Un diluvio interminable de nuevas investigaciones continúa transformando nuestro entendimiento del cerebro y de la mente humana. La evidencia es tan palmaria que existen, escasos campos en las ciencias humanistas, que hoy no requieren, para su estudio, un conocimiento básico de la nueva disciplina de la neurociencia cognitiva.

De acuerdo a Craig Ventner, nuestro futuro, como especie, depende de estos conocimientos.

Craig Ventner, como todos sabemos, es uno de los investigadores más importantes en la decodificación del genoma de nuestra especie --- y quien está en este instante en la víspera de crear la primera forma de vida humana artificial, en su laboratorio.

¡Aplauso!

Craig Ventner

Para contribuir a la diseminación y enseñanza de los conceptos antedichos, aquí hemos preparado, esta trilogía de ponencias, cuyo propósito ha sido el de ilustrar principios especializados de la neurociencia y sus adaptaciones genéticas --- con el propósito de incrementar nuestro entendimiento de la neuropsicología humana y de sus aplicaciones clínicas y prácticas.

Las tres ponencias que componen esta serie, en orden de relevancia, son:

• Las actividades de las neuronas espejo y de su importancia hacia el entendimiento del comportamiento humano: La neurociencia aplicada (I)
• Teoría de la mente (ToM): y La neurociencia aplicada (II) y
• Esta última: La sincronía en el ser humano y la neurociencia aplicada (III)

Para el estudiante del psicoanálisis, no importa la orientación a la que éste se incline, los trabajos de Jung en las simetrías y las coincidencias, aun perduran como elementos históricos y místicos que resuenan con la espiritualidad, para muchos contradictorias, de este analista y prolífico escritor.

Las contradicciones se expresan en la difusión de estudios que examinan, no siempre con el mejor de los propósitos, su relación con su esposa, Emma Rauschenbach, y con dos de sus pacientes --- ambas, mujeres judías: Sabina Spielrein y Toni Wolff.

Aquí, hablaremos de Jung y de uno de sus pacientes ilustres

Lo del antisemitismo de Jung, persiste como asunto irresuelto.

Sin embargo, un efecto colateral nos queda. Se supone que la ruptura entre Jung y Freud fue, en parte, causada por el antisemitismo del primero --- aunque Freud no fuera religioso --- y que, a pesar de todo, para tantos quienes lo conocieran, Freud encarnaba un rabí secular. (Véase: Sigmund the Unserene por P. Bailey).

Jung: ¿Antisemita o no?

No parece posible que Jung, pudo albergar antisemitismo en su pensamiento. Ya que demostraría afección especial por dos mujeres judías, y que muchos de sus ilustres pacientes, asimismo lo fueran, como más adelante veremos.

Doble péndulo