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La oferta y la demanda de los servicios educativos superiores



Partes: 1, 2

    1. Las
      universidades
    2. El origen del
      término
    3. Universidades
      públicas y privadas
    4. Incremento
      de la oferta de servicios educativos
      superiores
    5. La
      tasa interna de retorno
    6. Bibliografía

    INTRODUCCIÓN

    La educación
    superior ha sido desde tiempos pasados una verdadera
    preocupación para muchos jóvenes, quienes antes de
    salir de su época escolar ya se encuentran preocupados por
    tener una preparación profesional con el cual
    desempeñarse en la vida para lograr un buen estilo de
    existencia en el futuro. A la vez, existe otro grupo de
    personas quienes también desean constituirse como
    profesionales en alguna carrera y que se encuentran en la
    época post colegial; ambos bandos constituyen la demanda de los
    servicios
    educativos superiores.

    Asimismo, en nuestro país, el número de
    instituciones
    encargadas de formar nuevas personas competitivas, a las cuales
    se consideran oferta de
    servicios educativos superiores, se han ido acrecentando con el
    transcurso del tiempo y posee
    la tendencia de seguir incrementándose aun
    más.

    Sin lugar a dudas la alternativa más atractiva
    para los aspirantes es la universidad, dado
    que el valor de las
    titulaciones que ofrece es significativamente mayor a la que
    otorgan las otras opciones, es ello el motivo por el cual la
    demanda ha sufrido un aumento.

    LAS
    UNIVERSIDADES

    Las consecuencias de la aparición de la
    universidad son el nacimiento de un conjunto de maestros,
    sacerdotes y laicos, a los que la iglesia
    confiaba la enseñanza de la doctrina revelada, hasta
    entonces confiada a la jerarquía eclesiástica.
    Ahora su título jurídico pertenece a la
    corporación universitaria.

    Hay hechos en la Baja Edad Media que
    marcan una novedad: la aparición de la universidad, con el
    fin de formar a los jóvenes en las profesiones
    "clericales", la teología, el Derecho y la Medicina, como
    facultades mayores; como facultad menor la de artes o
    filosofía. Eran instituciones de la cristiandad: se
    reconocían por una bula papal, su lengua era el
    latín y los saberes que enseñaban estaban
    articulados sobre la concepción católica del mundo
    y del hombre. Sus
    métodos de
    razonamiento y discusión eran
    escolásticos.

    Pero lo que me interesa destacar es que
    "Universidad" en su origen no indicaba un centro de
    estudios sino una agremiación o "sindicato" o
    asociación corporativa que protegía intereses de
    las personas dedicadas al oficio del saber.

    Entendida la Universidad como generadora del saber, se
    le atribuyó el carácter de "Alma Mater" en el
    sentido de engendrar y transformar al hombre por obra de la ciencia y
    el saber.

    EL ORIGEN DEL
    TÉRMINO

    La palabra "Universidad" procede del latín
    UNIVERSITAS, nombre abstracto formado sobre el adjetivo
    UNIVERSUS-A-UM ("todo", "entero", "universal"), derivado a la vez
    de UNUS-A-UM ("uno").

    En el latín medieval UNIVERSITAS se empleó
    originariamente para designar cualquier comunidad o
    corporación considerada en su aspecto
    colectivo.

    Hacia fines del siglo XIV, la palabra empezó a
    usarse, con el significado que tiene en la actualidad. Sin
    embargo, el término más antiguo y que
    continuó usándose durante mucho tiempo fue el de
    STUDIUM o STUDIUM GENERALE.

    El triunfo de la palabra UNIVERSITAS con su significado
    actual no llego hasta el Renacimiento.
    Es claro que la palabra universitas, formada por los elementos
    unus, una unum, y verto, vertere, versum, expresa una
    visión globalizadora de toda la realidad.

    El término universitas se empleaba ya en
    latín para denominar cualquier conjunto de unidades o la
    totalidad de una cosa: universitas navis era la totalidad
    del barco; universitas orationis, la totalidad del
    discurso;
    universitas generis humani, el conjunto del género
    humano.

    En el año 533, en el Digesto de Justiniano,
    aparece ya universitas con el significado de
    agrupación, corporación, gremio, comunidad,
    colegio, sociedad; a
    este ámbito significativo corresponde el nombre de
    universidades que se daba en la Edad Media al conjunto de
    poblaciones que para defender en común sus intereses
    formaban una unidad jurídica.

    En Cataluña, a partir del siglo XII y,
    posteriormente, en los demás estados de la Corona de
    Aragón, los municipios eran conocidos con el nombre de
    universidades. Y fue de este concepto de
    persona
    jurídica formada por una pluralidad y diversidad de
    personas físicas, del que surgió el nombre de
    universidades para las agrupaciones de estudiantes y
    profesores.

    En la última acepción de Covarrubias se
    hace alusión a que, durante la edad media, también
    se denominaban "universidades" a un conjunto de poblaciones o de
    barrios que estaban unidos por intereses comunes bajo una misma
    representación jurídica.

    Al primer ámbito significativo corresponde el
    nombre de universidades, es decir como gremios. Los papas y los
    reyes tuvieron sumo interés en
    la creación y protección de estos nuevos entes. Les
    concedieron privilegios y jurisdicción propia, exactamente
    igual que si se tratase de ciudades y municipios.

    Eran política y
    administrativamente independientes de la ciudad en que estaban
    (normalmente a las afueras) y con graves problemas en
    sus relaciones con las autoridades locales tanto civiles como
    eclesiásticas, que querían tenerlas bajo su
    dominio. No
    era raro incluso que se mudasen de ciudad cuando estaban
    descontentos. La Universidad de Cambridge nació como
    disgregación de la de Oxford, a causa del descontento de
    un grupo de estudiantes, que emigraron. La Universidad de
    París, por ejemplo, prototipo junto con Bolonia de la
    Universidad medieval, era una unidad jurídica formada por
    cuatro facultades: tres superiores (Teología, Derecho
    canónico, Medicina) y una inferior, la de Artes,
    subdividida en cuatro naciones, que comprendían tanto a
    profesores como a alumnos.

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