La iniciación de la República peruana: la era de los caudillos 1825 ? 1845
- Resumen
- La
población - La
educación - La
política peruana - El
caudillismo - Los
caudillos - Epílogo
- Notas-
Bibliografía
Resumen:
La historia de la
República del Perú se inicia con la independencia
(sea esta concedida o propia por los peruanos) y con ella,
grandes cambios y permanencias se desarrollan en ese
período. Aquí, algunos aspectos de los inicios de
una era que todavía no llega a alcanzar la "edad" que tuvo
el Virreinato.
1.
INTRODUCCIÓN
La República en el Perú marca el fin del
Virreinato y el inicio de una cadena constante de gobiernos
militares y civiles (en ese orden). Siendo predominante los
primeros. Los golpes de estado se
convirtieron en el modus vivendi de la nueva sociedad
peruana. Aparecen desde esa fecha varios sistemas
políticos, algunos muy conocidos, que podríamos
enumerar, obviamente usando algunos conceptos de la ciencia
política:
la más aplicada, la democracia representativa (o
burguesa); la democracia
delegativa, la que según Guillermo O´Donnell se
fundamenta:
"en una premisa básica: el que gana una
elección presidencial está autorizado a gobernar
el país como le parezca conveniente y, en la medida en
que las relaciones de poder
existentes lo permitan, hasta el final de su mandato… lo
que él haga en el gobierno no
precisa guardar ninguna semejanza con lo que dijo o
prometió durante la campaña electoral"
(O`Donnell, 1992)
Respecto a lo anterior, para Sinesio López, el
gobierno de Alberto Fujimori fue en sus inicios, un claro ejemplo
(1); otra sería la democradura, que
vendría a ser prácticamente todo el gobierno
restante de Fujimori por ser un régimen civil-militar; la
dictadura militar, conocida largamente en nuestra historia
(ejemplos clásicos: Oscar Benavides, Manuel A.
Odría, Luis Miguel Sánchez Cerro, Juan Velasco
Alvarado, etc); la dictablanda (se habló alguna vez
en el Perú de un régimen así); la
aristocracia (que comenzó con José Pardo y
Barreda en 1904 y termina con él mismo en 1919); aunque
nunca hubo en el Perú una monarquía o
tiranía. Pero todo esto escapa a lo que se quiere
mostrar aquí. Veremos algunas características de
los primeros veinte años de la iniciación de la
República peruana conocida como el
Caudillismo.
La independencia en general (Latinoamérica) había creado nuevas
nacionalidades, pero éstas tenían trazado un
problema fundamental: definir su futuro. El Antiguo
Régimen que representaba el Virreinato fue desestructurado
para dar origen a un sistema que fue
importado del exterior. Esto incluía a todo concepto que
relacionaba a la República, como son: Democracia,
Constituciones, Elecciones, Golpes de Estado, etc, etc, que al
final, no sirvieron para el bienestar del nuevo estado peruano
que se estaba formando (2). En el Perú, los
generales victoriosos de las batallas de Junín y Ayacucho
deciden tomar el poder convirtiéndose en caudillos
políticos. Es así que se inicia la
participación de los militares en la
política.
2. LA
POBLACIÓN
Hay un crecimiento en la población peruana y una lenta
urbanización. El censo de 1827 da estos resultados: la
población total era de 1, 516, 693; el crecimiento anual
era de 0,56 % desde 1791 hasta 1827; la población rural
era cerca del 90% y el 61,6% eran indígenas; mientras que
en algunas provincias, las cifras eran estas: Cusco 16.5%,
Junín 17.3%, Ayacucho 11.7%.
3. LA
EDUCACIÓN
"La República hereda del Virreinato una educación
prácticamente medieval, pedagógicamente atrasada y
profundamente clasista" (3). Pues sí,
aún se mantenía en algunos centros de estudios la
función
de educar a la clase criolla,
y a los descendientes de los indios nobles. El Convictorio de San
Carlos es un claro ejemplo de dicha continuidad.
La Iglesia
aún mantenía su influencia en las escuelas, pero
sólo hasta la aplicación del sistema Lancastariano
a iniciativa del libertador Dn. José de San
Martín. Se empezaría a utilizar el método
europeo referente a la enseñanza en el Perú. Así, la
iglesia perdería el privilegio de controlar la educación, pues la
técnica lancastariana implica que los civiles se
convertirían en maestros, dejando de lado la preeminencia
de los clérigos en las escuelas. Con respecto a la
educación femenina, fue esencialmente privada en Escuelas
o ha domicilio. Hubo escuelas para hombres y otras para mujeres.
Se enseña en ella `primeras letras´, doctrina
cristiana, costura, tejido y bordados, aritmética,
caligrafía, gramática castellana, francesa, inglesa,
geografía,
dibujo, piano
y canto.
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