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Antología inmigrante argentina



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    1. Novelas
    2. Poemas
    3. Letras
    4. Teatro
    5. Cine
    6. Video
    7. Televisión
    8. Periodismo
    9. Biografías
    10. Memorias
    11. Cartas

    En este trabajo
    encontrarás literatura acerca de
    inmigrantes y exiliados -reales y de ficción- llegados a
    la Argentina entre 1810 y 1960.

    Algunas de las obras están en bibliotecas
    públicas y privadas; otras, se publicaron en diarios,
    revistas o internet, fueron
    leídas por radio, o me las
    enviaron escritores e investigadores. Las consulté para
    escribir mi trabajo "Inmigración y literatura", publicado en
    www.monografias.com/trabajos50/inmigracion-y-literatura/inmigracion-y-literatura
    y actualizado en http://inmyliteratura.galeon.com.

    Me propongo recordar obras consagradas y difundir otras
    menos conocidas, para que todas ellas estén al alcance de
    los descendientes de quienes, como mis abuelos, llegaron a este
    país en busca de un futuro mejor.

    Novelas

    1. Introducción

    2. africanos

    3. alemanes

    4. árabes

    5. armenios

    6. austríacos

    7. belgas

    8. bielorrusos

    9. checoslovacos

    10. croatas

    11. dinamarqueses

    12. egipcios

    13. escoceses

    14. españoles

    15. estadounidenses

    16. franceses

    17. galeses

    18. griegos

    19. holandeses

    20. húngaros

    21. ingleses

    22. irlandeses

    23. italianos

    24. japoneses

    25. libaneses

    26. lituanos

    27. polacos

    28. portugueses

    29. rumanos

    30. rusos

    31. sirios

    32. suizos

    33. turcos

    34. ucranios

    35. uruguayos

    36. yugoslavos

    37. varios

    38. antología

    39. novelas
    infantiles y juveniles

    40. apéndice

    Introducción

    La llegada de los inmigrantes a suelo argentino
    significó una transformación de gran importancia.
    El porteño se encontró conviviendo con extranjeros
    de diversas nacionalidades y esa realidad se vio reflejada en la
    literatura. Las novelas sobre la inmigración son una
    constante en la literatura
    argentina, y han sido objeto de serios estudios.

    En La inmigración en la literatura argentina
    (1880-1910) (1), Gladys Onega se propone "analizar el reflejo del
    fenómeno inmigratorio en la literatura". En la
    década del 80, "frente a la masa cosmopolita que poblaba
    Buenos Aires,
    Miguel Cané reaccionaba aconsejando a los de su clase cerrar
    el círculo y velar las armas. El curso
    de estas transformaciones y su incorporación a la
    literatura son los que este libro
    registra, a través de la narrativa y el ensayo
    positivista (de Cambaceres a Martel y de Ramos Mejía a
    Bunge), de la reacción nacionalista del Centenario (Rojas,
    González y Lugones) y de la perspectiva más
    comprensiva de hombres que, como Sánchez, Payró y
    Fray Mocho, no sentían la amenaza extranjera de un
    hipotético legado nacional".

    Años más tarde, se publica Aspectos del
    inmigrante en la narrativa argentina (2), de Hemilce
    Cárrega, otra estudiosa de esta temática, quien
    sostiene que nuestra literatura "tal vez como pocas, abunda en
    páginas pobladas por figuras representativas de
    inmigrantes. Así como estos incorporaron rasgos peculiares
    en nuestra sociedad, del
    mismo modo lograron estampar –sin saberlo ellos mismos- un
    sello distintivo en los temas, motivos, tipos y caracteres
    presentes en obras de muchos escritores nuestros. Una singular
    realidad de la vida vernácula pública tiene, de
    esta manera, su versión en las letras, con mayores o
    menores logros estético-literarios, según los
    casos, pero casi siempre con una proyección documental
    interesante" .

    En este trabajo reúno muchas de las novelas en
    las que aparecen inmigrantes. Algunas obras, como Hacer la
    América, de Pedro Orgambide, reflejan a la
    inmigración de varios países; en otras novelas, en
    cambio, la
    evocación se restringe a una nacionalidad,
    aunque se hace referencia a otras comunidades.

    Notas

    1. Onega, Gladys: La inmigración en la literatura
    argentina (1880-1910). Santa Fe, Universidad del
    Litoral, 1965.

    2. Cárrega, Hemilce: Aspectos del inmigrante en
    la narrativa argentina. Buenos Aires, El Francotirador,
    1997.

    Africanos

    "Hacia 1870, en Buenos Aires se desencadenó la
    fiebre amarilla y
    Cata, la bambollera, se enfermó. Fue por el tiempo en que
    los porteños se volvieron blancos. A los indios los
    acababan de ultimar, y los negros, con la peste, se acabaron por
    sí solos" (1).

    Notas

    1. Dujovne Ortiz, Alicia: El árbol de la gitana.
    Buenos Aires, Alfaguara, 1997.

    Alemanes

    Diego Angelino es el autor de Sobre la
    tierra.

    Jorge Isaac escribió Una ciudad junto al
    río (1), novela en la que
    señala: "Los alemanes –que también suelen
    arribar en grupos
    familiares- ofrecen un marcado contraste con aquellos. Hablan lo
    indispensable y se mueven con marcada compostura. Nunca cantan.
    Las diferencias físicas, se advierten con más
    claridad en las mujeres y en los niños,
    rubios y de cutis rosado éstos cuya belleza despierta
    siempre admiración".

    El viajero de Agartha (2), de Abel Posse, fue
    distinguido con el Premio Internacional de Novela Novedades y
    Diana 1988-1989 en México.
    Transcribo un resumen de su argumento: "En 1943, cuando el curso
    de la Segunda Guerra
    Mundial se vuelve contra Alemania,
    Hitler ordena a
    un oficial de su confianza emprender una importante misión
    secreta. Deberá iniciar un viaje solitario a través
    de Asia Central con
    el objetivo de
    descubrir, en algún lugar oculto de la India o del
    Tibet, la mítica Agartha, Ciudad de los Poderes.
    Irá con la falsa identidad de
    un arqueólogo británico ejecutado por la Gestapo.
    Esta aventura a través de la geografía
    exótica se va transformando en un viaje hacia el universo
    esotérico de las mitologías paganas, en las que el
    nazismo
    fundamentó su ‘Teología de la violencia’. Retomando el tema de Los
    demonios ocultos, esta gran novela de Abel Posse es, en
    definitiva, una metáfora reveladora del fracaso de la
    ideología nazi" (3).

    En la nota que abre el volumen, Posse se
    refiere a los nazis y a la forma en que surgió esta
    novela: "Conocí algunos nazis refugiados en la Argentina
    de mis años de estudiante. Desde entonces se
    instaló en mí la pregunta: ¿Qué
    convicción oculta, inexplicable, llevó a estos
    hombres a optar por la muerte, el
    sacrificio sangriento y la autodestrucción individual y
    nacional? ¿Qué fuerza secreta
    los hizo saltar del previsible surco de la burguesía
    alemana y de su encomiable cultura? Sin
    duda un dios tan sediento de sangre como el
    dios de los mexicas tuvo que haberlos impulsado. Este texto
    nació en torno de aquella
    pregunta. El tema, todavía hoy, ha sido escamoteado con
    entusiasmo por los autores alemanes, pero está ligado a la
    esencia del autoritarismo y de la locura de este siglo que
    expira. Es por lo tanto un tema universal, un tema profundamente
    americano" (4).

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