INTRODUCCIÓN
Un animal, una planta o un microorganismo
que se extinga por la acción
irresponsable del hombre, es una
manifestación de las formas de existencia de la materia que
está condenada inexorablemente a desaparecer, es un
producto de
millones de años de evolución en lo que la contingencia de lo
casual y lo necesario se han hecho presentes a través de
sutiles, complejas y silenciosas combinaciones y que se destruyen
con la certidumbre de que no se volverá a repetir el mismo
proceso ni a
obtener igual resultado.
El hombre en su desarrollo
como especie tuvo necesidad de relacionarse entre si, así
surgen las primeras sociedades que
modifican sustancialmente la relación
hombre–naturaleza. A
partir de este momento, el hombre no
se adapta positivamente al medio sino que a través del
trabajo
comienza a modificarlo.
Con el modo de producción capitalista esta relación
cambia, el desarrollo de la ciencia y
la técnica y su transformación en fuerza
productiva directa interpone entre el hombre y su entorno natural
un enter: la tecnología que
acentúa la enajenación del primero respecto a la
segunda. El espacio natural pasa a través del prisma del
concepto
mercancía, cobra vida la definición de recurso
natural, una parte de la naturaleza, que poco a poco y
fertilizado por intereses económicos eclipsa a la segunda,
al punto que todavía hay quienes lo entienden como
sinónimos.
La globalización, como proceso objetivo,
gestada por el propio desarrollo del sistema
capitalista ha trascendido sus presupuestos
económicos y penetrado toda la vida social. Los problemas
acumulados durante siglos son hoy de tal magnitud que han
adquirido una naturaleza global en dos sentidos : por una parte ,
afectan a más de una nación
, prácticamente a toda la comunidad de
naciones, desde la más atrasada hasta la más
desarrollada que no escapan de las contradicciones del sistema
que generan estos problemas ;y por otra parte , dado justamente
por la dimensión , ninguna nación
aislada podría enfrentarlo con éxito.
Nuestra sociedad tiene
la misión
histórica de presenta nuestro medio para el disfrute y
bienestar de generaciones futuras .Para ello como tarea
prioritaria tenemos la de darle solución a los problemas
que hoy tenemos y los que puedan surgir utilizando la ciencia y la
técnica en beneficio de la sociedad y el medio
ambiente.
De su solución depende el futuro desarrollo de la
humanidad y exigen para esta de los esfuerzos mancomunados de
todos y sobre todo de una buena gestión del
conocimiento en estos temas , que sea capas de educar a toda
la sociedad para el aporte de todos y cada uno de sus integrantes
y de esta forma poder lograr
su objetivo .Preservar el medio ambiente y con
ello la especie humana (el hombre ).
DESARROLLO
El dieciocho de abril de mil novecientos cincuenta y
ocho, hace ciento cincuenta años, expresó Carlos Marx ,como
si se tratara de hoy:
"En nuestros tiempos, cada cosa
parece que esta preñada de su propio contrario .Vemos que
la máquina, que posee una maravillosa fuerza para reducir
y hacer fructífero el trabajo
humano, origina el hambre y el agotamiento. Las fuentes de
riquezas de nueva inversión, debido a algún sortilegio
fatídico, se convierten en fuentes de privación
.parece ser que las victorias del arte son
compradas al precio de la
pérdida de la calidad moral. En la
misma medida en que la humanidad se convierte en dueña de
la naturaleza, el hombre cae en la esclavitud
respecto a otro hombre o se convierte en esclavo de su propia
infamia .Incuso la diáfana luz de la ciencia
,parece que el resultado de todos nuestros descubrimientos , de
todos nuestros progresos ,consiste en que a las fuerzas materiales se
le infunde vida espiritual ;y la vida humana se embrutece hasta
el grado de la fuerza material". (Carlos
Marx y
Federico Engels: Sobre Literatura y arte .Editora
Política,
La Habana, 1965)
La cita resulta impredecible para tratar de explicarnos
el accidentado proceso del hombre en su devenir histórico
.Este antagonismo entre la industria y la
ciencia de la actualidad por una parte y la miseria y la
decadencia por otra, sigue siendo, como advirtiera el propio Marx
un hecho tangible, deprimente e controvertido.
La globalización que los pobres de la tierra
precisamos es otra muy diferente a la que, de un tiempo a esta
parte, hemos venido conociendo día tras día; la
misma que nos obliga a luchar para procurarnos alternativas
más dignas y necesariamente originales. No se trata solo
del tipo de orden que predomina sino del fenómeno
depredador de su naturaleza, tal y como se nos ha impuesto ,sin
derecho a participar en su diseño
y mucho menos en el despliegue triunfal de sus modelos.
Más adelante en toda la bibliografía consultada
compartimos la afirmación de Noam Chomky cuando
dijo:"El ideal Estadounidense de democracia
parte del principio de que está concebida de un modo mucho
más estrecho: el ciudadano es un consumidor, un
observador, pero no un participante". (Noam Chomsky: La
ilusión necesaria, en Archipiélago, Cuaderno de
critica de la cultura).
Y todos estos problemas que afectan grandemente el medio
ambiente y con ello a la humanidad ponen en evidencia los efectos
negativos de la revolución
científica técnica sobre el medio ambiente y la
naturaleza ,amenazando el futuro ,de su solución depende
el futuro desarrollo de la humanidad y exigen para su
solución de las fuerzas mancomunadas de todos
Uno de los problemas más actuales que afectan al
mundo y traen consigo otras serie de consecuencias es el de los
Biocombustibles y el cambio
climático .El movimiento
Mundial por los Bosques (World rainforest Movement, W.R.M.)
Alertó en su último boletín de noticias del
error que se supone la idea de que el uso de los biocombustibles
no contribuye a las emisiones de CO2,ya que
"El volumen que se
quema en un año para obtener biocombustibles contiene una
cantidad de materia orgánica equivalente a cuatro siglos
de vida de plantas y
animales " La
sustitución de petróleo por biomasa , dicen:
"….implica la ocupación de
enormes extensiones de tierra con
monocultivos .W.R.M. se refiere a combustibles como el etanol y
el biodiesel , que se obtienen de aceites de cultivos
agrícolas convencionales como la soya o el maíz y de
otros cultivos oleaginosos, en especial de la palma aceitera ,de
la caña de azúcar
y de otros cereales"
Por la cantidad de hectáreas a plantar para estos
fines las consecuencias sobre el suministro de alimentos serian
catastróficos ".Los países Industrializados
están mirando hacia los países subdesarrollados
donde las empresas pueden
apropiarse de grandes extensiones de tierra y mano de obra barata
y despreocuparse del impacto ambiental
que generan sus plantaciones de monocultivo, en los que se
refinarán los biocombustibles, a expensas de bosques y
tierras aptas para el cultivo de alimentos.
Investigaciones de expertos revelan que con los métodos de
procesamientos actuales se gasta más energía
fósil para producir equivalente energético en
biocombustibles.
Sus estudios se refieren a los altos costos del
tratamiento de los residuos y desechos en la producción de
biocombustibles, y los impactos ambientales de los cultivos
intensivos, como la pérdida de suelo y la
contaminación ambiental por el uso de
fertilizantes o plaguicidas.
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