La individualidad

1.
Introducción
2.
El objeto de las teorias de la
personalidad.

4. Configuracion de los motivos y aspiraciones
del venezolano.
5. Influencia familiar en la conformacion de la
individualidad del
venezolano.
6.
Conclusion
7. Referencias Bibliograficas

1.
Introducción
Existen características en el ser humano que no son
comunes en todos. Cinco son las categorías de la
personalidad: Extroversión, afabilidad, dependencia,
estabilidad emocional y cultura o
inteligencia,
y cada una de ellas, tiene las características que describen a cada ser
humano;

algunos teóricos señalan que la idea sobre
la congruencia de los rasgos de la personalidad
es ilusoria, otros opinan que a través del tiempo y las
situaciones, los rasgos y características van siendo
más oportunas y convenientes.

El estudio de la
personalidad guarda relación con creencias y valores,
actitudes,
motivos, crisis
vitales, emociones,
incluso con los procesos
llevados a cabo para entender nuestro propio comportamiento
y el de otros.

En este estudio no escapa la idea de la influencia que
ejerce la herencia (genes)
en la determinación de los rasgos y patrones de la
personalidad
de cada ser humano. Sin embargo, a medida que el individuo va
creciendo y desarrollándose, adquiere comportamientos que
definen la verdadera personalidad.

La familia
ejerce una influencia muy importante tanto en la personalidad,
como en la individualidad, lo que conlleva a tener motivos y
aspiraciones para ser libre, individual y con una personalidad
bien definida.

Para analizar tanto la personalidad como la
individualidad, los motivos y aspiraciones y la influencia que
ejerce la familia en el
venezolano, nos basaremos en cuatro puntos básicos, ellos
son los siguientes:

2. El objeto de las teorias
de la personalidad.

Los teóricos que han dedicado gran parte de sus
vidas al estudio de las teorías
de la personalidad, lo han hecho con el objeto de buscar la forma
de conocer mejor al individuo a través del comportamiento, las características que han
presentado se adaptan al ser humano de diferentes formas, entre
ellas la tesis: "…es
el conjunto de maneras de ser de un individuo" y "es la
organización evolutiva y dinámica, en el interior del individuo, de
los sistemas
psicológicos y físicos, la cual determina sus
ajustes únicos al ambiente, que
a su vez influye en la expresión de dichos
ajustes…"1.

Desde este punto de vista, el problema de la
personalidad presenta diversos aspectos. No dejan de preguntarse
cuáles son los elementos que constituyen la personalidad.
El aspecto objetivo es el
carácter. Por otra parte, la personalidad
tiene un aspecto subjetivo, que es la conciencia de si
mismo como individuo, completamente distinto del mundo exterior.
Pues bien, si la conciencia de si
mismo no es una función
primitiva, ¿como llega a formarse?.

El objeto de las teorías
de la personalidad, radica principalmente en un estudio profundo
y analítico del ser humano. Como es sabido "la
personalidad" se ha definido como el patrón de
características de una persona, que
influyen en las respuestas del comportamiento. De ahí el
origen de las teorías siguientes:

Teoría Constitutiva:

Existe gran similitud entre las teorías de la
personalidad. Todos los investigadores subrayan la importancia
que tiene la primera infancia en la
formación del individuo y la personalidad que demuestra en
la madurez.

Sheldon, Stevenes y Tucker (1970), citados por Charles
G. Morris, estudiosos de la personalidad explican que "existe
gran relación entre el cuerpo y la personalidad", esta fue
una versión bien documentada y minuciosa; dicho estudio
divide el físico humano y la personalidad o temperamento
en tres tipos, ellos son:

Aunque hoy día muchos investigadores ponen en
tela de juicio el efecto del físico en la personalidad,
los estudios de Sheldon, Stevens y Tucker (1970) han influido en
la identificación de distintos tipos de
temperamento.

Estas características generalmente concuerdan con
la personalidad de cada individuo.

Teoría de los Rasgos.

Según los teóricos los rasgos se
clasifican en:
Cardinales: Influyen en todos los actos de las personas, ejemplo:
El egoísta.
Centrales: Son observables en el comportamiento, ejemplo: El
agresivo.
Secundarios: Seguro de si
mismo que puede tornarse sumiso ante un superior.

Los teóricos de los rasgos rechazan la idea de
Sheldon sobre la existencia de unos cuantos tipos muy definidos
de personalidad. Señalan que la gente difiere en varias
características o rasgos, tales como dependencia,
ansiedad, agresividad, y sociabilidad. Todos poseemos estos
rasgos de personalidad en mayor o menor grado.

Otros estudiosos de la personalidad también han
cuestionado la solidez de la teoría
de los rasgos, respecto a la consistencia de los actos de una
persona.
Sheldon, citado por Darley Glucksberg, señala:
"…obviamente, si las acciones no
son coherentes en diferentes situaciones, como sugieren la
mayoría de las observaciones personales, entonces hay
problemas con
uno de los principales argumentos de esta teoría". Como veremos, esta controversia
sobre si el comportamiento es consistente en diferentes
situaciones, esta muy viva en la psicología de la
personalidad.

Un segundo problema es que las teorías de los
rasgos no nos dicen por que surgen ciertos rasgos y si hay o no
estructuras
fundamentales que los produzcan. A veces parece que explican que
una persona actúa honestamente porque presenta la
característica de honestidad. Este
tipo de razonamiento circular deja mucho que desear, e indica que
algo falta en la explicación de las relaciones entre el
comportamiento y cualquier característica
específica que supuestamente forma parte de la
personalidad.

Existen rasgos que no se ven (sociabilidad) como puede
notarse un rasgo físico, pero si podemos decir que existe
o no un rasgo observando el comportamiento de una
persona.

Teoría Genética:

A medida que va evolucionando el estudio de la genética y
la herencia,
diversos investigadores han estudiado la idea de la influencia
que ejerce en ciertas características humanas, incluso
rasgos y patrones de comportamiento.

Thomas Chees y Brich (1970), en su estudio del
temperamento, observaron el desarrollo de
150 niños
durante casi una década y mediante entrevistas a
los padres y observación en el hogar, llegaron a la
conclusión de que "…existen patrones de comportamiento
desde el nacimiento y que los mismos perduran".

Para Schaeffer y Bayley, (1963) "…la
introversión/extroversión es un patrón de
temperamento supuestamente genético". La
extroversión, por ejemplo se presenta en un individuo
locuaz, atrevido, espontáneo, enérgico, aventurado,
comunicativo, ruidoso, franco, ambicioso, entre otras.

Teoría Psicodinámica –
Psicoanálitica:

Freud, Adler, Jung, explican "…que el fundamento de la
conducta humana
se ha de buscar en varios instintos inconscientes, llamados
también impulsos. Indica dos tipos de instintos: El de
muerte,
llamado por Freud el "ello"
(id), es la teoría de la personalidad que encierra una
serie de impulsos y deseos inconscientes que sin cesar buscan
expresión (busca placer, evita el dolor) y el de vida,
basado en los instintos de supervivencia del individuo y de la
especie (el hambre, autopreservación y sexo).

Sin embargo, ante esta teoría, Alfred Adler, hizo
oposición a Freud al decir
que "el principal moldeador de la personalidad es el esfuerzo del
individuo por vencer la debilidad física, al cual
llamó compensación, ya que el creía que los
individuos posee un alto grado de motivos positivos innatos y
buscan la perfección personal y
social.

Más adelante Adler modificó sus puntos de
vista señalando que la gente trata de vencer sentimientos
de inferioridad que pueden o no tener bases reales.

Teoría del Constructo Personal:

Kelly (1955), opina "… los individuos crean su propia
imagen de la
realidad al evaluar, percibir y organizar activamente su propia
experiencia". Para Kelly, las personas tratamos de pronosticar
con mayor exactitud nuestro mundo y de igual manera considera que
es la principal fuerza
motivadora de la personalidad.

3. Factores que configuran
la individualidad del venezolano.

La individualidad del venezolano se ha ido configurando
bajo la sombra de la imitación extranjera, una influencia
que ha venido tocando los diferentes sectores de nuestra sociedad. A pesar
de estas influencias, la tradición sobre la moral y los
principios de
algunos hogares venezolanos, ha servido para impulsar hacia la
superación y el amor por lo
que se desea ser, conformando de algún modo la
personalidad del individuo.

Esto quizás ha dado pie a la inhibición
para exteriorizar el verdadero "yo" de quienes no han podido
distinguir lo que pueden ser en verdad.

Las estructuras
que nos impone la sociedad, en
algunos casos se ven injustas e inhumanas debido a que las mismas
tienen muchas "excepciones" a favor de ciertas clases
sociales. Socialmente un gran número de venezolanos
son considerados "marginados". Esto es superable si se desea. La
marginalidad
viene de los más hondo del individuo. El estudio y
el trabajo
honrado van ayudando a lograr un rol mejor dentro de la sociedad
y así superar la marginalidad.
Claro está que esto no se logra en un mes o un año,
es a mediano y largo plazo cuando se puede comenzar a saborear
los frutos del deseo de superación y la perseverancia de
cada quien.

Económicamente el individuo tiene muchas
necesidades, entre ellas: vivienda, alimentación,
vestuario, pero todo depende del trabajo. Venezuela es
rica porque posee reservas minerales, pero
no se saben aprovechar, además entre el subdesarrollo
agrícola y la crisis
petrolera, el país va de peor en peor, no hay fuentes de
trabajo que alivien la situación del pueblo. El
índice de desempleo aumenta
cada día más; el problema de la vivienda ha
traído como consecuencia el hacinamiento de las familias,
la construcción de ranchos en sitios
inseguros, los precios de las
viviendas son inalcansables por los asalariados aunque se nos ha
"obligado" a pagar mensualmente una mal llamada "Ley de Política
Habitacional", ¿a quien favorece?, a los privilegiados o
recomendados, porque los mismos requisitos que solicitan para la
obtención de viviendas no se ajustan a las condiciones
económicas de la mayor parte de los venezolanos
asalariados.

En cuanto a lo político, hemos sido manipulados
por los que obstentan el poder. El
venezolano es tomado en cuenta en tiempo de
elecciones, después es ignorado. El slogan político
usado al no ayudar a sus compatriotas es el mismo :"Todo es culpa
de la administración anterior", pero la
mayoría de la población no tiene la culpa del desfalco,
de la corrupción, de la malversación de
los fondos ya que no tenemos acceso a las arcas de la nación.

La política ha sido mal
interpretada y las consecuencias las sufre el proletariado. No ha
sido extraño ver un educador (recomendado) que posee solo
el certificado de educación primaria
instruyendo a un grupo de
alumnos y ahí es cuando comienza a hacer el bachillerato y
luego la educación
superior; mientras se prepara, la calidad brilla
por su ausencia ¿que puede enseñarle a los alumnos
si su educación y cultura es
mediocre?, sin embargo existen muchos casos de personas egresadas
de universidades vendiendo comidas ligeras, manejando un taxis o
un buseta. Todo esto le impide al venezolano alcanzar la
individualidad.

Culturalmente el venezolano que enfrenta a normas, es el
quien decide si las cumple o no: muchos actúan ante la
cultura de manera indiferente, otros se preocupan por conocer
cada una de las partes que la conforman para así
configurar su existencia cultural. Aquí también
existen limitaciones para aquellos que desean poner su granito de
arena en sus expresiones culturales, a nivel de pueblos y
ciudades del interior del país, carecemos de
infraestructuras que ayuden a resaltar el talento que poseen
especialmente los adolescentes,
lo cual sería de gran ayuda porque facilitaría el
encarrilamiento hacia una vida sana, la formación de una
personalidad propia y la individualización como ser
humano.

La religión como todos
sabemos impone normas morales.
Esto es discutible. El catolicismo, que es la religión
característica de nuestro país, ve con indiferencia
que aunque recomienda el amor hacia el
prójimo, el mismo cada día carece de más
profesantes. No puede haber amor donde el
maltrato (de las autoridades policiales, de los maridos, de los
padres, etc.), la opresión y las restricciones hacia los
seres humanos, están a la orden del día.
Niños y mujeres violados o castigados en forma aberrante,
jóvenes maltratados en los centros de concentración
del servicio
militar, una excesiva población infantil tirada al abandono en
las calles, jóvenes y adultos incursos en la prostitución y drogadicción, los agraviados generalmente
arrastran esta cadena hasta el final de sus días y los
indiciados van a la cárcel o quedan impunes sus delitos.
¿Donde esta la labor de la iglesia?.
Somos hermanos ¿verdad?, entonces por lo menos en lo que
religión se refiere, no deberían existir
discriminados.

Un estudiante individual, escoge la carrera que desea,
estudia con ahínco, no para pasar las materias sino para
aprender, al graduarse y conseguir empleo, ama su
trabajo y trata de hacerlo lo mejor posible. Sin embargo, muchas
veces esto no se puede lograr debido a las circunstancias que le
rodean.

Para la mujer la
individualidad guarda mucha relación con la clase social.
Para la que posee un nivel de vida holgado (económico), le
es más fácil actuar y ser tal y como quiera,
mientras que la de escasos recursos, que
depende económicamente de un salario
mínimo para mantener una familia, se ve
obligada a ser y estar de acuerdo a las posibilidades que le
permita sus ingresos
salariales.

Cada quien es y actúa de acuerdo a sus propias
convicciones y condiciones. La población adolescente que
se encuentra inconforme con las normas familiares, considera una
puerta abierta la mayoría de edad y actúa
más que todo por imitación. Copia formas de actuar,
de vestir, el tipo de música, bailes,
lenguaje,
entre otros.

La individualidad debe ir de la mano de la madurez y
ellas juntas a la tradición todavía significativa,
forman al ser individual, singular.

En consecuencia, en la mayoría de los casos la
individualidad no es total debido a las diferencias existentes y
al entorno.

El venezolano que ha alcanzado la individualidad, lo ha
logrado al dedicarse a tareas para las cuales estén
predispuestas por su inteligencia,
intereses y aptitudes, esto aunado a la estructura
social y a la cultura.

4. Configuracion de los
motivos y aspiraciones del venezolano.

Cada ser humano tiene la libertad de
escoger lo que quiere ser en la vida aunque sabemos perfectamente
lo difícil y penoso que resulta llegar a la cima, si
carecemos de principios que
fundamenten la moral y las
buenas costumbres.

Estamos ubicados en un punto al cual hemos ido llegando
gracias a las circunstancias que nos rodean. Portia Beers (1977)
señala: "Lo que no debe hacerse nunca es subestimar la
importancia que para el hombre
reviste su individualidad".

Esto se nota con mucha frecuencia. El servicio
militar obligatorio, por ejemplo, es una obligación
establecida con la patria, sin embargo, no todos los venezolanos
cumplen con esta obligación y no son solo los de clase
alta los que se consideran exceptuados de cumplirla,
también dentro de la clase media se dan casos
preferenciales a través de recomendaciones y padrinazgos.
A caso los que si llegan a formar parte de las filas de un
batallón están obligados a prescindir de su
individualidad. Una ley es para
todos, sin distingo de clase social, raza, color o credo.
Cualquier acto que se lleve a cabo contra la voluntad de un
individuo atenta contra la individualidad.

A medida que vamos creciendo, desarrollando y madurando,
configuramos lo que queremos ser, no todos de la misma forma ni
hacia la misma meta. Como seres pensantes nos vamos dando cuenta
de los motivos que nos inducen a las aspiraciones y de ahí
a los logros.

Portia Beers, (1977), en estudios realizados
encontró que "…en el Lejano Oriente y en muchos puntos
de Europa, los
niños se incorporan automáticamente al terreno
profesional del padre, con lo que se mantiene invariablemente la
posición social de la familia, en
América
se confía en que el varón supere con creces
la meta
profesional alcanzada por el padre".

Esta situación supone una presión
tan enorme para el individuo que algunas veces llega a
aplastarle, porque al producirse el síndrome de
superación que, en cierto sentido supone para el muchacho
tener que rivalizar con su padre, es solo uno de los
múltiples aspectos del espíritu de competencia que
preside todo el periodo de desarrollo.

El venezolano ve con obligatoriedad, soportar las
presiones ante la necesidad de conseguir buenas calificaciones
para tener acceso a la universidad o la
escuela
profesional y la lucha subsiguiente para obtener un empleo
adecuado a su preparación.

Pero este motivo conlleva a la aspiración de
vivir mejor, feliz, cómodo, de poder llegar a
la vejez sin
afanes ni aprietos económicos especialmente.

La educación en Venezuela ha
permitido que los motivos que poseen los venezolanos para aspirar
ser mejor, se consoliden a través de estudios sobre
agricultura,
ganadería,
ciencia y
tecnología. Sin embargo, carecemos de los canales
regulares para poder llegar a donde deseamos. No es solo
prepararse, es poder llegar a poner en práctica lo que
hemos aprendido. El recurso monetario es en algunos casos el
eslabón perdido, porque desde una ama de casa que se
prepara en la modistería, hasta un ingeniero
agrónomo, de nada le valen los conocimientos si no se le
proporciona un empleo o por lo menos créditos para la obtención de
equipos, lo cual facilitaría satisfacer las aspiraciones a
través de los motivos que han considerado
viables.

5. Influencia familiar en
la conformacion de la individualidad del
venezolano.

Como sabemos, la familia es la célula
fundamental de la sociedad. Esto quiere decir que el hombre tiene a
la sociedad no por naturaleza sino
por disciplina.

J.J. Rousseaus y Hobbes (1976)
señalan "…la familia es un derecho sagrado que sirve de
base a los demás, pero el mismo no es un derecho
originario de la naturaleza, sino
fundado en una especie de contrato entre
los hombres, fruto de una conversación o un pacto
colectivo".

La familia venezolana se desenvuelve dentro de un
patrón conformado por el poder, la autoridad y la
religión.

La aceptación de las normas sociales pueden ser
espontánea y voluntaria, libre de incertidumbres y dudas,
pero también puede resistirse y/u oponerse a la voluntad,
incluso, ser aceptada solamente bajo la imposición o la
amenaza de la fuerza
física o de otras fuertes sanciones externas, por tal
razón, siempre hay aquellos que desprecian algunas o la
mayoría de las normas sociales y tienden a desviarse de
sus exigencias.

En nuestro país y en base a los datos
estadísticos, la mayor parte de los hogares son regidos
por el matriarcado, es la mujer (madre,
abuela, tía o hermana mayor), la que lleva las riendas del
hogar, eso ha sido punto de discusión debido a la responsabilidad que demuestra cada mujer.

La situación en Venezuela en cuanto al
índice de desempleo, sirve
de argumento para aquellas que buscan medios
aparentemente más fáciles, pero más
riesgosos, entre ellos la mendicidad, prostitución y delincuencia
para conseguir el sustento de la familia.

Los índices delictivos han ido en aumento, ya no
es extraño saber que las normas de buen ciudadano solo son
rotas por las clases humildes, el consumo de
drogas no es
exclusividad de una determinada clase, existe gran variedad de
alucinógenos y sicotrópicos disponibles de acuerdo
a las posibilidades del consumidor. El
inicio en el consumo,
generalmente esta relacionado con la falta de comunicación entre los miembros de una
familia, a los supuestos problemas de
conducta o del
hogar, y a las malas compañías que encuentran los
jóvenes especialmente.

Esta situación solo conduce al deterioro de la
familia, sin embargo se dan casos de niños, miembros
de

este de tipo de familias, que huyen del entorno buscando
una luz al final del
túnel que les pueda permitir en un futuro, mejor modus
vivendi tanto para él como para sus familiares cercanos.
Algunos lo encuentran, otros luchan infructuosamente y entre el
hambre y el rechazo de la sociedad, tropiezan y al levantarse, no
continúan hacia delante, se regresan.

Es responsabilidad del adulto que está frente
al hogar, asumir una actitud
cónsona a la buena preparación que se le de al
joven o adolescencia,
al cuidado que ameriten tanto en la salud, educación y
alimentación. No es justo ver un
niño mendingando mientras su padre se embriaga sin llevar
nada al hogar, o la madre dedicada a la prostitución la
cual en algunos casos incrementa el problema de embarazos no
deseados y la niñez abandonada.

Pero no todo es oscuro para estos hombres y mujeres del
mañana, existen en nuestro país instituciones
creadas para la protección de la familia y aún
quedan personas con un gran sentido altruista que encaminan a
quien busque la ayuda hacia la orientación propia que le
facilite alcanzar la configuración de sus motivos y
aspiraciones y así lograr la individualidad.

Para muchos el matrimonio es un
motivo para alcanzar la individualidad, esto es un error, lo que
logran es librarse del control que pueda
ejercer la familia sobre la personalidad de los hijos. Muchas
personas, aún careciendo de la figura paterna son dignos
representantes dentro de la sociedad, es su conducta,
personalidad, orden , respeto, entre
otras, las virtudes que configuran la individualidad. La disciplina,
como ya dijimos, facilita la conformación de la sociedad.
es el acatamiento de normas.

Para que la familia sea parte importante en la
configuración de la individualidad, el respeto mutuo
debe ser factor primordial. No es el temor hacia los padres lo
que hace a un ser humano respetuoso, su deber es ganarse el
respeto de los hijos a través de la
comunicación honrada y sincera, la orientación,
la preocupación por los estudios; todo padre y/o
representante está en el deber de conocer la procedencia
de cada cosa que llega al hogar a través de los hijos o
miembros que conforman la familia. Jamás debe haber
descuido o indiferencia ante el comportamiento de los miembros de
una familia, ya que ello puede ser en un futuro, motivo de
sufrimiento para la célula
fundamental de la sociedad, como lo es la familia.

Como es sabido, generalmente el joven que ingresa a
la
educación media, llega desorientado en cuanto a como
debe comportarse para ser aceptado dentro de la comunidad
estudiantil. Es allí donde pueden conseguir amigos que los
induzcan a asumir un comportamiento equivocado, creyendo que eso
es normal. Las fugas de clase, el deterioro de equipos de la
institución, el hurto de útiles escolares de sus
compañeros, parecen insignificancias, pero a medida que se
van repitiendo originan trastornos de conducta que si no se
detectan al principio pueden generar problemas graves.

El esquema que mostramos a continuación nos
indica los factores que deben configurar a un ciudadano para ser
parte de la sociedad, lo cual induce a recibir respeto y
consideración.

Estos tres factores nacen en el hogar y se refuerzan en
la escuela, no es
tarea específica de uno de los dos, es mancomunada
(familia – escuela). El desorden del hogar se refleja desde
niño, por ejemplo: en sus útiles escolares y va
aumentando de acuerdo al desarrollo del individuo o se corrige
cuando el mismo adquiera la madurez necesaria para asimilar la
disciplina.

El respeto igualmente se enmarca en el entorno familiar.
Se comienza por darlo y recibirlo de los mayores, se ramifica o
se omite al contactar con sus semejantes.

En cuanto a la educación, no nos referimos al
grado de instrucción o a los títulos adquiridos. La
educación engloba trato, comportamiento, y conocimientos,
los cuales pueden alcanzarse si el ser humano se lo propone. No
hay impuestos ni
tarifas para quien quiera bien a las demás personas,
tampoco existen límites
para el buen comportamiento y para el conocimiento
de las cosas tenemos un gran aliado, los medios de
comunicación, los cuales pueden reforzar el esfuerzo
de la familia y de la escuela, sin embargo, la T.V. por ejemplo,
debe ser educativa y por sobre todas las cosas, evitar y crear
estereotipos en los niños.

6.
Conclusion

Cada día surgen más referencias, opiniones
e ideas sobre el ser humano en cuanto a la personalidad y a la
individualidad, esto ha llevado a los expertos en la materia a
sacar conclusiones sobre el comportamiento de los individuos, a
los motivos que le inducen a superarse, a las aspiraciones que
llevan consigo las cuales algunas veces son inalcanzables y
especialmente, han hecho énfasis en el entorno familiar,
la repercusión que tiene en el ser humano la vivencia
familiar, la crianza, el respeto, el control en el
buen sentido de la palabra, la educación y más que
todo, la
comunicación verbal y afectiva entre los padres y los
hijos.

La presente investigación nos ha permitido conocer
más a fondo las opiniones de los teóricos, expertos
que han dedicado muchos años de su vida al estudio del ser
humano; características que desconociamos las podemos
adaptar a las personas que no rodean y así tener un mejor
conocimiento
sobre quienes conforman nuestro entorno.

En si, el hecho no es investigar para cumplir con una
obligación, es asimilar el contenido del material el cual
nos será de mucha ayuda en estudios posteriores y para
conocernos mejor, lo que nos facilitará la mejor
adaptación en la sociedad.

7. Referencias
Bibliograficas

• BERRS, Portia. (1977). La Mujer y
  su vida. Círculo de Lectores, S.A. Valencia –
  España.
• CHEES, BIRCH. (1970). Guías de
  Estudio.
• FRIEDMAN J., Laurence. (1972) Usos y Abusos del
  Psicoanálisis. Gráficas Guada, S.A. España.
• GLUCKSBERG CH. Darley. Psicología. Cuarta
  Edición. Prentice – Hispano América. México.
• GORDON, Alport. (1908). Teoría de los Rasgos.
  Editorial Canepro, Madrid –
  España.
• KELLY, (1955). Guía de Estudio.
  (Fotocopias)
• MORRIS, Charles G. Psicología. Séptima
  Edición. Prentice-Hall. Hispanomérica. México.
• RUSSEAUS, J.J. (1876). Guía de Estudio.
  (Fotocopias)
• SHAEFFER, BAYLEY, (1963). Guía de Estudio.
  (Fotocopias)

Trabajo enviado y Realizado por:
Carmelo Poleo

Guanare – Portuguesa
Venezuela