Esta revista nace por la curiosidad y por la voluntad de estudiantes de Ciencias de la comunicación y Trabajo social de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Silvana Boggiano define la revista de la siguiente manera: La idea de la revista es expresar lo que sentimos y pensamos para que trascienda "la reja", pero no para que solo quede ahí, sino también para lograr, entre personas y entre instituciones, para empezar a ver aspecto in visibilizados de nuestra sociedad. Para empezar a tener una lectura mas critica y totalizadora, poniendo en cuestión las instituciones carcelarias y también las educativas, las judiciales y las políticas y su mutua relación. Esta tarea, es la nuestra, los que compartimos este momento histórico, tirando sogas, anudándonos, acercándonos, dialogando, desde las diferentes instituciones.

Cabe destacar que este medio es redactado por los internos del penal de la unidad 39 de Ituzaingo y es realizado en la escuela que se encuentra en el interior del penal.

El proyecto tiene como finalidad de realizar un micro emprendimiento a través de la creación de una revista bimestral, producida por internos de la Unidad 39 Ituzaingó y sus referentes familiares (2 por cada interno, aproximadamente).
Lo que se intenta lograr es la re vinculación del interno con su núcleo familiar, a través del espacio del trabajo, la producción intelectual y generar un canal de expresión, teniendo en cuenta la preparación para su egreso. También se busca lograr un espacio de tarea entre los mismos internos, para una mejor convivencia y experiencia de trabajo grupal.
Desde la Universidad crear un espacio de mutuo aprendizaje, donde los alumnos podamos aportar nuestros conocimientos a un sector de la población, a la vez que enfrentamos nuestro "bagaje" teórico con la realidad.

A partir de un trabajo realizado con Autoridades del establecimiento, personal profesional (Trabajadoras Sociales, Psicólogas social), empleados (Guardias), y una encuesta, anónima, realizada a los internos, se logran detectar por un lado, el problema del trabajo, la demanda de inserción real en el mercado laboral. Tomando en cuenta que la población destinataria del proyecto, tanto internos como familiares, pertenece a sectores económicos vulnerables, la mayoría en situación de emergencia socioeconómica. Donde, muchas de las familias tenían como sostén económico principal a su familiar detenido. Deviniendo esta situación en un empeoramiento de su situación económica.
Por otra parte se plantea la necesidad de un espacio de reencuentro familiar, que si bien, los internos reciben todas las semanas a su familia, no hay un espacio donde trabajar conjuntamente con ellos, re significar roles, generar dialogo y contención familiar, que resulta primordial ya que son los que van a recibir a la persona una vez cumplida la condena.
Como ideas propias, y sugerencias y expectativas de los propios internos surge: acompañar y orientar a la familia, hacer charlas con las familias y detenidos juntos, salir adelante junto a su familia, mantener a sus hijos, formar una familia, armar una nueva vida, no volver a delinquir, participar mas activamente dentro del núcleo familiar, "considero que deberíamos trabajar en algo para crear una ayuda familiar en lo económico".

A su vez lo que se pretende con la realización de la revista es que los internos del penal puedan retomar el proceso de socialización y re adaptación a la sociedad tomando como punto de partida y sostén a un medio alternativo de comunicación como agente socializador.

Franja etaria: Internos: entre 18 y 35 años. Familiares: de 18 en adelante.

Características: Internos: hombres, detenidos, en situación de penados, con delito de robo, Nivel educativo primario, nivel socioeconómico por debajo de la línea de pobreza.

Familiares: hombres y mujeres, nivel educativo primario, con necesidades básicas insatisfechas, situación problemática compartida: familiar detenido, situación de trabajo informal.

Localización: Internos: Unidad 39 Ituzaingó. Familiares: Gran Buenos Aires.

Ámbito: Urbano

50 personas aproximadamente: 15 internos. 30 a 35 familiares.

• Construir un espacio de comunicación y aprendizaje entre los internos para mejorar la convivencia en la institución, y lograr un trabajo grupal entre ellos, centrado en la tarea. Romper con la visión molecular de la realidad, permitiendo una integración de la tarea, sumando nuevas y diferentes miradas.
• Realizar una forma de producción y trabajo, no como algo marginal, asistencial, de economía informal, sino en términos de estrategia, como instrumento para el desarrollo y potencialidad para incluir. Generar una cadena productiva que permita la inserción y/o re vinculación con el mundo del trabajo, tanto desde la producción material, como intelectual, para construir una cultura del trabajo donde se desarrollen sus potencialidades, adquiriendo de esta forma dignidad y generando identidad para el interno y su familia.
• Realizar una revista bimestral donde el contenido sea confeccionado por el interno y su familia para generar un ingreso económico, como así también un modo de expresión.
• Promover la interdisciplinaridad entre los voluntarios de las distintas carreras.
• Articulación entre la Universidad y los participantes del proyecto en una acción de aprendizaje reciproco.
• Mejorar la calidad de vida de los internos y su posterior egreso de la institución, reforzando sus potencialidades intelectuales.
• Lograr un desarrollo teórico-practico sobre la realidad de las cárceles desde una metodología de investigación-acción, en un "ida y vuelta" de aprendizaje y conocimiento.

• "La Cigarra" actualmente esta alcanzando los 1500 ejemplares
• Su valor de venta es de $ 1
• Se edita bimestralmente
• Se realiza mediante imprenta
• Formato / Genero: Medio alternativo de comunicación
• La revista consta de 3 secciones y editorial (La puerta del sol, zona cautiva, oíd mortales)

• Zona Cautiva: Sociedad, noticias generales de la actualidad social del país.
• Oid Mortales: Relato, Historias, Cartas, Crónicas de los internos del penal.
• Editorial: Comentarios, Relatos, Experiencias y Agradecimientos.
• La Puerta del Sol: Relatos, comentarios sobre la gran prometida libertad.

• Coordinadores: Silvana Boggiano, Flavia Cambre, Agustina González Carman, Mercedes González Carman, Julia Lombarda, Joaquín Pardo, Fernanda Pietrek.
• Escritores: Alejandro Vega, Pablo Burgos, Oscar Hueso, Samuel Moreyra, Miguel Figueroa, David Chazarreta, Pedro Santillán, Miguel Acosta, Cristian Amaya, Omar Crigna, Darío Marittato, Luis Ochoa, Ariel Iglesias, Fernando Contreras.

5. IMÁGENES DE LA PRIMERA EDICION DE "La Cigarra"

 






IMÁGENES DE LA SEGUNDA EDICION DE "La Cigarra"







Para mayor información:

Voluntariado39[arroba]hotmail.com

http://unidad39.blogspot.com/

Teléfonos: 4481-7071 / 79

Unidad 39: Pringles 2800. Ituzaingo

Puestos de venta: Mediante correo electrónico o en Kiosco "Del barba" frente a la unidad.

6. CONOCIENDO LA UNIDAD 39 DE ITUZAINGÓ

La concejal del Frente Para la Victoria y referente del Movimiento Evita de Morón, Cristina Rodríguez, participará de la inauguración del Centro de Estudiantes Universitarios de la Unidad 39 –Pringles al 3000– Ituzaingó.

La actividad se llevará a cabo mañana a partir de las 9.00.Uno de los talleres que más se destacan en esta institución es el de Braille y una revista bimestral, allí los internos confeccionan libros para personas no videntes y una revista con el objeto de lograr una comunicación fluida con la sociedad. Participarán autoridades nacionales y provinciales.

El tema será tratado mediante bibliografía que lo avale o justifique, a su vez la información con respecto a la revista "la cigarra" se obtendrá en su totalidad mediante entrevistas realizadas a quienes forman parte de la misma y quienes la dirigen. De este modo nos aseguraremos de que la información publicada en este trabajo posea un valor empírico e indiscutible.

Para situar al lector y orientarlo mejor hacia la temática de estudio que se pretende abordar, es necesario definir y aclarar ciertos conceptos teóricos que nos hagan entender y aprovechar al máximo el presente trabajo.

Por estas razones y aun más, que se irán dando a conocer en lo extenso de la lectura es necesario definir lo que es el proceso de socialización de las personas para mostrar como un medio de comunicación puede ser tomado en cuenta como un agente socializador. A su vez definiremos y desarrollaremos el concepto de los medios alternativos de comunicación, ya que la revista "La Cigarra" es una de las diversas maneras de realizar comunicación alternativa. Finalizaremos el marco teórico citando un medio de comunicación alternativo penitenciario y analizándolo brevemente.

Es un proceso de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas.
Este desarrollo se observa no solo en las distintas etapas entre la infancia y la vejez, sino también en personas que cambian de una cultura a otra, o de un status social a otro, o de una ocupación a otra.
La socialización se puede describir desde dos puntos de vista: objetivamente; a partir del influjo que la sociedad ejerce en el individuo; en cuanto proceso que moldea al sujeto y lo adapta a las condiciones de una sociedad determinada, y subjetivamente; a partir de la respuesta o reacción del individuo a la sociedad.
La socialización es vista por los sociólogos como el proceso mediante el cual se inculca la cultura a los miembros de la sociedad, a través de él, la cultura se va transmitiendo de generación en generación, los individuos aprenden conocimientos específicos, desarrollan sus potencialidades y habilidades necesarias para la participación adecuada en la vida social y se adaptan a las formas de comportamiento organizado característico de su sociedad.

1. Socialización Primaria: Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Se da en los primeros años de vida y se remite al núcleo familiar. Se caracteriza por una fuerte carga afectiva. Depende de la capacidad de aprendizaje del niño, que varia a lo largo de su desarrollo psico-evolutivo. El individuo llega a ser lo que los otros significante lo consideran (son los adultos los que disponen las reglas del juego, porque el niño no interviene en la elección de sus otros significantes, se identifica con ellos casi automáticamente) sin provocar problemas de identificación. La socialización primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo. A esta altura ya el miembro es miembro efectivo de la sociedad y esta en posición subjetiva de un yo y un mundo.

2. Socialización Secundaria: Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. Es la internalización de Sub. Mundos (realidades parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la sociología primaria) institucionales o basados sobre instituciones. El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el único. La carga afectiva es reemplazada por técnicas pedagógicas que facilitan el aprendizaje. Se caracteriza por la división social del trabajo y por la distribución social del conocimiento. Las relaciones se establecen por jerarquía.

Es la manera con que los miembros de una colectividad aprenden los modelos culturales de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales de vida.

Según DURKHEIM:
* Los hechos sociales son exteriores al individuo.
* Hecho social: modo de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se lo imponen.
* La educación cumple la función de integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de comportamiento comunes, a las que no podría haber accedido de forma espontánea.
* La finalidad de la sociedad es crear miembros a su imagen.
* El individuo es un producto de la sociedad.
Según WEBER:
* La sociedad no puede existir sin la acción de los individuos.
* El punto de partida de los hechos sociales son las acciones de los individuos.
* Acción social: toda acción orientada en un sentido, el cual esta referido a las acciones de los otros.
* Relaciones sociales: acciones sociales recíprocas.
* La sociedad son los sujetos actuantes en interacción.

* Las realidades sociales varían a través del tiempo y el espacio, pero es necesario dualizar un hecho común de todas las realidades.
* Realidad: todo fenómeno que es independiente de la voluntad del individuo.
* Se propusieron a demostrar de la posición de DURKHEIM (facticidad objetiva) y la de WEBER (complejo de significados objetivos) sobre la sociedad, pueden completarse, en una teoría amplia de la acción social sin perder lógica interna.
* Las instituciones surgen a partir de que el individuo necesita cumplir con una externalización de un modo de ser, sentir y pensar.
* Internalización: el proceso por el cual el individuo aprende de una porción del mundo objetivo se denomina socialización. Es internalización de los aspectos significativos de la realidad objetiva que los rodea. Solo a partir de la internalización el individuo se convierte en miembro de una sociedad.
5.1.4. Agentes de Socialización

Existen diversos agentes de socialización, que juegan un papel de mayor o menor importancia según las características peculiares de la sociedad, de la etapa en la vida del sujeto y de su posición en la estructura social. En la medida que la sociedad se va haciendo mas compleja  y diferenciada, el proceso de socialización se convierte mas complejo y debe, necesaria y simultáneamente, cumplir las funciones de homogeneizar y diferenciar a los miembros de la sociedad a fin de que exista tanto la indispensable cohesión entre todos ellos, como la adaptación de los individuos en los diferentes grupos y contextos sub.culturalesen que tienen que desempeñarse.
Se puede decir que la sociedad total es el agente de socialización y que cada persona con quien se entre en contacto es en cierto modo un agente de socialización. Entre la gran sociedad y la persona individual existen numerosos grupos pequeños, que son los principales agentes de socialización de la persona. El comienzo natural del proceso para cada niño recién nacido es su inmediato grupo familiar, pero éste pronto se amplia con otros varios grupos.
En la historia de la humanidad, la familia ha sido la agencia de socialización más importante en la vida del individuo. Algunos autores plantean que los cambios sociales producidos por los procesos de industrialización y modernización han llevado a una perdida relativa de su relevancia ante la irrupción de otras agencias socializadoras como el sistema educacional, los grupos de amigos y los medios masivos de comunicación. Sin embargo, su importancia sigue siendo capital. Hay autores que han señalado la existencia  de diferencias en las prácticas de socialización, según sea la clase social a que pertenezca la familia.
Es posible, distinguir dos tipos o modos de socialización familiar: en primer término, socialización represiva o autoritaria, que se da más frecuentemente en las familias de clase baja "la cual enfatiza la obediencia, los castigos físicos y los premios materiales, la comunicación unilateral, la autoridad del adulto y los otros significativos" ; en segundo termino, socialización mas activa, que se da con mayor frecuencia en familias de clase media y superior "en donde se acentúa la participación, las recompensas no materiales y los castigos simbólicos, la comunicación en forma de diálogo, los deseos de los niños y los otros generalizados".
En el proceso de la socialización uno de los factores principales es la educación; y más especialmente la formación social que se da dentro de la educación secundaria.

Otros medios de socialización tienen diversos y variados efectos en las diferentes fases de la vida de una persona. Como el aprendizaje social es un proceso continuado en todos los niveles de edad, la persona se ve constantemente refrenada en alguno de sus impulsos y estimulada en otros. Fracasos y satisfacciones, esfuerzos y readaptaciones, todo con experiencias que ayudan a aprender. La madre  que explica las diferentes maneras como sus diversos hijos han atravesado las fases del crecimiento, indirectamente esta afirmando que ella misma ha aprendido no poco de estas experiencias.
Atendiendo al tema de los agentes de socialización examinaremos el rol que desempeñan los medios de comunicación de masas, en especial la televisión, como agencias de socialización. Un hecho fuera de discusión hoy día es que en el mundo actual los medios de comunicación han alcanzado una difusión sin precedentes. Los diarios, las revistas, el cine, la radio y, sobre todo, la televisión, son usados por una cantidad muy significativa y creciente de personas para satisfacer, principalmente, las necesidades de información y entretenimiento, dedicando un número muy grande de horas a ver, escuchar o leer los mensajes difundidos por estos medios.

Para los niños, se ha dicho que al cabo del año están más tiempo frente al televisor y comics que frente al maestro en el aula. Tal situación tiene un claro efecto socializador, planteándose que una buena parte de la construcción social de la realidad está determinada por los medios de comunicación masiva.

Estos medios, particularmente la televisión, darían una imagen del mundo, elaborarían un mapa de la realidad, que resultaría de capital importancia en la conducta social. Se enfatiza que el usuario decide usar o no los medios, selecciona que medio usar, que programa ver, que revista leer, que radio escuchar, etc. Las preferencias en estas decisiones o selecciones están fuertemente determinadas por los valores, creencias o actitudes que han conformado otras agencias de socialización, particularmente la familia.

Todos los grupos y asociaciones de adultos, en los negocios y en las profesiones, en el recreo, en la política yen la religión, influyen continuamente en el cambio y en el desarrollo de la persona social. Los medios modernos de información, como el cine, la televisión, las radios, los libros de cuento y las grandes revistas ilustradas, influyen en la formación del comportamiento social más de los que la mayoría se imagina.

Los padres y los educadores que se preocupan por el impacto que tales agentes causan en los niños ordinariamente no caen  en la cuenta de que ellos mismos siguen los ejemplos y las sugerencias y recogen las opiniones y las actitudes que le presentan esos medios. Se están socializando en forma subconsciente a través de los medios de comunicación.

Cabe destacar que algunos medios de comunicación son útiles a la hora de educar y socializar a los individuos, siempre y cuando sean bien empleados y fundamentalmente no hacer abuso de ellos.

El importante papel que juega el proceso de socialización en la vida individual y social queda mejor expuesto si examinamos qué es lo que sucede ante la ausencia de socialización en un individuo.   El individuo que no ha pasado por el proceso de socialización, como podrá leer, carece de toda "ubicación" mental y psíquica con respecto al resto de seres humanos que le rodean, siendo incapaz de actuar igual que los demás miembros  de la sociedad.  Aquí queda de manifiesto la importancia que tienen los mecanismos por los cuales la sociedad como un todo actúa sobre el individuo, desde su más tierna  infancia, en un doble proceso: por un lado el individuo que absorbe todo lo que sus sentidos perciben, organizándolo tanto en su nivel consciente como a un nivel intrapsíquico, aún no completamente entendido, y por otro lado, la sociedad como un todo, que  le comunica simbolismos, valores, usos y costumbres  para convertirlo en una más de sus miembros.  Eso sí, ese proceso irá desde los  seres más próximos, como los agentes más activos de la socialización, a los más lejanos.

"La familia es el agente socializador básico.  Sin embargo, en algunas ocasiones constituye una escuela de violencia donde los niños aprenden que las conductas agresivas representan un modo eficaz y legítimo de resolución de conflictos. Esta violencia afecta a las víctimas, al ejecutor y a toda la sociedad, ya que no sólo involucra a las personas que la viven directamente sino también a todo su entorno más cercano y sus consecuencias se extienden a la sociedad en su conjunto. Por ello, las principales características de la Violencia Intrafamiliar se relaciona con el ámbito efectivo, lo que dificulta que las personas que lo viven lo hablen y lo reconozcan; y como un problema social, aún cuando se viva en el ámbito privado.

Es un problema social por su magnitud: porque en uno de cada cuatro hogares se vive violencia física, en uno de cada tres violencia psicológica y en uno de cada dos niños son maltratados." 

Se denomina medio alternativo de información, medio de comunicación alternativo o medio alternativo a una fuente de información responsable, pero que no constituye una Agencia de información ni de los Medios masivos de comunicación organizados como empresas capitalistas. Está compuesto por periodistas que trabajan independientemente, por comunicadores individuales o de organizaciones sociales, ecologistas, culturales y políticas.

Lo que solemos entender como medios de comunicación alternativos son un conjunto de webs, periódicos, revistas, radios libres o televisiones que comparten con las redes sociales discurso y formas de organización. Y no es poca cosa pues desde esas dos premisas es desde donde se construye un modelo de comunicación propio (el de las redes sociales) alternativo al de los medios de comunicación de masas (MCM).

La denominación de medio alternativo de información empezó a usarse a finales del siglo XX y principios del siglo XXI, para referirse a las webs informativas de periodistas independientes que comunicaban de una forma distinta las noticias que se publicaban en los grandes medios masivos de información. El origen de los medios alternativos está íntimamente vinculado con el desarrollo de la Internet.

En principio los medios alternativos no eran accesibles a la mayoría del público, pero a medida que se van desarrollando las tecnologías electrónicas de captación, almacenaje y transmisión de datos y su masificación, los medios alternativos empezaron a contar con un creciente número de espectadores.

Conciencia, para mantener y promover la certeza de que la persona humana no puede ni debe ser sujeto de manipulación en su núcleo más íntimo; conciencia para distinguir entre los elementos liberadores y los elementos degradantes de la cultura; conciencia para cerrar los oídos a los cantos de sirena del orden establecido, que de continuo trata de atrapar al receptor para fortalecerse a sí mismo convirtiéndolo en su fiel multiplicador.

Libertad, para optar por la dirección que la conciencia señale, ejerciendo la responsabilidad de no someterse pasivamente a las estructuras impuestas por los poderes económico, religioso, político y militar; libertad para rechazar las ofertas de los manipuladores, que no respetan la esencia humana; libertad para expresarse y comunicarse.

Conocimiento, para fortalecer esa libertad consciente, pues no se debe olvidar que un hombre se posee a sí mismo en la medida que posee la palabra que nombra su entorno, y la palabra bien utilizada implica profundizar en el conocimiento de sí y del mundo.

Creatividad, para inventar las formas de expresar y compartir los propios conocimientos, en lo individual y en lo social, hasta conformar saberes que constituyan un bien común; creatividad para sabotear al orden cuando es injusto, pero sin recurrir a la violencia o a la guerra.

Solidaridad, para que los saberes colectivos circulen fortalecidos y pervivan más allá de cualquier límite espacial o temporal; solidaridad para incluir en un proceso liberador a quienes por desidia permiten la manipulación; solidaridad para evolucionar en lo personal y en conjunto mediante el apoyo mutuo; solidaridad para socializar los medios y las estrategias de comunicación.

Subversión, para que desde su propia libertad, con pleno conocimiento de causa, creativa y solidariamente, los ciudadanos saboteen las ideologías que crean un falso sentido de la realidad y producen conciencias desnutridas, sin voluntad para comprender y rechazar las condiciones de vida que impone la economía de mercado a través de sus mensajes manipulados; subversión, sí, para enfrentar mediante la "no violencia activa permanente" cualquier tipo de manipulación de las vidas y las conciencias, venga de donde venga; subversión como forma de vida para revolucionar a la democracia y hacerla social.

A partir de estos principios, el propósito que mueve a la sociedad civil organizada a buscar la información y su poder es comunicar, poner en común, ejercer un derecho que implica a muchos otros derechos, como el de reunión, el de discusión, el de participación y otros de asociación, el derecho de hacer preguntas, el de ser informado e informar con plena libertad y otros de información; el derecho a la cultura, el derecho a escoger, el derecho a la protección de la vida privada y muchos otros derechos que se refieren al desarrollo del individuo.

En aras de lo práctico, vale la pena mencionar finalmente cuatro puntos sobre los cuales se debe poner especial atención a la hora de iniciar la construcción de medios alternativos:

1.  El sistema de propiedad, que ha de ser colectivo.

2.  La participación social en el tratamiento del mensaje, que debe ser abierta a toda la comunidad, convirtiéndola en interlocutora.

3.  Las fuentes de financiamiento, que pueden provenir de la misma comunidad, de fundaciones e instituciones no gubernamentales y hasta de los gobiernos, siempre y cuando no se establezcan por ello compromisos que limiten la independencia del medio.

4.  Las formas de distribución, que pueden abarcar desde la interpersonal hasta la masiva, mediante recursos tradicionales o tecnología de punta pero siempre dejando abiertas las posibilidades para la respuesta directa y lo más pronta posible del receptor.

Es claro, pues, que el universo de posibilidades para la construcción de medios alternativos desde la sociedad civil es muy amplio. Pocos están fuera del alcance.

Esta comunicación es un modelo antagónico al modelo de comunicación vigente. La comunicación alternativa y popular trata de rescatar y recuperar la cultura popular convirtiéndola en sujeto de información. En donde se busca la EMPATIA es decir la participación afectiva y por lo común emotiva de un sujeto en la realidad ajena que constituye uno de los más destacados factores en la comunicación devolviendo el papel protagónico a las personas.

EL mensaje cualitativo Crea nexos, conciencia, estimula la socialización, recrea, educa y entretiene, pero su función principal es la de recuperar la historia tradiciones.

Busca espacios para sentar su presencia, aportando conocimientos, elementos para elevar el nivel del lenguaje.

Surge en los años 80 como una actitud contestataria ante el avasallamiento y predominio de los medios de comunicación masiva. Los comunicadores de medios pequeños encuentran que hay otras vías y métodos más adecuados para llegar a su público, y plantea que es necesario salir de los marcos de la ideología dominante. Partiendo del uso de mini medios, haciendo hincapié en el panorama local para satisfacer las necesidades de comunicación locales.

Es aquella en que la población beneficiaria es protagonista y no receptor pasivo. Para lograr la participación se desarrollan una serie de técnicas, instrumentos, metodologías que incluyen el diagnostico de la investigación, la planificación y la evaluación participativa. Desde esta perspectiva la participación de la gente se considera como un elemento central del proceso de desarrollo.