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Perfil Humanista del Médico Integral Comunitario (página 2)




Enviado por Dr. Jos� Loaiza



Partes: 1, 2

ANTECEDENTES

AL INTENTAR DEFINIR el humanismo,
podría decirse que es una forma de vida en la cual se
valora y se hace énfasis en lo específicamente
humano. Así, humana y sólo humana es la conciencia que
tenemos de nosotros mismos, como individuos y como especie, donde
se organiza la capacidad para convertir las experiencias en
historia y para
buscar explicaciones a los acontecimientos. Y humano es este
atributo de la inteligencia
gracias al cual se ha creado ciencia, ha
sido posible aventurarse en lo desconocido, descubrir lo
inédito e inventar lo insospechado, dominando gradualmente
la naturaleza.

Humana y sólo humana es esa atávica
convicción de que todo individuo
posee una especial dignidad que
lo hace fin en sí mismo, por lo que no puede ser utilizado
como medio, ni reducido a instrumento, ni esclavizado, ni
explotado por otros hombres. Característica humana es el
orden del derecho, la construcción de valores y
normas que
protegen esa dignidad contra el uso de la fuerza y que
intentan regular, en medio de la violencia y de
la locura de los hombres y de los pueblos, una convivencia
civilizada, basada en principios y en
el respeto al
derecho. Humana es la capacidad de concebir la existencia como
destino, con principio y fin, con sentido de realización
en donde cabe -al lado de otras fuerzas determinantes e
incontrolables- el libre albedrío para elegir entre el
bien y el mal. Y, por esto, humano es el orden moral que
compromete nuestra conciencia hasta en sus actos más
secretos.(1) Humanistas son las filosofías que valoran lo
humano; la educación
humanista es el intento por preservar esa condición en las
nuevas generaciones.

Estos valores específicos se dan en germen en
cada nuevo hombre o
mujer y, porque
somos más proyecto que obra
terminada, es necesario cultivarlos, protegerlos y desarrollarlos
mediante la educación.

El hombre de
hoy en día no tiene tiempo de
cultivar su humanidad. Corre tanto que se desconecta de su
pasado, pierde la memoria
histórica y rompe la línea continua de un linaje de
cultura.

Platón
definió los tres valores fundamentales de la vida que
nosotros llamamos humanística o apolínea: son la
verdad, la bondad y la belleza. El hombre crea estos elevados
conceptos, eminencias de su ser, y después de su
invención, busca ser digno de ellos.

El humanismo se sustenta en valores entendidos, como la
percepción de lo que constituye un bien
humano, que se ha ido edificando, consolidando y, en ocasiones,
cuestionando y descartando. La preservación de ciertos
valores da continuación al humanismo y constituye una
constante referencia para normar el comportamiento
y tratar de conducirlo en un sentido positivo; es decir, que
resulte satisfactorio y que beneficie a los
demás.

El humanismo médico se ha entendido y expresado
fundamentalmente en la relación de un médico con su
paciente. Ahí es donde se concentran y decantan las
interacciones sutiles que dan la oportunidad al médico de
ayudar, en forma amplia y efectiva, al ser humano que
confía en él para el alivio o curación de
una enfermedad. Hasta el momento, sabemos que el profesional de
la medicina que
práctica su saber en forma ética, lo
hace siempre respetando la intimidad, la individualidad y la
confianza, sin abusar, sin engañar, con respeto a la vida,
a la verdad y a los valores
trascendentales del hombre. Manejando los conceptos de hacer el
bien, de bondad y comprensión, de protección y
ternura, quien sabe curar, despierta confianza, esperanza y fe.
Pero también han existido quienes han empleado ese mismo
conocimiento
asociándolo al temor y a la manipulación emocional
infundiendo terror o abusando del más necesitado,
comerciando con su salud.

El humanismo médico, inmerso en un conjunto de
valores y percepciones relativas a los bienes
humanos, nutre y se nutre de principios y normas que constituyen
el dominio de la
ética
médica o la bioética,
como se le ha denominado recientemente. En los últimos
tiempos, la bioética ha adquirido gran interés,
quizá como respuesta a la preocupación, cada vez
mayor, que ocasionan los cambios debidos al auge de la medicina
institucional y a la creciente aplicación de innovaciones
tecnológicas en el campo de la salud, situaciones ambas
que tienden a despersonalizar la práctica médica,
haciendo del paciente un simple expediente clínico. El
enfermo es un ser humano que, más allá de estar
afectado por alguna noxa patológica, siente, piensa, ama y
sufre; el expediente constituye un conjunto de datos que se
sistematizan e interpretan cada vez con más
precisión y complejidad, gracias a la informática. De ahí que se hable de
la deshumanización de la medicina. Y es que no sólo
se modifica la forma y el fondo de la práctica
médica, sino que también se transforma
vertiginosamente el contexto en el que se lleva a cabo. En
efecto, somos testigos de profundos cambios que inciden en
nuestra vida cotidiana y en la manera de hacer las
cosas.

Es importante tener presente esta continua
transformación para entender lo que se ha designado como
el cambio en el
paradigma de
atención a la salud, y que consiste en que
el énfasis que se le había dado a la
atención médica, individual, de tipo curativo, que
repara los daños, se traslade ahora a la salud integral
que previene los riesgos,
dándole un enfoque poblacional y de carácter preventivo.

Estas transiciones y el vertiginoso ritmo de las
innovaciones, además de los diferentes enfoques para
contender con el cuidado de la salud, ofrecen nuevas perspectivas
dentro del humanismo médico. Ahora no se trata sólo
de escudriñar en la relación entre un médico
y su paciente; es necesario hurgar en la interacción del médico con la
colectividad, de la institución de salud con el enfermo, y
de los médicos con los gobiernos y los usuarios de os
servicios. Se
amplía, además de que se redefine, la interfase
entre varios actores, entre los cuales siempre está
presente el médico, abriéndose nuevos frentes en el
humanismo médico.

Estas son las circunstancias que hay que entender para
aceptar que el médico tiene una importante función
que cumplir con toda la sociedad. Por
un lado, el cumplimiento honesto y eficiente de su responsabilidad para ofrecer un servicio a
quienes queden a su cuidado; por el otro, hacer lo que
esté de su parte para asegurar que, dentro de lo posible,
cuente con los recursos
necesarios para el desempeño de su trabajo. En
este sentido, se encuentra en una encrucijada de gran
interés en la que su talento, conocimientos y actitud de
hacer el bien a quienes dependen de su trabajo, pueden y deben
rendir grandes beneficios. Mantener actualizados sus
conocimientos, trabajar con honestidad y
obtener una remuneración justa por su labor, son
ingredientes esenciales de su labor humanitaria.

Así pues, el médico es un ser social que
debe convivir necesariamente con los que integran el grupo al que
pertenece. El médico rural en las pequeñas
comunidades, y el médico que en las grandes urbes labora
en instituciones
de alto nivel tecnológico y que se encarga de la investigación, de la docencia y de
la atención más especializada, comparten su
responsabilidad con los que cuidan de la salud colectiva y, en
general, con todos aquéllos que en la sociedad procuran
por la salud. Este amplio panorama de la acción
médica debe ser la referencia para abrir nuevos frentes al
humanismo médico y para redefinir los límites de
la proyección del saber y actuar sin trastocar valores
aceptados.

FUNDAMENTACIÓN Y
JUSTIFICACIÓN

Con la formación del nuevo Medico integral
comunitario, se pretende lograr que este pueda solucionar gran
parte de los problemas
existentes en la comunidad a
través de la prevención de las enfermedades, siendo esta
una herramienta eficaz para lograrlo, dicho Medico se formara en
un ambiente
distinto al tradicional (Sede Universitaria), para conseguir
romper con los paradigmas
existentes y formarse en un ambiente multidisciplinario,
acogedor, sin dejar de lado la preparación
científico técnica investigativa, y por supuesto la
humanista, que lo vincule directamente con la comunidad, la familia el
individuo tanto el sano como el enfermo, que resuelva
oportunamente los problemas que se le presenten y sobre todo que
los pueda prevenir

El perfil humanista que se pretende estará
elaborado para desarrollarlo como un eje transversal que abarque
desde el principio hasta el final de la carrera
enmarcándolas en sus dimensiones del conocer, hacer, ser y
convivir. De igual forma, se describen las áreas de
desempeño imprescindibles para este profesional indicando
las principales acciones a
acometer, en el entendido que va a estar articulado al hogar, a
la comunidad y a los centros de salud formando parte de un equipo
de atención primaria.

Para el desarrollo de
esta nueva concepción de formación del profesional
de la salud se asume la municipalización de la enseñanza, el consultorio en la comunidad
como centro de la formación del alumno en su
"educación para el trabajo",
el profesor como
tutor y facilitador del aprendizaje y el
estudiante como participante activo en el proceso de
enseñanza aprendizaje..

Las comunidades donde se desarrolle el programa deben
convertirse en herramientas
para desarrollar el proceso enseñanza aprendizaje y lograr
un mayor nivel de motivación e independencia
cognoscitiva de los participantes, tanto en los núcleos
académicos como en los consultorios de Barrio Adentro con
sus profesores, y el resto de los factores en los escenarios
docentes de la
Atención Primaria de la Salud.

FACTIBILIDAD

Un gobierno que
tiene como principio fundamental el alcance de la justicia
social y la ampliación de las oportunidades de estudio es
factor que favorece la aplicación de la nueva propuesta y
el desarrollo del proceso de Enseñanza-Aprendizaje; La
ampliación del papel de las bases y organización comunitaria permite la
instalación y continuidad del proyecto; Se trata de un
programa pensado para ser aplicado en condiciones no
tradicionales de la enseñanza
universitaria, que tiene como elemento básico el
desarrollo de la docencia y la atención primaria de la
salud en la comunidad.

CONCLUSIONES

Para comenzar a reflexionar debo comenzar con una
pregunta ¿para que un proyecto de intervención?
Antes de dar respuesta a esta pregunta se deben analizar los
siguientes artículos de la constitución de la Republica Bolivariana de
Venezuela.

Artículo 83. La salud es un derecho social
fundamental, obligación del Estado, que lo
garantizará como parte del derecho a la vida. El Estado
promoverá y desarrollará políticas
orientadas a elevar la calidad de
vida, el bienestar colectivo y el acceso a los servicios.
Todas las personas tienen derecho a la protección de la
salud, así como el deber de participar activamente en su
promoción y defensa, y el de cumplir con
las medidas sanitarias y de saneamiento que establezca la
ley, de
conformidad con los tratados y
convenios internacionales suscritos y ratificados por la
República.

Artículo 84. Para garantizar el derecho a
la salud, el Estado creará, ejercerá la
rectoría y gestionará un sistema
público nacional de salud, de carácter
intersectorial, descentralizado y participativo, integrado al
sistema de seguridad
social, regido por los principios de gratuidad,
universalidad, integralidad, equidad,
integración social y solidaridad. El
sistema público de salud dará prioridad a la
promoción de la salud y a la prevención de las
enfermedades, garantizando tratamiento oportuno y
rehabilitación de calidad. Los
bienes y servicios
públicos de salud son propiedad del
Estado y no podrán ser privatizados. La comunidad
organizada tiene el derecho y el deber de participar en la
toma de
decisiones sobre la planificación, ejecución y control de la
política
específica en las instituciones públicas de
salud.

En pocas palabras el estado debe garantizarle la salud a
todos sus habitantes, sin distinción de raza, credo, sexo,
condición social. Es por ello que si es necesario entonces
un proyecto de intervención, desde donde se puedan crear
las condiciones necesarias para seguir con esta política
de estado, que al final nos llevará por supuesto a la
Venezuela que todos queremos que todos, soñamos, para ello
se plantea la formación ideológica humanista del
médico integral comunitario, acorde con los problemas
existentes y para dar respuesta a tanta deuda social, quisiera
por ultimo dejar plasmado algunas citas de hombres celebres que
me han inspirado a seguir adelante y a creer en esta mi PATRIA
GRANDE.

– No llores porque el sol se esconde
que las lágrimas no te dejaran ver las estrellas.(Kant)

– Vemos las cosas no como ellas son si no como somos
nosotros. (Kant)

– Sin darse cuenta uno empieza a deformar los hechos
para adecuarlos a las teorías, en lugar de elaborar
teorías que se adecuen a los hechos. (Freud)

-Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que
habla. (Freud)

– Todos quieren cambiar el mundo, pero nadie piensa en
cambiarse a si mismo. (Tolstoi)

– La victoria encuentra cien padres, pero la derrota es
huérfana. (Conde (Galeazzo)

"Aprender es importante; aprender a aprender, lo es mas
aun. Pero saber para que se aprende, eso si que es esencial."
(Marti)

BIBLIOGRAFÍA

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www.gobiernoenlinea.gov.ve

www.google.com.ve

www.monografias.com

AUTOR

José G Loaiza Suárez: Nacido en
Valencia estado Carabobo Venezuela, Medico Cirujano; egresado de
la Facultad De Medicina de la Universidad Nacional Experimental
Francisco De Miranda (UNEFM), Profesor de Fisiopatología y
morfología, Adscrito al Departamento de
Enfermería Del Instituto Universitario de
Tecnología
Del Yaracuy, San Felipe Edo Yaracuy; Coordinador del Programa De
Medicina integral Comunitaria En El Estado Yaracuy. Cursante de
la maestría en ciencias de la
educación IPLAC.

TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN Y
PUBLICACIONES:

  • Etiología de las infecciones
    vaginales en mujeres con vida sexual activa en edades de 15
    a 45 años de la población de Quebrada de Huten, Municipio
    Zamora Edo. Falcón. Año 2001 Mención
    Honorífica.
  • Alta incidencia de morbimortalidad asociada a causas
    y factores prevenibles en la población adolescente del
    Edo Yaracuy en el año 2004.
  • Pasos A Seguir Para Desarrollar Una Política
    De Estado En Salud. Junio 2005.
  • Perfil Humanista del Medico Integral Comunitario.
    Agosto 2006.
  • Caracterización De La Población Del
    Municipio Manuel Monge Del Estado Yaracuy. Septiembre
    2006.

 

 

 

Autor:

Dr. José Loaiza

San Felipe Enero 2008

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE SALUD

DIRECCIÓN GENERAL DE INVESTIGACIÓN Y
EDUCACIÓN

INSTITUTO DE ALTOS ESTUDIOS

"DR. ARNOLDO GABALDON"

CURSO FORMADOR DE FORMADORES

Partes: 1, 2
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