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La entrevista cualitativa en profundidad (página 2)




Enviado por Melisa Kaplan



Partes: 1, 2

Bajtín subraya los matices dialógicos que
posee el enunciado. Porque nuestro pensamiento se
origina y se forma en el proceso de
interacción y lucha con pensamientos
ajenos, algo que se refleja también en la forma de
expresión verbal de los informantes.

El acto individual de apropiación de la lengua
introduce al que habla en su habla. La presencia del locutor en
su enunciación hace que cada instancia de discurso
constituya un centro de referencia interna. Esta situación
se manifestará por un juego de
formas específicas cuya función es
poner al locutor en relación constante y necesaria con su
enunciación.

La emergencia de los indicios de persona se
produce en la enunciación y por ella, el término yo
denota al individuo que
profiere la enunciación, el término tú, al
individuo que está presente como alocutario. Los
pronombres personales aparecen entonces como una clase de
"individuos lingüísticos", de formas que remiten
siempre a "individuos", trátese de personas, de momentos,
de lugares, por oposición a los términos que
remiten a conceptos.

En la enunciación emergen tres dimensiones
discursivas: la subjetividad, las relaciones espaciales y la
temporalidad. La teoría
de la enunciación de Benveniste aporta al investigador la
posibilidad de conocer la subjetividad del
entrevistado.

Bajtín, al igual que Benveniste, reconoce el
vínculo del lenguaje con
la vida. Porque el lenguaje
participa de la vida a través de los enunciados concretos
que la realizan, así como la vida participa a
través de los enunciados.

Según este autor, las diferentes esferas de la
actividad humana están relacionadas con el uso de la
lengua. Es por esto que el carácter y las formas de su uso son tan
multiformes como las esferas de la actividad humana. Cada
enunciado es individual, pero cada esfera del uso de la lengua
elabora sus tipos relativamente estables de enunciados a los que
denomina géneros discursivos. La riqueza y la diversidad
de géneros discursivos es inmensa, porque las
posibilidades de la actividad humana son inagotables y porque en
cada esfera de la praxis existe
todo un repertorio de géneros discursivos que se
diferencia y crece a medida que se desarrolla y se complica la
esfera misma.

Las marcas de la
enunciación en el enunciado.

Tanto Jakobson como Benveniste se plantean la
reflexión sobre la enunciación a partir del
fenómeno lingüístico de la deixis.

Para Jakobson deícticos son símbolos índices que se diferencian
de los demás elementos del código
lingüístico por la característica de que
reenvían obligatoriamente "al mensaje", e implican una
referencia al proceso de enunciación.

Los pronombres personales señalan las
personas protagonistas de la enunciación. Por ejemplo, el
entrevistado puede decir "Por entonces yo
vivía en casa de mis padres." Yo es
un pronombre nominativo y mis un pronombre posesivo. La
desinencia de persona en los verbos también cumple una
función deíctica: señalar a las personas
protagonistas de la enunciación.

Apelativos. Se trata de un término
léxico empleado en el discurso para mencionar a una
persona. Entre los pronombres personales, los nombres propios,
algunos sustantivos comunes y los términos de parentescos,
entre otros. Por ejemplo: "Lo que podría hacer; pero no lo
deseo, sería ir a casa de mi hermano con una
furgoneta". En este caso el entrevistado usa el apelativo mi
hermano
para designar la persona de la que habla: el
delocutor. Se lo llama delocutivo.

Subjetivemas. Son aquellas unidades
léxicas (sustantivos, adjetivos, verbos y advervios,
fundamentalmente) que en un discurso particular manifiestan
subjetividad, es decir, informan acerca de una evaluación
(valorativa o afectiva) del enunciador.

Por ejemplo, un investigador pregunta "¿Y por
esta y esta calle no corrés? Y la entrevistada responde
"¡Nooo!!!, si ahí están los
negros… etc. etc. etc." Este subjetivema
(negros) es portador de un rasgo evaluativo del eje
bueno/malo, que manifiesta o connota un juicio de valor,
positivo o negativo, respecto de lo que se enuncia.

El acto de habla es la unidad más
pequeña que realiza por medio de la lengua, una acción
(una orden, pedido, aserción, promesa) destinada a
modificar la situación de los interlocutores.

Para Austin, al producir un acto de habla, se llevan a
cabo tres actos simultáneos: Un acto locucionario
(se produce una secuencia de sonidos que tienen una organización sintáctica y que
refieren a algo); un acto ilocucionario (por medio del
habla se lleva a cabo una acción que modifica las
relaciones entre los interactuantes -afirmar, prometer-, un
acto perlocucionario (se puede llevar a cabo un acto
ilocucionario para realizar acciones muy
variadas: una pregunta puede tener como objetivo
alabar al coenunciador, mostrar que uno es modesto, poner
incómodo a alguien, etc.)

Por ejemplo, el entrevistador pregunta:
"¿Qué es lo que piensa usted de eso?".
Aquí se puede detectar un acto locucionario, porque se
produce una secuencia de sonidos que tienen una
organización sintáctica y que refieren a algo, un
acto elocucionario por el acto que produce, en este caso
"interrogar" y un acto perlocucionario, por las
consecuencias de la ilocución (discursivas o no
discursivas), el entrevistado podría mover la cabeza
dubitativamente
(sería el caso de una consecuencia no
discursiva).

Bibliografía

Bajtín, M. "El problema de los géneros
discursivos".

Benveniste, E. "El aparato formal de la
enunciación".

Adelstein, A. "Enunciación y crónica
periodística".

Ejemplos en:

Guber, R. "El salvaje metropolitano".

Blanchet, A. Ghiglione, R. Massonnat. Trognon, A.
"Técnicas de Investigación en Ciencias
Sociales".

Maingueneau, D. "Términos claves del análisis del discurso". Acto de habla,
Austin (1970) Searle (1972).

 

Autora:

Melisa Kaplan

Partes: 1, 2
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