Extrema derecha y extrema izquierda (página 2)

EXTREMA
DERECHA EN EUROPA

Francia: En Francia tras
la II Guerra Mundial,
la extrema derecha quedó barrida de la vida política francesa. A
partir del mayo parisino del 68 fue cuando se empezó a
organizar la extrema derecha en Francia. En 1972 se crea el FN
(Frente
Nacional) liderado por el ultraderechista Jean Marie Le Pen.
Es hasta los años 80 cuando el FN no era más que un
partido minoritario y esto es debido a los discursos
antimigracionistas y de orden social de Le Pen.

Según Le Pen la inmigración aparece como un parásito
de la seguridad
social francesa, causante del aumento del desempleo,
aumento de la
drogadicción, del sida y
disolución de la identidad
francesa. El Frente Nacional ha cosechado buenos resultados
allí donde la población inmigrante es numerosa. En 1993
el Frente nacional se convertiría en la tercera fuerza
política francesa. (inciso y como todos sabemos en el mes
de mayo del 2002 se disputa el poder con la
derecha moderada de Jeacques Chirac al quedar segundo en la
primera vuelta de las elecciones presidenciales francesas de este
año)

FACTORES EXPLICATIVOS DEL ASCENSO DE
LA EXTREMA DERECHA EN EUROPA

Aumento del sentimiento xenófobo. El aumento de
este sentimiento xenófobo es consecuencia del paro y la
crisis vividos
en Europa en los
años 80 y comienzos de los 90. Lo que se ha hecho es echar
la culpa de la situación a los inmigrantes no blancos
pobres.

Voto protesta: generalmente son votos de gente que esta
cansada de los casos de corrupción
política y del incumplimiento de las promesas
electorales.

Éxito del discurso del
miedo: Estos discursos no solo se basan en el aumento de la
inmigración, la delincuencia,
etc., sino que tocan otros temas como el tema de las pensiones de
jubilación. También en la visión
antieuropeísta.

Amplia gama de votantes: este aspecto es el que
más sorprende porque hay votantes de todas las clases
sociales y de todos los tipos. A la vez hay que destacar que
el aumento de la extrema derecha es también por la
captación de votos de los abstinentes

La nueva derecha alemana: Los atentados y estructuras
paramilitares neonazis que habían proliferado en Alemania en
los años 70 y 80 estaban en regresión. En cambio la
actitud de
rechazo a los extranjeros había aumentado.

En los años 80 el número de inmigrantes
aumentó sobre todo de Alemanes del este y de eslavos del
países del este. Tras la unificación se ha
producido una oleada de atentados contra inmigrantes. El mayor
rechazo es hacia turcos y eslavos.

En Alemania el NPD y la Unión del Pueblo
Alemán son partidos de talento neonazi y el partido "Los
republicanos" son de talante conservador aunque también
racista y se basa en la desigualdad
social.

La Extrema derecha en la Europa del Este: Los
ingredientes para la reaparición de la extrema derecha en
el este son la consecuencia de la democracia, la
crisis económica, descenso generalizado de las rentas y el
rápido enriquecimiento de unos pocos gracias a las
mafias.

Para muchos rusos la aplicación de la democracia
y el capitalismo ha
sido muy caro con la pérdida de muchos territorios y
varios millones de rusos en las exrepúblicas
sovieticas.

El principal partido ruso de extrema derecha es el
Partido Liberal Democrático liderado por Zhirinovski
convirtiendo a este partido en etnocentrista, panruso y racista.
Culpa de los males e Rusia a los
judíos
( ellos entienden por judíos a toda persona que
muestra cierta
inclinación pro occidental) y a los extranjeros. Alaban al
III reich nazi al que consideran modelo para
resolver los problemas de
Rusia.

Su programa tiene
mucho en común con el de los comunistas sobre todo en el
tema de no permitir la entrada de capital
extranjero y por eso no es de extrañar que muchos
comunistas descontentos con la política seguida tras la
caída del muro les voten.

El proceso de
Renovación en España: En
las últimas elecciones los resultados electorales para la
extrema derecha han sido desastrosos ya que no han llegado al 1%
de los votos. España es uno de los pocos países
europeos donde la extrema derecha tiene menor peso. Su
situación ha empeorado en los últimos años
al transvasarse muchos votos de derecha al PP (partido popular)
que es la única alternativa a la izquierda del
PSOE.

Aunque hay diversos partidos de extrema derecha en
España, ninguno de ellos se unen para formar una
coalición porque son muchos los puntos que les separan
pero tambien tienen algo en comun como el no a la democracia
política, no a las autonomías y no a los organismos
supranacionales.

En Holanda destacan dos partidos con
representación en varias ciudades, esos partidos son
Centrum Patij'86 (partido del centro 86) y Centrum Democraten (
Partido democrático). Su base es el rechazo a los
inmigrantes que venían de las antiguas colonias ( Surinam
y Antillas Holandesas), norte de África y
Turquia.

En Bélgica destacan también dos partidos
que son: Vlaams Block (bloque flamenco) y Frente Nacional
(partido de extrema derecha francófono). El primero de los
dos fue creado en 1978 y tiene dos objetivos que
son la división de Bélgica y la creación de
una República Flamenca independiente al norte (zona
flamenca) argumentando que la población valona (
francófona) no les permite desarrollar su identidad. El
segundo punto de su programa es la expulsión de los
inmigrantes.

El otro partido (Frente Nacional) es la extrema derecha
francófona y tienes aspiraciones similares a las del
Vlaams Block pero por parte valona.

EXTREMA
IZQUIERDA

En política el término de extrema
izquierda o izquierda radical (o de forma peyorativa
ultraizquierda), es un término muy amplio y usado de
diversas formas que trata de describir a las personas o grupos
políticos que sitúan su ideología y acción
política al extremo de lo que se entiende en el espectro
político como izquierda. Generalmente son partidarios de
realizar reformas radicales del sistema social,
político y económico encaminadas a una distribución equitativa de la riqueza y del
control de los
medios de
producción.

En la actualidad, una de sus bases de actuación
es la oposición activa a las políticas
de globalización financiera e
ideológica, oponiéndose al capitalismo y
manteniendo una conciencia de
pertenencia de clase que se
manifiesta en su carácter internacionalista. No tienen que
ser necesariamente marxistas, aunque sea habitual relacionar
ambas cuestiones.

Hay grupos de la extrema izquierda que aceptan la
legalidad del
Estado, que
rechazan que los cambios sociales o políticos sean
posibles a través de medios democráticos y piensa
que el orden establecido solo puede subvertirse a través
de la revolución
política y social. Algunos grupos de extrema izquierda,
más extremos, consideran como consecuencia de lo anterior
que la violencia
puede ser una de las formas, si no la única, para
conseguir sus fines políticos.

En muchos países de América
y Europa, históricamente el término designa
genéricamente a cualquier partido más radical que
los partidos comunistas tradicionales surgidos de la III
Internacional. Para algunos sectores de la extrema izquierda
estos partidos son, según los casos, la expresión
de la degeneración de la URSS hacia un capitalismo
dictatorial de Estado o se han convertido en un nuevo modelo de
partidos burgueses al aceptar la participación en el
modelo parlamentario al uso.

Se puede clasificar a los movimientos de extrema
izquierda en la mayoría de los países según
las distintas formas de estalinismo, maoísmo, trotskismo,
anarco-comunismo (o
comunismo libertario), comunismo consejista, anarco-sindicalismo,
etc. Históricamente, el término ha sufrido
variaciones en el ámbito político que define al
producirse los desplazamientos habituales en la naturaleza del
poder (por ejemplo, los jacobinos, durante la revolución
francesa se consideran parte de este grupo) y en
muchas ocasiones, lejos de representar una definición
objetiva, depende de la posición de la persona que
efectúa dicha distinción o de la sociedad en la
que se utiliza. Así, en EE.UU., la extrema izquierda se
extiende a cualquier tendencia comunista, incluso
socialista.

A modo de ejemplo, las expresiones extrema
izquierda o izquierdismo eran usadas en forma
peyorativa por los estalinistas, sobre todo entre los años
1920 a 1950, para denominar a aquellos grupos o personas que, si
bien compartían su análisis de la sociedad e incluso a veces
sus modos de actuar, no estaban de acuerdo en puntos como el
culto a la
personalidad, la exclusividad de los estalinistas como
guía y dirección del proletariado (la dos
principales críticas del trotskismo), expresaban
desavenencias en el campo de las relaciones
internacionales (maoísmo) o introducían nuevas
temáticas como el feminismo, la
ecología o
la autogestión obrera.

Aunque todas las variedades del anarquismo son una forma
de socialismo
libertario no marxista, la definición como extrema
izquierda puede serles confusa y en su mayoría la
rechazan, ya que los anarquistas rechazan rigurosamente tanto la
simplificación política de izquierda vs. derecha
como la toma de poder del Estado por un partido único que
se pretenda revolucionario y lo considera una forma
engañosa de capitalismo, además de rechazar el
autoritarismo y teóricamente ser contrarios al sectarismo
del que pueden adolecer algunas organizaciones
llamadas de extrema izquierda, a la vez que son partidarios de la
ética
de la acción. Sin embargo, todas las agrupaciones
anarquistas son anticapitalistas y pueden considerarse de
extrema izquierda, puesto que pretenden una
revolución social.

Al igual que los anarquistas y más allá de
la dicotomía tradicional entre izquierda y derecha, los
partidos extremistas de la nueva izquierda -todos aquellos que
apoyan formas radicales de transformación de la vida
cotidiana en un sentido ecologista, de género,
como los feministas radicales o los partidarios de teorías
queer o similares- están también catalogados
convencionalmente en el extremo izquierdo del espectro
político, si bien suelen ser denominados como izquierda
radical, izquierda libertaria o izquierda
alternativa.

EXTREMA
IZQUIERDA EN EUROPA Y ASIA

Surgen con el renacer ideológico de finales de
los años 60. No es un renacer ideológico en el
sentido de que una nueva ideología vence a otra previa,
sino que es un debate
ideológico parcial (debates políticos parciales).
Son debates parciales sobre determinados problemas, son
minoritarios y dan lugar a grupos de poco peso real
caracterizados por un gran radicalismo.

Aparecen los nuevos movimientos sociales y es
difícil encontrar, a veces, la frontera entre
estos grupos y los nuevos movimientos.

Muchos de estos grupos van a enarbolar la bandera del
marxismo en
sus múltiples corrientes. La etiqueta general es la nueva
izquierda, nuevo izquierdismo, nueva izquierda
marxista…

El germen de estos grupos es anterior a los años
60. 1956 es el punto de partida, en este año se producen
unos acontecimientos históricos definitivos:

• XX Congreso del PCUS. Se denuncian los
  crímenes del stalinismo.

• Invasión de Hungría por las tropas
  soviéticas.

• Primera crisis del Canal de Suez. Egipto
  cierra el Canal. Es el primer gran conflicto
  del nuevo colonialismo.

Estos acontecimientos son el origen de estos grupos que
se replantean una salida adoptando posiciones heréticas
del marxismo y son una contestación al comunismo
soviético.

TEODORI parte de una afirmación y dice que es tal
la maraña de grupos y organizaciones que hay dentro de la
nueva izquierda pero que estos grupos son más intelectuales
que de movimientos de masas aunque defienden a la clase
obrera.

Hay dos grupos distintos:

Organizaciones que si bien su presencia es minoritaria,
encuentran eco en más de un país.

Organizaciones que tienen su arranque, su
explicación y su existencia circunscrita a un solo
país.

1.- Dentro están los grupos de Troskistas y
Maoístas. Había troskistas antes de finales de los
60. En 1949 triunfa la revolución de Mao.

Mayo 1968. El movimiento que
se da provoca frente a la crisis del Estado francés, la
existencia de pequeños grupos que plantean una respuesta
revolucionaria nueva ya que también está en contra
del comunismo soviético.

Los maoístas se desarrollan antes. Francia va a
llevar la delantera; en junio de 1966 nace el movimiento
comunista de Francia (marxista-leninista). La represión y
la persecución de este grupo provoca la aparición
de otros grupos. En 1968 surge el Ganche Proletarienrie
(izquierda proletaria) en su discurso la única
opción es la revolución pero es una
revolución espontánea de las masas.

En Italia aparecen
también grupos maoístas, el primero de ellos es el
Partido Comunista de Italia (marxista-leninista), que aparece con
una fuerte crítica
del PC Italiano tradicional, al que acusa de
derechización. Italia es uno de los países donde
hay más grupos maoístas: Umone dei Comuniti
Italiani (marxisti-leninisti) y Potere Operario. Ambos son
escisiones del PC de Italia (m-l).

En España también hay grupos
maoístas: fundamentalmente dos: Organización Revolucionaria de Trabajadores
y el Movimiento Comunista de España
(marxista-leninistas).

Los otros partidos son los Troskistas. La IV
Internacional inaugura la posibilidad de partidos troskistas en
todo el mundo. Su auge se da en los movimientos del mayo
francés. Los Troskistas abogan por la vía
revolucionaria pero critican la espontaneidad de la
revolución y el Partido tiene que cumplir un
papel.

Casi todos los partidos troskistas se llaman igual: Liga
Comunista (Francia, Italia, España).

2.- Es mucho menos conocido. Su explicación
sólo se puede circunscribir a sus respectivos
países.

Gran Bretaña Las fronteras entre lo que es un
partido y lo que es un movimiento social es prácticamente
imposible de distinguir (en todos los países).

Se da un movimiento contestatario, la campaña por
el desarme nuclear aunque en realidad era una crítica
feroz sobre las fuerzas tradicionales de izquierda
(derechización, cómodas).

Surge la New Left que se plantea como una izquierda
radical al Partido Laborista. Es un movimiento muy vinculado al
Partido Laborista; se declaran socialistas y sus críticas
van contra el capitalismo industrial avanzado y la sociedad que
lo sostiene.

Francia Los grupos se generan por la guerra de
Argelia y el conflicto de Suez que en un principio va a afectar a
los franceses.

Union National des Estudiants de France (UNEF) Es un
movimiento que es el germen de los movimientos de
contestación. Parte de una crítica muy fuerte
contra la actuación de las autoridades francesas en
Argelia.

Parti Socialiste Unifie Partido de extrema izquierda con
un planteamiento curioso: se alía con la URSS en el
conflicto de la Guerra
Fría.

Alemania(RFA) Finales 60 y 70: país dividido
invadido militarmente y que presenta una curiosidad y es que la
frontera de las dos Alemanias es la frontera europea.

Se dan campañas contra el rearme; luego se pasa a
un peligro que ven más cercano: la muerte
atómica. Esto es el germen de los movimientos
izquierdistas en Alemania. Hay que tener en cuenta dos
acontecimientos propios:

• 1956. El TC federal alemán declara ilegal el
  Partido comunista.

• Desde principios de
  los 50 el SPD celebra el Congreso de Bad Godesberg donde se
  abandona el marxismo (1951)

Partido Popular para toda Alemania GVP

Unión Alemana para la Paz DFU

Son los primeros grupos que surgen y su vida es muy
efímera. Sus mensajes entrelazaban cuestiones como la
nuclearización del país y la alusión a la
clase obrera.

En los 60 aparece un grupo izquierdista más
conocido: la oposición extraparlamentaria alemana. Su base
era la crítica a la gran coalición del Gobierno federal
entre socialdemócratas y
cristianodemócratas.

Hay que mencionar a la guerrilla urbana, fenómeno
propio de los años 60 y 70, alimentada por el lema de la
violencia contra las instituciones.
Desarrollaron una estrategia
terrorista. Su modelo era la guerrilla latinoamericana de los
60.

Grupo Baader-Meinhof Fusión de
dos grupos.

Italia En los años 60 se produce un hecho que
condiciona la aparición de estos grupos: 1962 el Partido
Socialista Italiano entra en el Gobierno con la democracia
cristiana. Esto fue entendido como un abandono a los comunistas
del PCI. Esto general la aparición de grupos
ultraizquierdistas para revitalizar el debate de la
izquierda.

Nacen dos pequeños partidos muy radicales:
Partido Socialdemocrático y Partido Socialista Italiano de
Unidad Proletaria.

Su ideario se basaba en la revitalización de la
lucha de clases y la negativa a cualquier alianza con los
partidos burgueses.

Se da un fenómeno de terrorismo
intelectual que defiende teóricamente a la clase obrera:
Brigadas Rojas. La única vía es la lucha armada
contra el Gobierno italiano.

EXTREMA
IZQUIERDA Y LA EXTREMA DERECHA

Deseamos definir estas ideologías con el
propósito de buscar una solución a la crisis
moral que se
puede evidenciar en los miembros de los partidos
políticos. Por esta razón, vamos a hacer un
pequeño resumen de la concepción ideológica
que tiene cada movimiento, aunque su definición es muy
conocida mundialmente, pero lo haremos con el fin de centrar
mejor el tema que estamos tratando

IZQUIERDA

Cuando hablamos de políticos de izquierda, nos
estamos refiriendo a aquellas personas que por lo general
pertenecen a la clase trabajadora (laboralmente hablando)
que mayormente han laborado en fábricas y han sido
dirigentes de sindicatos, o
en su defecto, son representantes de las comunidades
agrícolas y de asociaciones de trabajadores
independientes. En suma, un político de izquierda
representa a la clase que ha sido sometido por la clase
capitalista, y su posición como político de
izquierda, busca reivindicar derechos más justos
para la clase más pobre y el restablecimiento del respeto a la
estabilidad laboral y a la
dignidad de la
clase trabajadora.

IDEOLOGÍA DE IZQUIERDA

Sus ideologías tienen tendencias
marxista-leninistas; pero se desarrollan de acuerdo a nuestra
realidad social, por cuanto hoy vivimos un nuevo contexto de
vida, y mal o bien estamos conviviendo en un ambiente
democrático. La esencia de su ideología, es que los
recursos de
nuestra nación
que es patrimonio
nacional, deben servir para restaurar la equidad
económica en nuestra población, es decir, que debe
servir para la clase mas necesitada y no estar en manos de los
grandes capitalistas y si en manos del Estado.

Su lucha ideológica hecha en las calles, es
porque perciben que el Estado
sólo sirve a ciertos grupos de poder y no a las grandes
mayorías de nuestra nación.

DERECHA

Cuando hablamos de políticos de derecha, nos
estamos refiriendo a aquellas personas que pertenecen a la clase
alta, a lo que ellos llaman: "Sociedad de alta alcurnia".
Mayormente son dueños de empresas o de
instituciones de servicios,
autoridades de alto nivel del gobierno, profesionales altamente
calificados y personas que manejan enormes capitales en
diferentes clases de negocios.

En suma, un político de derecha, representa a la
clase capitalista y busca proteger sus intereses capitalistas,
poniéndose sutil y sistemáticamente contra los
intereses de las grandes mayorías, que son la clase
pobre.

IDEOLOGÍA DE DERECHA

Su ideología tiene tendencia al sistema
capitalismo, pero muy inteligentemente se moldean a nuestra
realidad, porque insospechadamente monitorean la economía, el sistema
político y las instituciones bancarias, entre otras
cosas que tienen que ver con sus intereses
capitalistas.

Los políticos de derecha no necesariamente
pertenecen a la clase alta, sino que a veces son políticos
tránsfugas, que de la clase pobre que lo eligió, se
pasan a defender los intereses de los poderosos, por cuanto
muchos de ellos, no han tenido una solidez doctrinaria e
ideológica. Y su escasa preparación moral los hace
una persona voluble, que deja de lado sus raíces por unos
cuantos dólares. Y lo grave es, que viven ficticia e
hipócritamente encorvados ante los poderosos.

Referente a la extrema izquierda y extrema derecha, creo
que todos sabemos el irracional fin que persiguen ambas
concepciones, tal es así, que en este nuevo siglo no es
admisible por el daño
que ha causado a la humanidad. En realidad la extrema izquierda
tiene una concepción errada de creer que se puede
establecer una sociedad sin clase, en donde haya igualdad de
ganancia y que las propiedades deben pasar para el bien
común, y tantas cosas absurdas que son inaplicables por
falta de un sustento más racional y
científico.

De la misma manera, la extrema derecha que aun existe
vestigios de esta concepción demente, que creen que
todavía vivimos una época virreynal, en donde al
hombre se le
trataba como a un animal y eran explotados
indiscriminadamente.

Este extremismo del capitalismo, afortunadamente ya ha
sido erradicado del mundo entero y si aun se ve actos exagerados
de la hegemonía capitalista, es porque la evolución moral e intelectual del hombre se
ha detenido. Lo más sensato es volver a ponerlo en
movimiento el desarrollo
moral e intelectual de la sociedad en su conjunto. Pero en
términos generales todo extremismo es irracional y
diabólico.

CONCLUSIÓN

La ideología política, se fortalece y da
buenos frutos si es que los políticos actúan
moralmente con sus valores de
vida que son: la verdad, la justicia, la
libertad, la
paz, la armonía y la vida.

Si tomamos como ejemplo a los políticos de
derecha como gobierno, y si ellos manifestaran sus valores de
vida, como la verdad y la justicia en sus planes de gobierno,
esto generaría mayor potencial en la producción de
capitales, no solamente en la parte económica, sino
también en la producción de servicios. Por ejemplo:
Si se usara los valores de
la verdad y de la justicia, las utilidades de sus empresas y las
empresas de los demás en el país, la
repartirían equitativamente bien entre sus
trabajadores.

El resultado de todo esto, es dar buenos frutos para los
mas pobres, y si pusieran en práctica el valor de la
vida y la armonía, reestablecerían las buenas
relaciones entre la sociedad y el estado, en las familias y los
trabajadores con las empresas. El resultado sería
excelente, porque las empresas se preocuparían en crear
sistemas de
orientación familiar y capacitación a sus trabajadores, con el fin
de que estos formen bien la personalidad
de sus hijos, y así se disminuya los traumas
psicológicos, para que en el futuro los hijos no
distorsionen su personalidad. Si esto lo hicieran, seria un acto
revolucionario a favor de la sociedad, porque habría hijos
sin traumas y serian los mejores líderes en el
futuro.

Para un gobierno de izquierda, este mismo proceso se
puede aplicar con los políticos de izquierda como
gobierno, porque ellos bien podrían enriquecer su
ideología con sus valores de vida, es decir, aun cuando
ellos promueven y enarbolan la bandera de la justicia e igualdad,
necesariamente tienen que incluir los valores en sus plataformas
de lucha, porque de esta manera el valor de la verdad, unidad,
paz, Armonia y vida, le daría mejores resultados a sus
propósitos de justicia social.

Esto significa, que su lucha por la igualdad de trato,
la estabilidad laboral, el respeto de la dignidad de la clase
trabajadora y otros, no tendrán sustento, sino argumentan
sus planes de gobierno con el valor supremo de la verdad, porque
sin la verdad no hay justicia, ni equidad, ni libertad ni nada, y
finalmente caerían en el fracaso. Por esta razón,
es imprescindible que los políticos de izquierda, derecha
y otros, deban saber cultivar sus valores de vida y aplicarlos en
su ideología, y en sus planes de gobierno que con toda
seguridad que
así servirán mejor al pueblo. Así queda
demostrado que los políticos se distinguen mejor por su
moral que por su ideología

Si queremos tener un país bien gobernado en lo
social, cultural y económico, entonces los
políticos están moralmente obligados a cultivar sus
valores de vida tanto en su vida individual como política.
Aclaramos, los valores no se fundamentan en una mente positiva o
negativa, ni en izquierda ni en derecha, los valores están
fundamentados en la VERDAD, como fuente de los demás
valores de vida.

Autor:

Omar Hernandez

CARABOBO – VENEZUELA