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Ensayo para espiritistas



Partes: 1, 2, 3, 4

    1. Prefacio
    2. Centro espirita,
      Asociación cristiana
    3. ¿Libertad o
      libertinaje? En los tiempos modernos
    4. La
      problemática existente dentro del ámbito
      Espirita
    5. Hablando
      de las diferencias
    6. La
      primacía de la simplicidad
    7. Bichitos
    8. Nosotros
      frente al espiritismo
    9. Organización
      social
    10. El
      hombre de la calle
    11. Globalización
      y espiritismo
    12. Lobos
      vestidos de ovejas
    13. Fanatismo
      y extremismo
    14. Salpicón
      o…ensalada mixta?
    15. El
      formalismo deformante
    16. La
      historia de un faquir
    17. El
      elogio del operario
    18. Macario
      Fagundes
    19. Lección en
      las tinieblas
    20. Carnivorismo
      antropofagia y canibalismo
    21. La
      destrucción recíproca entre los seres
      vivos
    22. Conciencia
      espirita
    23. Espiritismo y
      divulgación
    24. Suicidio
      inconsciente
    25. Belarmino
      Bicas
    26. Mediumnismo y
      espiritismo
    27. Interesante
      tertulia
    28. Obsesión
      pacífica
    29. Explicando
    30. Creencia
      y credulidad
    31. Los
      llamados "miasmas"
    32. La ley del
      karma
    33. Solo es
      viejo quien quiere
    34. ¿Por qué
      debemos ser alegres?
    35. ¿Somos
      victimas de la opinión ajena?
    36. Examinémonos
      a nosotros mismos
    37. La
      responsabilidad de los escritores

    CUALIDADES DEL ESPERANTO
    LENGUA
    INTERNACIONAL

    PRESENTACIÓN

    Con grata complacencia he leído una obra que con
    sincero y meritorio esfuerzo sale a la luz publica para
    esclarecer y moralizar nuestra sociedad.

    Los temas expuestos aquí los hallo muy
    interesantes para el lector curioso (espiritas o no) que quiera
    adquirir base para cumplir su papel de ciudadano de la
    tierra.

    Hacía falta allegar algunos aspectos que
    fácilmente olvidamos, o no les damos la debida
    importancia, pues encaminamos nuestra atención a los detalles superficiales, a la
    erudición, o al estilo que nos imponen otros.

    Por esto, recibo con perenne gratitud este bello mensaje
    que el mundo espiritual ha posibilitado realizar en nuestro medio
    de simpatizantes de la doctrina Kardecista –
    Cristiana.

    Si padecemos cierta acidia para concientizar lo que
    verdaderamente nos conviene, estudiemos con atención
    cualquier tema que el azar nos depare, cuando ésta obra
    llegue a nuestras manos.

    Recomiendo sí, asumir un criterio de
    imparcialidad, ajeno a cualquier prejuicio que
    nos pueda asistir con relación del origen y el
    propósito de este trabajo.

    Aprovechemos la oportunidad, valiosa y generosa de
    quienes aportaron sus ideas para instruirnos y ayudarnos a ser
    cada día mejores, porque el real sentido de nuestra vida,
    es la imitación del evangelio de nuestro amado maestro
    Jesús.

    Con la esperanza de motivar el estudio y el beneficio de
    la lectura de
    estas páginas, doy gracias a Dios y a todos los cofrades
    que en una u otra forma, brindaron su estimable apoyo moral y
    espiritual.

    EDUARDO MORENO P.

    PREFACIO

    La gran mayoría de los seres humanos se inclinan
    por una religión, doctrina o partido, tal vez
    atraídos por sus tesis, o
    contenidos religiosos, tales como: dogmas liturgias, rituales o
    por sus conceptos filosóficos y/o científicos, como
    en nuestro caso, sería la doctrina de los
    espíritus.

    Por
    esto, en todos los
    partidos
    políticos, doctrinas o credos religiosos, encontramos
    militantes, adeptos o neófitos fallando frente a la
    idiosincrasia a la cual consideran abrazar con efervescencia y
    lealtad.

    Por lo anterior, el presente texto, es mi
    postura crítica
    hacia una problemática moral que coexiste en todo
    ámbito espiritualista, religioso o exotérico, por
    tanto, es una invitación a despertar conciencia y no
    hacer de la religión una fachada y un compuesto a nuestro
    amaño.

    Parte de la temática aquí expuesta,
    contiene críticas constructivas sobre la conducta,
    especialmente la del espirita, que tampoco estamos exentos a
    faltar ya que como seres humanos que somos tendemos a fallar,
    bien sea por carencia de conocimientos o por inmadurez moral o
    intelectual, lo importante es hacer una introspección de
    nuestros actos y evaluar en qué medida estamos fallando y
    disponernos al cambio
    moral.

    El buen desempeño del hombre en
    cualquier actividad se debe más a las críticas que
    a los elogios. El hombre que
    no tiene el coraje de mostrar a los colegas sus fallas y errores,
    no es un buen amigo, es un formalista incompetente que busca
    vivir en paz con el bien y con el mal, le da miedo perder la
    amistad y la
    buena imagen de
    persona
    imparcial, neutral, lo que él cree ser parte del don de
    amigos. De ahí el proverbio que dice: "el que calla
    otorga".

    Por otro lado, este libro retoma
    la compilación de varios autores desde una
    orientación espírita que nos aportarán un
    valioso material de reflexión para el crecimiento
    espiritual.

    En conclusión, esta obra es una invitación
    al lector a la reflexión, a que haga un análisis del contenido del texto, sin
    juzgar a nadie, ni señalar personas. Evaluemos nuestra
    conducta, que cada cual responderá por sus propias
    obras.

    Centro Espírita, Asociación
    Cristiana

    Centros De Mediumnismo, Agrupación De
    Espiriteros

    Cuando nos referimos a la institución Espirita,
    entendemos que se trata de una asociación de verdaderos
    cristianos estudiosos, prácticos, serviciales, fraternos,
    honestos, y en síntesis
    léales a Jesús y a Kardec.

    Cuando hablamos sobre Mediumnismo, nos referimos a
    grupos de
    personas aficionadas a establecer contactos o comunicaciones
    con los espíritus sin propósitos serios, careciendo
    de técnicas o métodos
    adecuados en el estudio doctrinario espirita. No son organizados
    y sobre todo, muchos de estos grupos se abanderan con El Libro de
    los Espíritus, El Evangelio según el Espiritismo,
    entre otros de la codificación kardeciana.

    Los grupos de Mediumnismo que pretenden denominarse
    centros espiritas, pero con objetivos
    mercenarios y que se caracterizan por practicar el Chamanismo, y
    curanderismo, son agrupaciones perjudiciales para el Espiritismo
    porque con sus actitudes
    confunden a personas que tienden a buscar y conocer la "Doctrina
    de Kardec".

    Los movimientos a los que hacemos referencia, tan
    empíricos y absurdos, abundan mucho en Colombia; se
    conservan en funcionamiento durante muchos años
    jactándose sus adeptos de decir que se debe a la
    protección de los buenos espíritus; inclusive
    identifican a éstas agrupaciones con nombres de los
    ilustres pioneros de la doctrina kardeciana, tales como:
    León Denis, Camilo Flammarion, Amalia Domingo Soler, Juana
    de Arco, Kardec y otros destacados personajes incluyendo a
    Jesús y María de Nazaret, sin olvidar la gran
    cantidad de agrupaciones conocidas con el nombre del venerable
    médico venezolano Gregorio Hernández.

    Es muy triste y doloroso ver a estos centros desarrollar
    actividades de orden mediúmnico. Éste grave
    accionar que Amalia Domingo Soler en uno de sus libros La
    Luz de la verdad
    denomina como "Espiriterismo" para
    diferenciarlo de Espiritismo; a estos en el Brasil se les
    denomina como Umbanda. En Venezuela Las
    María Lioncias, negro Felipe, y en Cuba Santo
    Domingo y Haití, Santería.

    Aunque algunos grupos son tan antiguos, no nos convencen
    de que se trate de cosa buena. Entendemos que las sombras los
    sostienen y les animan solo con el propósito de que
    desacrediten al movimiento
    espirita. Algunos argumentan que en esos lugares se
    efectúan desobsesiones que en otro lenguaje le
    llaman "reconcilio" y que se curan enfermos. Eso es
    posible; pues los embajadores del astral inferior les conceden
    algunos éxitos y hasta de manera evidente, solo con el fin
    de mantener el buen ánimo e ilusionar a los curiosos y sus
    pupilos. El buen censo y la razón son quienes nos llevan a
    ubicarnos dentro de huestes del Espiritismo
    Kardeciano.

    Para ejemplificar un poco sobre el ambiente y las
    actividades desarrolladas en esos centros de mediumnismo o
    agrupaciones de "espiriteros", narramos algunas
    experiencias recogidas en esos lugares:

    El Señor X Y., dice: – Me inicié en un
    centro de mediumnismo y recuerdo muchos episodios que nos
    enriquecen en experiencias. Haciendo memoria, un
    año después de participar en un grupo o centro
    de éstos donde el empirismo y la
    ignorancia reinaban, durante una sesión mediúmnica,
    la Dama que prestaba los servicios de
    clarividencia, no sabemos si con efectiva ideoplastía o
    fingiendo decía: – ¡al hermano lo amenazan con
    golpearle en la cabeza con una silla de esas que se encuentran
    alrededor de la mesa de ensayos, tres
    espíritus, uno del plano de los esqueletos, otro del plano
    rojo, y otro del plano negro.! Cansado ya con los repetidos
    relatos de la supuesta Médium, le dije: ¡que me
    pongan la silla en la cabeza, que de todas maneras yo
    mitigaría la sed de fenómenos de efecto
    físico!; la directora Médium se sorprendió y
    me regañó por mi irreverencia e imprudencia.
    Más adelante sugerí remodelación en las
    bancas que carecían de espaldar y la fijación de
    claraboyas en las paredes del salón para buscar que fuese
    más ventilado e higiénico, y de ésta manera
    propuse que las sesiones de tres horas y más, no fueran
    tan prolongadas ya que se tornan agitadas y cansadoras; ante mi
    sugerencia, me respondió que jamás
    permitiría remodelación alguna ya que consideraba
    necesario el sacrificio como prueba de
    abnegación.

    Como consecuencia de mis insinuaciones, además de
    propuestas de estudio usando como guía la
    codificación kardeciana, fui expulsado; busqué
    entonces ubicación dentro de un centro de estudio
    espirita.

    Expondremos otro caso curioso y hasta risible: un
    respetado y apreciado hermano espírita que distinguiremos
    en este artículo con las letras S.V, tenía dentro
    de su lugar de trabajo libros
    espíritas para la venta; un
    individuo de
    apariencia humilde que decía ser espirita, le
    compró varios ejemplares, tales como El Libro de los
    Espíritus, El Evangelio y otros. En repetidas ocasiones y
    con mucha insistencia nos invitó a sus tareas que
    él decía eran genuinamente Kardecianas.

    Una noche mi amigo y yo resolvimos corresponderle a la
    insistente invitación. Llegamos al lugar a la hora
    indicada, y las sorpresas empezaron desde que nos abrieron la
    puerta. No encontrábamos al mismo personaje de apariencia
    simpática y humilde de antes. Estaba disfrazado de
    médico cirujano, caminaba del salón de sesiones a
    su oficina vestido
    todo de blanco, se paseaba con garbo y se pavoneaba como el amo y
    señor del escenario, éste nos hizo seguir a su
    despacho pero con expresión severa e indiferente, y vimos
    que ese era el consultorio donde el siniestro personaje recetaba
    hierbas y otros extraños insumos por algún precio.
    Tenía su respectivo talonario de recetas al lado de El
    Libro de los Espíritus. Luego nos mandó a sentar en
    unas bancas parecidas a las mencionadas en la primera
    narrativa.

    El séquito de
    acólitos a su servicio tanto
    damas como caballeros también vestían de blanco tal
    como si fuesen enfermeros. El cínico personaje tomó
    lugar en la mesa, y una de esas damas pasó por las filas
    de los asistentes que nos encontrábamos sentados, con una
    botella de alhucema de esas que no faltan en los centros de
    mediumnismo, nos aplicó un poco en el brazo izquierdo,
    persona a persona. Luego sin proceder a una apertura con
    oración cristiana, el típico embaucador director,
    recetista y dueño del clan, entró en supuesto
    trance mediúmnico tamboreando las manos sobre la mesa como
    señalando la presencia del espíritu ya incorporado.
    Minutos después, la
    comunicación del tan trillado San Gregorio, luego San
    Cipriano, negro Felipe, y siguieron desfilando los supuestos
    santos mediante el aparente servicio psicofónico, no menos
    de media decena de entidades que respondían a las
    inquietantes preguntas de los asistentes ansiosos de encontrar
    solución a diversos problemas de
    salud,
    económicos y sentimentales.

    Las aparentes entidades en concurso, recomendaban
    consultar al director, es decir al mismo sujeto en simulado
    trance, para que él, recetara y vendiera las hierbas y
    brebajes, además de pagar el costo de la
    respectiva consulta.

    No recopilamos más observaciones ya que el pesado
    ambiente, las cínicas y descaradas patrañas nos
    horrorizaron; aprovechando el desorden de preguntas y respuestas
    al Médium mistificador y charlatán, solicitamos que
    nos abriera el portón para salir, pues el tiempo se nos
    vencía para cumplir con otras actividades, fue la excusa
    que sirvió como pretexto para salir de ese bochornoso
    recinto cuya dramaticidad chocaba en demasía. No sabemos
    en adelante que otras absurdas actividades qué van en
    contravía de la conducta espírita Cristiana
    pudieran haber ocurrido.

    ¿Podríamos denominarle a ésta
    agrupación Centro de mediumnismo, o mejor llamarlo grupo
    de espiriteros mercenarios? Usted amigo lector, aplíquele
    la denominación que considere justa.

    Alguien decía que esclavos del pecado son los
    hombres que tallan mascaras de generosidad y de humildad, pero
    que se complacen en los caprichos de la carne y en sus intereses
    materiales.

    Partes: 1, 2, 3, 4

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