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La producción de conocimientos y verdades




Enviado por César Barrantes



Partes: 1, 2

    1. Resumen
    2. Introducción
      teórico-política
    3. Análisis
      de la información
    4. Conclusiones
      problemáticas

      ANOTACIONES PARA UNA
      REFLEXIÓN SOBRE LA GEOPOLÍTICA DE LA
      PRODUCCIÓN
      DE CONOCIMIENTOS Y VERDADES

    5. Bibliografía
    • RESUMEN

    Se trata de una comunicación que forma parte de un proyecto
    investigativo de carácter éticogeopolítico,
    cuyo desiderato es la búsqueda de opciones a las
    epistemologías que hemos venido asumiendo como base de
    institucionalidad del oficio que denominamos trabajo social
    y/o asistencia social. Aquél se enmarca dentro de un
    determinado sistema
    históricosocial, actualmente de carácter mundial o
    global, cuyas relaciones ostentan dos rasgos relevantes: su
    asimetría e inequidad. Una expresión de ello es que
    las publicaciones científicas de los países del
    sur, se ven cada vez más excluidas de los índices
    internacionales. Motivados por esta cuestión, nos
    propusimos conocer de los ponentes al XVI Congreso de ALAETS, las
    temáticas de su interés,
    las formas de sus abordajes, los alcances de sus análisis y síntesis,
    explicaciones y propuestas; asimismo, establecer si sus esfuerzos
    reflexivos, sistematizadores e investigativos se insertan en la
    problemática mencionada; finalmente, valorar la eficiencia y
    efectividad de dichos esfuerzos, a la luz de los
    criterios que las revistas académicas de ciencias
    sociales más importantes, tienen establecidos para
    publicar las contribuciones que les son enviadas. El trabajo
    consta de cuatro secciones: una introducción teóricopolítica,
    la estrategia
    metodológica, la presentación del análisis
    de las cuarenta ponencias estudiadas, y unas conclusiones que,
    lejos de clausurar el discurso, deja
    abierta la discusión sobre las implicaciones de la
    problemática puesta en escena. Al final, aportamos la
    bibliografía que
    sustenta nuestra comunicación.

    PALABRAS CLAVES: geopolítica de la producción de conocimientos, poder
    colonial, colonialidad del poder, indización, trabajo
    social.

    • 1.
      INTRODUCCIÓN
      TEÓRICO-POLÍTICA

    La presente comunicación forma parte de un
    proyecto utópicoconcreto que procura la construcción colectiva del
    Trabajo-Social-Que-Está-Por-Hacerse-En-Nuestra-América-Latinoiberoeuroindoafrocaribeña
    (Relats, 1999; Relatis, 2000; Uits, 2000; Barrantes,
    2000).

    Su desiderato es la producción de conocimientos
    mediante el cual buscamos opciones a las epistemologías
    que -en los pluriversos donde se realizan las diversas
    prácticas de eso que llamamos trabajo social (Barrantes,
    1985; Colmán, 1998)- hemos venido asumiendo –y
    algunos sufriendo no siempre acríticamente- como base de
    institucionalidad del oficio que denominamos –aún
    ambiguamente en España,
    Brasil,
    Uruguay,
    Paraguay,
    Argentina y Chile- trabajo social y/o asistencia
    social.

    Dicho proyecto se enmarca dentro de un determinado
    sistema históricosocial, actualmente de carácter
    mundial o global, cuyas relaciones (culturales,
    económicas, políticas,
    tecnocientíficas, sociales e institucionales) vienen
    siendo configuradas de manera tal, que dos de sus
    características más relevantes son su
    asimetría e inequidad.

    Éstas han venido siendo incontestablemente
    beneficiosas para los países del norte y maleficiosas para
    los del sur, los cuales van quedando, cada vez más,
    sometidos a una condición de usufructo regresivo de los
    frutos del árbol de la vida, que pareciera haberse
    enraizado en la cultura
    occidental eurocéntrica, cuyo principal éxito
    es presentarse seductoramente como universal.

    En el campo de la producción de conocimientos
    –tanto en ciencias básicas, tecnologías e
    ingenierías como en el campo del pensamiento
    social y las ciencias
    sociales- dichas asimetrías vienen siendo asumidas
    como normales, en el sentido de que las aceptamos –o se nos
    pretende hacerlas ver así por parte de actores globales y
    locales- como el producto de
    una natural división internacional del trabajo.

    Una expresión de tal situación es el hecho
    de que las publicaciones científicas de los países
    del sur, específicamente de nuestra América
    Latinoiberoeuroindoafrocaribeña, se ven cada vez
    más excluidas de los índices internacionales
    establecidos por los centros de producción
    académica del norte.

    Entre las razones existentes, González Vegas
    (1999:13) visualiza el carácter progresivamente
    ultraselectivo de los criterios aplicados para su
    inclusión en las –por lo general adjetivadas como
    prestigiosas- bases de datos
    internacionales.

    Varios ejemplos apuntalan esta afirmación: del
    total de alrededor de un millón de publicaciones
    periódicas del mundo (Ramos, 1988), sólo tres mil
    trecientas se encuentran en el Social Science Citation Index y de
    éstas sólo veintiocho –es decir, el 0.28% de
    las diez mil publicadas en América
    Latina- son latinoamericanas (González Vegas,
    1999:13). Para 1998, en el Science Citation Index sólo
    fueron incluidos dieciséis títulos
    latinoamericanos, lo que significa sólo el 0.3 % del total
    de revistas indizadas en esa base de
    datos.

    En la Biblioteca
    Británica, de un total de trecientos sesenta mil
    publicaciones periódicas indizadas, sólo figuran
    mil ciento cincuenta y cuatro títulos de ciencia y
    tecnología y ochocientos treinta y dos de ciencias
    sociales latinoamericanas; esto representa el 0.2% de visibilidad
    de las publicaciones latinoamericanas en este importante
    Catálogo (Ramos de Francisco, 1999:29).

    Para González Vegas (1999:13), el 70% de las diez
    mil revistas latinoamericanas existentes no se encuentra en
    ningún índice y de ellas, sólo alrededor del
    57% puede considerarse activo (Ramos de Francisco, 1999:29), y,
    no obstante que los países del sur tienen el 24.1% de los
    científicos mundiales y aportan el 5.3% del gasto mundial
    en investigación, el porcentaje de sus
    revistas catalogadas, por ejemplo en el Social Science Citation
    Index, ha caído en 40% desde 1981.

    Completando estos datos, Ramos de
    Francisco (1999:29) concluye que la invisibilidad de las
    publicaciones latinoamericanas en los índices del norte,
    tiene –además de las imposiciones de que somos
    objeto- otras causas. Entre éstas, el bajo potencial
    científico de la región, la ausencia o
    insuficiencia de políticas de desarrollo
    científico-tecnológico y de innovación social, el desconocimiento del
    verdadero volumen de las
    publicaciones científicas y, más aún, de la
    producción y productividad de
    nuestras universidades; asimismo, la carencia de directorios
    nacionales actualizados y directorios de revistas y obras
    universitarias.

    En el ámbito del trabajo social, las formas
    institucionales y organizacionales de los grupos que
    tradicionalmente vienen dominando los organismos
    académicos y gremiales nacionales e internacionales, no
    ayudan mucho a poner en pie de igualdad a los
    pocos productores de conocimientos y saberes que empujan, desde
    diversas posicionalidades, hacia la constitución de un pensamiento y una
    práctica de un trabajo social
    ético-científico geopolíticamente orientado
    a la producción de conocimientos y saberes y a la crítica
    a la colonialidad del poder y al poder colonial.

    Pero la crítica al poder colonial y a la
    colonialidad del poder, es una discusión de futuro abierto
    que no se refiere únicamente a las relaciones
    externas de nuestra América
    Latinoiberoeuroindoafrocaribeña con los países hoy
    denominados neocoloniales.

    Se refiere también a la crítica a la
    colonialidad interna de las relaciones de poder en cada
    configuración societal, y, específicamente, las que
    trabajadores sociales y trabajadoras sociales ejercemos sobre
    nuestros propios colegas; asimismo, al develamiento del
    cómo opera la gestión
    nacional e internacional del trabajo social, cómo y
    qué tipo de decisiones se toman y cómo estas
    afectan i) nuestro estatuto epistémico, académico
    disciplinario, profesional y gremial, ii) la producción,
    circulación y consumo de
    conocimientos, iii) las representaciones sociales que hemos
    venido construyendo iii.a) de nosotros mismos en tanto y en
    cuanto trabajadores sociales y trabajadoras sociales, iii.b) del
    papel que desempeñamos en el concierto de las relaciones
    de poder intradisciplinares e interdisciplinares del sur y entre
    estas y las del norte, y iii.c) de la relación de los
    retos epistémicohermenéuticos y
    éticogeopolíticos del trabajo social y el estado
    actual real de nuestra producción de
    conocimientos.

    Partes: 1, 2

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