El hombre light (página 2)

NOMINALIZACIÓN:

Hombre Light:

Hombre poco informado, con escasa educación, muy
entregado al pragmatismo y
a los tópicos. Todo le interesa pero a nivel superficial.
Es un sujeto trivial, ligero, frívolo, lo acepta todo,
pero carece de criterios sólidos. Todo para el
etéreo, leve, volátil, banal, es permisivo. Utiliza
frases como "Todo vale", "Que mas da" o "Las cosas han cambiado",
que demuestran el vacío que se encuentra en el, un
vacío moral. Sufre
cambios muy profundos y rápidos que lo
desconciertan.

Hedonismo:

Doctrina filosófica basada en la búsqueda
del placer y la supresión del dolor como objetivo o
razón de ser en la vida. Es una teoría
moral que constituye al placer (hedone) en bien último o
supremo fin de la vida humana. En sentido estricto se define como
hedonismo a toda doctrina que considere al placer (hedone en
griego) como fin supremo de la vida. De esta manera el Hombre
Light busca pasar bien a costa de lo que sea, muerte de los
ideales, el vacío de sentido y la búsqueda de una
serie de sensaciones cada vez más nuevas y
excitantes.

Permisividad:

Permisividad significa que uno ya no tiene
prohibiciones, ni territorios vedados, ni impedimentos que o
frenen, salvo las coordenadas externas de las leyes
cívicas. La permisividad da como consecuencia el nihilismo, ya
que el Hombre Light
esta vacío, no es capaz de decidir que es exactamente lo
que quiere. A la vez se relaciona con el subjetivismo con el que
el Hombre Light busca el beneficio inmediato, con esto llega a
conclusión de que la verdad es lo útil, lo
práctico, por lo tanto nada es absoluto ni definitivo sino
que todo es relativo.

Nihilismo:

(< Latín nihil –nada-) El nihilismo es
una posición filosófica que argumenta que el mundo,
no posee de manera realmente objetiva ningún significado,
propósito, verdad comprensible o valor esencial
superior. Es la negación de todo principio, autoridad,
dogma filosófico o religioso. El nihilismo hace una
negación a todo lo que predique una finalidad superior,
objetiva o determinista de las cosas, hace ese énfasis
negando la idea de Progreso en la Historia. Por tanto es
contrario a la explicación dialéctica de la
Historia.

Relativismo:

El relativismo es un movimiento de
la epistemología o sobre el
conocimiento humano. Tiene connotaciones pragmáticas,
éticas, morales y culturales. En el Hombre Light el
relativismo desemboca en el escepticismo. Esto junto al nihilismo
da lugar a un hombre pesimista, que piensa que lo que le diga la
mayoría es la verdad.

Escepticismo:

El escepticismo es una corriente filosófica
basada en la duda. A diferencia de los cínicos, su
doctrina no esta basada en la negación de la
filosofía como en la negación de la existencia de
un saber objetivo, necesario y universal. Los escépticos
creen que todo es tan subjetivo que solo es posible emitir
opiniones.

Materialismo:

Corriente filosófica que surge en
oposición al idealismo, que
resuelve la cuestión fundamental de la filosofía
dándole preeminencia al mundo material; resumidamente lo
material precede al pensamiento.

Consumismo:

La palabra consumismo se utiliza para designar la
filosofía de vida ejemplificada por la frase "cuanto
más consumo,
más feliz soy", y, en concreto, el
consumo excesivo de bienes y
servicios. Es
una formula post moderna de la libertad.El
uso de esta palabra tiene necesariamente una carga política, ya que,
casi siempre, el que utiliza las palabras consumismo y consumo
excesivo lo hace para criticar lo que considera innecesario en
otras personas. Tanto el que usa esta palabra, como el que se ve
acusado de consumismo, suelen considerar que ellos mismos no
hacen jamás ningún gasto innecesario. Una manera
distinta de interpretar la palabra consumismo es considerarla
como una crítica
a la
organización de la economía de una
sociedad que,
aunque tal como esta ahora funciona a satisfacción tanto
de consumidores como de productores, se puede decir que en su
conjunto "despilfarra" ciertos recursos.

Narcisismo:

Centrado en si mismo, desprovisto de valores
morales y sociales. Termino que proviene de Narciso,
personaje del cual todos se enamoraban a causa de su gran
belleza, y que denota el amor
excesivo hacia uno mismo. De esta manera el individuo se
percibe mas como un "Yo corporal" que como un "Yo pensante". El
culto a la sensorialidad se vive como un hedonismo y
narcisismo.

Subjetivismo:

Implica una postura que se entiende por vivir sin
ideales y sin objetivos.

TIPO DE
DISEÑO:

De acuerdo al tema que hemos elegido: El Hombre Light
consideramos que un diseño
de tipo explicativo nos servirá como eje central, para
llevar a cabo nuestra investigación, y de esta manera a
través de la recolección
de datos, el marco
teórico y la metodología que abordaremos, nos
será útil para poder explicar
a que se debe la existencia de una sociedad Light y por ende o
como consecuencia un nuevo tipo de hombre, el Hombre Light. Y de
esta manera podremos comprender porque el mismo no tiene interés
por profundizar los hechos del pasado.

ELABORACIÓN DEL MARCO
TEÓRICO

MARCO TEÓRICO:

ENRIQUE ROJAS:

La utilización del marco teórico de
Rojas, se debe a:

1. – Según la concepción de Rojas el
   Hombre Light surge en la sociedad occidental y se basa en una
   tetralogía nihilista compuesta por hedonismo,
   consumismo, permisividad, relatividad etc. Todas ellas unidas
   por el consumismo, el afán de poder, el dinero
   etc.
2. – Sujeto trivial, ligero, frívolo, lo acepta
   todo, pero carece de criterios sólidos. "Sufre" cambios
   muy rápidos que lo desconciertan. Posee un pensamiento
   débil de convicciones sin firmeza, asepsia en sus
   compromisos, indiferencia, se guía por lo que se lleva,
   lo que está de moda.
3. – Rojas determina que los finales de siglo suelen ser
   confusos, hay desconcierto, desorden, grandes errores sobre
   temas primordiales, inversión de los valores,
   equívocos que traerán grandes consecuencias.
   Errores que afectan a lo esencial, básico, fundamental,
   propio y peculiar de la condición humana. Es por eso que
   según Rojas surge este fenómeno de la Sociedad
   Light y como consecuencia el Hombre Light.

LIPOVETZKY:

De la misma manera estaríamos en condiciones de
remitirnos a este autor y utilizar:

2. – Lipovetzky ha afirmado que estamos en la era
   posmoderna. En la cual se produce el estallido de lo social, la
   disolución de lo político: el individuo es el rey
   y maneja su existencia a la carta… "La
   era del vacío" ausculta esta mutación esencial,
   investigando los rasgos significativos de los tiempos actuales,
   tan alejados de la rebelión y el disentimiento
   característicos de los años de
   expansión.
3. – Este análisis de la Post Modernidad,
   tan agudo como alejado de los clisés, se desarrolla a lo
   largo de seis estudios: «Seducción non
   stop», «La indiferencia pura», «Narciso
   o la estrategia del
   vacío», «Modernismo y
   Postmodernismo», «La sociedad
   humorística» y «Violencias salvajes,
   violencias modernas».
4. – La Post Modernidad trae consigo nuevas
   actitudes:
   apatía, indiferencia, deserción, el principio de
   seducción sustituyendo al principio de
   convicción, generalización de la actitud
   humorística. Nueva organización de la
   personalidad: narcisismo, nuevas modalidades de la
   relación social, marcadas en particular por la
   reducción de la violencia y
   la transformación última de sus
   manifestaciones.
5. –Este nuevo estado de la
   cultura,
   esta caracterizado por el agotamiento y derrumbe de lo que ha
   significado la vanguardia
   durante el último siglo. Gilles Lipovetsky atribuye el
   conjunto de estos fenómenos a un mismo factor: el
   individualismo es el nuevo estado histórico propio de
   las sociedades
   democráticas avanzadas, que definiría
   precisamente la era posmoderna.

HIPÓTESIS:

"Profundizar los hechos del pasado rompe con el
esquema del Hombre Light"

AMPLITUD:

La amplitud del presente Proyecto de
investigación será microsociología, ya
que básicamente nos referimos al estudio del actor social
(en este caso al Hombre Light- adolescente-), teniendo en cuenta
sus comportamientos, actitudes y motivaciones, en relación
de interacción con otros actores sociales y
específicamente con los hechos del pasado. Por lo cual
nuestra investigación estará enmarcada en
pequeños grupos y de esta
manera solo tomaremos algún tipo de hombre presente en la
sociedad Post Moderna, en particular al Hombre Light –
adolescente-.

ALCANCE TEMPORAL:

En nuestra investigación nos encontramos con la
intervención de los dos tipos de alcances temporales
conocidos, el alcance temporal diacrónico y el
sincrónico; aunque básicamente haremos
hincapié en el alcance sincrónico ya que la
problemática abordada es un fenómeno que se nos
presenta en el aquí y ahora.

DECISIONES
METODOLÓGICAS

UNIVERSO / POBLACIÓN:

Debido a la situación actual de los adolescentes
en las condiciones de la Post Modernidad, hemos decidido optar
por el estudio sobre población de ADOLESCENTES LIGHT EN EDAD DE
ESCOLARIDAD, cuya dimensión geográfica será
que realicen estudios secundarios en la ciudad de Gregorio de
Laferrere.

MUESTRA:

En este punto, donde basándonos en otros puntos
que ya definimos o definiremos, hemos optado por el tipo de
MUESTRA
ALEATORIA SIMPLE, de esta manera el principio básico de la
muestra es que en la selección
no intervienen elementos subjetivos, y cada unidad del Universo tiene
una probabilidad
definida matemáticamente de entrar en la muestra
Explicaremos entonces algo tan importante para este tipo de
muestra como es la frecuencia muestral:

Decidimos seleccionar una muestra de 12 alumnos
adolescentes sobre un total de 120 inscriptos en los cursos de
1ª y 3ª año Instituto Alfonsina Storni. De esta
manera se dispone una lista de (1 a 120) y luego por medio de una
selección se sortean 12 números (entre 1 y 120), y
es así que los alumnos adolescentes correspondientes a los
120 números sorteados constituirán nuestra muestra
aleatoria.

Por ende la cantidad de adolescentes pertenecientes a la
muestra asciende a 12, con domicilio legal en Gregorio de
Laferrere y a la vez son representativos de dos de las
modalidades de educación secundaria.

Nuestra muestra será entonces, aquellas personas
que ocupan niveles de escolaridad secundaria que se relacionen
con la confección de los indicadores a
estudiar; como por ejemplo: adolescentes que cursen el Polimodal
de Economía y Gestión
de las organizaciones y
aquellos que cursen Humanidades y Ciencias
Sociales.

Esto es, con la inclusión como unidades de
datos a
adolescentes pertenecientes a 2 cursos de 1ª año y 2
cursos 3ª año del Instituto Alfonsina Storni,
alrededor de 12 adolescentes.

MUESTRA ALEATORIA
SIMPLE

ALUMNOS SELECCIONADOS PARA LA
MUESTRA

DETERMINACIÓN DE LAS UNIDADES DE
ANÁLISIS Y DE DATOS:

Como ya dijimos anteriormente (ver muestra), LAS
UNIDADES DE ANALISIS serán ciertas personas que se
encuentran en el nivel de escolaridad secundaria, a saber:
Polimodal de Economía y Gestión de las
Organizaciones; Y Humanidades y Ciencias Sociales.

Consideramos, entonces, que, al ser los alumnos
adolescentes de escuelas secundarias las UNIDADES DE DATOS, el
grupo de
cursos a estudiar debe poseer como mínimo tres
condiciones:

• Ser representativos del Universo.
• Encontrarse dentro de la
  educación secundaria, aun cuando estén en
  modalidades distintas.
• Tener entre 15 y 18 años de edad.

Es por ello que hemos optado por el Instituto Alfonsina
Storni. Cabe destacar que el Instituto Alfonsina Storni presenta
las tres condiciones mínimas nombradas anteriormente. Por
lo cual los adolescentes pertenecientes al 1ª año A y
B; Y el 3ª año A y B del Instituto Alfonsina Storni,
serán nuestras UNIDADES DE DATOS.

OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES:

Para la operacionalización de las variables, es
decir, el paso inevitable de la variable desde el punto de vista
teórico al empírico por vía de indicadores,
debemos previamente identificar estas variables desde su acuerdo,
precisión y referente empírico. Las variables a
tener en cuenta serán:

• La edad cronológica de los
  alumnos
• El nivel cultural

ALCANCE:

El alcance del presente anteproyecto
debido al fenómeno de la sociedad Post Moderna y basado en
el marco teórico, será específicamente
CUANTITATIVO, deberíamos recordar que , como mencionamos
en la muestra utilizaremos , precisamente por este alcance,
muestra aleatorias simple.

TÉCNICAS A UTILIZAR:

Como consecuencia de nuestro alcance temporal,
diseño y amplitud, asimismo, teniendo en cuenta los
recursos temporales y materiales con
los que contamos, consideramos como eficientes la
utilización de las siguientes técnicas:

• ENCUESTAS A ADOLESCENTES EN EDAD ESCOLAR
  SECUNDARIA.
• ANÁLISIS DE ESTADÍSTICAS OBTENIDAS DE
  NUESTRAS ENCUESTAS.

Obviamente todo esto lleva implícito una
clasificación, tabulación, organización y
análisis, estandarización e interpretación de los datos acabados, para
la obtención de tipos medios
"ideales" y "patológicos" por ejemplo: adolescentes con
perfiles Light ideales y aquellos con perfiles Light
extremos.

TIPOS DE FUENTES DE
DATOS:

Para la recolección necesaria de las cantidades
de datos a evaluar, utilizaremos dos tipos de fuentes, LAS
FUENTES PRIMARIAS que serian la bibliografía utilizada para
la elaboración del Proyecto de
investigación como: "El manual del
Encuestador", "El marco teórico", los apuntes de la
cátedra de "Epistemología de las Ciencias Sociales"
entre otros. Y aquella bibliografía utilizada para
familiarizarnos en el tema EL HOMBRE LIGHT como por ejemplo "El
Hombre Light; Enrique Rojas" ;La era del vacío;
Lipovetzky" ; " La Sociedad del Conocimiento ;
Tedesco" ; "La crisis de la
escuela
secundaria ; Varios autores" .

En cuanto a LAS FUENTES DE DATOS SECUNDARIAS, nos
remitiremos a realizar entrevistas
estandarizadas entre los alumnos de 1ª año y 3ª
año del Instituto Alfonsina Storni.

MODELO DE ENCUESTA

• Marque con una X la respuesta que considere
  más acertada según su criterio

ANÁLISIS CUANTITATIVO

PERSONALIDAD

1-¿QUÉ FRASE CREES QUE DEFINIRÍA
TU PERNONALIDAD?

1. – SUJETO TRIVIAL, QUE SE RIGE POR LAS MODAS, PIENSA
   EN EL PRESENTE, SIN IMPORTAR EL PASADO Y EL FUTURO. UTILIZA
   FRASES COMO "TODO VALE".
2. – SUJETO SOLIDARIO, QUE SE RIGE POR LA MORAL,
   LAS REGLAS Y LAS NORMAS
   CIVICAS.
3. – SUJETO QUE LE DA DEMASIADA IMPORTANCIA AL PASADO Y
   AL FUTURO

-¿DENTRO DE QUE CONCEPCIÓN DE HOMBRE TE
INCLUIRÍAS?

A) – HOMBRE LIGHT

B) – HOMBRE ANTIGUO

C) – HOMBRE MODERNO

3– ¿QUE NIVEL DE EDUCACIÓN CREES QUE
TIENES?

A) – ESCASO

B) – BUENO

C) – EXCELENTE

4- ¿TE GUSTA LA HISTORIA?

A) – SI

B) – NO

C) – NO SE

SOCIEDAD ACTUAL Y VIDA COTIDIANA

1. ¿QUÉ CARACTERÍSTICAS CREES
   QUE SE ASEMEJA MAS A LA SOCIEDAD EN LA QUE
   VIVES?

1. – FLEXIBLE, MATERIALISTA Y CONSUMISTA
2. – SUMAMENTE SOLIDARIA.
3. – AUTORITARIA

1. ¿CUÁL DE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS TE
   PARECE MAS ADECUADO PARA LA SOCIEDAD ACTUAL?

1. – SOCIEDAD LIGHT
2. – SOCIEDAD MODERNA
3. – SOCIEDAD ANTIGUA

3-SI TUVIERAS QUE ELEGIR ALGO PARA LEER ¿CUAL
DE LOS SIGUIENTES TEXTOS ELEGIRÍAS?

A) – LIBRO DE
CUENTOS

B) – REVISTA DE
CHIMENTOS

C) -LIBRO DE HISTORIA

4-¿Y A LA HORA DE VER UN PROGRAMA
TELEVISIVO?

1. –REALITY SHOW
2. – DEPORTES
3. – EDUCATIVO

LA HISTORIA

1-¿CUÁL DE LAS SIGUIENTES FRASES CREES
QUE ES LA DEFINICIÓN CORRECTA DE HISTORIA?

1. –  CIENCIA QUE
   ESTUDIA AL LOS DIFERENTES PROCESOS
   HISTORICOS, RECURRIENDO AL PASADO PARA PODER COMPRENDER EL
   PRESENTE.
2. – CIENCIA QUE TIENE COMO OBJETO DE ESTUDIO LA
   HISTORIA DE LOS PROCESOS ECONÓMICOS
3. – CIENCIA QUE ESTUDIA AL HOMBRE Y SU RELACIÓN
   CON EL MEDIO AMBIENTE

2-¿TE INTERESAN LOS HECHOS DEL
PASADO?

A) – MUCHO

B) – POCO

C) – NADA

3-¿CUAL DE LAS SIGUIENTES PERSONAJES CREES QUE
GUARDA MAS RELACION CON LA HISTORIA?

A) – SAN MARTÍN.

B) – LOS SIMPSONS.

C) – CAPERUCITA ROJA.

ANÁLISIS CUALITATIVO

Para comenzar nuestro análisis cualitativo,
decimos que los adolescentes encuestados son representativos del
Universo. Se encuentran dentro de la educación secundaria,
en distintas modalidades y tienen entre 15 y 18 años de
edad.

Los adolescentes pertenecen al grupo de alumnos
seleccionados mediante una muestra aleatoria simple, y que han
sido sometidos a las entrevistas formuladas a través de
nuestro trabajo de
investigación.

En lo que se refiere a la personalidad
de los adolescentes el 80 % demostró considerarse como
sujetos triviales, que se rigen por las modas sin pensar en el
presente y en el futuro, algo totalmente típico del hombre
postmoderno, de esta manera determinamos que todo le interesa
solo a nivel superficial, y esto es consecuencia de los cambios
rápidos y profundos que lo desconciertan.

Con respecto a la concepción de hombre en la que
se enmarcan los adolescente, el 60 % expresa ser hombre Light, y
nosotros como encuestadores determinamos que si los adolescentes
eligieron esta opción se debe a que carecen de criterios
sólidos y a la vez poseen una escasa educación y
producto de
estas características no saben establecer una diferencia
en cuanto a lo que se refiere a concepción de hombre, de
esta manera se consideran como adolescentes Light
básicamente porque a través de la
televisión se incluyen dentro de un modelo que ni
siquiera ellos saben de que se trata, sino que al ver por los
medios constantemente propagandas y publicidades que aluden a
bebidas o a comidas con una caracterización Light , se
incluyen dentro de este modelo.

En relación a lo que se refiere a
educación, el 100 % de los adolescentes encuestados
manifiesta poseer una escasa educación, rasgo
característico de los adolescentes Light.

Respectivamente a lo que se refiere al gusto por la
Historia, el 100 % de los alumnos encuestados manifiesta su
desinterés o desagrado por la Historia.

Con respecto a la sociedad en la que se movilizan los
adolescente el 100% expresa estar dentro de una sociedad
materialista y consumista, que se refleja en su filosofía
de vida basada en la frase "cuanto más consumo, más
feliz soy", y, en concreto, el consumo excesivo de bienes y
servicios.

En lo referente a la concepción del tipo de
sociedad, un 60% manifiesta que vivimos en una sociedad Light y
un 40% que vivimos en una sociedad moderna, esto se debe a la
falta de conocimiento, ya que los adolescentes encuestados
utilizan como sinónimos modernidad y Light, la
mayoría creé que ser un hombre moderno significa
formar parte de la sociedad actual y en realidad se
equivocan.

En cuanto al tipo de lectura que
realizan los adolescentes un 70 % expresa leer textos de
chimentos y un 30 % libro de cuentos, ni
siquiera manifiestan interés por la lectura de
libros, textos
o artículos relacionados con la Historia. Similar es lo
que sucede cuando los adolescentes tienen que elegir sobre un
programa televisivo para mirar, la mayoría prefiere
programas de
deportes y
"realitys shows", dejando de lado cualquier programa que haga
referencia a contenidos educativos. Hay que tener en cuenta que
esto se debe a que la función de
la televisión
de divertir y hacer olvidar los problemas, una
especie de "anestesia". Consecuentemente los adolescentes se
"pegan" al televisor, convirtiéndose de esta manera en un
seres carentes de cultura que se mueven solo por la indiferencia
producida por la saturación de antagonismos. A esto se une
un nuevo fenómeno, el zaping, o sea, la posibilidad de
entretenerse cambiando de canal sucesivamente, interesado en todo
y en nada. Y a la vez es consecuencia del exceso de información que no aporta nada a la
persona.

Por otro lado los adolescentes no tienen preconceptos o
demasiada información con respecto a lo que es la
Historia, sino que enmarcan cualquier hecho o suceso como la
definición correcta de Historia, y manifiestan de manera
explicita su desinterés por los hechos del pasado, ya que
el 100% de los adolescentes encuestados determina que los hechos
del pasado no representan en su proyecto de vida algo
significativo, sino que pasarla bien a toda costa enmarca su
personalidad.

De esta manera determinamos que los finales de siglo
suelen ser confusos, hay desconcierto, desorden, grandes errores
sobre temas primordiales, inversión de los valores,
equívocos que traerán grandes consecuencias
negativas.

Por otro lado los errores de los adolescentes, la escasa
educación y la falta de conocimientos afectan a lo
esencial, básico, fundamental, propio y peculiar de la
condición humana: el interés por profundizar los
hechos del pasado. Es por eso que según Rojas surge este
fenómeno de la Sociedad Light y como consecuencia el
Adolescente Light o como diría Lipovetzky se afirma que
estamos en la era posmoderna. En la cual se produce el estallido
de lo social, la disolución de lo político: el
individuo es el rey y maneja su existencia a la carta… "La era
del vacío.

Es así que la Post Modernidad trae consigo nuevas
actitudes: como apatía, indiferencia, deserción, el
principio de seducción sustituyendo al principio de
convicción, generalización de la actitud
humorística. Esta nueva organización de la
personalidad: caracterizada por el narcisismo, nuevas modalidades
de la relación social, marcadas en particular por la
reducción de la violencia y la transformación
última de sus manifestaciones.

En definitiva más allá que la sociedad
Postmoderna trate de productos
impuestos por
la publicidad,
resulta lógico relacionar las preferencias de los
adolescentes por pasarla bien a toda costa , el desinterés
por los hechos del pasado y por los sucesos futuros que pueden
acontecerlo, se debe a que los adolescentes se encuentran en una
etapa donde los procesos de duelo requeridos no quedan claramente
establecidos debido a los cambios en la actual
sociedad.

Es un período donde el adolescente pasa de la
etapa de las operaciones
concretas a la de las operaciones formales, su capacidad de
relacionarse con lo abstracto es un instrumento indispensable
para la incorporación y adaptación al marco social.
Al manejarse con abstracciones pueden comprender lo que
subyace.

Los adolescentes deben tener un objetivo, una meta que
ellos consideren que vale la pena el esfuerzo personal; falta
de interés, la indiferencia, es causa de la incertidumbre,
y es por eso que tienen una captación pesimista de la
realidad.

Desde nuestro papel de docentes,
debemos tratar que los jóvenes no queden encadenados a los
slogans de moda, que les sean impuestos sin disponer de una
elaboración personal y previa que les permita valorar con
criterios distintos a los que les inducen los medios de
comunicación masiva.

En una sociedad donde la estética ha reemplazado a la ética,
donde los medios de
comunicación dan lugar a una cultura "Light", donde el
adolescente debe enfrentar la incertidumbre de un futuro no muy
claro, se requiere el desarrollo de
competencias
no sólo cognitivas sino también
afectivas.

Es más que una obligación como docentes de
Historia la promoción de la lectura y el fomento sobre
el interés de la Historia y los hechos del pasado. Para
nosotros es un trabajo social,
una tarea inteligente de seducción para con los alumnos,
que nos llevará en parte a un mejoramiento cultural del
país.

Autor:

Pablo Blanco

Rosalía Terceiro

PROYECTO

DE INVESTIGACIÓN

Epistemología de las Ciencias
Sociales