Monografias.com > Filosofía
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

República de Platón



Partes: 1, 2

    1. Introducción
    2. Resumen o desarrollo del
      tema
    3. Explicación
      de la obra
    4. Valoración u
      opinión personal
    5. Conclusión
    6. Bibliografía

    PRESENTACIÓN

    La visión del trabajo es abarcar todo los
    sentidos de formulación e explicación de la obra
    teniendo la mayor representación en cada uno de estos y
    generando la mejor confiabilidad, seguridad y calidad.

    En conjunto considerando como sistemas la obra analizare
    por partes para su mejor comprensión del mismo.

    Esta monografía esta orientada a que los
    jóvenes estudiantes Aprendan a valorar la política;
    se sientan seguros de su capacidad para hacer política,
    lleguen a aplicar la filosofía como su medio de
    comunicación

    Los Contenidos Básicos de la obra, además
    de servir como apoyo para el desarrollo de la misma, permiten
    ampliar mis conocimientos e interactuar directamente con el
    saber.

    Considero además el desarrollo de actitudes que
    contribuya a la formación de mi personalidad

    El autor

    INTRODUCCIÓN

    1. Esta obra. Nos muestra el convencimiento en la
      existencia de una estrecha relación entre teoría
      y práctica.
    2. No es "La República" una elaboración
      ideal de la sociedad perfecta; sino más bien un
      tratamiento terapéutico de los regímenes
      existentes; el pensamiento político de Platón
      surge ante la decepción que le producen las
      teorías políticas vigentes.
    3. En esta época de crisis la moral sucumbe, las
      normas en periodo de guerra, se convierten en normas de
      comportamiento público, divulgadas y enseñadas
      por los sofistas. La enseñanza de estas pautas de
      conducta, estarán basadas en el poder y la fuerza,
      amenazando toda doctrina ética y provocando un estado
      anárquico en la sociedad. Platón se
      enfrentó contra quienes se mueven por la búsqueda
      del poder y la riqueza culpándoles del desorden y la
      injusticia.
    4. Platón está convencido que la
      racionalidad es la facultad más importante del hombre y
      la razón ordena el cosmos; de manera que la vida del
      hombre debe aspirar a la realización de la razón
      y no a la consecuencia del placer; y sólo los que crean
      en esa supremacía del orden racional podrán
      acabar con los abusos y las injusticias creando la
      armonía y el bienestar social.
    5. Vemos que Platón tiene un triple objetivo al
      escribir "La República"
    6. 1) Conocer los principios de la razón que
      regulan el universo, la estructura esencial de las
      cosas.
    7. 2) Educar al hombre para que vida según la
      razón y alcance su plenitud.
    8. 3) Aplicar la racionalidad al orden social para
      conseguir el bien del individuo y de la comunidad.

    LA REPÚBLICA,
    DE PLATÓN

    CAP.
    I

    El diálogo se inicia presentando a
    Sócrates y a Glaucón en el Pireo, luego de asistir
    a las fiestas de la Diosa Bendis o Atenea. En la ciudad se
    encuentran con Polemarco, quien estaba acompañado por
    Adimanto, Nicerato y algunos otros que también regresaban
    de la fiesta.

    Sócrates, se encuentra con Céfalo, quien
    lo saluda cordialmente. Sócrates demuestra mucho agrado
    por poder conversar con alguien de su experiencia en la vida y le
    pregunta, como considera a la ancianidad.

    Céfalo, le responde, que si bien lo
    acompañan algunos deterioros, estos le traen algunas
    recompensas y agrega que no saber tolerar la vejez depende no de
    los males humanos, sino del carácter.

    Sócrates opina que si bien su vejez es buena, lo
    que influye es su riqueza. El anciano, le contesta, que la
    riqueza tiene sus ventaja que es la de pagar deudas, tanto a los
    dioses como a los hombres. Pero no es la cuestión de la
    riqueza o de la pobreza la que preocupa a los hombres, sino la
    conciencia de haber sido justo o injusto durante su
    vida.

     

    CAP. II

    Quién inicia este diálogo es
    Glaucón, que no aprueba la retirada de Trasimaco, ni
    tampoco que Sócrates no exprese una definición
    precisa de lo que es la justicia.

    Luego de esta explicación describe tres clases de
    bienes que se persiguen como; la alegría, los placeres sin
    mezcla de mal y la gimnasia, la curación de una
    enfermedad, el ejercicio de la medicina y cualquier otra
    profesión lucrativa, de estos últimos podría
    decirse que son penosos, pero útiles.

    Sócrates, reconoce estos bienes, pero le aclara
    que no entiende que se propone. Glaucón, le pregunta, en
    cual de ellos ubicaría la justicia.

    Sócrates, le dice:

    "Por supuesto que en la mejor, o sea, entre aquellos
    bienes que hay que amar por sí mismos y por sus
    consecuencias, si quiere uno ser feliz."

    Glaucón, le explica, a Sócrates que va a
    elogiar la vida del injusto y al hacerlo quiere demostrarle de
    qué modo quiere oírle atacar la injusticia y alabar
    la justicia.

    Adimanto, prosigue con su diálogo aclarando que
    tanto Trasímaco o cualquier otro, podrían alegar
    sobre la justicia y la injusticia, tergiversando la esencia de
    una y otra. Pero, que espera de Sócrates, el elogio de la
    justicia y la condena de la injusticia, que les haga ver los
    efectos que una y otra, producen en quienes las posean, por ser
    la una un bien y la otra un mal.

    Sócrates elogia a los hermanos por sus
    exposiciones y luego de un diálogo con estos les
    dice:

    "Si admites una justicia para el individuo, ¿no
    admites también otra justicia para la ciudad
    entera?"

    Su diálogo continúa enunciando que cosas
    le serán permitidas a los guerreros y cuales no. A tal
    punto que acomodarían los
    poemas de Homero
    para que los maestros los utilicen solo con el fin de
    educar guardianes piadosos y semejantes a los dioses en tanto que
    la naturaleza
    humana lo permita.

    Partes: 1, 2

    Página siguiente 

    Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

    Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

    Categorias
    Newsletter