Resumen
Las TIC son parte
de un proyecto
político y económico y en este sentido se puede
decir que la mayoría de las directrices políticas,
tanto en el ámbito europeo como en el norteamericano,
incluyen la idea de alcanzar plenamente la sociedad de la
información; para ello se pone en marcha
una variedad de proyectos que
impulsarán su desarrollo.
Este trabajo trata
de aportar algunas reflexiones filosóficas y
sociológicas de diferentes autores relacionadas con el
tema. Además abordamos algunas conclusiones que
consideramos importantes.
De hoy más que nunca debe considerarse
guía y brújula
orientadora del proceso
educativo que se desempeña día a día. En
ello está el triunfo certero de un sistema
educacional.
Como dice Medardo Vitier "ninguna de las ramas del
conocimiento
ilumina tanto a la filosofía como la educación"
(3).
Tanto desde la filosofía como la sociología, así como desde la
política,
la economía y
la didáctica se le otorga a las TIC un lugar y
unas funciones. Esto
supone distintas miradas a las TIC, que en su conjunto definen
estos artefactos. A continuación se hace referencia a
algunos de los rasgos característicos de las TIC que se
pueden destacar partiendo de este marco.
En primer lugar, las TIC requieren una reflexión
filosófica. En el ámbito de ha habido dos
tradiciones claramente delimitadas en la reflexión acerca
de la tecnología. La primera, denominada
tradición "ingenieril", concibe la tecnología como
la extensión de nuestros órganos o como
instrumentos que nos han permitido dominar el ambiente, sin
entrar a cuestionarla. Los orígenes de esta
tradición se sitúan en la obra de Kapp Grundlinien
einer Philosophie der Technik (1877). Frente a ésta, nos
encontramos con una segunda, también denominada
tradición "humanística", que se inicia a principios de
1930 y desde la que no se aborda la tecnología como algo
dado sino que, más allá de su materialidad, se
considera que es un elemento de la cultura y se
toma en cuenta por tanto, su lado antropológico,
humano.
Siguiendo esta línea "humanística", cabe
destacar el movimiento de
los estudios CTS (Ciencia,
Tecnología y Sociedad). Ahora bien, dentro de él
también se encuentran dos tradiciones: una europea y una
americana: "la europea se concentrará en el análisis de la influencia de los factores
sociales, económicos, políticos y culturales, que,
condicionan y potencian el desarrollo y presencia de la
tecnología en la sociedad, mientras que la americana
adoptará el punto de vista de enfatizar las consecuencias
sociales de las innovaciones tecnológicas" (4).
Así, la perspectiva americana, aceptando la presencia de
la tecnología como algo dado, estudiará sus
consecuencias sociales mientras que la europea analizará
la influencia de aspectos tanto sociales como económicos,
políticos y culturales en el desarrollo y posterior
utilización de la tecnología.
Respetando estas definiciones, se retoma la que aporta
Quintanilla, quien afirma que la tecnología es un "sistema
de acciones
humanas, industriales y de base científica,
intencionalmente orientadas a la transformación de objetos
concretos para conseguir eficientemente resultados valiosos" (5),
a la que Echevarría añade que "no sólo
transforman objetos materiales
sino que también pueden modificar relaciones e incluso
funciones" (6).
Todas estas perspectivas se reflejan en las distintas
definiciones de tecnología que se pueden encontrar
dentro del campo de la filosofía de la
tecnología.
Fernández Rodríguez y García Otero
recopilaron 29 definiciones de tecnología
educativa enmarcadas cronológicamente entre los
años 1963 y 1997, y de las cuales concluyen: "(…)
Todos estos términos empleados dejan ver las diferencias
sustanciales de criterio entre los diferentes autores, lo que, a
nuestro juicio, pone de manifiesto lo endeble de su aparato
conceptual-metodológico. (…) El aspecto
axiológico debe ser tenido en cuenta al hablar de
Tecnología Educativa." (7)
A continuación citamos algunas de
ellas:
1. 1963 EIY: La
tecnología educacional es aquel campo de teoría y práctica educativa,
involucrada principalmente con el diseño y uso de mensajes que controlan el
proceso de aprendizaje.
2. 1968 GAGNE R. M.: La
tecnología educativa es un cuerpo de conocimientos
técnicos con relación al diseño
sistémico y la conducción en la educación, con base en la investigación
científica.
3. 1969 COLLIER et. al: La
tecnología educacional, en el sentido más amplio,
abarca la aplicación de sistemas,
técnicas y materiales para mejorar el
proceso del aprendizaje.
4. 1971 GASS: Es la
concepción orgánica y la puesta en
práctica de sistemas de aprendizaje que utilizan
provechosamente los sistemas modernos de comunicación, los materiales visuales,
la
organización de la clase y los
métodos
de enseñanza sin esperar milagros de
ellos.
5. 1971 DAVIS: Considera que
la tecnología educacional presenta dos aspectos: uno
referente a los equipos (hardware) y
otros a los programas
(software).
6. 1972 Agencia Norteamericana
para el Desarrollo Internacional: La tecnología
educativa es una forma sistemática de planificar,
implementar y evaluar el proceso total de aprendizaje y de la
instrucción en términos de problemas
específicos basados en las investigaciones
humanas, empleando una combinación de recursos y
materiales con el objeto de obtener una instrucción
más efectiva.
7. 1977 Asociación para
y Tecnología Educacional (AECT): La tecnología
educativa es un proceso complejo e integrado que incluye
personas, procedimientos,
ideas, aparatos y organizaciones
para analizar problemas y proyectar, aplicar, evaluar y
administrar soluciones a
estos problemas relacionados con todos los aspectos del
aprendizaje humano.
8. 198O CONTRERAS OGALDE: La
tecnología educativa es la aplicación de
conocimientos científicos a la solución de
problemas de la educación. ' aborda el proceso
enseñanza-aprendizaje en forma sistemática y
organizada y nos proporciona estrategias,
procedimientos y medios
emanados de los conocimientos científicos en que se
sustenta".
9. 1981 1er. Congreso Nacional
de Investigación Educativa (México): La tecnología educativa
es un conjunto de procedimientos o métodos,
técnicas, instrumentos y medios derivados del
conocimiento, organizados sistemáticamente en un
proceso, para obtener productos o
resultados educativos de manera eficaz y replicable.
10. 1993 BRAVO C.: es la aplicación de
manera creadora de las técnicas y procedimientos para el
mejoramiento del sistema
educativo y para la prevención y solución de
los problemas en la que juega un papel importante el enfoque
sistémico, la eficiencia en
la gestión y dirección educativa, la selección adecuada de los medios de
enseñanza y las investigaciones en el área
pedagógica.
11. 1997 GÓMEZ M. : Tecnología
Educativa. . . arte aplicada,
capaz de favorecer en la comunidad
escolar la movilización de la información, el
surgimiento y desarrollo de potencialidades individuales y
colectivas, la participación crítica, constructiva y responsable
dentro de una visión sociocultural.
Cuba está en el mundo, recibe sus efectos y
contradicciones que, por supuesto, la afectan, pero su forma de
reaccionar es peculiar porque parte de una filosofía
diferente a la que impera en otros países también
afectados por las condiciones históricas imperantes. es un
hecho histórico profundo que ofrece oportunidades de
poseer maneras de pensar diferentes, más humanistas, que
las soluciones puramente tecnocráticas que se esgrimen
como fin de la educación en el mundo. No se desprecia en
manera alguna la necesidad de participar en la revolución
de , y las Comunicaciones
que vive el mundo contemporáneo, pero como un medio de la
educación, pues su fin está en la formación
cultural e integral del hombre. Sin
desdeñar las experiencias positivas que le lleguen de
otros países, Cuba aplica
sus propias ideas, que tienen profundas raíces en el
pensamiento
cubano y camina segura hacia el futuro.
La educación cubana se sustenta de manera
integradora en la filosofía marxista y en el ideario
pedagógico del Héroe Nacional de Cuba, José
Martí,
cuya concepción sobre la escuela, la
función
del docente y la relación entre enseñar y educar
constituyen fuertes baluartes sobre los que se erige la
política actual de la educación cubana, lo que le
aporta al docente actual un mayor discernimiento sobre su encargo
social, no solamente en la institución, sino en su labor
educativa con la familia y
la comunidad.
El pensamiento martiano "… el hombre es
noble y tiende a lo mejor: el que conoce lo bello, y la moral que
viene de él, no puede vivir luego sin moral y
belleza… una ciudad es culpable mientras no es todo ella una
escuela… prepara a un pueblo para defenderse, y para vivir con
honor es el mejor modo de defenderlo" (8).
El país entero se encuentra enfrascado en una
gigantesca batalla, cuyos rasgos especiales son expresados por el
Comandante Fidel Castro
Ruz cuando con su proyección ha definido que "Batalla de
ideas no significa solo principios, teoría, conocimientos,
cultura, argumentos, réplica y contrarréplicas,
destruir mentiras y sembrar verdades, significa, hechos y
realizaciones concretas" (9). Y es que la obra de en estos
momentos, es una evidencia irrefutable del desarrollo y
concreción de las aspiraciones de transformación
social a que aspiramos.
El uso de las TIC constituye una premisa de
significativo
valor y se corresponde con las exigencias
de Cubana, la que se propone resolver los problemas
actuales del aprendizaje de los escolares a partir de una
correcta conducción del proceso de
enseñanza-aprendizaje.
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