
      siglo V adC, en escritos de los investigadores y poetas del
      período helenístico y en escritores de la
      época del Imperio
      Romano, por ejemplo Plutarco y Pausanias.

      Los hallazgos de los yacimientos arqueológicos
      micénicos y minoicos ayudaron a aclarar muchas de las
      cuestiones sobre las épicas de Homero y proporcionaron
      pruebas de
      muchos de los detalles mitológicos sobre dioses y
      héroes. La mitología griega también era
      representada en artefactos: diseños geométricos
      sobre cerámico del siglo VIII adC representan escenas
      del ciclo troyano, así como aventuras de Heracles. En
      los subsiguientes periodos arcaico, clásico y
      helenístico aparecen escenas mitológicas
      homéricas y de otras varias fuentes para complementar
      la evidencia literaria existente.La mitología griega
      ha tenido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la
      literatura
      de la civilización occidental, y sigue siendo parte de
      la cultura y lenguaje
      occidentales. Ha sido una parte de la estructura
      educativa desde la infancia,
      mientras los poetas y artistas desde las épocas
      antiguas hasta la actualidad han hallado inspiración
      en ella y han descubierto significado y relevancia
      contemporáneos en los temas mitológicos
      clásicos.

      1. La mitología griega se conoce en la actualidad
        primordialmente por la literatura griega y por
        representaciones míticas sobre medios
        plásticos fechados desde el periodo
        geométrico (sobre 900-800 adC) en adelante.

        1. a.- FUENTES LITERARIAS
      2. 1.1 FUENTES DE LA MITOLOGÍA GRIEGA
    2. I. MITOLOGÍA GRIEGA

    El poeta romano Virgilio, representado aquí en el
    manuscrito del siglo V Vergilius Romanus, conservó
    detalles de la mitología griega en muchas de sus
    obras.

    Los relatos míticos juegan un papel importante en casi
    todos los géneros de la literatura griega. A pesar de
    ello, el único manual general mitográfico
    conservado de la antigüedad griega fue la Biblioteca
    mitológica de Pseudo-Apolodoro, que intenta reconciliar
    las historias contradictorias de los poetas y proporciona un gran
    resumen de la mitología tradicional griega y las leyendas
    heroicas.

    En las fuentes literarias más antiguas están los
    dos poemas épicos de Homero, La Ilíada
    y La Odisea. Otros poetas completaron el «ciclo
    épico», pero estos poemas menores posteriores se han
    perdido casi en su totalidad. Aparte de su nombre tradicional,
    los himnos homéricos no tienen relación con Homero.
    Son himnos corales de la parte más antigua de la llamada
    época lírica. Hesíodo, un posible
    contemporáneo de Homero, ofrece en su Teogonía
    (‘Origen de los dioses’) el relato más
    completo de los primeros mitos griegos, tratando de la
    creación del mundo, el origen de los dioses, los Titanes y
    los Gigantes, incluyendo elaboradas genealogías, relatos
    populares y mitos etiológicos. Los trabajos y los
    días, un poema didáctico de Hesíodo sobre la
    vida agrícola, también incluye los mitos de
    Prometeo, Pandora y las cuatro edades. El poeta da consejo sobre
    la mejor forma de triunfar en un mundo peligroso vuelto
    aún más peligroso por sus dioses.

    Los poetas líricos tomaron a veces sus temas de los
    mitos, pero el tratamiento se fue haciendo cada vez menos
    narrativo y más alusivo. Los poetas líricos
    griegos, incluidos Píndaro, Baquílides y
    Simónides, y los bucólicos, como Teócrito y
    Bión, proporcionan sucesos mitológicos aislados.
    Adicionalmente, los mitos fueron cruciales para el drama
    ateniense clásico. Los dramaturgos trágicos
    Esquilo, Sófocles y Eurípides tomaron sus tramas de
    la edad de los héroes y la Guerra de Troya. Muchas de las
    grandes historias trágicas (como Agamenón y sus
    hijos, Edipo, Jasón, Medea, etcétera) tomaron su
    forma clásica en estas obras trágicas. Por su
    parte, el dramaturgo cómico Aristófanes
    también usó los mitos, como en Los pájaros o
    Las ranas.

    Los historiadores Heródoto y Diodoro Sículo y
    los geógrafos
    Pausanias y Estrabón, que viajaron por el mundo griego y
    recogieron las historias que oían, proporcionan numerosos
    mitos locales, dando a menudo versiones alternativas poco
    conocidas. En particular Heródoto buscó las
    diversas tradiciones que se le presentaban y halló las
    raíces históricas o mitológicas en la
    confrontación entre Grecia y el Este.

    La poesía de las épocas helenística y
    romana, aunque compuestas como ejercicios literarios más
    que

    culturales, contienen sin embargo muchos detalles importantes
    que de otra forma se habrían perdido. Esta
    categoría incluye las obras de:

    • Los poetas romanos Ovidio, Estacio, Valerio Flaco,
      Séneca y Virgilio, con el comentario de Servio.
    • Los poetas griegos de la antigüedad tardía
      Nono, Antonino Liberal y Quinto de Esmirna.
    • Los poetas griegos del periodo helenístico Apolonio
      de Rodas, Calímaco, Pseudo-Eratóstenes y
      Partenio.
    • Las novelas
      antiguas de autores griegos y romanos como Apuleyo, Petronio,
      Lolliano y Heliodoro.

    Las Fabulae y De astronomica del escritor romano llamado
    Pseudo-Higinio son dos importantes compendios no poéticos
    de mitos. Otras dos fuentes útiles son las Imágenes
    de Filóstrato y las Descripciones de
    Calístrato.

    Finalmente, el apologista cristiano Arnobio, citando
    prácticas religiosas para desacreditarlas, y varios
    escritores bizantinos proporcionan detalles importantes de mitos,
    algunos de ellos procedentes de obras griegas perdidas. Entre
    estos se incluyen los léxicos de Hesiquio y Suda y los
    tratados de Juan
    Tzetzés y Eustacio. El punto de vista moralizador
    cristiano sobre los mitos griegos se resume en el dicho En panti
    muthoi kai to Daidalou musos (‘en todo mito
    está la profanación de Dédalo’), sobre
    el que dice Suda que alude al papel de Dédalo al
    satisfacer la «lujuria antinatural» de Pasífae
    por el toro de Poseidón: «Dado que el origen y culpa
    de estos males se atribuyeron a Dédalo y fue odiado por
    ellos, se convirtió en el objeto del
    proverbio.»

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