"La Gran Moral"
Las obras fundamentales para nuestro
conocimiento de la ética de Aristóteles son las dos
Éticas, la "eudemia" y la "nicomáquea". La
Gran Ética atribuida a Aristóteles, no es
auténtica; es más bien una unión de las
otras dos obras, con fines didácticos.
Como Jaeger ha probado que ambas éticas presentan
puntos de vista. La Ética eudemia (la "Ética
original", la forma más antigua de la ética
aristotélica) todavía del período
aristotélico de "reforma platónica", cuando
Aristóteles explica sus primeras lecciones de
ética. Este período admite solamente una
fundamentación metafísica de la moralidad, con mas
exactitud, de una "moralidad de orden divino en el sentido en que
lo admitía Platón en su última
época".
Aristóteles comparte con la filosofía
griega la idea general de que al menos en lo fundamental, depende
del hombre el ser o no feliz; pues depende sólo de
él, el que se haga lo bueno o lo malo, el que consiga o no
la "virtud".
La ética tiene como punto de estudio el obrar del
hombre. De este comportamiento depende la felicidad y la
infelicidad, así como la causa final de todas nuestras
acciones, consiste en el Bien, que es la felicidad. Ella
es el fin de todas las aspiraciones y todas las obras del
ser.
El libro Primero de La "Gran Moral de Eudemo" es un
tratado de la moral y podría decirse que de sus grandes
virtudes, haré a continuación un recorrido por este
primer libro intentando explicar e ilustrar los conceptos que
Aristóteles describe en esta obra.
En el primer capitulo Encontramos un recorrido
histórico de las virtudes y la moral, para comenzar hay
que entender que la moral es publica, por lo tanto es
política, eso sin importar de que moral se hable
(gobierno, religión, educación,
creencias…etc.)
La Virtud ha tenido varias teorías, el primero en
hablar de ella fue Pitágoras, quien intento plantear
erróneamente la virtud con los números, pero la
tesis fue negada posteriormente por Sócrates, quien
intento asociar la virtud con el conocimiento, teoría que
también fue anulada por Platón y por
Aristóteles mas adelante, con la nueva teoría de
las virtudes y de la razón, esta teoría plantea que
los conocimientos son resultado de la razón, y la
razón es la parte inteligente del alma. Platón por
otra propone una teoría mas acertada (para
Aristóteles) y es dividir el alma en dos partes, la parte
racional y la irracional, a cada una de ellas le dio unas
virtudes propias. Pero no separo el bien de la idea del
bien.
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