Curso de epístolas pastorales (página 3)

HORA 11. REQUISITOS DE LOS
OFICIALES

2. Requisitos de los oficiales Cap.
   3.

1. OBISPOS 3: 1-7.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 10 de la hora 11.

HORA 12. REQUISITOS DE
LOS DIÁCONOS

2. DIÁCONOS 3: 8-13

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 11 de la hora 12.

HORA 13. REQUISITOS
DE LAS DIACONISAS

2. DIÁCONISAS 3:11-13

Pablo llama a hombres y mujeres líderes a vivir una
vida transparente, madura, recta, que fuera una
recomendación del cristianismo para los que los
observaban. Quiere que demuestren una madurez que esté
avalada por la obediencia y la constancia al ser sometidos a
prueba. Dios anhela que la justicia y rectitud espiritual
de los líderes brille (Mt. 5:16) para que el poder transformador del
cristianismo resulte evidente a todos (1 Tim.3:7).

3. IMPORTANCIA DE LA IGLESIA 3:14-16.

Nada puede servirle de más aliento al ministro
cristiano en su importante labor, nada puede hacer que sea
más cuidadoso en la dirección del servicio público de la
congregación y en la búsqueda de oficiales bien
dotados, que el caer en cuenta del origen divino de la iglesia y
de su misión sagrada de sostener y
transmitir la verdad gloriosa que se centra en Cristo.

El interés de Pablo es la
conducta correcta en la iglesia. Está interesado en las
relaciones de la gente en la "casa de Dios" y presenta principios para guiar esa
relaciones. Es también evidente que "iglesia" aquí
tiene una connotación más amplia que meramente la
iglesia en Efeso. Incluye al pueblo del Dios viviente,
dondequiera que se encuentre.

La iglesia tiene una responsabilidad con respecto a
la verdad. Pablo habla de "la columna de la verdad". La verdad
estaba bajo ataque por parte de gente envuelta en absurdas
especulaciones.

El v. 16 es un himno para los creyentes y
contiene seis declaraciones claras teniendo a Cristo como el
sujeto de cada línea.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 12 de la hora 13.

HORA 14. CONSEJOS A
TIMOTEO

4. CONSEJOS A TIMOTEO 1 Tim.4:1 al
   6:2

A. VIDA Y DEBERES PERSONALES. CAP.
4.

1. ADVERTENCIA EN CONTRA DE LA FALSA DOCTRINA.
4:1-5.

La fe cristiana era predicada, aceptada y vivida en un
mundo donde la amenazaban muchas ideas. Siempre está el
peligro de que el evangelio sea distorsionado ya sea porque se le
agreguen cosas o se le quite algo. En este pasaje Pablo detalla
los errores en Efeso y apela a Timoteo para que se opusiera a
ellos.

UNA ADVERTENCIA CONTRA LA APOSTASÍA
(V.1-3).

Apostasía: Es la acción de rebelarse
contra, renunciar a, abandonar o apostatar de lo que uno ha
creído. Nuestro vocablo castellano apostasía
se deriva de una palabra griega que significa "pararse aparte
de"

El Espíritu Santo ha
advertido expresamente que algunos se apartarán de la fe.
(Hechos 20:29,30) En lugar de enfocar la sencillez
profunda del evangelio, se apartaban y daban su atención a los
espíritus que los engañarían y a las doctrinas
promovidas por los demonios. Los portavoces de estos engaños
son personas llenas de hipocresía y mentira. El resultado de
esta conducta es que sus conciencias ya no funcionan como Dios
quiere, sino que han sido literalmente cauterizadas,
insensibilizadas; en griego quiere decir "marcada con un hierro candente". La imagen es tomada de la costumbre
de marcar a los criminales.

Pablo llama la atención de sus lectores a dos
características de la enseñanza de los falsos
maestros:

1. La prohibición de casarse
2. La abstención de ciertos alimentos.

La herejía consistía en un falso
ascetismo.

UN ARGUMENTO CONTRA EL ASCETISMO
(V.4,5).

Pablo rechaza cualquier división de alimentos en
dos categorías: Buenos o malos. Presenta dos razones por las
cuales esta división no debe ser.

1. Afirma que la creación de Dios es buena, Todo lo
   que Dios ha hecho es bueno. Las realidades de la creación
   benevolente de Dios implican que podemos comer de todo lo que
   Dios ha hecho.
2. Hemos de comer agradecidos por todo lo que Dios ha
   creado.

En esta sección Pablo describe un legalismo
destructivo. Este legalismo impedía captar la libertad y el poder del
Espíritu Santo, y destruía la gratitud a Dios. Sin
embargo, el legalismo no puede durar mucho tiempo en la presencia de
una actitud de gratitud a
Dios.

2. EXHORTACIÓN A UNA VIDA PIADOSA
(V.6-16).

2.1 Enfrentando la falsedad (v. 6-10).

¿Cuál debe ser nuestra estrategia en un mundo saturado
de enseñanzas falsas? Pablo enseña que
debemos:

1. Exponer los errores a los cuáles nos
   oponemos
2. Desarrollar una santidad personal para asegurar que
   continuamos viviendo en integridad. La combinación de
   exponer el error y practicar la verdad es un poderoso antídoto contra la
   herejía.

2.2 Mostrando una conducta cristiana (v.
11-16).

Timoteo había comenzado bien obedeciendo los
mandamientos de Dios. Pablo anhelaba que siguiera en el camino
que había comenzado a fin de ser un ejemplo para los
demás.

La timidez de Timoteo puede haberle impedido presentar
valiente y firmemente las verdades cristianas. Pablo quería
que Timoteo hablara con autoridad. Por esta razón le dice:
"Esto manda y enseña". Al dar las
instrucciones de 4: 6-10, Pablo proveyó varios énfasis
que debían caracterizar el ministerio de Timoteo.

• Debía vivir como un ejemplo espiritual de lo que
  el creyente verdaderamente puede ser.

• Debía dedicarse a la lectura, la
  predicación y la enseñanza.
• No debía descuidar el don espiritual que
  había recibido.
• Debía ser consecuente en su desarrollo
  espiritual.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 13 de la hora 14.

HORA 15. VIGILANCIA
PASTORAL

2. VIGILANCIA PASTORAL. Cap. 5:1 al
   6:2.

1. Tratamiento correcto para todas las edades. 5:
1,2

Los hombres ancianos. Pablo insta a Timoteo a
no reprender al anciano. El término reprender usado
aquí no se encuentra en ninguna otra parte en el nuevo
testamento; describe un regaño verbal fuerte. Dicho
tratamiento demostraría falta de aprecio por la
edad.

Los hombres jóvenes. Timoteo no debía
hablarles como si fuera superior a ellos sino tratarlos como a
iguales. El término "exhortar" demanda una manera más
amable, más considerada que "reprender".

Las mujeres ancianas. Pablo instruye a Timoteo
que trate a las ancianas respetuosamente como a madres (Rom.
16:13)

Las mujeres jóvenes. Las mujeres más
jóvenes representaban un problema especial para Timoteo.
Debía tratarlas como a hermanas y mantener una pureza que
impidiera cualquier pensamiento y acto
pecaminoso.

2. El cuidado de las viudas. 5:
3-16.

La viuda auténtica. Es la que:

2. "Ha quedado sola". No tenía parientes que
   la mantuvieran y ningún medio para mantenerse ni aliento
   de nadie.
3. "Espera en Dios". Ha desarrollado una
   confianza permanente y contínua en Dios.
4. Era una mujer de oración que oraba "noche y
   día". Esta frase es una metáfora que describe a
   la persona que ora
   continuamente.

Tres términos resumen esta sección: Respeto,
compasión y responsabilidad.

Una advertencia a las viudas jóvenes. (v.
9-16).

A las viudas jóvenes se les anima a volver a
casarse y cumplir las funciones de esposa y madre. Les
insta a practicar la conducta responsable, apropiada para
la mujer casada más bien
que las acciones ociosas,
entremetidas, de la chismosa.

3. Trato correcto para con los líderes (5:
17-25) .

Reconocimiento y disciplina de los líderes (v.
17-20).

Reconocimiento (17,18). El anciano que demostrara
cualidades de liderazgo era "digno de doble
honor". "Honor" significa pago o remuneración
económica. Dicho sencillamente, significa que el mejor
líder debe recibir el
doble que los otros. Pablo pide que se le de consideración
especial a los que han laborado en "predicar y enseñar". El
ministerio de la palabra era la responsabilidad más
importante de todas.

Disciplina (19,20). Pablo trata el proceso de la disciplina para
líderes que caían en el error.

2. Les advierte en contra de aceptar una acusación
   contra un anciano a menos que dos o tres testigos la
   apoyaran.
3. Los que seguían pecando después de recibir
   una advertencia en privado debían ser reprendidos delante
   de toda la congregación. La reprensión pública
   tenía el propósito de cambiar el curso de la vida del
   pastor errado al igual que inspirar el sano temor de Dios en
   toda la congregación.

INSTRUCCIONES ESPECIALES PARA TIMOTEO.
(V.21-25).

1. Le advierte que no haga nombramientos precipitados
   para los ministerios
   cristianos.
2. Le desafía a mantener su pureza
   personal.
3. Le insta a usar "un poco de vino" evidentemente para
   su enfermedad estomacal.
4. Le advierte contra la ligereza de aceptar o rechazar
   los "pecados" de los ancianos.

4. 1 TIMOTEO 6 (6:1-10)

A. UNA ADVERTENCA A ESCLAVOS Y PECADORES
(6:1-10)

1. Responsabilidad de los esclavos cristianos. (vv.
1, 2ª)

Muchos miembros de la iglesia primitiva eran esclavos.
Surge la pregunta ¿Por qué parece que Pablo aprueba la
esclavitud? Se ha de recordar
que un ataque directo sobre la práctica hubiera causado un
malentendido en la iglesia y probablemente hubiera llevado a una
rebelión abierta e inefectiva contra una institución
muy fuerte que, sin duda, hubiera resultado en extenso
sufrimiento.

En cuanto a los esclavos Pablo no enfatizó los
derechos individuales sino las
responsabilidades individuales. Su preocupación primordial
era la gloria de Dios no la liberación de los esclavos, ni
un aumento de los privilegios para los amos. La igualdad ante Dios no
garantiza que todos los seres humanos gocen de papeles o
posiciones iguales en la vida. Mientras que Pablo aceptaba la
posición de amo y esclavo, demandaba de ambos una actitud
cambiada.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 14 de la hora 15.

HORA 16. UNA ACUSACIÓN
CONTRA LOS FALSOS MAESTROS

2. Una acusación contra los falsos maestros (vv.
2b-5).

Pablo menciona tres características malsanas de los
falsos maestros:

1. Eran pomposos o "envanecidos"
2. A pesar de su presunción carecían de un
   conocimiento espiritual
   genuino.
3. Sufrían del mal de las controversias y las
   batallas verbales.
4. Su motivación era el deseo de
   obtener ganancias financieras.

3. La avaricia de los falsos maestros (vv.
6-10).

En estos versículos Pablo muestra dos razones por las
cuáles el contentamiento debe ser un compañero de la
piedad. Luego explica que el deseo de tener riquezas es una
trampa que lanza al imprudente a la ruina espiritual.

La palabra "contentamiento" significa "ser
suficiente en uno mismo, adecuado y sin necesidad de asistencia".
Expresa la esencia del ideal estoico, que era ser independiente
de las circunstancias externas. Pablo cristianizó este
término, para referirse a una actitud mental independiente
de lo externo y dependiente sólo de Dios. No estaba abogando
por una autosuficiencia como fuente del contentamiento. Mas bien,
Pablo creía que la suficiencia auténtica es la de
Cristo (Fil. 4:13).

1. Instrucciones a Timoteo y a los ricos
   (6:11-21)

Pablo provee acciones positivas para que Timoteo las
emprenda después de advertirle que huya del maligno deseo de
tener riquezas. La práctica de Pablo era sabia y sensata.
Prohibe a Timoteo ir en pos de las riquezas, pero le insta a
esforzarse por tener las características de justicia y
piedad, y a seguir la batalla en pro de la verdad del evangelio
en la vida cristiana.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 15 de la hora 16.

HORA 17. EXAMEN
1

ASIGNATURA: EPÍSTOLAS PASTORALES

PROFESOR: ____________________________

ALUMNO:______________________

EXAMEN # 1

PARTE  I. SELECCIÓN MÚLTIPLE. Ponga la
letra que tenga  la  mejor respuesta en la raya al lado
izquierdo. Valor 5 Puntos c/u.

1._____ El nombre de Timoteo
significa:

1. "Honra a Dios".
2. "Querido por Dios".
3. Las dos anteriores.
4. Ninguna de las anteriores.

2._____ El formato de las cartas del siglo I, y por ende,
las de Pablo

era el siguiente:

2. Introducción, desarrollo y
   conclusión.
3. Saludo, autor y destinatario.
4. Autor, destinatario y saludo.
5. Ninguna de las anteriores.

3._____ El tema principal de las cartas pastorales
es:

1. Llevar a la congregación a crecer en amor a Dios
2. Aclarar cuál era el propósito de la
   ley.
3. Exhortar a la pureza de la doctrina.
4. Ninguna de las anteriores.

4._____ El autor de la 1ª Epístola a
Timoteo es:

a. Lúcas.

b. Bernabé.

c. Pablo.

d. Apolos.

PARTE II. Aparejamiento. Coloque en el espacio de la
derecha la letra que corresponda del lado izquierdo. Valor 3
puntos c/u.

1.____ Sobrio. A. Dios es inmune a la
descomposición y corrupción.

2.____ Prudente. B. Libre de acciones
impetuosas.

3.____ Apto para enseñar. C. Que no es contencioso,
ni alborotador.

4.____ No pendenciero. D. Pararse aparte de.

5.____ Generoso. E. Corazón inclinado a la
miseria.

6.____ Apostasía. F. No avaro.

7.____ Decoroso. I. Uno que ha sido enviado.

8.____ Misericordia. L. De carácter
intachable.

9.____ Saludo. M. Competente y habilidoso para comunicar
la verdad cristiana.

10.___Apóstol. N. Dignidad y orden en su
conducta.

11___ La ley O. En nombre de, en lugar de.

12.___ Rey de los siglos. P. Gracia, Misericordia y
paz.

13.___ "Rescate" R. Persona sensata, digna de
confianza

14.___ Irreprensible. S. Hacernos conscientes del
pecado.

15.___ Inmortal. T. La soberanía de Dios es
universal y eterna

PARTE III. DESARROLLO. Conteste al dorso de la hoja
las siguientes preguntas. Valor 5 puntos c/u.

1. ¿Cuáles son los problemas primordiales que
   atañen al pastor cristiano?. Explique
   brevemente.
2. ¿Cuáles son las diez palabras en la que
   Pablo resume el evangelio?
3. Enumera las cuatro palabras que describen la
   oración.

HORA 18. INTRODUCCIÓN A
2 TIMOTEO

INTRODUCCIÓN 2 A TIMOTEO.

La epístola es sin duda alguna el último
escrito de Pablo que ha llegado a nuestras manos. Se ha
denominado el "testamento de Pablo moribundo a su hijo espiritual
Timoteo", porque es mayormente de carácter personal, escrita
por el apóstol a quien confronta una próxima
ejecución a manos de Nerón, emperador
romano.

Se trata de una carta en la cual se entremezclan
la gloria y la tristeza. Pablo se regocija ante la perspectiva de
finiquitar su carrera, ver al Señor y recibir su corona. Sin
embargo le afecta un sentido de soledad, pues sus amigos, con la
excepción de Lucas, le han abandonado. El apóstol
prevé asimismo, por revelación divina, la época de
males que espera a la iglesia en el futuro.

Lo más probable es que Pablo fuera a Nicópolis (Tito 3:12). Sin
embargo, no se sabe a ciencia cierta cuál era
el lugar, puesto que hay ocho sitios que llevan ese nombre. La
grande e importante ciudad de ese nombre en Epiro (Grecia) se cree la más
probable. Desde ese punto estratégico Pablo podía
evangelizar a Dalmacia e Iliria.

Para esta época la persecución dirigida por
Nerón contra los cristianos estaba en pleno desarrollo y
Pablo, considerando poco prudente permanecer cerca de Roma, parece que huyó de
Nicópolis a Troas, pasando por Macedonia. En Troas fue
recibido en casa de Carpo. Parece que las circunstancias le
obligaron a partir de Troas repentinamente, pues dejó su
capa, algunos libros y pergaminos del
Antiguo Testamento en casa de Carpo. 2 Tim. 4:13… Poco
después era arrestado y llevado a Roma para ser
juzgado.

Durante este segundo encarcelamiento, las circunstancias
relativas a Pablo se alteran completamente. Cuando primero estuvo
en Roma tenía su propia casa de alquiler y aparentemente sus
amigos le visitaban con libertad. Ahora sólo con dificultad
pueden verle y ninguno le ayudó en la defensa en los
tribunales. Durante su primer encarcelamiento en Roma Pablo
había previsto la absolución; más ahora le
confronta la muerte.

Timoteo había aparentemente partido de Efeso,
porque Pablo escribe (4:12) en el sentido que envía a
Tíquico a esa ciudad. Estuviera Timoteo donde estuviere, lo
cierto es que Pablo espera que pase por la ciudad de Efeso, pues
envía saludos a Onesíforo, y le advierte de Alejandro el calderero
(4:19; 4:14-15) quienes vivían en la ciudad de Efeso. 1 Tim
1:20; 2 Tim 1:16-18.

Pablo esperaba que Timoteo pudiera detenerse en la
ciudad de Troas en camino a Roma, (4:13), de manera que es
probable que Timoteo se encontrara en alguna parte de la
provincia de Asia.

OCASIÓN Y FECHA:

La escritura de esta carta fue
motivada por tres cosas, a saber:

2. La solicitud personal de Pablo por Timoteo, que
   se veía confrontado por falsos maestros. Asaltaban
   sin duda a Timoteo el temor y la falta de confianza en sí
   mismo (1:4,7,8) y necesitaban ser alentado para ponerse a la
   altura de sus responsabilidades. Estos falsos maestros
   desarrollaban gran actividad, su número aumentaba, a la
   vez que le intensificaban su campaña de engaños. 4
   :3,4; 3:13. Algunos hasta enseñaban que la
   resurrección había pasado. 2:18.
3. El apóstol deseaba ardientemente la
   comunión de su sincero amigo y profundamente amado hijo
   espiritual 1:4. Pablo se sentía solo. De los que
   estaban en la ciudad de Roma, ninguno le ayudó en la
   defensa, sino que todos le abandonaron. 4: 16-18. Sólo
   Lucas permaneció con él. 4:11.
4. Necesitaba el capote. Tenemos aquí
   un rasgo trágico en la vida del apóstol. El calabozo
   al cual había sido confinado era húmedo y frío.
   Deseaba asimismo muchísimo los libros y pergaminos que
   había dejado en la ciudad de Troas, con Carpo 4:13.
   Aparentemente Pablo fue ejecutado poco antes de la muerte de Nerón, es
   decir, antes del 8 de Junio del año 68 d. C.

Es evidente que 2 Timoteo fue escrita poco antes de la
ejecución de Pablo. Podemos, por lo tanto, calcular que la
epístola fue escrita a principios del otoño del
año 67 D.C. o durante la primavera de año
68.

CONTENIDO 2 A TIMOTEO. (1:1-18).

A. INTRODUCCIÓN. (1:1-5).

1. Saludo. Cap.1:1,2.

2. Acción de gracias.
Cap.1:3-5.

B. EXHORTACIONES A LA PERSEVERANCIA EN
EL

SERVICIO. CAPS. 1:6 AL 2:15.

1. Exhortación al celo y al valor:
Ejemplo

de Pablo. (1:6,14)

1. UN LLAMADO A SER VALIENTE
   (V.6,7).
2. DISPOSICIÓN PARA SUFRIR (V.
   8-12).
3. UNA IMITACIÓN DEL EJEMPLO DE PABLO (v.
   13,14).

1. EXHORTACIÓN A LA FIDELIDAD Y A LA
   LEALTAD:

(1:15-18).

1. UN INCENTIVO A LA FIDELIDAD.
2. UN EJEMPLO DE DESLEALTAD.
3. UN EJEMPLO DE LEALTAD:
   Onesíforo.

1. EXHORTACIÓN A LA TRANSMISIÓN DE LA
   VERDAD Y A SOPORTAR PRUEBAS POR
   ELLA.

2: 1-15.

1. MAESTRO. (V. 1, 2)
2. SOLDADO. (V. 3, 4)
3. ATLETA. (V. 5)
4. LABRADOR. (V. 6).
5. LA APLICACIÓN. (V. 7).

1. EXHORTACIONES A UNA DOCTRINA SANA. (2: 14 AL
   4:8).

1. LA INFLUENCIA MALA DE LA ENSEÑANZA FALSA.
   2: 14-26.
2. EL CARÁCTER DE LOS FALSOS MAESTROS.
   (3:1-9)

1. Los síntomas de la enfermedad de "en estos
   días últimos" (3:1-13).
2. La cura de para la enfermedad de "éstos
   últimos días" (3:14-17)

1. MUERTE PROXIMA DE PABLO.(4:1-8)

1. CONCLUSIÓN 4:9-22.

1. ASUNTOS PERSONALES 4:9-18.
2. SALUDOS Y BENDICIÓN.
   4:19-22.

A. SALUDO. Cap.1:1,2.

La salutación de Pablo es breve y similar a la
de 1 Timoteo. El apóstol dio una extensa salutación
a Tito, pero en esta, su carta final, usa la forma normal.
Autor (v.1); destinatario (v. 2a) y Saludo (v. 2b). Usa las
mismas palabras para expresar su saludo aquí y en 1
Timoteo: "Gracia, misericordia y paz.

B. ACCIÓN DE GRACIAS. Cap.1:3-5.

Las cartas de Pablo por lo general incluyen al principio
una expresión

De gratitud. Su gratitud a Dios por Timoteo es un
elemento constantes en sus oraciones a favor de su joven
colaborador.

La última separación entre Pablo
y Timoteo había sido dolorosa y emotiva. Pablo recuerda
vivamente las lágrimas de Timoteo. Sentía el

anhelo constante de volver a reunirse con
su amigo y hermano en el servicio de Cristo.

Una de las cualidades de Timoteo que atrajo a Pablo y
que le dio seguridad para confiarle la obra
del evangelio era su fe sincera.

Aunque nuestra fe no viene de nuestra familia, la familia piadosa brinda el
ambiente en el cual puede
prosperar una fe sincera.

Timoteo tuvo que creer para ser salvo. La fe no se
hereda ni se comunica. Nadie puede creer por otro; ni dar fe a
otro; como no puede

alimentarse por otro ni dar salvación a
otro.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 16 de la

hora 18.

HORA 19. EXHORTACIÓN A
LA PERSEVERANCIA EN EL SERVICIO

II.- EXHORTACIONES A LA PERSEVERANCIA EN EL SERVICIO.
CAPS. 1:6 AL 2:13.

1. EXHORTACIÓN AL CELO Y AL VALOR:
   EJEMPLO

DE PABLO. (1:6-14).

1. UN LLAMADO A SER VALIENTE (V.6,7)

La convicción de Pablo de que Timoteo tenía
una fe sincera lo lleva a instarlo a avivar su don hasta que
sea una llama ardiente. El don al cual Pablo se refiere es el
don de ministrar. Timoteo tenía que funcionar en un
ambiente de temor, herejías y desafíos a su
liderazgo.

AVIVES – El verbo ANAZOPUREÍN
(Aná – De nuevo, Zo, Vida. Pur, Fuego). Significa:
Atizar el fuego, especialmente soplando, a fin de que los que
son como carbones encendidos, pero más o menos ocultos
bajo las cenizas del miedo o de la indolencia, se manifiesten
en llamarada que calienta e ilumina. Pablo habla en cierta
forma de no enterrar los dones que Dios nos ha dado.

A lo largo de esta epístola Pablo presenta a
Timoteo como un colega más joven y más indeciso. Le
recuerda su don espiritual de ministerio a fin de alentarle a
revitalizar su consagración. Esto no es tanto un mandato
como un recordatorio. El trato de Pablo con Timoteo demuestra
la mansedumbre del pastor de larga experiencia.

La referencia de Pablo al "espíritu" no tiene que
ver con el Espíritu Santo, sino con las
características de las cuales el Espíritu es autor.
Estas características representan dones para realizar
ministerios especiales. El Espíritu Santo no produce
"timidez o cobardía". Un espíritu de cobardía
caería ante el peso de las responsabilidades que Pablo
estaba poniendo sobre Timoteo. En lugar de eso el E.S. produce
tres dones especiales:

2. Poder: Una referencia a una fortaleza de
   carácter que puede usar la autoridad con audacia y
   cumplir tareas difíciles. Para actuar en circunstancias
   difíciles.
3. Amor: Un amor que tolera hasta la peor
   oposición, conquistando la oposición por medio del
   perdón y de negarse a tomar venganza. Para sacrificarse
   por los demás.
4. Dominio propio: Corregir y advertir a los
   descarriados y negligentes. Para obrar conforme exijan las
   circunstancias. Con prudencia.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 17 de la hora 19.

HORA 20. DISPOSICIÓN
PARA SUFRIR

2. DISPOSICIÓN PARA SUFRIR (V.
8-12).

Ahora llegamos al interés principal de Pablo.
Sabía que Timoteo estaba siendo probado por los que se
oponían al evangelio genuino de Jesucristo. Pablo apela a
Timoteo a unirse con él en sufrir por el
evangelio.

1. La epístola menciona dos verdades del evangelio
   que los prepararía para sufrir con Jesús:

1. El evangelio provee acceso al poder
   divino.
2. El efecto poderoso del evangelio. Los propósitos
   de Dios en la eternidad.

1. El plan de Dios para salvar ha
   sido revelado por la aparición de Jesús como
   salvador.
2. Jesús ha destruido la muerte
3. El sacó a la luz la vida y la inmortalidad
   por el evangelio.

1. Se refiere a las características de su propia
   vida que serían un ejemplo para que Timoteo imitara. Por
   predicar esta verdad sufría pero él sabía que
   Dios guardaría su DEPÓSITO. Depósito puede
   significar 2 cosas .

1. El evangelio que Dios le había
   confiado.
2. El alma de Pablo, su vida, lo que tiene y es,
   será salvo.

B. UNA IMITACIÓN DEL EJEMPLO DE PABLO (v.
13,14)

Sabiendo que se puede confiar plenamente en
Jesucristo, Pablo pide a Timoteo que imite esa
característica. Que se adhiera a la forma de las sanas
palabras que Pablo le impartiera y a través de guardar ese
depósito con la ayuda del E.S.

Mantener la pureza del evangelio requiere el poder y
sabiduría del E.S.

3. EXHORTACIÓN A LA FIDELIDAD Y A LA
   LEALTAD:

EJEMPLO DE ONESÍFORO.

• UN INCENTIVO A LA FIDELIDAD (V. 15-18)
• UN EJEMPLO DE DESLEALTAD. Los que le abandonaron de
  Asia
• UN EJEMPLO DE LEALTAD: ONESÍFORO: Su nombre
  significa "dador de ganancias" o "el que trae beneficios.
  Oración por los muertos. Algunos se apoyan en este
  pasaje para favorecer la idea del purgatorio o estado
  intermedio.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 18 de la hora 20.

HORA 21. la
transmisión de la verdad y a soportar pruebas por
ella

D. EXHORTACIÓN A LA TRANSMISIÓN DE LA
VERDAD Y A

SOPORTAR PRUEBAS POR ELLA. 2: 1-13.

Pablo sigue apremiando a Timoteo que se muestre fiel en
el ministerio, y afirma que las penalidades serán
inevitables, aunque la recompensa es segura.

Después de un desafío a cultivar cualidades
como valentía, disposición a sufrir y fidelidad en la
vida del pastor, Pablo toma imágenes de la vida
cotidiana a fin de ilustrar las características necesarias
para poder brindar un servicio efectivo. Presenta a un maestro,
un soldado, un atleta y un labrador.

A. EL MAESTRO: (V. 1,2).

Pablo Encarga a Timoteo que pase fielmente el mensaje
que ha recibido. Pablo exige su involucramiento activo en
la educación de una
generación futura de siervos cristianos.

Para ser apto para esta tarea, Pablo desafía a
Timoteo a ser fuerte en la gracia de Cristo
Jesús.

"Lo que has oído…" Esto resume todas
las verdades fundamentales del evangelio que Timoteo tiene que
comunicar a creyentes de confianza. Estos hombres tenían que
estar capacitados para pasar a otros estas verdades, teniendo la
habilidad y disposición de enseñarlas.

1. SOLDADO: (VV. 3,4)

Timoteo es exhortado a "revestirse de poder "tal
cuál como dijo Dios a Josué: "Esfuérzate y se
valiente".

V.4.. Este versículo ha sido usado para afirmar que
los pastores nunca deben trabajar en lo secular; pero dos razones
de peso para contradecir esta teoría.

• Pablo trabajó Hech. 18:3; 20:34; 1 Cor.
  4:12.

• El vocablo gr. Empléketai (se enreda), de
  donde procede el castellano implicar, con este verbo quiere dar
  a enterder el apóstol que lo malo no es ocuparse de un
  oficio, sino en los negocios que acaparan la
  atención de tal forma que constituyen un verdadero
  obstáculo a la dedicación que el ministro de Dios ha
  de consagrar a la oración y al estudio de la Palabra,
  así como de la visitación y a la consejería. El
  vocablo griego expresa gráficamente "el enredo de las
  armas del soldado en los
  pliegues de su manto".

Debido a las dificultades en la vida, semejantes a las
de los soldados, Timoteo necesitaba desesperadamente de una
abundante gracia que Pablo describe.

Pablo usa la imagen del soldado para presentar por lo
menos tres aspectos:

1. CRECIMIENTO ESPIRITUAL. Para elogiar el crecimiento o
   logro en algún aspecto de la conducta cristiana. (1 Cor.
   9:7; Fil. 2:25).
2. SANA AMBICIÓN. Para mostrar que la ambición
   del soldado debe ser agradar a su superior.
3. PRIORIDADES CORRECTAS. Para demostrar la importancia
   de desarrollar la habilidad de distinguir entre hacer lo bueno
   y hacer lo mejor.

1. En esta metáfora de la lucha atlética nos
   dice Pablo que no basta con dedicarse de corazón al
   servicio del evangelio; es preciso también atenerse a
   las normas– La norma principal
   que el apóstol tiene en mente es la del dominio propio; la de la
   autodisciplina. Actuar como un atleta demanda dedicación
   a un régimen de entrenamiento y a las reglas
   del juego. El competir
   según las reglas significa que no podemos tomar atajos.
   Los pastores y obreros cristianos enfrentan la tentación
   de probar maneras más fácil de hacer la voluntad de
   Dios en vez de usar los métodos que El nos ha
   dado. No debemos recurrir al uso de trucos o tratar de
   amoldar nuestro mensaje a los deseos de los oyentes. Estas
   acciones "violan las reglas". Por ej. Predicar sobre el
   futuro para atraer la curiosidad de los oyentes u aumentar el
   número de la congregación.

2. ATLETA. (V. 5).

   Pablo usa la analogía de un labrador para
   mostrar que el que trabaja arduamente tiene el primer derecho
   a los frutos de su trabajo. El labrador nos
   habla del esfuerzo fatigoso y constante. Pablo usa con
   frecuencia la palabra "trabajador" para describir la tarea
   del ministerio. El labrador que trabaja con ganas será
   el primero en disfrutar de los frutos, y el siervo cristiano
   diligente puede esperar lo mismo. La elevación de su
   propio nivel espiritual y el de otros.

   "Después de la regeneración, como
   después de la creación el Espíritu de Dios ya
   no obra en el vacío; el siervo de Dios ha de aportar su
   esfuerzo".

   El alumno debe contestar en su cuadernillo el
   ejercicio # 19 de la hora 21.

3. LABRADOR. (V. 6).
4. LA APLICACIÓN. (V. 7).

Pablo pide a Timoteo que reflexione en estas
imágenes, y enfatiza las características que los
cristianos necesitan para demostrar su servicio al Señor.
Estas incluyen:

• Las habilidades fieles del maestro
  competente.
• La disposición de sufrir y las opciones
  prioritarias del soldado.
• La autodisciplina del atleta.
• El trabajo arduo del labrador.
• Al reflexionar nosotros también en estas
  imágenes. Dios nos dará la comprensión para
  poder aplicar estas verdades.

1. EXHORTACIONES A UNA DOCTRINA SANA. 2: 14 AL
   4:8.

HORA 22. LA INFLUENCIA MALA
DE LA ENSEÑANZA FALSA

1. LA INFLUENCIA MALA DE LA ENSEÑANZA FALSA.
   2: 14-26.

1. La influencia de la enseñanza falsa penetra en
   la vida y conducta como cáncer mortal. No sólo come
   el cáncer los tejidos sanos, sino que al
   obrar así, agrava la condición del paciente. De
   manera semejante la herejía, anunciada con tanta
   propaganda, se desarrolla
   tanto en extensión como en intensidad.
2. El Señor conoce a los que son suyos. Núm.
   16:5. Los hombres pueden ser engañados, Dios
   no.
3. Un llamado a la separación. Fe con obras-
   Apartarse del pecado. VASOS DE MADERA Y BARRO: Usos
   comunes, usos viles, sin honra. Los que no tienen una fe
   verdadera. VASOS DE ORO Y PLATA : Miembros
   fieles (oro) Para usos honrosos.

1. EL CARÁCTER DE LOS FALSOS MAESTROS
   (3:1-9)

"También debes saber esto: Que en los
postreros días vendrán tiempos peligrosos" (3:1). La
palabra "peligroso" que aparece aquí es traducida como
"feroces en gran manera" en Mateo 8:28, al describir al
endemoniado gadareno. Es decir que en los últimos
días Satanás va a procurar convertir este mundo en su
propio cementerio.

1. Los síntomas de la enfermedad de "en estos
días últimos" (3:1-

13). Los hombres serán:

1. Amadores de sí mismos.
2. Avaros.
3. Vanagloriosos.
4. Soberbios.
5. Blasfemos.
6. Desobediente a los padres.
7. Ingratos.
8. Impíos.
9. Sin afecto natural.
10. Implacables.
11. Calumniadores.
12. Intemperantes.
13. Crueles.
14. Aborrecedores de lo bueno.
15. Traidores.
16. Impetuosos.
17. Infatuados.
18. Amadores de los deleites mas que de
    Dios.
19. Serán religiosos sin Redentor (3:5).
    ("Tendrán apariencia de piedad, pero negarán la
    eficacia de
    ella")
20. Tienen información sin
    iluminación (3:7).
    ("Están siempre aprendiendo, y nunca pueden llegar al
    conocimiento de la verdad").
21. Seductores (Brujos).
22. Engañando y siendo
    engañados.

2. LA CURA PARA LA ENFERMEDAD DE ESTOS ÚLTIMOS
   DÍAS (3:14-17) .

Pablo declara en este pasaje que la Biblia es
útil para:

2. Doctrina. La Biblia puede ser usada como el
   libro de texto perfecto para
   presentar la enseñanza sistemática de las grandes
   verdades relacionas con Dios.
3. Redargüir. Debe ser usada para
   convencernos de lo malo que hay en nuestras
   vidas.
4. Corregir. La Biblia nos enseña entonces
   el camino correcto.
5. Instruir en Justicia. La palabra nos provee
   de toda la información necesaria que permite que los
   cristianos estén completamente equipados para toda buena
   obra.

1. MUERTE PRÓXIMA DE
   PABLO.4:1-8

El encargo final de Pablo a Timoteo fue
doble.

1. El primer grupo de mandatos se halla
   en el versículo 2 y se sintetiza en "predica la palabra" y
   se relaciona con los tiempos peligrosos predichos en el
   capítulo anterior.
2. Se halla en el v. 5. En el mandato "Cumple tu
   ministerio", y se refuerza con la mención concreta de la
   próxima muerte del apóstol.

Este último encargo lo hace valer con el anuncio
solemne de su muerte ya próxima. "este" dice en realidad el
apóstol, "es la razón especial de por qué debes
ser fiel, a saber, que voy a dejar la obra; te la dejo, y tu
debes continuarla, y de tu fidelidad dependerá el éxito de la
misma".

• La recompensa del sacrificio de si mismo
  (v.6)

El sacrificio de la vida (v.6) Usa la imagen del
sacrificio para describir su propia muerte. El sacrificio de
degollación de los animales del A.T.

• El servicio del ministerio (v
  7)

Usa tres metáforas para reflejar la lucha de su
ministerio:

"He peleado la buena batalla"

"he acabado la carrera."

"He guardado la fe".

• La recompensa de la obediencia
  (v.8)

Saber que Dios recompensa y reconoce el servicio
cristiano fiel es un incentivo para vivir piadosamente. Dios es
fiel con los creyentes, no ignorará sino que evaluará a
todas con justicia.

1. 1. ASUNTOS PERSONALES 4:9-18.
2. CONCLUSIÓN 4:9-22.

Su petición final:

1. A Timoteo, que fuera a verle
   inmediatamente
2. Debía llevar con él a Juan Marcos. Es un
   ejemplo de quienes al principio fallan pero regresan de nuevo
   y tienen buen éxito. (en esta parte El alumno debe
   contestar en su cuadernillo el ejercicio # 20 de la hora
   22.
3. Le pidió que le llevara su capote que
   había dejado en Troas (4:13)
4. Timoteo tenía que llevarle a Pablo sus
   libros.
5. Además sus manuscritos.

1. SALUDOS Y BENDICIÓN.
   4:19-22.

HORA 23. EXAMEN #
2

ASIGNATURA: EPÍSTOLAS PASTORALES

PROFESOR: ____________________________

ALUMNO:______________________

EXAMEN # 2

PARTE I. VERDADERO O FALSO. Coloque en la raya a su
izquierda una "V" si la respuesta es cierta y una "F" si la
respuesta es falsa; si es falsa escriba el por qué. Valor 6
puntos c/u.

1. ____ Pablo le dice a Timoteo que en los
postreros días vendrán tiempos

peligrosos" (3:1). La palabra "peligroso" que aparece
aquí es traducida como "feroces en gran manera" como el
endemoniado gadareno.

2. _____Es evidente que 2 Timoteo fue escrita
poco antes de la ejecución de

Pablo. Podemos, por lo tanto, calcular que la
epístola fue escrita a principios del otoño del
año 60 D.C. o durante la primavera de año 61
d.C.

3. _____Una de las cualidades de Timoteo que
atrajo a Pablo y que le dio

seguridad para confiarle la obra del evangelio era su fe
sincera..

4.____ Cuando Pablo le dice a Timoteo que avive
el fuego del don de Dios

que está en ti, le habla en cierta forma de
predicar con la unción del Espíritu Santo.

5.____ Por predicar esta verdad sufría
Pablo, pero él sabía que Dios guardaría

su DEPÓSITO. Depósito puede significar 2
cosas: a. El evangelio que Dios le había confiado ó
El alma de Pablo, su vida, lo que tiene y es, será
salvo.

PARTE  II. SELECCIÓN MÚLTIPLE. Ponga
la letra que tenga  la  mejor respuesta en la raya al
lado izquierdo. Valor 6 Puntos c/u.

1._____ Según lo que dice el autor sobre 2
Timoteo 2:3-5 un pastor que

continuamente predica sobre temas que atraerán
a una multitud de personas curiosas está desobedeciendo el
punto señalado por la ilustración de Pablo
del:

1. Soldado.
2. Comandante.
3. Atleta.
4. Labrador.

3. _____ Con el propósito de motivar a una
   persona que ha fallado en

el ministerio para que intente de nuevo, el
ejemplo más pertinente de 2 Timoteo
sería:

a. Marcos

1. Lucas
2. Tíquico
3. Erasto.

2. ______ Cuáles son las metáforas que usa
   Pablo para reflejar la lucha de

su ministerio.

1. He peleado la buena batalla
2. He acabado la carrera.
3. He guardado la fe
4. Todas las anteriores

PARTE III. DESARROLLO. Conteste al dorso de la hoja
las siguientes preguntas. Valor 3 puntos c/u.

1. Pablo pide a Timoteo que reflexione en las
imágenes del maestro, del

soldado, del atleta, y el labrador, y enfatiza las
características que los cristianos necesitan para
demostrar su servicio al Señor. Estas
incluyen:

1.

2.

3.

4.

5.

2. Mencione 10 Características de los hombres de
"los últimos días". Valor 2 puntos c/u.

1.___________________________________

2.___________________________________

3.___________________________________

4.___________________________________

5.___________________________________

6.___________________________________

7.___________________________________

8.___________________________________

9.___________________________________

10.__________________________________

2. La referencia de Pablo al "espíritu" no tiene
   que ver con el Espíritu

Santo, sino con las características de las
cuales el Espíritu es autor. Estas características
representan dones para realizar ministerios especiales. El
Espíritu Santo no produce "timidez o cobardía". En
lugar de eso el E.S. produce tres dones especiales: Mencione y
explique cuáles son:

HORA 24. INTRODUCCIÓN
A TITO

La Epístola a Tito nos presenta a
Jesucristo "nuestro gran Dios y Salvador"
(3:13). Aquí, pues, se llama a Jesucristo directamente Dios;
lo mismo que se hace en Jn. 1:1; 20:28. Rom. 9:5. 2 Pedro 1:1.
Col. 1:13-20.

    La carta a Tito y las dos cartas
a Timoteo forman las "Cartas Pastorales" o "Cartas
Eclesiásticas", porque fueron escritas a pastores,
y tratan de asuntos de la Iglesia.

CONTENIDO DE TITO. (1:1-3:15).

1. INTRODUCCIÓN A TITO
2. TITO Y EL APÓSTOL. (1:1-4).
3. TITO Y LOS ANCIANOS. (1:5-16).
4. TITO Y LA IGLESIA. (2:1-15).
5. TITO Y EL FUTURO. (3:12-15).

I. INTRODUCCIÓN DE LA CARTA A
TITO

La presente carta, contemporánea de la primera a
Timoteo, fue dirigida, hacia el año 65 a.C, a Tito.
El apóstol Pablo le había encomendado a Tito que
pusiera en orden la obra de la iglesia previamente establecida en
la Isla de Creta. Se desconoce el origen de la iglesia en Creta,
pero bien pudo haber sido plantada por los cretenses que
estuvieron en Pentecostés y que regresaron después a su
país, o es posible también que la iglesia de Creta la
empezasen Pablo y Tito después del primer encarcelamiento de
Pablo en Roma. Por lo que sabemos, Pablo fue puesto en libertad
después de ese tiempo de encarcelamiento, del que ha quedado
constancia en el libro de los Hechos. Puede que recuerde usted
que había expresado el deseo de ir a España, y muchos eruditos
creen que después de su viaje a España, él y Tito
fueron a la isla de Creta y comenzaron la iglesia allí. Como
nos dice en su epístola, primero dejó a Tito allí
"para que pusieras en orden lo que faltase y establecieras
ancianos en cada ciudad, como te mandé. (Tito
1:5)

LA ISLA DE CRETA.

Está ubicada al sureste de Grecia, tenía unos
240 Km. de largo por unos 56 Km. de ancho, por lo que es la de
mayor extensión del mediterráneo. Era la Isla de las
cien ciudades, llena de montañas y con valles muy
fértiles. El monte Ida, el más alto de la Isla, era
tenido como el lugar legendario del nacimiento del dios griego
Zeus. Los cretenses eran parientes de los filisteos. Fueron
famosos arqueros.

La situación religiosa en la isla era muy triste:
los cretenses se entregaban a muchos vicios, eran mentirosos,
perezosos, inmorales; Eran conocidos por su mala reputación;
Un poeta griego seglar, llamado Epiménides, describe a estas
gentes entre las que el joven Tito tenía que trabajar
diciendo:"Uno de ellos, su propio profeta, ha dicho: Los
cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, glotones
perezosos." (Tito 1:12); sin hablar de los herejes que allí
se habían infiltrado. Por lo cual Pablo escribe aquí
otra de sus Epístolas llamadas pastorales, para consolar a
su hijo en la fe, dándole a la vez instrucciones para el
ejercicio del ministerio pastoral.

Es evidente que Pablo está escribiendo un mensaje
privado a Tito, su hijo en la fe, y quiere que entienda la
formidable naturaleza del problema que
tiene que resolver. Se enfrenta con personas que se caracterizan
por estas tres cosas y esto lo enfatiza diciendo: "este
testimonio es cierto. (vs. 13) Esta gente es así. Y al
examinar el mensaje de esta epístola, vemos que estas tres
características de los de Creta parecen describirse y
ampliarse en varios pasajes más. Por ejemplo, Pablo dice
acerca de algunos de ellos:

"Para los que son puros, todas las cosas son puras; pero
para los impuros e incrédulos, nada es puro, pues hasta
sus mentes y sus conciencias están corrompidas. Profesan
conocer a Dios, pero con sus hechos lo niegan; son abominables,
desobedientes y reprobados para toda buena obra." (Tito
1:15-16)

Esa era la clase de sociedad en la que vivía
la iglesia cristiana y ese era la clase de carácter nacional
con el que se enfrentaba Tito. Eran personas cuyas mentes y
conciencias estaban corrompidas, profesando conocer a Dios, pero
realmente negándole por medio de sus hechos. De allí en
adelante, a las personas que se comportan de esta manera, se les
llama cretino.

Más allá de estos hechos fundamentales del
evangelio, estos habitantes de Creta necesitaban aprender
alguna verdad acerca del modo en que se estaban
comportando.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 21 de la hora 24.

HORA 25. TITO Y EL APÓSTOL
PABLO

    BIOGRAFIA DE TITO. Tito era
gentil, nacido de padres paganos, era "hijo querido
según la fe", lo que quiere decir que el Apóstol mismo
lo había ganado para Cristo. fue con Pablo a Jerusalén,
al Primer Concilio de la Iglesia, y no fue obligado a
circuncidarse, ya que no era judío (Gal. 2:3). Con ello, su
nombre está inseparablemente vinculado a la "Carta Magna" de
la liberación cristiana. Buena parte de la discusión
del Concilio se centró en Tito, llegándose a la
decisión de conceder a las cristianos libertad de la Ley en
cuanto a que fuera necesaria para la salvación. (Hechos
15).

Algunos creen que pudo haber sido hermano de Lucas. Fue
compañero apostólico de Pablo en varios viajes. Pablo lo envió a
Corinto para corregir ciertos desordenes en la iglesia allí
y para iniciar una ofrenda para los pobres de Jerusalén (2
Cor. 8:6,10). Se encontró después con el Apóstol
en Macedonia y lo volvieron a enviar a Corinto llevando la
epístola de 1 a los Corintios a fin de preparar el camino
para la llegada de Pablo y completar la ofrenda (2 Cor.2:3,12,13;
7:5,6,13,14; 8:16,17,23; 12:14,18). Parece que acompañó
a Pablo durante su tercer viaje misionero. Aparece mencionado por
última vez en 2 Tim. 4:10, donde se indica que Pablo lo
está enviando a Dalmacia (antigua Yugoslavia).

     El Salvador: En todas
sus cartas, San Pablo menciona el "Salvador" sólo dos veces,
pero en esta carta tan corta lo nombre siete veces: cuatro
refiriéndose a Dios, y tres refiriéndose a
Jesús.

II. TITO Y EL APÓSTOL PABLO
1:1-4.

Pablo se presenta a sí mismo en forma
múltiple:

En relación con el Padre, era un siervo
(1:1).

En relación con el Hijo, era un Apóstol
(1:1).

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 22 de la hora 25.

En relación con la Palabra, era un predicador
(1:3).

En relación con Tito, era un padre espiritual
(1:4).

HORA 26. TITO Y LOS
ANCIANOS

IV. TITO Y LOS ANCIANOS 1:5-16

SUS CALIFICACIONES 1:6-8

Esta epístola nos ofrece una visión
interesante acerca de lo que estaba pasando en la iglesia
primitiva, mientras el apóstol viajaba de un sitio a otro,
enviando a jóvenes como delegados apostólicos, para que
realizasen el trabajo por él en
diversos lugares.

Pablo encargó a Tito de la comunidad cristiana de
Creta, y a Timoteo de la comunidad cristiana de
Éfeso. A los dos les escribió cartas para instruirlos
en el gobierno de las iglesias. Le da a
Tito consejos muy parecidos a los que le dio a Timoteo para
elegir con cuidado a los diáconos, ancianos y
obispos.

Era preciso que los cretenses aprendiesen algo acerca
del orden en la iglesia, y en el primer capítulo Pablo da a
entender que le encargó a Tito que nombrase ancianos, a los
que más adelante llama "obispos y son los mismos ancianos".
La palabra que traduce "ancianos" Prebysteroi , se halla
en Hechos 20:17, 27 y Tito 1:5. Este término parece sugerir
amplia vigilancia. El término traducido "obispos"
episkopoi, es, supervisores. Aparentemente son
sinónimos. De aquí en adelante estos términos se
usarán indistintamente en el texto.

Nos dice cuáles deben sus calificaciones:
1:6-8.

• Irreprensible. Literalmente, uno que es sin
  falta.

• Marido de una sola mujer. Que no sea
  divorciado.

• Que tenga hijos creyentes que no sean acusados
  como libertinos o rebeldes.

• Que no sea soberbio. No ser obstinado, ni
  arrogante.

• No iracundo. No de mal genio.

• No dado al vino.

• No pendenciero. No violento o busca
  pleitos.

• No codiciosos, ni ávido de ganancias
  deshonestas. O materialista.

• Antes bien, debe ser hospitalario.

• Amante de lo bueno, un hombre de
  bien.

• Prudente.

• Justo.

• Santo (sin contaminarse del mundo)

• Con dominio propio. Es decir, dueño de
  sí mismo.

¿Dónde se puede encontrar hombres así?
Pablo esperaba encontrarlos en Creta y esperaba encontrarlos
entre aquellos que antes se caracterizaban por ser mentirosos,
malas bestias y glotones perezosos. Ese es el cambio que produce el
evangelio, y los encontró, porque Tito fue enviado para
encomendarles esa labor a fin de realizar la obra de la iglesia.
De este modo, la iglesia se convierte en una especie de grupo de
terapia, introduciendo en la comunidad en general las virtudes
sanadoras del amor, de la luz y la gracia que transformarán
gradualmente a la comunidad. Para eso ha sido enviada la
iglesia.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 23 de la hora 26.

HORA 27. DEBERES DE LOS
ANCIANOS

SUS DEBERES 1:9-16.

1. CONOCER LAS GRANDES VERDADES DE LA PALABRA DE
   DIOS.
2. EXHORTAR, ANIMAR A LOS CREYENTES.
3. CONVENCER, REFUTAR A LOS
   INCRÉDULOS.

    En esta carta tan corta se menciona
este término, "enseñanza sana", cinco veces. Defender
el depósito de la fe y la verdad de cualquier error,
especialmente de los de origen judío que había en Creta
(1:10-16). "Repréndelos fuertemente, para que conserven sana
la fe… Profesan conocer a Dios, mas lo niegan con las
obras" (1:13 y 16).

Las descripciones de los falsos maestros en 1 Timoteo y
Tito indican por qué Pablo insistió en que a esas
personas se les pusiera un alto. Ellas estaban luchando contra la
verdad que era el fundamento mismo de la iglesia.

IDENTIFICAR MOTIVOS PECAMINOSOS Y MÉTODOS
DESTRUCTIVOS.

Una comparación de Tito 1:10 con 1 Timoteo muestra
que los falsos maestros de Creta tenían varias
características en común con los de Efeso.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 24 de la hora 27.

Pablo dijo a Tito que a las personas que se oponían
a la verdad "es preciso tapar la boca" (Tito 1:11) La palabra
griega que Pablo usó aquí es muy fuerte. Literalmente,
significa "amordazar". Esta es la única vez en el N.T. donde
aparece esta palabra. Tito, junto con los ancianos que nombre,
debe asegurarse de que estos falsos maestros sean silenciados. El
debe reprenderlos duramente (v.13). Las palabras de Pablo son
particularmente fuertes porque los causantes de problemas que
estaban en la iglesia eran particularmente "contumaces" (v.10).
Según el v. 13, la meta es "para que sean sanos
en la fe". La palabra "sean" es este versículo probablemente
se refiere a los creyentes, pero pudiera también haber
incluido a los falsos maestros que se arrepintieran como
resultado de ser reprendidos.

HORA 28. TITO Y LA
IGLESIA

V. TITO Y LA IGLESIA. 2:1-3:11.

1. LAS PERSONAS EN LA IGLESIA:

En lo que se refiere a la necesidad de las buenas obras,
hay unos consejos prácticos para personas de diversas
edades.:

1. A los ancianos se les dice:

   "Que los hombres mayores sean sobrios, serios y
   prudentes, sanos en la fe, en el amor y en la
   perseverancia." (Tito 2:2)

2. LOS ANCIANOS (2:1-3).

   A continuación aconseja a las ancianas
   diciendo:

   (versión Reina Valera 1960). "Las ancianas
   asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no
   esclavas del vino, maestras del bien" (otra versión
   dice: "Las mujeres mayores sean reverentes en conducta, no
   calumniadoras ni esclavas de mucho vino, maestras de lo
   bueno" (Tito 2:3-4)

3. LAS ANCIANAS (2:3, 4)
4. LAS MUJERES JÓVENES
   (2:4,5).

Las más jóvenes deben ser buenas esposas
y además: (versión Reina Valera 1960). amar a sus
maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas
de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la
palabra de Dios no sea blasfemada". (otra versión)
dice: "A que amen a sus maridos y a sus hijos, que sean
prudentes y castas, a que sean buenas amas de casa, a que
estén sujetas a sus propios maridos, para que la
palabra de Dios no sea desacreditada." (Tito
2:5).

4. LOS HOMBRES JÓVENES
(2:6-8)

"Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean
prudentes; presentándote tú en todo como ejemplo
de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad,
seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el
adversario se avergüence, y no tenga nada malo que
decir de vosotros".

Vida Santa que se manifiesta en "obras
buenas" ¡Seis veces los repite! 1:16; 2:7,14;
3:1,8,14

5. LOS SIERVOS (2:9,10).

"Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos,
que agraden en todo, que no sean respondones; no defraudando,
sino mostrándose fieles en todo, para que en todo
adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador".

Ministrar a distintos grupos es un modelo del Nuevo
Testamento. En el encontramos instrucciones para grupos
especiales.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 25 de la hora 27.

HORA 29. EL SALVADOR DE LA
IGLESIA

B. EL SALVADOR DE LA IGLESIA 2:11-15; 3:
4-7.

1. v. 2:11 y 3:4

2. SU ENCARNACIÓN.
3. SU GRAN EJEMPLO.

v.2:12

Podemos observar tres aspectos en este
versículo:

1. El aspecto interno, personal: Debemos
   vivir con sobriedad.
2. El aspecto de relación con el hombre: Vivir
   Justamente.
3. El aspecto de relación con Dios:
   Vivir piadosamente.

1. v.2:14

   Habiendo sido comprados y purificados, se requiere
   ahora del pueblo de Dios que actúe.

   3:5,6

   La misericordia de Dios, menos la justicia humana,
   más la renovación del Espíritu es igual a la
   regeneración.

   El propósito de la salvación no era
   simplemente liberarnos de la condenación del pecado sino
   también purificarnos. Esta purificación o limpieza
   es un tema común en las Escrituras.

   El alumno debe contestar en su cuadernillo el
   ejercicio # 26 de la hora 28.

2. SU MUERTE VICARIA.
3. SU SEGUNDA VENIDA:

2:13; 3:7.

C. LAS RESPONSABILIDADES DE LA
IGLESIA.

• Sujetarse a gobernantes y autoridades.
  (3:1)

Era preciso que aquellos cristianos cretenses supiesen
algo con respecto a la responsabilidad cívica:

"Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y a
las autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos para
toda buena obra; que no hablen mal de nadie, que no sean
contenciosos sino amables, demostrando toda consideración
por todos los hombres." (Tito 3:1, 2)

¡Qué contraste con algunas de las actividades
que se llevan a cabo en la actualidad en nombre de la iglesia!
Pero la iglesia recibe la exhortación aquí de reconocer
que las autoridades son, en cierto sentido, los ministros de
Dios, enviados y usados por él para mantener el orden y que
debe de haber cortesía y obediencia en todos los aspectos
relacionados con lo estipulado por la ley, excepto aquellos en
los que claramente desafía los preceptos espirituales o
resulta impía, en cuyo caso debe repudiarse, usando nuestras
mentes y voluntades para decir que no a estas cosas.

"…renunciando a la impiedad y a las pasiones mundanas,
aguardando la esperanza bienaventurada…"

No es en la iglesia, sino en el mundo, en medio de la
vida de los negocios, del comercio, el mundo profesional
y las empresas normales de la vida, es
ahí donde debemos de vivir sobria, santa y rectamente. Esa
era la verdad que necesitaban conocer.

HORA 30.
RESPONSABILIDADES DE LA IGLESIA

• Estar dispuesto a toda buena obra
  (3:1).

• Ser amables y mostrar mansedumbre para con todos
  los hombres. (3:2)

• Mantenerse haciendo buenas obras
  (3:8)

• No difamar a nadie.

• Evitar cuestiones necias, contenciones y
  discusiones legalistas. (3:9).

"Pero evita las cuestiones necias, y
genealogías, y contenciones, y discusiones acerca de la ley;
porque son vanas y sin provecho."

• Rechazar la herejía y los heréticos
  (3:10,11).

Al hombre que cause divisiones, después de una y
otra amonestación deséchalo, 11sabiendo
que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por
su propio juicio.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 27 de la hora 30.

"Porque en otro tiempo nosotros también
éramos insensatos, desobedientes, extraviados.
Estábamos esclavizados por diversas pasiones y placeres,
viviendo en malicia y en envidia. Eramos aborrecibles,
odiándonos unos a otros." (Tito 3:3)

Ese era la clase de mundo al que el apóstol
había enviado a aquel joven, con el poder del
evangelio.

HORA 31. TITO Y EL
FUTURO

VI. TITO Y EL FUTURO. 3:12-15.

A. Sería relevado en la tarea por un
tiempo. Bien por Artenas o por Tíquico. Tíquico
había sido ya enviado por Pablo en varias misiones a las
iglesias en Efeso (Ef.6:21) y Colosas (Col. 4:7). Tiempo
después lo volvería a enviar a Efeso (véase 2
Tim. 4:12). Después:

B. Se encontraría con Pablo al sur de
Grecia. En Nicópolis.

C. Tenía que ayudar a Zenas. Zenas, es
llamado el interprete de la ley, un término que
literalmente significa un experto en la ley. La palabra "ley",
podía significar la ley judía o la ley romana. Ya que
Zenas es un nombre griego, sin embargo, probablemente acertemos
al concluir que se refiere a la ley romana. En otras palabras,
Zenas era un licenciado secular, es decir, El abogado. y a
Apolos en lo relativo a su viaje. No se dice la naturaleza
o ruta de este viaje.

El alumno debe contestar en su cuadernillo el
ejercicio # 28 de la hora 31.

¡Qué práctica es esta epístola!
Pero con todo y con eso, al ofrecer el apóstol estas
normas prácticas, está al mismo tiempo inculcando
sosegadamente a la comunidad cretense el poder que no
tardaría en convertirse en un factor vital para cambiar
toda la vida de la isla.

Finalmente, al acabar el apóstol con algunas
palabras personales de advertencia y de consejo, es como si
pudiésemos echar un vistazo a su propia vida.
Dice:

"Cuando yo envíe a ti a Artemas o a Tíquico,
procura venir a mí a Nicópolis, pues allí he
decidido pasar el invierno." (Tito 3:12)

Nicópolis se encontraba en la orilla del oeste de
Grecia, justo al otro lado del Mar Adriático a la otra
punta de lo que es la bota de Italia. El apóstol estaba,
al parecer, escribiendo esta epístola desde Corinto, y
estaba enviando a dos jóvenes a reemplazar a Tito en
Creta, de modo que éste se pudiese reunir con Pablo.
Más adelante leemos que Tito fue a Dalmacia, en la costa
del norte, enviando a Zenas, su abogado, y a Apolos, de camino
(posiblemente a Alejandría, que era de donde procedía
Apolos) y el apóstol pide a Tito que se asegure de que no
les falte nada.

A continuación termina la epístola de la
misma manera que la empezó, diciendo: "Y aprendan los
nuestros a dedicarse a las buenas obras. (Tito 3:14)
¿Cómo empezó la epístola?

"Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo
según la fe de los elegidos de Dios y el pleno
conocimiento de la verdad, la cual es según la piedad."
(Tito 1:1)

HORA 32 EXAMEN
FINAL

ASIGNATURA: EPÍSTOLAS PASTORALES.

1. PROFESOR:

2. ALUMNO:_________________________

   FECHA:___________________________

3. EXAMEN FINAL

PARTE I. VERDADERO O FALSO. Coloque en la raya a su
izquierda una "V" si la respuesta es cierta y una "F" si la
respuesta es falsa; si es falsa escriba el por qué. Valor 6
puntos c/u.

1.______Durante el curso aprendimos que "Timoteo"
traduce: "Honra a Dios" y "Querido por Dios".

2. ______El orden de las epístolas de Pablo
se caracterizaba por tener un saludo, el autor y el
destinatario.

3. ______Uno de los requisitos de personalidad y carácter
de los ancianos que Pablo recomienda, es el de "No pendenciero"
que significa "el que fácilmente llega a las
manos".

4. ______ La Epístola de Tito fue la
última carta que escribió el apóstol Pablo antes
de ser sacrificado.

5. ______Uno de los motivos por lo que Pablo
   escribió 2 a Timoteo fue el alentar a Timoteo, quien
   estaba siendo confrontado por falsos maestros.
6. ______ La Expresión "Siervo de Dios" era una
   expresión muy conocida en los escritos de
   Pablo.
7. ______ La Expresión "Hacer el cretense" fue
   inventada por Epiménides y significa comportarse como un
   cretino.
8. ______ La redención asegura la
   santificación y se manifiesta en servicio.

PARTE II. SELECCIÓN MULTIPLE. Coloque en la raya
la letra que tenga la mejor respuesta. Valor 6 puntos
c/u.

1.______ En la vida de Timoteo Dios produjo dones
especiales para ayudarle a realizar su tarea:

1. Amor, poder y dominio propio.
2. Le dio el don de aconsejar y
   enseñar.
3. Todas éstas.
4. Ninguna de las anteriores.

2._______Cuando Pablo habla del "lavamiento de la
regeneración" en Tito 3:5, está refiriéndose
a:

1. Un revestimiento especial del poder del
   Espíritu Santo.
2. El bautismo en agua.
3. Todas estas.
4. Ninguna de las anteriores.

3. ______Onesíforo, su nombre
   significa:

1. Dador de ganancias.
2. El que trae beneficios.
3. Todas estas.
4. Ninguna de las anteriores.

3. ______Pablo en sus epístolas hace referencia a
   Tito y le llama:

1. Su hijo.
2. Su hermano.
3. Su compañero y colaborador.
4. Todas estas.
5. Ninguna de las anteriores.

3. ______La ciudad donde ministraba Tito cuando Pablo
   le escribe se llama:

1. Corinto.
2. Dalmacia.
3. Tesalónica.
4. Creta.
5. Ninguna de las anteriores.

3. ______El saludo que dio Pablo a Tito fue uno de
   los más largos:

1. Tenía 75 palabras.
2. Tenía 93 palabras.
3. Tenía 65 palabras.
4. Ninguna de las anteriores.

PARTE III. DESARROLLO. Valor 16
puntos.

1. Los requisitos para los ancianos requieren
   condiciones aceptables en tres áreas básicas;
   mencione cuáles son esas tres áreas.
2. Diga ¿Qué le pareció la materia?.

Moreiba Cabrera

INSTITUTO DE CAPACITACION MINISTERIAL

ASIGNATURA: EPÍSTOLAS PASTORALES.