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Contra la eugenesia




Enviado por Felix Larocca



Partes: 1, 2

    Déjame que te cuente genoma: La tragedia
    errante del hubris patológico

    Londres, el 25 de octubre del 2007. La ciudad durmiente,
    despierta a noticias
    chocantes que estremecen el mundo de la
    ciencia:

    James D. Watson renuncia, bajo presión, a
    su cargo de Director del Prestigioso Cold Spring Harbor
    Laboratory
    ; luego de que sus apologías no lograran
    extinguir las llamas que sus palabras, de tonos racistas,
    encendieran durante una entrevista con
    el noticiero inglés
    The Sunday Times.

    Los dirigentes de Cold Spring Harbor Laboratory,
    institución dedicada a la investigación genética,
    tendrían razones de más, para pretender
    estar ofendidos con el controvertido, prepotente y, a menudo,
    despreocupado científico; cuya especialidad
    anatómica — y jactancia personal — es
    la de no tener pelos en la boca.

    Pero, no era Watson, quien les preocupaba.
    Históricamente, sus jefes tenían razones para estar
    nerviosísimos.

    Una de las glorias inciertas, que olvidar prefiere, el
    Cold Spring Harbor Laboratory es la de haber servido como
    base para el progreso de la ciencia de la
    eugenesia, en los años treinta del siglo
    pasado.

    ¡Oh!

    "Et tu, Brute?"

    La eugenesia es la ciencia que propone la superioridad
    racial y que refrenda poner en acción
    y práctica los mecanismos de "mejorar" la raza
    humana.

    ¡Todos! Como se aplicara en el sur de los Estados
    Unidos.

    Peccato!

    ¡Bien merecido! Dirían los agentes secretos
    de la "Patrulla del
    Schadenfreude".

    Bien, merecido; y ¡Aplauso! Dirían los
    científicos celosos y, a la vez, envidiosos.

    ¡Al fin!, dirían los
    anti-racistas…

    Examinemos los factores de una tragedia que tronchara
    una brillante carrera.

    Todos sabemos quiénes son Watson, James Crick y
    Maurice Wilkins, ganadores del Premio Nobel en Medicina en el
    1962 por su decodificación de la estructura del
    ADN — la
    doble hélice más famosa.

    Deus ex machina…

    Entra el espectro de Rosalind Franklin
    (1920-1958)

    Lástima que poco se conozca acerca de una
    mujer, cuya
    muerte
    prematura de cáncer del ovario, en el 1958, la descartara
    para siempre, como candidata al galardón que Crick, Watson
    y Wilkins compartieran— aunque fuera ella quien
    descubriera los mecanismos necesarios para que sus tres renuentes
    colegas amasaran el botín y la gloria asociada.

    Los muertos no hablan o se quejan. Los muertos, muertos
    estarán.

    Pero la discriminación por ser mujer es algo
    empotrado, y no extraño, en los pabellones majestuosos
    donde se otorga el Premio Nobel. Como tampoco lo fuera en los
    recintos académicos, donde, por su sexo femenino,
    Franklin languideciera.

    Marie Curie esto, lo saborearía en carne viva.
    (Véase mi ponencia: Celebrando la Naturaleza:
    Celebrando la Mujer
    en Psikis y monografías.com).

    La pregunta que, de inmediato, surge,
    prosigue:

    ¿Es que somos, en nuestros comportamientos, tan
    diferentes a los demás animales?

    Que no lo somos, de modo sustancial, es la
    inspiración para esta tesis.

    Pero, ¿si ganamos el premio Nobel?, entonces
    sí que lo somos… así lo manifiestan
    muchos de quienes lo ganaran.

    Acerca de los laureados por este premio tengo ponencias,
    incluyendo un análisis de los orígenes del
    Premio.

    Pero, otros podrán observar algo parecido, a lo
    antedicho, basado en las palabras filosóficas de Tevye, en
    la opereta musical, Fiddler on the Roof: "Cuando se es
    rico todos
    piensan que uno es sabio…"

     

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