Características del Pensamiento Ético del Che

2. Idea
   científica
3. Objetivos
4. Metódica
5. Caracterización
   del pensamiento ético de Ernesto Che Guevara, el cual lo
   marcó desde su infancia y juventud
6. Aplicar el
   pensamiento ético del Che en nuestra sociedad y su
   proyección hacia la que vamos
   construyendo
7. Valorar este
   legado en la formación del hombre nuevo que necesita
   nuestro país y el mundo tan falto de
   ello
8. Conclusión
9. Bibliografía
10. Anexos

SOLO EN EL MUNDO CON EL CUAL
SOÑÓ, PARA EL CUAL VIVIÓ Y POR EL CUAL
LUCHÓ HAY ESPACIO SUFICIENTE PARA
ÉL.

FIDEL

INTRODUCCIÓN:

El Che es en gran parte todavía un misterio por
estudiar, su vida y su obra están indisolublemente
ligadas; El pensamiento
económico del Che y El Socialismo y
el hombre en
Cuba, son dos
pilares indispensables para poder
comprender como fue capaz de abordar los principales problemas de
la sociedad
cubana.

Leer detenidamente la obra del Che es encontrar un
sinfín de reflexiones, algunas signadas por el momento en
el que le tocó vivir, otras que guardan una vigencia real
del momento en que estamos viviendo, en Cuba y en el mundo e
incluso no son pocas las que se adelantaron a acontecimientos que
han marcado los últimos años, como el derrumbe de
lo que llamó el "modelo
soviético de socialismo"

Hoy se considera que el pensamiento del Che está
más vigente que nunca al comprobarse lo acertado de su
ideario orientado, a la formación del hombre nuevo y
a la consolidación de una ética
revolucionaria para el futuro de la sociedad cubana.

Leonardo Tamayo _ el Urbano sobreviviente de la
guerrilla boliviana supo de la audacia y valor del Che
"El no se creía superior a nadie, ni reclamaba más
porque fuera el jefe de la Columna Cuatro. Para él un
hombre se
distinguía de otros por sus principios
morales, su ideario patriótico y su valor personal.

Le dedicó mucho tiempo a
la lectura, se
aficionó con pasión, tanto que lo condujo a
interesarse por la vida de Napoleón. En una clase en la
Universidad donde
estudió medicina, al
preguntar un profesor sobre
este personaje, el Che ofreció una disertación
brillante, que causó asombro en todos los
presentes.

En ocasiones fue preciso darle masajes para que pudiera
respirar. El era exigente consigo mismo, hasta en los momentos de
un ataque de asma. Cuando no
podía, se recostaba a un árbol, a fin de apretarse
la espalda él mismo contra el tronco, oprimirse los
pulmones y poder respirar mejor.

Nunca hablaba de la muerte, no
la concebía, como una cosa hipotética sí,
pero hablar de la muerte como
tal, jamás la mencionó. El Che murió como
vivió,

IDEA
CIENTÍFICA:

¿Es posible caracterizar el pensamiento
ético del Che, con el propósito de marcar los
diferentes problemas que aún enfrenta nuestra sociedad, y
tratar de hacer juntos el esfuerzo necesario para poder
mejorarla, en medio de un mundo unipolar?

OBJETIVOS:

1. Caracterizar el pensamiento ético de Ernesto
   Che Guevara,
   el cual lo marcó desde su infancia y
   juventud.
2. Aplicar estos pensamientos a nuestra sociedad y su
   proyección hacia la que vamos construyendo.
3. Valorar este legado en la formación del hombre
   nuevo que necesita nuestro país y el mundo que tan falto
   está de ello.

METÓDICA:

PRINCIPIOS METODOLÓGICOS:

El principio de la sistematización, que
implicó el rastreo de las fuentes
epistemológicas, el estudio y ordenamiento de los trabajos
teóricos que alrededor de la reflexión ética
y bioética
han producido diversos autores respecto al pensamiento
ético del Che.

El principio del historicismo, que fue necesario
para el estudio y el análisis de los documentos
consultados, vinculados al momento histórico en que se
produjeron y relacionados, además, con el contexto
actual.

El principio de la integridad, que tiene como
base que las obras estudiadas son una unidad estructural que
reflejan el pensamiento ético, filosófico,
político, científico, cosmovisivo en fin, en su
integración y que, por lo tanto, el sentido
de cualquiera de sus componentes serán parte del sentido
global del texto al que
pertenecen.

El principio de la selectividad en el
análisis, consistente en la determinación y
selección de aquellos fragmentos de textos
que mejor ilustran los aspectos imprescindibles y necesarios
relacionados con los objetivos
propuestos.

El principio de la orientación del
análisis hacia un objetivo
propuesto, que permite la organicidad y coherencia en la
estructuración y jerarquización de los contenidos
del trabajo.

1. ANÁLISIS DOCUMENTAL. Permitió
   la profundización en el estudio de los documentos
   (obra del Che, crítica sobre el tema…) y el
   análisis de las ideas esenciales, el establecimiento
   de relaciones entre ellas y su
   contextualización.

   ANÁLISIS-SÍNTESIS. Empleado
   en el estudio de las fuentes bibliográficas para la
   conformación del marco
   teórico y para poder arribar a
   conclusiones

   INDUCCIÓN-DEDUCCIÓN.
   Utilizado para analizar los criterios de los diferentes
   autores consultados como punto de partida en el
   descubrimiento de regularidades, inferencias y
   generalizaciones de los presupuestos teóricos del
   trabajo.

   ASCENSO DE LO ABSTRACTO A LO CONCRETO. En
   función del tránsito de lo
   concreto
   real (textos y obras de crítica) a la
   abstracción de las concepciones teóricas y
   epistemológicas que aportan el enfoque
   bioético y asumido en la interpretación
   desarrollada.

   TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN Y
   SISTEMATIZACIÓN DE LA
   INFORMACIÓN

   1. Para la elaboración de este trabajo se
      realizó durante dos semanas la revisión
      en Internet de artículos en
      revistas, libros, conferencias, étc,
      relacionados con el tema y el autor a través de
      las combinaciones de las palabras claves:
2. MÉTODOS EMPLEADOS

• Pensamiento ético + Che

Se usaron las fichas
bibliográficas y de contenido y además, la
realización del control
semántico o mapa de conceptos fundamentales que sirvieron
de guía para el desarrollo del
trabajo.

 Técnicas de análisis de la
información

Se realizaron fichas de
contenido de acuerdo a los objetivos del trabajo.