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Semblanzas de Apure – Estado Apure – Venezuela (página 2)




Enviado por pipo3515



Partes: 1, 2

El
origen del
hombre llanero, nace de la unión consanguínea
con el Conquistador Español

Desde la época de la colonia, de los primeros
indios arrieros (Vaqueros) que pertenecían a las
encomiendas; Los terratenientes no pagaban a satisfacción
el trabajo
realizado por éstos hombres y les proporcionaban a
cambio:
Lienzos, sombreros, hachas, machetes, cuchillos, estas
indumentarias ya, hoy en día han formado parte esencial de
las costumbres y tradiciones; por ejemplo, el sombrero hoy en
día más, que un prenda de vestir y ornamento, es un
distintivo de su gentilicio llanero.

En las diferentes actividades en la labor, del llano:
Ordeño, vaquerías y yerrar, desde antes y ahora los
hombres entonan cantos melodiosos que han sido recogidos
cuidadosamente, que los caracteriza amantes de su terruño
y folklore
llanero.

En ésta árida y resquebrajada tierra,
tostada por los rayos del sol y el inclemente verano y que por la
condición natural de su situación geográfica
el hombre crea
su propio modo de vida.

Es muy práctico en las labores del llano,
simplemente habitar en un rancho de bahareque o un cobertizo de
faldos de tela o hojas de topocho.

Es muy diestro en la matanza de la res y en tasajear la
carne para el secado, salado al sol y conservarla durante
algún tiempo: Son
también expertos pescadores con el arco y la flecha,
costumbre heredada de sus ancestros indígenas.

Se puede observar, algunos cambios e innovaciones a
través del tiempo en las generaciones nacientes, en sus
costumbres y tradiciones, al conocerles y ser amables en su trato
personal,
"pues tienen el corazón,
tan amplio y grande como las sabanas".

En la amistad con
familias genuinas de este gentilicio, de esta prodigiosa y
heroica madre tierra, En la población de "Arichuna" a escasos unos
cuantos kilómetros de distancia, desde San Fernando de
Apure, Digo escasos por lo que el hombre
llanero, realiza este trayecto en caminata, ya que no tienen
medidas a las distancias. Para ellos, es una felicidad, cuando
puede ver hacia todas partes. En las inmensidades de sabanas y
llanura.

Conocí en esta población a la familia
Páez y Marques, y también me quedaron grandes
recuerdos en el pensar, en las leyendas y
anécdotas, que se sucedían en su quehacer
cotidiano, en este nuevo hogar y este lugar de origen: Josefa y
Pedro Páez.

Josefa, una mujer de carácter muy fuerte, que amedrentaba a
cualquiera, conoció a Pedro, cuando este pasaba a caballo,
por Médano Grande, en compra de ganado y después de
un ligero noviazgo, se casaron, estableciéndose en la
Fundación de los "Araucos" como único capital unas
gallinas y unas vacas, el inicio de esta pareja fue muy duro.
Josefa bordaba muy bonito y preparaba empanadas y rosquillas de
maíz,
que las enviaba a vender en el pueblo. Quedó viuda a los
43 años, y prefirió quedarse sola, y manejar el
hato en unión de sus hijos algunas de las tierras de la
propiedad,
fueron dadas por el estado, en
pago por los servicios
prestados por su difunto esposo Pedro Páez.

Después del casamiento, naturalmente empieza a
crecer la familia, y por lo
general las nuevas generaciones los nietos asumen a los abuelos
identificándoles de esta manera "Mamá abuela o
Papá abuelo". En el caso de la familia Páez a
Doña Josefa, la llamaban Mamá vieja y contaban de
muchas anécdotas, que le sucedieron: Esta son algunas de
ellas:

La abuela cuidaba con mucho recelo, un rincón en
un cuarto de la casa de los medanitos, en el cual guardaba
algunas herramientas
de trabajos agrícolas para despistar que allí
tenía dinero
enterrado, pues era muy tacaña, al tiempo aparecieron
algunas monedas regadas en el lugar, la abuela siempre contaba,
que se le apareció un espanto indicándole que en
ese lugar hay un entierro de morocotas.

En una ocasión a la abuela, le regalaron una
cocina de kerosene (usadas para la época); Para que no
cocinara con leña, y la aceptó con cierto disgusto,
alegando que habiendo tanta leña, comprar kerosene, era
malgastar el dinero y
nunca uso la cocina y la regaló.

También algunos de los nietos de la abuela
"Mamá vieja" fueron contando anécdotas de su
estadía en la fundación de los Araucos, su nieta
Mecha refiere a que en uno de esos inviernos muy fuertes, de los
que anegan todo, fue a buscar los huevos en los nidos de las
gallinas, y al levantar la gallina para agarrarlos, se
sorprendió, al encontrar una culebra de esas que llaman
mapanare enrollada en el nido, y fue a llamar a la abuela, para
que la matara, pero la abuela lo que hizo fue rezarle la
oración de San Pablo; para ahuyentarla y así
sucedió.

Mecha recordó de los viajes a los
medanitos, y los sustos que se llevó cuando tenía
que caminar a través del monte en las sabanas, llevando
baldes de suero, desde las queseras hasta la casa, pensando en
tigres, culebras y toros bravos, que le pudieran salir al paso;
comentó que una vez, viniendo de la población de
Arichuna para los medanos, en una curiara por el Río
Apure, pasaba una lancha con motor fuera de
borda que producía mucho oleaje, y sacudió la
curiara fuertemente, y sintió pánico
por ella y un tío, casi se voltea la embarcación y
no sabían nadar.

En esos tiempos, muchas familias recibían
invitaciones, a fiestas y bailes de galas, que se realizaban en
algunos salones muy elegantes para la época, una de ellas
"La Inglesera", era una inmensa casa, de madera, tipo
Chalet, residencia de unos ingleses, administradores de grandes
hatos ganaderos que permanecieron muchos años en el
país; Posteriormente esos inmuebles fueron por un tiempo,
utilizadas como hoteles y
después de un tiempo un incendio los
arrasó:

Los orígenes de la familia Páez Marques,
según tienen conocimientos sus descendientes y parientes,
la abuela materna (Josefa) proviene de la unión con la
familia Lis, sobrina de Petra Lis, gentes de bien y muy sociales,
siempre realizaban grandes fiestas y bailes de cuadrillas; Los
Lis provenían de una familia Francesa.

Se justificaba que algunos de los descendientes,
principalmente los hijos de la abuela Josefa, las hembras
tuvieron una fisonomía muy particular, una de ellas: La
Chicha de ojos muy lindos de color zarcos y la
llamaban la francesita.

Esta familia apureña originaria de Arichuna, se
emparentó con otras familias de la región: Acosta,
Arana, Madrid, Aponte
Olivares, Echenique.

De los descendientes de la familia, Olga Marques, nieta
de Doña Josefa (Mamá vieja) hija de Ramona
Páez y Víctor Marques, quien se unió en
matrimonio con
el teniente Tulio Moreno Sánchez; en la ciudad de Arichuna
estado Apure,
y de cuya unión procrearon once (11) hijos, 7 hembras y 4
varones.

Algunos de ellos han emigrado a otras ciudades del
centro del país, y a la ciudad de Maracay, están
residenciados: Ismelda, Carmen, Idelena, Tulio y
Nelson.

Así como esta familia, no es una
excepción, lo hacen las demás familias
apureñas, en busca de mejoras en el nivel de vida y
adquirir conocimientos didácticos, muchos vuelven a su
terruño y aplican sus conocimientos en pro del desarrollo del
estado Apure. Socio-cultural, podemos describir, por medio de
estas familias que se puede comparar como un genuino
patrón en la formación de otras familias
socialmente y que conjuntamente con el espacio físico,
tengan su propia idiosincrasia llanera.

Oficial del Ejército Activo
Nacional

Tulio Moreno
Sánchez

Estado Apure

Tierra Heroica

Sabanas y Llanuras

Proclama de Guerra

En contra del gobierno del
General Juan Vicente Gómez. Pidiendo cuentas
estrictas, de sus crímenes y colaboradores
malhechores.

Elorza 5 de Marzo de 1931

Cnel. Arévalo
Cedeño

Llaneros

Prácticos en el terreno y con la movilidad que le
proporciona su ligero equipaje, los hombres de llanos no pueden
ser vencidos sino por hombres de los llanos, y Venezuela
tiene en esas sabanas y en sus hijos valerosos el más
firme baluarte de independencia
Nacional.

Antes: El General José Antonio Páez, con
la ayuda de esta gente, hizo morder el polvo de la derrota al
ejercito Español.
Ahora será contra las arbitrariedad de algún
usurpador.

¡Llanura Venezolana! Propicia para el esfuerzo
como lo fue para la hazaña, tierra de horizontes abiertos
donde una raza buena ama, sufre y espera.

"La historia no tiene en
absoluto por función
aplastar al hombre, ni a la humanidad, bajo su peso en el
pasado, sino mostrarnos ese pasado, y recordarnos discretamente
que somos sus herederos"

E. Halein

Fuentes Bibliográficas
Escritas

Compendio de lo tratado, por los hermanos
Marques.

Marzo del año 1943.

Bibliografía oral.

Tulio Moreno Marques.

Ismelda Moreno Marques.

Maracay, año 2006.

Hombres y Mujeres, del lugar

Arichuna, año 2005.

Puerto Improvisado sobre el Río
Apure población de Arichuna.

Curiara: Con motor fuera de borda
remontando el Río Apure

Olga Marques Páez

Oriunda de la población
Arichuna

Estado Apure

El Palacio de los Barbarito

Símbolo del Apure de
ayer.

Con cariño a mi nieto Samuel
Alejandro. Descendiente en cuarta generación en
línea paterna de la familia Marques Páez

 

 

 

Autor:

Ramón Arnoldo Ramos Fagundez

Obra:

Semblanza de Apure

Depósito Legal:

IFO4320079003589

Impresión:

CLASSURCA.

Distribución: Calle principal Urb. Los Samanes
No. 153 Maracay Edo. Aragua. Venezuela

Publicaciones

Los Caminos Hateros

El Guardabosque de Corozal

Remembranzas del Llano

Bonanza y Caminos

Sabanas de Ocumare del Tuy

El Hacedor de Paletas

Carta para Ines

Chamisal

Semblanzas de Apure

Este libro se
termino de imprimir, en el día 12 del mes de Octubre del
año 2007, en la ciudad de Maracay estado Aragua.
República Bolivariana de Venezuela.

Partes: 1, 2
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