Contra el chip filosófico

1. Resumen
2. Relaciones
   peligrosas
3. Instrumental, social,
   humano
4. Tecno
   -¿mentiras? y video
5. Máquinas,
   maquinaciones, objetos y objeciones
6. Conclusión:
   Chip o no Chip
7. Bibliografía

Resumen

El abordaje de la tecnología como
problema filosófico es un universo en
constante expansión. Esto se advierte apenas delineado un
plan de
trabajo, y se
intensifica al iniciar la búsqueda de referencias
bibliográficas, aun las más generales. Las
conexiones que pueden establecerse a partir de un tema
cualquiera, de los muchos que podrían enfocarse desde la
filosofía, son infinitas. Por ello un
abordaje unidireccional permite introducirse en el tema,
atravesando varias capas esenciales, y dejar establecida una
postura referida a la generalidad de la cuestión. Con ello
se logra ratificar la pertinencia de la filosofía como
campo del conocimiento
apto para el estudio de la tecnología, a la vez que
señalar la necesidad de incorporar la filosofía en
la formación de grado de los científicos y
tecnólogos, dando razón de tales propuestas.
El trabajo
aborda, además el significado de la tecnología en
la sociedad.

Palabras clave

Ciencia. Ética.
Filosofía. Formación. Humanismo.
Política.
Producción. Producto.
Sociedad. Técnica. Tecnología. Tecnología
conveniente. Tecnólogos.

I.
Introducción

En una de sus habituales notas en la última
página de Página/12, Rodrigo Fresán Se
preguntaba:

"¿Por qué al televisor se le dice la tele
y al lavarropas no se le dice el lava o a la heladera
la hela? ¿Por qué se puede ser
cariñoso con el televisor y no con otro
electrodoméstico? ¿Eh?"

Seguramente -además de no advertir que a la computadora
se la llama la compu-, a Fresán se le pasó
por alto la nota que Eduardo Galeano había publicado
algunos meses antes en la misma página, con el
título de "El derecho a soñar". En ella el
escritor uruguayo delineaba un algún día
ubicado más allá del 2000, en el que "el televisor
dejará de ser el miembro más importante de la familia, y
será tratado como la plancha o el lavarropas".

Ambos están planteando un interrogante que parte de la
realidad de todos los días y lo exponen en un medio
masivo, en un diario: es decir que se trata de una
situación que circula entre los pliegues de la sociedad
con la soltura con que lo cotidiano de la vida social configura
un hecho cultural con matices ideológicos.

Ninguno de los escritores nombrados es filósofo; sin
embargo los dos plantean, más allá de los hechos
que observan, una situación que nos conduce al
núcleo que se quiere dejar planteado para esta exposición, cuyo marco girará en
torno al
significado de la tecnología en la sociedad.

Entiendo que el análisis filosófico de la
tecnología debe partir necesariamente de establecer la
vinculación que puede o debe haber entre
ambas disciplinas. Estas nociones iniciales ya configuran dos
líneas de desarrollo
orientadas a distinguir lo posible de lo
necesario.

A partir de la consideración del primero de esos
términos, este trabajo se centrará en el rol y la
influencia de la tecnología en la sociedad
contemporánea, atendiendo principalmente a la percepción
que de la misma tiene -los atributos que le asigna y las
relaciones que con ella establece- el común de los
mortales. Posteriormente, se propondrá una
redefinición o, más bien, una ampliación del
concepto
establecido por diversos autores, a partir del cual se
establecerá una determinada relación con la
filosofía, que postulará la conveniencia de que
esta disciplina se
integre efectivamente a la formación de los profesionales
en ciencias
duras, y más precisamente en carreras de tipo
técnico – tecnológico.

El empleo de
elementos teóricos de la economía y de la política, en
función
del objetivo
propuesto, puede sesgar levemente el análisis hacia
aquellas disciplinas. Y aun cuando no alcanza a opacar el enfoque
predominante de este trabajo, pues la preocupación central
que lo induce y la óptica
comprensiva que lo determina, son propias del análisis
filosófico. Se trata, en todo caso, de un riesgo que merece
ser asumido.

Conviene pues, desde un principio, establecer un concepto de
tecnología partiendo de las definiciones en las que han
coincidido prácticamente todos los autores consultados
para, sobre esa base, tratar de reformular el concepto en a fin
de situarlo en el ámbito en el cual se desarrollará
este trabajo.