La cultura Chicha

1. La cultura
3. Sincretismo Cultural
   en el Perú
4. Una
   cultura llamada "Chicha"
5. ¿Cómo
   se empieza a hablar de Cultura Chicha?
6. Otras
   expresiones Chicha
7. Prensa
   Chicha
8. Comida
   Chicha
9. La
   Estética Chicha
10. La
    Cultura Chicha
11. La
    sublevación de la cultura chicha
12. ¿La
    Cultura Chicha o la cultura de la libertad?
13. La
    Cultura Combi

La
cultura

La cultura es el conjunto de todas las formas y
expresiones de una sociedad
determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas,
códigos, normas y reglas
de la manera de ser, vestimenta,
religión,
rituales, normas de comportamiento
y sistemas
de creencias. Desde otro punto de vista
se puede decir que la cultura es
toda la información y
habilidades que posee el ser humano. El
concepto de
cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del
estudio de la sociedad, en especial
para la antropología y la
sociología.

La UNESCO, en 1982,
declaró:

…que la cultura da al hombre la
capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que
hace de nosotros seres específicamente humanos,
racionales, críticos y éticamente comprometidos. A
través de ella discernimos los valores y
efectuamos opciones. A través de ella el hombre se
expresa, toma conciencia de
sí mismo, se reconoce como un proyecto
inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones,
busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo
trascienden.

La cultura es la abstracción del comportamiento
humano socializado y para mayor puntualidad Robert Redfield
decía que se expresa a través de actos y artefactos
pero no consiste de ellos y Frederick Hulse señalaba de su
lado, la cultura no solo es creada a través del actuar
humano social, sino la creadora de éstos.

Sincretismo

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Sincretismo hace referencia al
sistema
filosófico integrado por elementos que son fruto de la
unión y conciliación de doctrinas distintas.
Comúnmente se entiende que estas uniones no guardan una
coherencia sustancial. También se utiliza en
alusión a la cultura o la religión para
resaltar su carácter de fusión
y asimilación de elementos diferentes.

Etimología: La palabra proviene del
griego antiguo sinkretismós,
"coalición de dos adversarios contra un tercero", en
alusión peyorativa a los
cretenses, a quienes los
griegos consideraban
traicioneros.

Esto se puede reflejar claramente con la llegada de los
Españoles a América
y Canarias, con la fusión
entre el cristianismo y las creencias
de los habitantes de estas tierras para esa época, creando
así una mezcla entre doctrinas, creencias, tradiciones y
leyendas
típicas de ciertos paises.

El sincretismo cultural se refiere al proceso de
transculturación y mestizaje entre
distintas culturas. En términos generales, se refiere
básicamente a cómo se dio ese proceso entre
Asia y
´El Nuevo Continente´. El sincretismo cultural puede
presentar aspectos positivos (cuando unifica y potencia
distintas creencias y prácticas sociales) o negativos en
el caso de que se practique una superposición de esos
códigos con la consecuencia de aplastar lo
heterogéneo.

Sincretismo Cultural en el
Perú

El siglo XX ha sido el siglo de las migraciones. Eso ha
hecho que se produzca una riqueza cultural por la confluencia de
varias culturas que conviven en un mismo espacio social. El
Perú no se escapó de dicho fenómeno, y me
refiero fundamentalmente a las migraciones internas. Lima
recibió la mayor cantidad de migrantes justamente
después de los años 1950. En los barrios populares
se congregó gente proveniente de muchas provincias
serranas.

El sincretismo cultural se vivió en carne propia
cuando la gente de los barrios comenzó a entenderse a
pesar de las confrontaciones y resquemores iniciales, y
experimentaron que la existencia de un "otro" diferente a ellos
en sus formas de hablar, de ser, de escuchar su música o disfrutar de
sus comidas, los enriquecía. No es que se haya dado de
manera consciente; los encuentros en un mismo espacio los han
"obligado" a disfrutar de los bailes y comidas de los otros, y a
conocer las diversas costumbres y vestimentas. Por supuesto esto
ha sido un proceso no exento de contradicciones y conflictos, un
aprendizaje en
la práctica cotidiana. A todos los unía la misma
situación, vivían el mismo contexto social, las
mismas dificultades y las mismas carencias. Este tipo de
aprendizaje ayudó mucho a romper barreras regionales en la
ciudad y a reconocerse uno al otro.