El código de ética de El Salvador más reconocido es el que confeccionó la Asociación de Periodistas de El Salvador (APES), mientras que en Argentina es el código del Foro de Periodismo Argentino (Fopea) el que junta y enumera cuáles serán las formas de actuar de los periodistas asociados.

Desde el principio se pueden vislumbrar algunas diferencias, el hecho de que la APES exista desde 1936 hace más antigua la pelea de los salvadoreños con respecto a la libertad periodística, pero sin embargo tuvo que luchar muchísimos años en contra de los gobiernos de turno para lograr la independencia de dicha institución.

Fue también la guerra interna que afectó a ese país lo que condicionó a que esta asociación pudiera pelear por los derechos y obligaciones de los periodistas.

Desde mediados de los años ochenta la APES experimentó señales de cambio, no sólo con el ingreso de la nueva generación de periodistas universitarios, sino además con la llegada de algunos de ellos a la Junta Directiva. Pero fue en 1997 cuando se produjo el cambio generacional definitivo y la idea de libertad comenzó a crecer.

Una de las primeras tareas que realizó la nueva dirigencia de la Asociación fue la reforma de sus estatutos, en la que daría más participación a sus miembros, eliminaría algunos obstáculos para el ingreso de nuevos socios y sustituyó al tribunal de honor por una Comisión de Ética.

El 30 de septiembre de 1999, en un hecho histórico para el periodismo salvadoreño, la APES presentó al país el Código de Ética de la Prensa de El Salvador, el primer documento de este tipo en el país.

En Argentina, FOPEA recién presentó el suyo en noviembre de 2006, luego de varios años de debate; pero hay que mencionar que este código no fue el primero en el país.

Conociendo como se dieron las cosas en cada lugar pueden verse entonces cuáles son las diferencias que hay entre cada código y sobretodo cuáles son los principios tan fundamentales que dos naciones tan distintas los reconocen como indispensables.

Lo primero que se reconoce es la distribución de los ítems.

El código salvadoreño se divide en más capítulos y siempre desde la mirada periodística, por ejemplo: "El periodista frente a la niñez". Mientras que el de FOPEA en sus distintas partes incluye diferentes casos.