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Dispensaciones (periodos bíblicos) (página 2)



Partes: 1, 2, 3

 

DISPENSACIONES

La separación de épocas (o
dispensaciones) de la Historia Sagrada, es
el

método más antiguo de estudiar la Palabra
de Dios. Ese método no
es solamente el más antiguo, sino también el
más razonable. Con este sistema de
estudio el alumno aprenderá a hacer las divisiones de las
revelaciones dadas por Dios a la raza humana.

En es estudio de las dispensaciones, nuestro principal
libro de
texto
será la Biblia. Pues en ella encontramos la historia de la
creación del mundo, de la naturaleza;
del pasado, del presente y del futuro.

El estudio de las dispensaciones, así como de
otros temas bíblicos, es de gran necesidad para los
cristianos en general, pues muchos puntos que nos cuesta entender
o aceptarlos, y que as veces nos parece medio oscuros,
serán aclarados durante el estudio de las distintas
manifestaciones de la divinidad en las Escrituras.

" En el principio creó Dios los cielos y
la tierra"

(Génesis 1.1).

Aquí se destruye toda la filosofía de los
evolucionistas y materialistas científicos.

En Génesis 2. 1, leemos: " Fueron, pues,
acabados los cielos y la tierra, y todo
el ejército de ellos"
. Ejército significando
todo lo que ellos contienen.

l- En el hecho creativo divino, que creó los
cielos y la tierra, se sobrentiende, naturalmente, todo el
sistema planetario conocido como "mundos".

2- Los tres hechos creativos de Dios, están en el
capítulo l de Génesis. En ese capitulo se encierra
todo hecho creador de Dios, que son:

  1. La creación del UNIVERSO,
    cielos y tierra (Génesis 1.1)
  2. La creación de la vida ORGÁNICA, la
    vida animal (génesis 1.21)
  3. La creación del GENERO HUMNO,
    el hombre
    (Génesis 1.26).

EL HECHO CREATIVO ORIGINAL

En el acto primario, se nota el mundo original, creado
milenios, lleno de

toda belleza; el universo bien
ordenado en sus mínimos detalles. En Juan 1.3, leemos: "
Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él
nada de lo que ha sido hecho, fue hecho".
En este pasaje,
somos informados, en un lenguaje claro
y definido, que todo fue hecho por el Hijo de Dios y para
Él; y esa bendición se extendió a Su pueblo,
a fin de que se tornase participante de todas las preciosidades
de Dios. "Hijo de hombre,
endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho
Jehová el Señor: Tu eras el sello de la
perfección, lleno de sabiduría, y acabado de
hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de
toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio,
jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro,
carbunclo, esmeralda y oro; los
primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para
ti en el día de tu creación
(Ezequiel
28.12,13).

Según las Sagradas Escrituras, entendemos que
en el acto creativo de

Dios, en Génesis 1.1 hay un principio bien
definido, un periodo desconocido y lejano, oculto de la limitada
y finita mente humana. Antes de este principio, hay una
existencia de profundos misterios, que sólo la eternidad
lo revelará. "Ahora pues, Padre, glorifícame
tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes
que el mundo fuese. Padre, aquellos que me has dado, quiero que
donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para
que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde
antes de la
fundación del mundo" (Juan l7. 5,
24).

Creemos que Dios, en este principio creativo, no
creó una tierra desordenada y vacía, sino que en
estado de
perfección y belleza. Seria inconcebible que un Dios
perfecto y ordenado, fuese el autor de una creación
desordenada y envuelta en tinieblas.

En Isaías 45.18, si dice que Dios no creó
la tierra en vano. La frase "en vano", en el origina
hebreo, es la misma que traduce Génesis 1.2, "
desordenada y vacía" (Tohu y
Bohu
).

Al comparar el Edén de Génesis con el
que se habla en Ezequiel 28.12-16,

podemos creer que antes de la creación del
hombre, había un paraíso de luz, lo cual es
descripto como "el santo monte de Dios", donde Lucifer, un
querubín ungido, considerado como un ser perfecto, era
tenido como el mayordomo del mundo de entonces.

La Biblia habla de él como un " dios ". (2
Corintios 4.4)
, un príncipe (Juan

14.30), Lucero, hijo de la mañana,
(Isaías 14.12-14). Pero a pesar de todo su
esplendor, la Biblia declara que, siendo víctima del
orgullo, se rebeló contra Dios (hecho este ocurrido entre
Génesis 1.1 y Génesis 1.2), siendo derribado hasta
el Sheol (ISAIAS 14.15).

Como consecuencia de esa rebelión, la tierra
primitiva de Génesis 1.1, sufrió un cambio brusco,
que es lo que vemos en Génesis 1.2, o sea, una tierra
caótica por millones de años o eras.

Isaías 24.1 y Jeremías
4.23,24
, y otros pasajes del Antiguo Testamento,
indican

claramente que la tierra sufrió un cambio
catastrófico como resultado del juicio divino. Por toda la
tierra hay evidencias de
ese cataclismo. Luego, entre los versículos 1 y 2 del
capítulo 1 de Génesis, transcurrieron miles o
millones de eras
geológicas, que hasta el día de hoy es
estudiado por la ciencia.
Esta fue la más terrible catástrofe de que ya se
tuvo noticia.

LA TIERRA CÓSMICA

En Génesis 1.2, vamos encontrar una tierra
totalmente distinta de la que fue originalmente creada.
También notamos que, aunque la tierra estaba "
desordenada y vacía", Dios no la abandonara, pues
el Espíritu
Santo montaba guardia sobre la misma.

Aún en Ezequiel 28.12,13, tenemos un refuerzo
para afirmar que la tierra

de Génesis 1.2, es totalmente distinta de la
tierra original, o del principio creativo de Dios – Gen.
1.1. Aquí en Ezequiel, habla de piedras preciosas,
esmeraldas, etc. Sabemos que antes de la rebelión de
Satanás, no existía el pecado, luego, si
Adán, siendo, según las Escrituras, el primer
hombre de la tierra, conoció el pecado, se sobrentiende
claramente que la rebelión de Satanás sólo
puede haber ocurrido entre los versículos 1 y 2 de
Génesis 1, y como consecuencia de esa rebelión,
sobrevino el estado
caótico o desordenado de la tierra)Génesis 1.2),
conocido como tierra cósmica.

EXTRA
DISPENSACIONALISMO

En este estudio introductorio a la Profecía, las
dispensaciones tienen su comienzo en Génesis 1, y para
entender lo que pasó antes de Génesis 1.1, vamos
dar una mirada en lo que llamamos "Extra
dispensacionalismo".

Todo lo que la cronología dice, comienza en
Génesis 1.1, pero somos llevados por la

curiosidad para dar una mirada en lo que hay antes de
Génesis 1.1, sin salir de los parámetros
bíblicos.

¿QUE HABÍA ANTES DE GÉNESIS
1.1?

a. ANTES DE LA CREACIÓN DEL MUNDO
(Génesis 1.1), HUBO UNA MANIFESTACIÓN DE
AMOR ENTRE
DIOS PADRE Y DIOS HIJO.

En este pasado lleno de misterios, había la
unidad y la eterna comunión

del Verbo Dios, el cual más tarde se
encarnó. "Jehová me poseía en el
principio, Ya de antiguo, antes de sus obras. Eternamente tuve el
principado, desde el principio. Antes de la tierra. Antes de los
abismos fui engendrada; Antes que fuesen las fuentes de las
muchas aguas. Antes que los montes fuesen formados, antes de los
collados, ya había sido yo engendrada; no había
aún hecho la tierra, ni los campos, ni el principio del
polvo del mundo." "En el principio era el Verbo, y el Verbo era
con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada
de lo que ha sido hecho fue hecho. Y aquel Verbo fue hecho carne,
y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad"
(
Proverbios 8.22-26 Juan 1.1-3,14). Aún dice que,
antes de esa creación, ya había una relación
amorosa entre el Padre y el hijo. "Por cuanto me has amado
desde antes de la fundación del mundo "
(Juan
17.24).

b. ANTES DE LA CREACIÓN DEL MUNDO, HUBO
UNA MANIFESTACIÓN DE LA GLORIA DEL HIJO CERCA DEL
PADRE
.

En su oración sacerdotal, intercediendo por los
suyos, Cristo dijo:

"Ahora, pues, Padre, glorifícame Tu cerca de
Ti mismo con aquella

Gloria que tuve cerca de Ti antes que el mundo
fuese" (
Juan 17.5).

Cristo antes de la creación del mundo, ya era
para el padre, El Verbo

Eterno (Juan 1.1) El eternamente amado (Juan 17.24) y el
Ser eternamente glorioso (Juan 17.5).

c. ANTES DE LA CREACIÓN DEL MUNDO, DIOS
YA HABÍA

DETERMINADO UN CONSEJO PARA LA
SALVACIÓN DEL MUNDO, Y PREPARADO UN REINO PARA LOS
SUYOS, ASI COMO NOMBRADO A SU HIJO COMO MEDIADOR DEL CONSEJO
DE SALVACIÓN

I. Por su omnisciencia, Dios ya había
determinado, antes de la creación del mundo, un
consejo para la salvación del hombre, conforme
describe. De igual forma declarase que Dios había
prometido vida eterna, "antes del principios de
los siglos gracia "nos". Por consiguiente desde el punto de
vista de Dios, quien transciende del tiempo,
nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos
eternos".

II. De igual manera, Dios, por su omnisciencia,
antes de crear el mundo (Gen. 1.1) ya había preparado
un reino para los suyos. Esa declaración será
dada por el Rey, cuando al levantar su trono en la tierra:
"Venid, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado
para vosotros desde la fundación del mundo" (Mat.
25.34).

III. El hijo de Dios, como "cordero sin mancha", ya
era conocido como aquel que vendría a ser medidor
entre Dios y los hombres. "Cristo, como… cordero sin
manchas y sin contaminación, ya destinado desde antes
de la fundación del mundo, pero manifestado en los
postreros tiempos por amor de vosotros" (I Pedro
1.19,20).
En su oración de los suyos
sacerdotal (Juan 17) Cristo mismo declara el plan eterno
de Dios acerca de su obra a favor de los suyos.

Aunque los insondables misterios ocurridos antes de
Génesis 1.1 en la

mayoría de su totalidad, vengan a escapar de la
limitada mente humana, Dios por su infinita misericordia, nos a
permitido vislumbrar, a través de su palabra, que antes de
la creación del mundo de Gen. 1.1, ya había en su
misterioso mundo, una constante actividad, cuyo blanco era la
salvación del hombre.

ESTUDIO DE LAS DISPENSACIONES

" El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que
en él hay… y les ha prefijado el orden de los
tiempos…"(Hechos 17:24, 26
).

¿QUE ES UNA
DISPENSACIÓN?

Es un período durante el cual Dios prueba al
hombre respecto a su relación con él. Desde el
punto de vista humano, es un período moral o de
pruebas;
desde el punto de vista divino, es un intervalo de tiempo en
el cual Dios trata el hombre de cierta forma.

Cada DISPENSACIÓN comienza con una luz e
inspiración divina, y

termina con oscuridad y juicio.

En cada DISPENSACIÓN hay un pacto entre Dios y el
hombre, del cual Dios es el autor. En eses pactos, Dios establece
ciertas condiciones que deben ser cumplidas por el
hombre.

En nuestro estudio de DISPENSACIONES, vamos encontrar
SIETE DISPENSACIONES que son:

  1. DISPENSACIÓN DE LA
    INOCENCIA
  2. DISPENSACIÓN DE LA
    CONCIENCIA
  3. DISPENSACIÓN DEL GOBIERNO
    HUMANO
  4. DISPENSACIÓN DE LA
    PROMESA
  5. DISPENSACIÓN DE LA LEY
  6. DISPENSACIÓN DE LA GRACIA
  7. DISPENSACIÓN DEL REINO (O
    MILENIA
    )

Los PACTOS de Dios para con el hombre son él
numero de OCHO.

  1. EL PACTO EDENICO, hecho con Adán
    (Génesis 1.28-30; 2.15-17).
  2. EL PACTO ADAMICO, hecho con Adán y
    Eva después de su desobediencia (Génesis
    3.14-19)
    .
  3. EL PACTO CON NOÉ, hecho después
    del diluvio (Génesis 8.20; 9.1-17).

    (Génesis 12.1-3; 26.1-5)

  4. EL PACTO CON ABRAHAM, el cual fue confirmado
    a su hijo Isaac y a su nieto Jacob
  5. EL PACTO MOSAICO, hecho con Moisés
    después del éxodo (Exodo 20)
  6. EL PACTO PALESTINICO, hecho con Israel
    (Deuteronomio 30.1-10).
  7. EL PACTO DAVIDICO, hecho con David (2
    Samuel 7.4-17).
  8. EL NUEVO PACTO, correspondiente al periodo
    que seguirá a la manifestación de Cristo
    (Hebreos 8.7-l3).

En cada un de los períodos dispensacionales, se
destacan CUATRO cosas:

  1. Hay una NOTA dominante.
  2. Hay un PROPÓSITO definido en el plan de
    Dios
    .
  3. Hay una PERSONA sobresaliente
  4. Hay un ACONTECIMIENTO que se
    destaca.

LA PRIMERA SEMANA

Cuando hablamos sobre los primeros días, muchas
preguntas surgen

acerca de la duración de los primeros
días. Hay aquellos que creen que no eran días de 24
horas. Como lo conocemos hoy.

Según l geología, la vida precedió la luz,
desarrollándose en lo más

profundo de los mares. "El Espíritu de Dios se
movía sobre la faz de las aguas".
También es
declarado por la geología que primero hubo una luz
química,
no solar. "Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz". Dios
dijo eso en el primer día, y el sol solo
apareció en el cuarto día. La geología
demuestra que la atmósfera forma una
expansión elevando vapores de agua y
formando nubes, apartando las aguas de arriba de las de abajo.
"Luego dijo Dios: haya expansión en medio de las aguas,
y separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansión,
y separó las aguas que estaban debajo de la
expansión, de las que
estaban sobre la
expansión".
Así la ciencia
confirma la Palabra de Dios.

PRIMER DIA (Génesis 1.3)

" Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz" (Gen.
1.3)

La luz es creación de Dios. Totalmente opuesto
de las tinieblas.

SEGUNDO DIA (Génesis 1.6)

"Luego dijo Dios: haya expansión en medio de
las aguas, y separe las

aguas de las aguas." Aquí, la palabra
hebrea " rakia ", simplemente significa " expansión
"
o " espacio ", luego, se refiere a ese espacio o
expansión que separa las nubes que están en las
regiones más altas de los mares y todo lo demás,
que están más abajo. A esto llamamos "
atmósfera ".

TERCER DIA (Génesis 1.11)

"Después dijo Dios: Produzca la tierra
hierba verde, hierba que da semilla; árbol de fruto
según su género,
que su semilla esté en él, sobre la tierra"
(Génesis 1.11).

Podemos considerar el origen de la vida
en su forma más baja, a través de este
versículo.

Tres clases distintas de vida vegetal son especificadas:
La hierba, la hierba que da semilla y el árbol que da
fruto. La primera es un organismo simple, la segunda es
más compleja, teniendo una rama, y se propaga por sus
semillas; la tercera es más compleja, pues tiene ramas de
madera, y por
eso puede elevarse del suelo, y da fruto
que encierra la semilla para su propagación.

CUARTO DIA (Génesis 1.14)

" Dijo luego Dios: haya lumbreras en la
expansión de los cielos para separar el día de la
noche; y sirvan de señales
para las estaciones, para días y años, y sean por
lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar
sobre la tierra. Y fue así" (Génesis
1.14,15).

Nos damos cuenta que en el primer versículo de
Génesis, tenemos una declaración que establece la
creación de los cielos y tierra. Por lo tanto, aquí
no si refiere a creación de los cuerpos celestes, porque
no se emplea la palabra " crear ", sino que les indica sus
oficios de utilidades para la tierra.

QUINTO DIA (Génesis 1.20)

" Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y
aves que
vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los
cielos"
.

Sabemos que la mayoría de las vidas están
en los mares y ríos. La fecundidad de los peces es algo
espantoso que el hombre no puede imaginar. Es el fiel cumplimento
de la Palabra de Dios.

SEXTO DIA (Génesis 1.24-27)

" Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres
vivientes según su género, bestias, serpientes y
animales de la
tierra según su especie. Y fue así "
(Génesis 1.24).

LA CREACIÓN DEL HOMBRE

En el sexto día de la creación,
después de concluir su acción
creadora, Dios sintió la necesidad de algo más
personal, algo
inteligente y que pudiese tener comunicación directa con
Él.

En una época completamente remota, en un pasado
desconocido, la Divinidad propuso la creación de un ser
que pudiese disfrutar de comunión con Dios y, para ser su
representante aquí en la tierra. Ese ser fue el HOMBRE.
Fue creado a la IMAGEN Y
semejanza de Dios.

La palabra IMAGEN, del hebreo " tselem", significa la
expresión de la realidad. El hombre posee una naturaleza
trina, pues es constituido de Espíritu, Alma y Cuerpo.
"Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo
vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo"
( 1Tesalonicenses 5.23).
Posee una naturaleza espiritual que
lo pone en contacto con Dios." Porque ¿quién de
los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu
del hombre que está en él? Así tampoco nadie
conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios" ( 1
Corintios 2.11).
Imagen, es la sustancia espiritual e
inseparable del alma y no puede ser perdida o separada del hombre
viviente.

SEMEJANZA es el carácter moral, separable de la sustancia y
que fue perdida en la caída del hombre mediante el pecado.
Él continuó teniendo el alma, pero sin el
carácter moral divino.

a) IMAGEN y SEMEJANZA, no son para
comprenderse materialmente, sino espiritualmente.

b) El hecho sacrificial de Cristo en la cruz, fue
para restaurar la semejanza a través del nuevo
nacimiento. "Respondió Jesús y le dijo: De
cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios" (Juan 3.3). " Mas nuestra
ciudadanía está en los cielos,
de donde también esperamos al Salvador, al
Señor Jesucristo; el cual transformará el
cuerpo de humillación nuestra, para que sea semejante
al cuerpo de la gloria suya, por el poder con
el cual puede sujetar a si mismo todas las cosas" (
Filipenses 3.20,21).

El hombre fue creado para ser perfecto, puro y
maravilloso. " He aquí,

solamente he hallado: que Dios hizo al hombre
recto, pero ellos buscaron muchas perversiones"
(Eclesiastés 7.29).
Dios dio al hombre toda potestad
sobre todas las cosas creada (cielo, tierra y mar). Por la
ciencia, tecnología, etc.,
aún podemos ver el poder dominante del hombre. El hombre
con ese poder y sabiduría, dio nombre a todos los animales
de la tierra. Era un conocimiento
intuitivo. El hombre era perfecto en todos los aspectos:
físico, moral y espiritual.

En Antropología se estudia el origen de la
sangre, para
determinar el origen del
hombre Mientras que la Biblia nos declara que Dios es el
hacedor de la sangre humana.

" Y de uno sola sangre ha hecho todo el linaje de los
hombres, para que habite sobre la faz de la tierra " (Hechos
17.26).

Dios coronó su obra creadora, con la
creación del HOMBRE.

Para todas las demás cosas creadas, fue
empleado una simple palabra,

pero cuando llego la Hora de crear el hombre, Dios
cambió su método de poblar el universo. Él
puso Sus propias manos en acción, para imprimir un
contacto personal en el nuevo ser que estaba creando.

PRIMERA
DISPENSACIÓN

DISPENSACIÓN DE LA INOCENCIA

La primer dispensación, conocida como
"época" de la inocencia, fue precedida de la
creación, y comenzó con la creación del
hombre. Es imposible determinar cuantos años duró
este período. Sólo sabemos que abarca todo el
tiempo de la creación del hombre hasta su expulsión
del Jardín del Edén. Según el retrato
bíblico, fue la dispensación de menor
duración.

Esta dispensación se llama de la "INOCENCIA",
pues Adán y Eva eran

inocentes, no Conociendo, por experiencia, la diferencia
entre el bien y el mal. La palabra "inocencia", sirve para
designar la condición moral del hombre creado por
Dios.

  1. LA REVELACIÓN DE LA VOLUNTAD DE
    DIOS.

En ese período Dios dio a conocer al hombre Su
voluntad, que se resumía en:

  1. Llenar la tierra
  2. Sojuzgar la tierra
  3. Comer sólo hierbas y
    frutos
  4. Cultivar la tierra
  5. Abstenerse del fruto prohibido, o sea, del
    árbol de la ciencia del bien y del
    mal.

Esa era la expresa voluntad de Dios.

  1. EL AMBIENTE EN
    QUE VIVIAN.

La Biblia nos dice que en el tiempo de Adán,
todo lo creado era bueno;no

había ferocidad en los animales, no habían
demasiado frío, ni calor. El
hombre tenía todas las circunstancias favorables para ser
feliz, y llevar una vida de obediencia a Dios.

  1. No conocían la maldad o el
    pecado.
  2. No tenían enfermedades.
  3. Tenían la vida espiritual directamente
    del Espirito de Dios.
  4. Tenían dominio sobre
    la naturaleza.

En medio de este ambiente tan bendecido,
apareció el archienemigo de

todo lo que es de Dios – Satanás. Su nombre
no aparece en el texto de Génesis, pero la
revelación dada por La Biblia, indica que fue él
que apareció corporalmente en forma de una "serpiente".
Satanás se presentó a Eva, ofreciendo algo que fue
terminantemente prohibido por Dios. En I Juan 2.16, tenemos la
elección, que toda la tentación del mundo se
encierra en tres categorías:

  1. Los deseos de la carne – Lo que
    satisface los apetitos o deseos carnales;
  2. Los deseos de los ojos – Lo que
    satisface a la vista;
  3. La vanagloria de la vida – Lo que
    satisface el orgullo propio.

En la tentación de la mujer, el
tentador empleó todas las formas de
tentaciones.

  1. LOS DESEOS DE LA CARNE.

Ella vio que el árbol era bueno para comer
(Génesis 3.6a).
Aunque

ella podía comer de todos los árboles
del Huerto, era de este que ella deseaba probar.

LOS DESEOS DE LOS OJOS.

Era agradable a los ojos (Génesis 3.
6b).
El contemplar las cosas

prohibidas sólo sirve para alimentar el deseo
desenfrenado.

C. LA VANAGLORIA DE LA VIDA.

El árbol era codiciable para alcanzar la
sabiduría (Génesis 3.6c).
La ambición
sin control y
contrario a la voluntad de Dios, siempre termina en
catástrofe.

A parte de esto tres aspecto de tentación,
había:

  1. El poner en dudas lo que Dios había
    dicho;
  2. Con la declaración del tentador que no
    había castigo, al decir "no
    moriréis";
  3. La idea de que Dios no les cuidaba bien, les
    engañaba, y prohibía lo que era verdaderamente
    para su bien.

LA CAÍDA

La mujer
cayó bajo la tentación, y comió del fruto
prohibido, y dio del

fruto a Adán y él Comió. Los dos
desobedecieron a Dios deliberadamente. La Biblia nos
enseña el siguiente principio: "No sabéis que se
sometéis a alguien como esclavo para obedecerle, sois
esclavo de aquel a quién obedeces, sea del pecado para
la muerte, o
sea de la obediencia para la Justicia"
(Romanos 6.16).

Así, Adán fue constituido como el jefe de
la creación, sujetose en obediencia a Satanás,
pasando su lealtad de Dios al Diablo. En aquel momento,
él, Adán entregó el mundo en las manos del
maligno. Desde entonces, el diablo se constituyó como,
príncipe de este mundo (Juan 14.30); dios de este siglo
(II Corintios 4.4).

Los resultados de la caída del hombre, ya eran
conocidos por el mismo, pues Dios en su primer pacto con
Adán, dice claramente: "Porque el día que de
él comieres, ciertamente morirás". No hay castigo
más desastroso que el indicado por la palabra "m u e r
t e"
. No hay mayor divergencia, de lo que entre la Vida y la
Muerte. Estas
dos condiciones son totalmente opuestas una de la otra.
"Así, la muerte pasó a todos los hombres, por
cuando todos pecaron
" (Romanos 5.12).

Debemos reconocer que ella (la muerte) es un
castigo sobre la raza

humana y demás seres de la naturaleza. No es una
cosa natural. La palabra de Génesis 2.17. "muriendo
morirás"
, indican que hay más de una muerte, o
sea, más de una forma de muerte. El castigo puede ser
distinguido en tres manifestaciones:

  1. LA MUERTE FÍSICA. A pesar de no
    cayeren muertos en el instante que comieron del fruto
    prohibido, el principio de la muerte comenzó a operar
    en sus cuerpos. A partir del instante que desobedecieron, sus
    cuerpos pasaron a un plan inferior, en otras palabras,
    comenzaron a morir.

Todos los seres humanos, siendo descendientes de
Adán están en Adán en lo que relaciona al
pecado. La Biblia enseña que la muerte opera una
separación entre cuerpo, alma y
espíritu.

2. LA MUERTE ESPIRITUAL. Tal cual la muerte
física,
la muerte

espiritual también opera una separación.
Antes de pecar, Adán gozaba plena comunión con
Dios, teniendo en él, la fuente de vida espiritual. Pero
al pecar, quedó separado de Dios, por la barrera del
pecado, y por lo tanto, separado de la vida. La muerte en ese
sentido, cayó sobre ellos inmediatamente,
tornándolos en personas que tiene vida física, pero
al mismo tiempo muertos espiritualmente. Entonces, al participar
de la naturaleza adamica, el hombre nace muerto espiritualmente.
Por eso la Biblia hace una invitación a todos para una
"vivificación"."El dio vida a nosotros,
cuándo estabais muertos en vuestros delitos y
pecados" (Efésios 2.1)

  1. LA MUERTE ETERNA. La muerte eterna es la
    separación total de

Dios. El termino "muerte eterna", no significa
cesación de existencia, sino que una separación
eterna de Dios, y de todo lo que es de Dios.

OTROS RESULTADOS DE LOS PECADOS

  1. Pérdida de la comunión con
    Dios
  2. La perversión de la Naturaleza
    moral
  3. La sujeción a las
    enfermedades
  4. La esclavitud al
    pecado
  5. La maldición que cayó sobre la
    tierra
  6. Echados del Paraíso, etc.

FIN DE LA DISPENSACIÓN DE LA
INOCENCIA

Esta dispensación termina con un saldo negativo
por parte del hombre, y

con un deseo de Dios en reanudar su relación con
el hombre. Pues con la maldición de la serpiente, vino una
promesa: "y pondré enemistad entre ti y la mujer, y
entre tu simiente y la simiente suya: Esta herirá tu
cabeza, y tu ti herirás en el calcañar"
(Génesis 3.15)
. En esta promesa estaba la semilla,
cuyo fruto fue Cristo.

Al terminar esta dispensación, Dios hace su
segundo pacto con

Adán.(Génesis 3.14-19).

SEGUNDA
DISPENSACIÓN

DISPENSACIÓN DE LA
CONCIENCIA

Esta es la segunda dispensación. Se llama de la
"CONCIENCIA",
porque los hombres debían conducirse según los
dictamen de sus conciencias.

Con el
conocimiento del bien y del mal, se despertó la
facultad que nosotros conocemos por el nombre de
"conciencia". Operando dentro del intelecto del hombre, la
conciencia quiere servir como guía o gobernante de la vida
moral.

En esta dispensación, cada persona tenia la
obligación de obedecer su propia conciencia. No
había ley escrita, pues
una ley indicaría una imposición sobre el individuo, o
sea. Eso seria una fuerza
superior a una conciencia, impidiendo la libre acción de
la misma.

Así, por medio de este conocimiento del bien para
la obediencia y, del mal para la desobediencia de la voluntad de
Dios, el hombre debía conducirse. Pues, habiendo sido
expulso del Edén y puesto bajo el segundo Pacto, o sea, el
Pacto Adamico, el hombre tenia la responsabilidad de hacer todo el bien que le era
conocido, evitar el mal del cuál él era consciente,
y acercarse a Dios por medio de sacrificios.

EL PACTO ADAMICO – (Pacto Adamico –
Génesis 3.14-19)

En el Edén, hasta el día en que no hubo
pecado, o sea, antes de la caída,

no había necesidad de ofrenda por el pecado ni de
un Redentor; mas, después de la caída eso se
torno necesario.
En esa expiación preparada por Dios, a través de la
cual el hombre podría tener de vuelta la pureza de la vida
y la comunión con Él (I Juan 1. 4-7). La
liberación de la muerte y restitución del dominio
sobre la tierra estaban incluidas en esta provisión hecha
por Dios (I Corintios 15.26; Matías 5.5; Ap. 5.10).
Este medio era " El cordero fue muerto desde ante la
fundación del mundo". (Apocalipsis. 13.8).

EL PRIMER HIJO DE ADÁN Y EVA

Con el nacimiento de su primer hijo, es muy probable que
el matrimonio
esperase el cumplimiento de la promesa hecha por Dios, que
mandaría "uno" para herir la cabeza de la serpiente
Al darle el nombre de CAIN, ella decía: "
Alcancé un varón o un varón me fue
dado"
. Pero con el crecimiento del niño y las
manifestaciones de una naturaleza caída, ellos quedaron
desilusionados. Pues, "lo que es nacido de la carne es"
(Juan 3.6). Por supuesto que Adán y Eva, con sus
naturalezas corrompidas no podrían traer al mundo un hijo
que no participase de sus naturalezas.

Ellos tuvieron otro hijo, el cual se llamó
ABEL. Aunque la vida de este

fuera más admirable, aún no era el
prometido.

PRIMEROS PASOS NEGATIVOS DE ESTA
DISPENSACIÓN

Por la experiencia y confianza paterna. Caín y
Abel conocían los pasos del plan redentor de Dios. Eso fue
visto en la ofrenda de sacrificios a Dios. Pero, fue delante de
una de esas ofrendas de
sacrificios que el hombre evidenció ser poseedor de una
naturaleza caída, alejada de Dios.

Una vez más, el hombre fallo para con Dios.
Caín por no haber traído el sacrificio
correspondiente a lo determinado por Dios, o sea, sacrificio que
sea una ofrenda de sangre que sea para la remisión de sus
pecados, fue rechazado por Dios. (Génesis 4.1-7),
lo que demostraba la fe vacilante de Cain, en
contradicción con la de su hermano Abel "Por la fe Abel
ofreció a Dios más excelente sacrificio que
Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era
justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto,
aún habla por ella. (Hebreos 4.11).
Se puede decir que
Caín fue el fundador y padre de la civilización
(Génesis 4.16-24).

Cain, después de salir de la presencia de
Jehová, casó con una mujer y tuvo un hijo, y le dio
por nombre Enoc (Génesis 4.17). Ciertamente la
mujer con quien se casó Cain, fue su hermana. Cain fue el
primer a construir una ciudad y el primer en glorificar el
hombre. Se puede decir que Cain fue el fundador y padre de la
civilización (Génesis 4.16-24).

Adán volvió a conocer su mujer y tuvo un
hijo y llamó su nombre Set " Y conoció de nuevo
Adán a su mujer, la cual dio la luz a un hijo, y
llamó su nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me ha
sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quién mató
Caín" (Génesis 4.25).

Al contemplar la generación de Set, vemos un
gran cambio, se dice que

los hombres comenzaron a invocar a Jehová "Y a
Set también le nació un hijo, y llamó su
nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el
nombre de Jehová" (Génesis 4.26)

Los descendientes de Adán y Eva se
multiplicaron rápidamente, así como

su contaminación. El pecado ya asumía
grandes proporciones. En la historia de Lamec comenzamos a
contemplar los frutos del pecado. Lamec no solamente mato a otro
hombre, sino que desafía a Dios a tratarlo con mas
rigurosidad de lo que trato Cain. (Génesis 4: 23-
24).

LOS PASOS FINALES DE ESTA
DISPENSACIÓN

En él capitulo 6 de Génesis, vamos a
encontrar toda la humanidad de

aquel periodo envuelta en los más terribles
pecados. En el versículo 5, tenemos una clara
visión del panorama: "Y vio Jehová que la maldad
de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazón de
ellos era de continuo solamente del mal".

Dice la Biblia que: "Los hijos de Dios se casaban
con las hijas de los

hombres" (Génesis 6.4). La Tierra estaba
llena de violencia y
corrupción.

Aunque la situación era muy mala, Dios dando al
hombre, la condición

necesaria para una perfecta comunión con Su
persona. Pues la Biblia dice que a pesar de la corrupción, en aquel tiempo, " Camino
Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevo
Dios"(Génesis 5.24). Siendo que antes de ser trasladado,
dio testimonio ante Dios y las gentes de haber agradado a Dios. .
11.5)

Había otro hombre que se llamaba Noé,
varón junto y perfecto delante de

Dios. "Pero Noé halló gracia ante los
ojos de Jehová. Estas son las generaciones de Noé:
Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones;
con Dios caminó Noé"
(Génesis 6.8,9). Y
que a pesar de la corrupción " anduvo con Dios", o sea,
mantenía plena comunión con Dios.

Dios tenia que intervenir directamente, en virtud a la
caótica situación de

la humanidad. Pero, una vez más se
manifestó la paciencia de Dios y su gracia, al separar "
un predicador de justicia " Noé, durante 120 años
anunció al pueblo el castigo venidero. Avisado por Dios,
Noé construyó el arca, según la
determinación divina (Génesis
6.14-22).

En el tiempo preciso determinado por Dios, Noé
entró él, y su familia,
y

los animales existentes, de do en dos; y vino el diluvio
y con él la muerte de todo ser viviente que se
movía sobre la tierra y que había quedado fuera del
arca. , "Todo lo que tenía aliento de espíritu
de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra,
murió. Asó fue destruido todo ser que vivía
sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los
reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la
tierra, y quedó solamente Noé, y los que con
él estaban en el arca" (génesis 7.22,23).
Solo
Noé, su esposa y sus tres hijos con sus esposas,
sobrevivieron al diluvio. La duración del diluvio
abarcó " un año y días ".

Así termina la dispensación de la
consciencia, con más un fracaso del

hombre, ante el pacto hecho con Dios.

TERCERA
DISPENSACIÓN

DISPENSACIÓN DEL GOBIERNO
HUMANO

Con el fracaso del hombre que culminó con el
diluvio terminó la

dispensación de la consciencia, teniendo en
cuenta que la humanidad no obedeció los dictámenes
de su consciencia.

Después del diluvio Dios da más una
oportunidad a la humanidad, por medio de Noé y su
familia.

Esa es la tercera dispensación y se llama "
DISPENSACION DEL GOBIERNO HUMANO ". Noé y sus tres hijos,
Sem, Cam y Jafet con sus respectivas esposas (Génesis
7.13)
, fueron los únicos seres humanos que quedaron
con vida par formar la nueva civilización. Noé
tenía al salir del arca, 601 años. Ellos
formaron la raza "Postdiluviana" (Génesis 8.13,14;
7.6,11)
.

Al salir del arca, encontraron una tierra totalmente
purificada, y amplia autoridad para
gobernarla.

Al salir del arca, Noé ofrece un sacrificio a
Dios en gratitud por lo que Dios les había hecho "Y
edificó Noé un altar a Jehová, y tomó
de todo animal limpio y de toda ave limpia, o ofreció
holocausto en
el altar" (Génesis 8.20).
Entonces Dios hizo con
Noé un Pacto Incondicional, el tercer Pacto hecho entre
Dios y el hombre (Génesis 8.20 a 19.17). En ese
pacto Dios expresa su voluntad:

  1. Dios no volvería a maldecir la tierra ni a
    destruir los seres vivientes (Génesis
    8.21
    ).
  2. Volvió a dar orden al hombre para crecer y
    multiplicarse (Génesis 9.1)
  3. Dio dominio sobre todos los animales
    (Génesis 9.2).
  4. Dio permiso para comer carne (Génesis
    9.3).
    La alimentación, tanto del hombre
    como de los animales, hasta esta parte de la historia del
    mundo, era solamente frutas y hierba pero le era prohibido el
    comer la sangre. Esa ley fue repetida en las instrucciones
    dada a Israel y a la Iglesia
    (Génesis 9.4; Levíticos
    17.10-16).
    "….no imponernos ninguna carga más
    que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo
    sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de
    fornicación; de las cuales cosas si os guardareis,
    bien Haréis. Pasado bien" (Hechos
    15.29).
  1. Se estableció la responsabilidad del hombre
    sobre la vida humana. "Porque ciertamente demandaré
    la sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal la
    demandará, y de mano del hombre; de mano del
    varón su hermano demandaré la vida del hombre.
    El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre
    será derramada; porque a imagen de
    Dios es
    hecho el hombre" (Génesis 9.5,6)

Dios al poner sobre la humanidad un "Gobierno
Humano",
puso sobre el todo el poder del gobierno.

Aparte de las leyes
mencionadas, Dios hizo también, con "todo ser

viviente", un pacto de que no destruiría mas la
tierra por agua. La señal de ese pacto es el "arco-
iris"(Génesis 9.11- 16)

Así fue establecido el gobierno humano. El
gobernarse unos a los otros

para la gloria de Dios. Quizás por la experiencia
que tuvieron con el diluvio, y por la gran influencia de
Noé.

LA REVELACIÓN DEL PECADO

La primera revelación del dominio del pecado en
esta dispensación, vino

de la vida personal de Noé. Embriagado por el
vino, fue visto por Cam, su hijo menor, que hizo de la
vergüenza de su padre, tema para conversación, y
quizás para burla. Lo que no paso con sus hermanos que
cubrieron la desnudez de su padre (Génesis 9. 20-
23).

En consecuencia de lo ocurrido, Noé, como
jefe de la familia y
poseyendo poderes divinos, maldijo a los descendientes de su hijo
Cam. (Génesis 9.25).

Noé vivió 950 años
(Génesis 9.29).

En ese periodo comenzaron a destacarse los hombres
poderosos (Génesis 10.10.) Josefo el historiador de
los judíos
dice que: "Después de salir del arca, la familia de
Noé permaneció junto, y no salieron para
multiplicarse y llenar la Tierra".
Después de muchos
años, cuando el pueblo ya era mucho, vino otra vez la
palabra de Dios ordenarles esparcirse por el mundo.

Ninrod, era adorado como un Héroe, nieto de
Cam, fundo la primera

ciudad del mundo. Su reino remezo en Babel
(Génesis 10. 9). Enseño al pueblo a no
obedecer la palabra de Dios, prometiéndoles
protección de la ira de Dios. Pues él; Ninrod, ya
era poderoso y conocido en la Tierra (Génesis 10. 9
)
. El llevo al pueblo que lo siguió a la planicie del
Sinar, y allí comenzaron a edificar una torre alta, con el
propósito de prepararse en caso Dios les mandase otro
Diluvio, lo que demostraba, falta de confianza en la palabra de
Dios (Génesis 11.2- 4).

El gobierno humano fue una institución
divina, pero la edificación de imperios fue y es una
institución
diabólica
.

LA CONFUSIÓN DE LENGUAS

La gente se entrego a la idolatría y al
mundanismo, pronto se olvidaron

de las determinaciones de Dios, y comenzaron a
constituir la conocida " Torre de Babel".

La historia de Babel, que significa,
"confusión", forma parte de la

historia universal.

Todo pueblo hablaba una sola lengua
(Génesis 11.1). Cual era esa lengua

hablada por todo el mundo de entonces, es posible
determinar.

Pero para que hubiese entre el pueblo una discordancia a
fin de destruir sus planes, que eran puntos de desobediencia
hacia Dios, fue necesario una intervención personal y
directa par parte de la Trinidad, para castigar a los
desobedientes. La lengua común fue abolida, la construcción ceso, y se efectúo la
dispersión de la raza humana, siendo necesario agruparse
en pequeños grupos que
hablasen la misma lengua.

La Biblia dice que el origen de las lenguas, es un
castigo que pesa sobre la humanidad, aunque actualmente hay
algunos que dicen ser parte de una "evolución progresiva".

Después de la confusión de lenguas,
muchos, por que no decir, la mayoría continuo en la
idolatría. Pero como en el caso de la dispensación
de la Conciencia, había alguien que, a pesar de la
degradante condición espiritual y moral del mundo,
continuaba en el firme propósito de mantener su fidelidad
a Dios.

Esa Dispensación duró 427
años
.

Así termino esa dispensación, con mas un
fracaso del hombre para con

Dios.

CUARTA
DISPENSACIÓN

DISPENSACIÓN DE LA PROMESA

Al terminar la tercera dispensación, se da
inicio a un nuevo periodo

dispensacional, es la cuarta dispensación que se
llama "Dispensación de la Promesa ". Tiene es
nombre porque en ella Abram escucha una promesa de
Dios.

Esa dispensación abarca un periodo de 430
años
, o sea, la época entre el Gobierno Humano
y la Ley.

Hasta esa dispensación, había una sola
nación
con una misma lengua; pero con la edificación de la Torre
de Babel, Dios determino dividirlas en naciones distintas, con
diferentes idiomas.

A pesar de la constante falla y desobediencia del
hombre, Dios continua con el firme propósito de reanudar
sus relaciones con él, por medio de una
recuperación espiritual. Esta vez, la figura central era
un hombre llamado ABRAM. Su hogar estaba en un lugar no muy
recomendable. Teniendo en cuenta que en su tiempo, su padre
contado entre aquellos que adoraban a dioses extraños
"Y dijo Josué a todo el pueblo: Así ha dice
Jehová, Dios de Israel: Vuestros padres habitaron
antiguamente al otro lado del río, esto es, Taré,
padre de Abraham y Nacor; y servían a dioses
extraños.
(Josué 24.2), por consiguiente,
no había nada aceptable en la descendencia de Abram que lo
identificase ara ser elegido por Dios. Pero ese hombre cuyo hogar
estaba en Ur de los Caldeos, y que tenia por padre a
Tharé, Dios, por su infinita gracia y misericordia lo
llama de entre es pueblo para de él hacer una gran
nación,
o mejor, un pueblo elegido para sí.

EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM

Después que Tharé, padre de Abram
había muerto en Harán, Dios revela

su voluntad a Abram, mediante un "llamamiento". " Y
fueron los días de Taré doscientos cinco
años; y murió Taré en Harán. Pero
Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de
tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te
mostraré"(Génesis 11.32; 12.1)
. Ese llamamiento
exigía que Abram saliera de entre su parentela, de entre
los suyos, para un lugar que Dios le iba y fue seguida de una
"promesa" que decía: "Haré de ti una
nación grande y te bendecire, y engrandeceré tu
nombre y serás bendición"(Génesis 12. 2,
3).

El Propósito de Dios en formar una nación
de entre las naciones ya existentes, tenia por objetivo:

  1. Conservar entre los hombres el testimonio puro y
    verdadero.
  2. Formar un instrumento para recibir el testimonio
    puro y verdadero de Su Palabra;
  3. Preparar el medio en el camino para el Salvador
    que había de venir.

Por el hecho de que Dios trataba con Abram durante ese
periodo, en la base de la gracia, la revelación de su
voluntad toma la forma "incondicional". Era apenas
una declaración del propósito de Dios. Era algo
prometido para siempre.

LA REVELACIÓN DE LA VOLUNTAD
DIVINA

La primera revelación de la voluntad de Dios
puede ser dividida en siete

declaraciones de su propósito.

  1. Hacer de él una nación grande
    (Génesis 12. 2 a), la nación prometida es
    Israel, o los Judíos, que ya gozó de una historia
    gloriosa. Es realmente una nación milagrosa pues ninguna
    otra ha sido objeto de las bendiciones y cuidado de Dios, como
    esta. Milagrosa no solo en el pasado, mas Israel hoy es una
    nación resurgida de la muerte. Esparcidos entre las
    naciones por casi dos mil años, ella conservo su
    identidad
    como un pueblo separado.
  2. Bendecir su vida. Esa promesa tuvo su literal
    cumplimiento durante la vida de Abruma. El se torno uno de los
    más ricos durante su vida, poseyendo ganado y
    rebaños en abundancia (génesis
    13.2).
  3. Engrandecer su nombre (Génesis 12.2 b).
    Han pasado casi cuarenta siglos desde que ese hombre anduvo en
    la tierra, y su nombre es contado entre los más
    famosos.
  4. Hacer de la una bendición (Génesis
    12.2)
    . Durante siglos, la historia de Abram ha sido una
    bendición para aquellos que confían en Dios. Como
    padre de los fieles.
  5. Bendecir a los que le bendijeran (Génesis
    12.3)
    .
  6. Maldecir a los que le maldijeran (Génesis
    12.3 b)
    .
  7. Bendecir en el todas las familias de la tierra
    (Génesis 12.3). Por medio de Abram (y por la
    nación de Israel) vino el salvador del
    mundo.

También podemos decir que, uno de los
propósitos era "señalar la
tierra

santa ". La tierra que serviría como hogar
terrenal al Mesías y al pueblo del
Mesías.

LA DEBILIDAD DEL HOMBRE.

Después de algún tiempo en la tierra que
Dios le indicara, la Biblia nos

dice que, por tres veces Abram dio muestra de la
debilidad humana.

  1. Cuando salió de la tierra que Dios le
    había prometido, y descendió a la tierra de
    Egipto.
    (Génesis 12.10-20). Él olvidó que
    fue Dios quien lo llevó a Canaán, y que El era
    poderoso para sostenerlo allí, aunque hubiese grande
    hambre.
  2. Cuando él tomó a Agar por su Mujer
    (Génesis 16). Las consecuencias de esa
    desobediencia se siente hasta hoy, por los descendientes del
    hijo de Agar, los árabes, están afligiendo los
    descendientes de Isaac, que a su tiempo nación de
    Sarai.
  3. Cuando mintió que Sarai era su hermana
    (Génesis 20).

Dios confirmando su promesa a Abram, cambia su nombre
por Abraham (Génesis 17. 4,5) y el de su mujer
Sarai, por Sara (Génesis 17. 15,16).

Los hijos de Isaac fueron, Jacob y Esau
(Génesis 19. 19-26)

Sara murió a los 127 años, cuando Abraham
tenía 137 años. Él vivió otros 38
años más. Después casó con Cetura, de
quien tuvo 6 hijos (Génesis 25. 1-4), de los cuales
descendieron los madianitas y otros pueblos vecinos. A los 175
años murió Abraham (Génesis 25. 7-11)
Abraham el más grande de los Patriarcas. "Era amigo de
Dios"
y "Padre de los creyentes".

EL FRACASO DE ISAAC

En el tiempo que Isaac vivía en la tierra,
hubo, como en el tiempo de su

padre Abraham (Génesis 26.1 comp. 12.10) y
se fue a vivir con los Filisteos. Al igual su padre Abraham,
mintió acerca de su esposa, diciendo que era su hermana
(Génesis 26. 7-11).

El pecado no tardó en arraigarse entre los
descendientes de Isaac, lo que resultó en la esclavitud en
Egipto.

Descendiendo a Egipto, fueron sujetos a servidumbre por
desobedecer a Dios.

De parte de Dios era un castigo sobre la familia a causa
del pecado, sirviendo al mismo tiempo, como un medio de purificar
el pueblo, y prepararlos para manifestar su poder.

De parte de Satanás, era una tentativa para
aniquilar el pueblo elegido, a fin de evitar la venida del
Salvador, la simiente de la mujer que aplastaría su
cabeza.

Hasta el fin del libro de Génesis, sigue una
serie de factores, que muestran la situación decadente del
hombre y su incertidumbre acerca de Dios, que parecía
tener fin con el ministerio de José, pero que termino en
la esclavitud en Egipto.

Esta dispensación termina con un triste saldo de
parte del hombre. Para el hombre no había más
solución, pero para Dios había una imperiosa
necesidad de una urgente solución. Pues en su constante
anhelo de reanudar su amistad con el
hombre, Dios ya estaba poniendo en marcha más un
eslabón de la "cadena divina" que conduciría
a Cristo.

 

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