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Prácticas Homosexuales




Enviado por esau42



    Indice
    1.
    Hacia Una Definición De
    Homosexualidad

    2. ¿Qué determina la
    orientación
    sexual?


    4. Homosexualidad Por Situación O Por
    Privación

    5.
    Estereotipos

    6. Relaciones Sexuales Entre Homosexuales
    Masculinos

    7. Bares gay y lugares
    exclusivos

    8. Relaciones de pareja en los
    homosexuales

    9. Conclusiones

    1. Hacia Una
    Definición De Homosexualidad

    La raíz etimológica de la palabra
    Homosexual proviene del Griego Homo, que significa mismo y no del
    latín Hommo, que significa hombre, como
    muchos creen, o sea una persona que gusta
    de personas de su mismo sexo.

    Algunos autores definen la homosexualidad
    como "una fuerte atracción preferencial hacia personas del
    mismo sexo", otra
    puedes ser "el gusto o la preferencia para relacionarse con
    personas del mismo sexo" , pero en si, se les llama homosexuales
    a las personas que gustan de compartir sus cuerpos en lo sexual,
    y creo que también en lo sentimental, con personas de su
    mismo sexo.

    El termino Lesbiana, se entiende como una mujer que le
    gusta tener relación sexual y afectiva con otra mujer, su nombre
    provino en alusión a la famosa isla de lesbos, donde las
    mujeres practicaban el arte, cosa que
    solo los hombres podían practicar

    La Homosexualidad
    En La Antigüedad

    Desde la antigüedad las prácticas
    homosexuales han existido, e inclusive se cree fueron aceptadas,
    tal es el caso de la antigua Grecia, donde
    Platón
    enseñaba a sus soldados a amarse el uno al otro y
    según el así serían mejores guerreros, ya
    que al pelear si a su compañero le hacían algo, con
    más saña peleaban. En la Grecia y
    Roma antiguas, se
    consideraba al amor
    homosexual, pero solo en un plano espiritual, algo así
    como un amor
    más trascendente; las uniones heterosexuales de naturaleza
    práctica y para reproducirse, pero cabe una posibilidad de
    que en las grandes elites de la sociedad se diera
    el amor
    homosexual y su idealización.

    En la isla de Lesbos también existía la
    homosexualidad (femenina), alrededor del año 600 a. C.
    Safo, poetisa griega, escribió poesía
    expresiva y apasionada para las mujeres, "una de las cuales era
    una cortesana llamada Bilitis. Safo vivía en la isla de
    lesbos de donde se deriva el término lesbiana. Hoy en
    día existen solo algunas de las poesías
    de Safo":

    Tu risa mágica, lo juro,
    Golpea mi corazón,
    inquieta mi pecho,
    Mi voz, cuando te veo de repente cerca,
    Rehúsa salir.
    Mi lengua se
    desintegra y un fuego delicado
    Corre por mi carne; no veo cosa alguna
    Con mis ojos, y todo lo que escucho en los oídos
    Es un zumbido
    El sudor me corre por el cuerpo, un estremecimiento
    Se apodera de mí, y pálida como
    La hiera moribunda, pienso que estoy cerca
    De morir (Roche, 1996)

    Los antiguos hebreos ya conocían la
    homosexualidad y la castigaban severamente, en Levítico
    aparecen 2 versículos en los que se habla de
    ella:

    No te echarás con varón como con mujer; es
    abominación. (Lev 18, 22)
    Si alguno se ayuntare con varón como con mujer,
    abominación hicieron; Ambos han de ser muertos; sobre
    ellos será su sangre. (Lev. 20,
    13)
    Posteriormente en el Nuevo Testamento aparece de nuevo la palabra
    homosexual, el Apóstol Pablo en su primera Carta a los
    Corintios, escribió.

    ¿Acaso no saben que los perversos no
    heredarán el reino de Dios? No se engañen; los
    Inmorales, idólatras, adúlteros, homosexuales,
    ladrones,… no heredarán el Reino de los Cielos.
    Aunque el cristianismo
    rompió con algunas de las formas de pensar de los
    judíos antiguos y estos a su vez de los hebreos, es
    notable como esta forma de pensar nunca se erradicó. Con
    el advenimiento del cristianismo,
    se acompañó de una condena de la conducta
    homosexual. San
    Agustín (354-430 d.C.) por ejemplo, declaró la
    homosexualidad, crimen contra natura y los homosexuales eran
    quemados en la hoguera.

    En algunos documentos sobre
    moral Azteca,
    a los hombres que eran encontrados teniendo prácticas
    homosexuales, se les castraba y corría de la
    ciudad.

    En la actualidad la iglesia
    católica tiene otra perspectiva un poco más abierta
    hacia la homosexualidad, como lo veremos en estos párrafos
    del "Nuevo Catecismo de la Iglesia
    Católica":

    2357 "La homosexualidad designa las relaciones sexuales
    entre hombres o mujeres que experimentan una atracción
    sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo.
    Revise formas muy variadas a través de los siglos y las
    culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida
    inexplicado. Apoyándose en la sagrada escritura que
    los presenta como depravaciones graves, la tradición ha
    declarado siempre que "los actos homosexuales son
    intrínsecamente desordenados". Son contrarios a la
    ley natural.
    Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una
    verdadera complementariedad afectiva y social. No pueden recibir
    aprobación en ningún caso."

    2358 "Un número apreciable de hombres y mujeres
    presentan tendencias homosexuales insistivas. No eligen su
    condición homosexual; ésta constituye para la
    mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser
    acogidos con respeto,
    compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a
    ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas
    están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida,
    y , si son cristianas, a unir el sacrificio de la cruz del
    Señor las dificultades que pueda encontrar a causa de su
    condición."

    2359 "Las personas homosexuales están llamadas a
    la castidad. Mediante virtudes de dominio de
    sí mismo de que eduquen la libertad
    interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad
    desinteresada, de la oración y la gracia sacramental,
    pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la
    perfección cristiana"

    Homosexualidad Como Trastorno O Desorden
    Anteriormente la homosexualidad era tratada como un desorden de
    la
    personalidad y actualmente se considera a la homosexualidad
    más bien como una variante sexual que como una enfermedad.
    El Diagnostic and Statistical Manual of Mental
    Disorders (DSM) De la American Psychiatric Association (APA)
    primero clasifica a los homosexuales como desviados sexuales que
    sufrían un "Trastorno psicopático de la personalidad".
    En la segunda edición del manual (DSM II),
    la homosexualidad aún se consideraba una desviación
    sexual, pero se decía que los homosexuales sufrían
    "trastornos de la
    personalidad y ciertos trastornos mentales no
    psiquiátricos". En abril de1974, la APA decidió que
    la homosexualidad no es un trastorno en absoluto. En vez de
    mencionar la homosexualidad en su manual, la APA creó una
    categoría de "trastorno de la orientación sexual",
    que se define de la forma siguiente: "Esta categoría es
    para sujetos cuyos intereses sexuales se dirigen sobre todo a
    personas del mismo sexo, y que sufren inquietud por su
    orientación sexual, se encuentran en conflicto o
    desean cambiarla. Esta categoría diagnóstica se
    diferencia de la homosexualidad, que en si misma no
    necesariamente constituye un trastorno psiquiátrico. La
    homosexualidad misma es una forma de conducta sexual
    y, al igual que otras formas de conducta sexual que no son en
    sí mismas trastornos psiquiátricos, no se incluye
    en esta nomenclatura de
    los trastornos mentales" .

    La APA pues, dice que lo problemático en la
    orientación sexual no es el sujeto, más bien es la
    forma en la que el sujeto ejerce su orientación, eso es lo
    que puede causar dificultades emocionales y mentales.

    2. ¿Qué
    determina la orientación sexual?

    ¿Por qué las personas son homosexuales o
    heterosexuales? Mucha de la investigación encaminada a responder este
    interrogante se ha visto presionada por los esfuerzos para
    explicar el patrón menos común, la homosexualidad,
    por lo cual se ha lanzado una serie de hipótesis que buscan dar razón de
    ella.

    La más antigua teoría
    sostiene que la homosexualidad es una especie de enfermedad
    mental. Pero en un estudio clásico, Hooker (1957), no pudo
    hallar evidencias que probaran este argumento. Sus conclusiones y
    las de otros investigadores (junto con las presiones políticas
    y los debates públicos) condujeron eventualmente a que la
    American Psychiatric Association dejara de clasificar la
    homosexualidad como un "desorden mental". El Diagnostic and
    Statistical Manual of Mental Disorders lo clasifica como "una
    angustia marcada y persistente por una orientación sexual"
    (DSM-II-R, 1987, p. 296).

    Otras teorías
    tienen en cuenta factores biológicos, una familia con madre
    dominante y padre débil, y una situación aprendida
    (desarrollo de
    una preferencia por el mismo sexo después de haber sido
    seducido por un homosexual). Hasta ahora no existe un respaldo
    científico para la hipótesis de la
    conformación familiar ni del aprendizaje en
    una situación.

    3. Teorías
    sobre la etiología de la
    homosexualidad
    Teoría Del Origen Hormonal
    En algunos estudios con animales se ha
    mostrado que la administración de hormonas o
    modificaciones de sus cifras pueden producir variaciones en la
    conducta sexual adulta , posibilitándose extrapolarse a
    una conducta homosexual.

    "Estudios en humanos han dado resultados dignos de
    mención. En homosexuales se ha encontrado alteraciones en
    la excreción urinaria de metabolitos hormonales. En otros
    estudios, cambios en la concentración de lípidos
    séricos. En cuanto a hormona leutenizante y estradiol, hay
    autores que las han encontrado elevadas en grupos de
    homosexuales masculinos. Respecto a la testosterona
    plasmática, se encontró que no hay diferencia entre
    hetero y homosexuales, pero sí un aumento de
    gonadotropinas circulantes en los homosexuales"

    Aunque algunos autores como Margolese (1970 y 1971)
    publica resultados referentes a homosexuales que excretaron menos
    testosterona urinaria; Kolondy y Masters encontraron testosterona circulante
    más bajas en jóvenes que son exclusivamente
    homosexuales. Esto denota que las pruebas
    hormonales no siempre son exactas y que algunas veces pueden
    tener resultados múltiples y hasta contradictorios. Esta
    tal vez se deba a que como dice Masters y Jonson (1979), en su
    estudio sobre homosexualidad a tres causas fundamentales: en
    primer lugar, a problemas y
    limitaciones en las diferentes metodologías de los
    estudios, en segundo, al error de considerar a la homosexualidad
    como un fenómeno unitario –del mismo modo que
    tampoco es unitaria la heterosexualidad–y y, en tercero, a la
    imposibilidad de descubrir más sobre la homosexualidad
    hasta que se conozca más sobre los orígenes de la
    heterosexualidad, al igual que solo se conocerá con
    exactitud la fisiopatología digestiva en la medida que se
    conozca su fisiología normal.

    Teoría Del Origen Genético Y/O
    Biológico

    En 1952 Kallman publicó un artículo que
    señaló 100% de concordancia para la homosexualidad
    en un estudio con gemelos monocigóticos varones.
    Después, Rainer y col. (1960), Kolb, (1963) y Davison y
    col. (1971) comunicaron series de gemelos monocigóticos
    discordantes para la homosexualidad, con lo que el informe Kallman
    se invalidó.

    Hoy en día no hay elementos para establecer un
    origen genético de la expresividad homosexual más
    allá de la etiología genética
    de una capacidad de respuesta genital y sistemática ante
    estímulos sexuales diversos. Al respecto existen algunos
    experimentos
    en los que a individuos de ambos sexos vendados e imposibilitados
    para reconocer el sexo del examinador, han mostrado la misma
    respuesta ante estímulos de personas de su mismo sexo o de
    otro. "En otras palabras, el ser humano hereda los
    órganos, substratos bioquímicos y mecanismos
    neurohormonofisiológicos, pero no la posibilidad de
    responder en forma preferente a unos u otros
    estímulos."

    Dentro de este enfoque se afirma que la homosexualidad
    es biológica, congénita y natural. Según
    este punto de vista la homosexualidad es rasgo biológico
    que aparece en todas las sociedades y
    en todas las épocas; básicamente uno nace
    homosexual aunque las circunstancias de la vida puedan hacer que
    uno presente o no las conductas correspondientes. En consecuencia
    uno no escoge ser homosexual, el individuo homosexual no es
    responsable de su orientación. Si la homosexualidad es un
    hecho biológico, entonces es natural, como el hecho de ser
    zurdo o nacer con cierto tipo sanguíneo, por lo tanto no
    es un fenómeno en contra de la naturaleza, como
    lo sostuvieron durante mucho tiempo la ciencia,
    el Estado y la
    Iglesia.

    Otra variación sobre la idea de la homosexualidad
    biológica ha sido el factor hormonal; muchos
    investigadores han buscado combinaciones de hormonas
    masculinas y femeninas en los homosexuales tanto hombres como
    mujeres, esto ocurrió después de 1927, cuando se
    descubrió para consternación de muchos, que hombres
    y mujeres producen hormonas de los dos tipos, tanto femeninas
    como masculinas, entonces surgió la idea en la cual la
    proporción de los dos tipos determina la
    orientación sexual así como rasgos de personalidad y
    conducta. Esta idea era sencilla y presentaba la ventaja de que
    se podría detectar fácilmente a los individuos
    homosexuales y presentaba posibilidades terapéuticas.
    Según esta teoría
    hormonal la homosexualidad se podía curar, bastaba con
    ajustar los niveles hormonales. Esta teoría nunca se ha
    comprobado de manera convincente; pero hay que aclarar que las
    hormonas no bastan para producir ni el deseo, ni la
    fantasía, ni la conducta, ni el placer sexual.

    Otra variación dentro de la concepción
    biológica respecto a la homosexualidad es el campo de la
    genética.
    En los últimos treinta años se han estudiado
    posibles aspectos genéticos sobre este tema; se ha
    comprobado que los individuos homosexuales tienen más
    posibilidades de tener un hermano homosexual que los
    heterosexuales, aunque todavía no se ha encontrado una
    correlación entre hermanos gay y sus hermanas lesbianas.
    El hecho de que dos hermanos compartan la misma
    orientación sexual no es prueba de un rasgo
    genético común.

    La investigación reciente sugiere que la
    homosexualidad puede tener elementos genéticos
    importantes: según un estudio en 1991, se comparó a
    56 pares de gemelos idénticos con 54 pares de gemelos no
    idénticos y 57 pares de hermanos adoptivos, si un hombre es
    homosexual y tiene un gemelo idéntico hay 52% de
    probabilidades de que ese gemelo sea también gay; si tiene
    un hermano gemelo no idéntico las probabilidades son de un
    22%, si tiene un hermano adoptivo la probabilidad es
    de un 11%. Todos estos estudios no son concluyentes ni
    convincentes. Asimismo el descubrimiento de un "gen de la
    homosexualidad" sería altamente reconfortante para los
    homofóbicos.

    Existen otras explicaciones que tratan de dar en la
    respuesta más acertada; se la ha atribuido también
    al hipotálamo cierta influencia para originar dicha
    inclinación… es importante recalcar que aunque todas las
    teorías anteriores han fracasado o no han dado los
    resultados esperados, eso no significa que en el futuro se
    encuentre algún componente biológico o
    genético que explique la homosexualidad.

    Teorías Psicosociales Y
    Psicoanalítica

    Freud en su teoría psicoanalítica
    considera una bisexualidad innata que explica las tendencias
    latentes hacia la homosexualidad que pueden activarse ante
    ciertas condiciones patológicas. "El concepto de
    bisexualidad era otra idea fundamental enfatizada por Freud como
    esencial para la comprensión de las neurosis y las
    perversiones. Veía el impulso sexual como no
    específico en relación al sexo del objeto en donde
    se buscaba la satisfacción y aún como indiferente a
    la especie del objeto" Otras teorías del psicoanálisis rechazan la bisexualidad
    innata, y señalan diversas experiencias de la infancia y la
    adolescencia
    como causantes de la conducta homosexual. Así Biber (1962)
    describe en homosexuales un patrón paterno, que consiste
    en una madre posesiva, indulgente en exceso y dominante y un
    padre hostil, ambivalente y lejano. Bene (1965) señala un
    patrón de la relación inadecuada con un padre
    débil. Por otro lado Greenbalt (1966) encuentra que los
    padres de homosexuales son generosos, "buenos", dominantes y poco
    protectores. La realidad es que, cuando se han analizado estos
    aspectos buscando la etiología de la homosexualidad, se ha
    encontrado todo tipo de familias, niveles socioeconómico
    culturales y ambientales.

    "Otro elemento importante que casi todos los estudios
    que intentan demostrar el origen psicosocial de la
    homosexualidad, se han realizado en poblaciones de homosexuales
    que eran pacientes de psicoanalistas, psiquiatras o instituciones
    lo que inevitablemente sesga e invalida la muestra."

    Freud en su estudio "sobre los celos, la paranoia y la
    homosexualidad" nos explica lo que puede ser la aparente causa de
    la homosexualidad, comentando que surge como una fijación
    excesiva hacia la madre y que gracias a esta el adolescente, "se
    identifica con ella y busca objetos eróticos en los que es
    posible volver a encontrarse así mismo y a los cuales
    querrá entonces amar como la madre le ha amado a el". Y en
    la mayoría de los casos, y por mucho tiempo, los
    objetos masculinos serán la condición
    erótica; y consideraba que los homosexuales no se han
    podido separar de la elección del objeto.

    En la actualidad existen otros enfoques que han sido
    más aceptados, se trata del de Marmor (1978), el cual
    señala que la homosexualidad es "multideterminada por
    factores psicodinámicos, socioculturales,
    biológicos y situacionales". El estudio de Bell (1981),
    más reciente a través del análisis complejo y cuidadoso de una
    muestra de
    homosexuales, establece que no se encuentra ninguna causalidad
    socio familiar universal para explicar la experiencia
    homosexual.

    Kolondy ha hecho aportaciones muy importantes para
    determinar la etiología de la homosexualidad, aquí
    lo cito textualmente: "La búsqueda de la
    ‘causa’ de la homosexualidad continúa
    obstaculizada por las dificultades metodológicas y falta
    de homogeneidad en la población homosexual. Serán
    inútiles los esfuerzos para determinar los orígenes
    de la conducta homosexual hasta que se desarrolle una taxonomía
    confiable del comportamiento
    en general".

    Aspectos del desarrollo del
    niño prehomosexual:

    Las Teorías de Freud ponen
    énfasis tanto en las determinantes experienciales como en
    las constitucionales. Esto incluye la influencia exagerada de las
    zonas erógenas pregenitales, así como los impulsos
    hacia la pasividad; se supone que en las mujeres la pasividad es
    esencial para la determinación del papel
    femenino, mientras que en algunos hombres el desequilibrio entre
    la pasividad instintiva y la agresividad es un factor aparente en
    ciertas formas de la homosexualidad.

    El apoyarse en factores constitucionales para explicar
    una desviación sexual o patología de la
    homosexualidad parece erróneo; en otra palabras, la idea
    de la tendencia constitucional invocada para explicar la
    homosexualidad, no es sino otra forma de decir "así
    nació". Las teorías psiquiátricas sobre la
    homosexualidad que dependen de formulaciones que tiene que ver
    con los rasgos constitucionales, se han basado en suposiciones no
    comprobadas, que aunque no muy bien fundamentadas están de
    acuerdo con estos datos.

    Dichos trabajos están orientados a buscar
    aquellos aspectos en la conducta del niño que delatan
    alguna característica homosexual; así como
    localizar la influencia del núcleo familiar y los roles
    que aquí se desenvuelven y construyen para dar paso a una
    condición prehomosexual u homosexual en un individuo
    joven.

    El miedo excesivo al daño físico durante
    la niñez, está asociado con varias actitudes en
    la conducta de los padres. Entonces surgen síntomas de
    trastorno sexual que se manifiestan en la culpa masturbatoria,
    aversión a los genitales femeninos y el deseo de poseer un
    pene grande. La literatura
    psicoanalítica indica que la sintomatología sexual
    tiene sus raíces en la infancia; se
    supone que una interacción recíproca fue operante
    entre el miedo excesivo al daño y la psicodinamia de los
    síntomas sexuales.

    El sistema
    triangular

    La Unidad hijo(homosexual)/madre / padre se analiza como
    un sistema,
    "éste engloba el proceso
    básico de interacción en las relaciones
    interpersonales que establecen el fundamento para el
    desarrollo de la personalidad. Creemos que la personalidad se
    forja dentro de este sistema triangular del núcleo
    familiar, por consecuencia es ahí donde las
    maladaptaciones de la personalidad tiene primariamente sus
    raíces".

    La familias con más de un hijo tienen más
    de un sistema triangular, cada uno se interpreta con otros
    subsistemas del núcleo familiar. Si un hijo es el
    primogénito, la tríada padre-hijo será
    ambientalmente diferente del segundo, tercero, cuarto… de hecho
    cada unidad es diferente a las otras.

    El ambiente
    psicológico del hijo homosexual difiere claramente del de
    sus hermanos. La cualidad y el estilo de las actitudes y la
    disciplina de
    los padres, la personalidad y la conducta de los distintos
    miembros de la familia,
    las señales y ciertas actitudes verbales y no verbales,
    conscientes e inconscientes, la basta y compleja mezcla de pautas
    interactuantes que operan en la familia,
    influyen en la dinámica del sistema triangular.

    4. Homosexualidad Por
    Situación O Por Privación

    En algunos casos especiales, donde la privación
    de la figura femenina es por mucho tiempo, por ejemplo,
    prisiones, escuelas para hombres, seminarios, monasterios, etc.
    Pueden ocurrir experi4encias homosexuales con más de
    alguno de los residentes. Algunos pueden participar de forma
    voluntaria, o bien tal vez se les obligue a tomar parte de ellas.
    Así pues, en la mayoría de los casos esta forma de
    conducta homosexual es facultativa. En las prisiones, la
    violación homosexual es un problema que, para detenerlo, a
    veces requiere la
    organización de los prisioneros mismos. No obstante,
    en efecto ocurren relaciones homosexuales voluntarias. Algunas
    personas después de pasar esta etapa vuelven a su
    situación heterosexual normal.

    "Billy Hayes (1977), hombre heterosexual, refirió
    su encarcelamiento en una prisión turca en su libro Midnight
    Express (que se divulgó como película en 1979),
    hace una referencia conmovedora a su experiencia de la
    homosexualidad de privación o de
    situación:"

    La frialdad emocional de la vida en prisión era
    peor que el frío físico.
    La soledad es un dolor sordo que afecta todo el cuerpo. Este
    dolor no se localiza en una parte aislada del cuerpo.

    El baño semanario llegó a significarme
    más que el lavado y el agua
    caliente. Era la oportunidad de tocar a otro ser humano, y de ser
    tocado. Enjabonaba los músculos de los hombros de Arne con
    mis propias manos. El me lavaba la espalda. Parecía
    estraño que disfrutara del contacto con la mano de un
    hombre. Nunca había sucedido antes, y no se suponía
    que fuera correcto.

    Entonces, ¿por qué sentía yo que
    estaba bien?

    Comenzamos a darnos masajes uno al otro al anochecer. Me
    quitaba la camiseta y me acostaba en la cama de Arne. El
    había colgado una sábana desde mi litera para mayor
    intimidad. Los largos dedos de Arne me producían placer
    cuando me amasaban los cansados músculos del dorso y
    hombros. Me gustaba el calor humano
    de sus manos sobre la espalda

    Algunos días la presión de
    la prisión era tan considerable que creí que
    estallaría por dentro. Me acosté en la cama de Arne
    después de un día de este tipo. El sabía
    como me sentía. Tenía la cabeza vuelta un lado y
    los ojos cerrados.

    Sus manos dejaron de moverse.

    "¿Willie?", preguntó.
    Abrí los ojos. Una larga erección sobresalía
    de su pantaloncillo corto.
    Me di la vuelta sobre la espalda. Me sostuvo sus manos y se
    acostó también en la cama.
    "Está dien, Willie, es solo amor", dijo.

    Si bien es cierto que muchos internos no creen haber
    cometido actos homosexuales, y solo lo hacen par la conquista y
    degradación de la víctima.

    Homofobia

    La homofobia es el miedo o rechazo hacia la
    homosexualidad. En algunos lugares como en México la
    homofobia es prácticamente hacia los homosexuales
    masculinos y casi nada hacia las lesbianas; Octavio Paz en
    su libro "El
    Laberinto de la Soledad" nos muestra el porqué el mexicano
    le tiene tanto horror a que un hombre sea penetrado, según
    él es por que se rebaja a la condición de la mujer, que
    para nosotros, supuestamente, es un ser inferior; es muy
    común en la sociedad que se
    critique al hombre que es penetrado, pero es todo lo contrario de
    la persona que lo
    penetra, es más ni siquiera se le considera
    homosexual.

    En esta sociedad, es más aceptada la
    relación lésbica, de hecho si nos basamos en las
    películas pornográficas aparecen relaciones
    lésbicas, pero, claro, con mujeres muy femeninas. En el
    cine, por
    ejemplo, el público tiende a mostrarse más ofendido
    cuando ve a dos hombres besarse, que cuando se trata de dos
    mujeres.

    5. Estereotipos
    Los homosexuales han sido estereotipados como si fueran unas
    personas promiscuas, inestables, inmaduros, y afeminados; siendo
    que ahora la mayoría de los homosexuales, muestran una
    masculinidad algo exagerada, músculos, bigote, pelo corto,
    ropa negra y algunos atributos que han ido adquiriendo gracias a
    la forma en la que nos vendieron la imagen del cuerpo
    masculino. "El ideal masculino "Gay" es una virilidad exagerada,
    como si los homosexuales trataran de deshacerse de una vez por
    todas, de su imagen
    tradicional de hombres afeminados…"

    Homofobia En Los Homosexuales

    Muchos homosexuales son incapaces de aceptarse
    así mismos como tales, esto les acarrea muchos problemas,
    tales como la incapacidad de comunicarse y de tener una
    relación homo erótica satisfactoria. Y lo que es
    peor autodestruirse al ser incapaces de dar y recibir amor,
    porque, ellos piensan, se los dan por lastima.

    No es raro escuchar a muchos homosexuales decir que no
    son como los demás homosexuales, e incluso molestarse y
    criticar las actitudes de un "joto", estas actitudes se deben a
    la homofobia que es una característica arraigada en nuestra
    sociedad.

    La homofobia, aparte de degradar la imagen de la
    comunidad
    homosexual es causa de violencia. Se
    necesita tener una mente más abierta a nuevas formas de
    convivencia con homosexuales, no todos son el típico
    afeminado ni el promiscuo voraz que se ha pensado. Tomemos en
    cuenta que el varón homosexual puede seguir siendo
    reconocible, pero puede no tener nada de afeminado.

    Homosexualidad Masculina

    La intimidad de cualquier tipo entre hombres a menudo se
    considera sospechosa, y algunos opinan que es poco viril. La
    intimidad sexual entre hombres en un tiempo era considerada una
    herejía imperdonable; solo hasta la fecha se tolera. Una
    tolerancia que
    parece estar muy escondida; aún se sigue molestando a los
    hombres homosexuales, les llaman jotos reinas, maricas, queen,
    etc. Es inclusive como hasta las mismas autoridades los
    discriminan. Pero ahora más que antes, pueden pedir
    protección y desagravios en forma legal.

    Casi siempre tenemos la idea de que los homosexuales son
    como los medios de
    comunicación nos los han esteriotipado, creemos que el
    homosexual es extraño, "afeminado", existen algunos
    mitos sobre la
    homosexualidad masculina: "Myths about homosexuals abound,
    causing great misunderstandings about people with a homosexual
    orientation… One of the most widespread myths about homosexual
    men is that they all have effeminate mannerisms. People say that
    they be have in ways that would be more appropriate in a
    woman… Most homosexual men look and act like other men".
    Los mitos acerca
    de la homosexualidad abundan y causan desentendimiento entre esta
    gente… uno de los mitos más divulgados es el de que los
    homosexuales son afeminados. La gente dice que esto debe ser
    más apropiado en una mujer. Sin embargo muchos hombres
    homosexuales lucen igual que cualquier otro hombre.
    También se cree que los homosexuales masculinos se dedican
    a bailarines, decoradores de interiores, estilistas, etc. Pero en
    realidad un homosexual puede dedicarse a cualquier
    profesión como cualquier persona.

    El hombre alegre con manierismos femeninos, y el hombre
    homosexual promiscuo y llamativo son curiosidades que enturbian
    nuestra consideración de la comunidad
    homosexual masculina. Esta comunidad se ve obligada a romper con
    todos estos estereotipos y alcanzar su dignidad.

    6. Relaciones Sexuales Entre Homosexuales
    Masculinos

    Los hombres homosexuales utilizan técnicas
    para alcanzar el orgasmo, la masturbación es una de ellas;
    la penetración vía anal, felación y
    frotamiento del cuerpo contra el cuerpo de la pareja. En los
    contactos entre un hombre y otro no se hace hincapié en le
    orgasmo mutuo, sino que cada miembro de la pareja tenga su
    "turno" de placer y de orgasmo. "Bell y Weinberg (1978) han
    informado que los hombres homosexuales usan una variedad de
    técnicas sexuales, y que ‘casi ninguno había
    participado en forma exclusiva en un solo modo de contacto
    sexual’. La felación tanto en hombres homosexuales
    blancos como negros fue la técnica que se empleó
    con mayor frecuencia…".

    Otras actividades mucho menos frecuentes, son el llamado
    <<beso negro>> (estimulación bucoanal) y el
    fist-fucking (en el cual un hombre inserta el puño en el
    recto de otro).

    Datos como éstos revelan que el sexo entre
    hombres no necesariamente es anal, que hay una gran variedad de
    prácticas y que es difícil generalizar sobre el
    tema. Las costumbres cambian según el país, la
    clase social, la época, la moda; por
    ejemplo en México el
    90% de las relaciones homo sexuales son vía anal. Lo
    único cierto es que los hombres gozan, entre ellos, de una
    enorme libertad
    sexual, aunque no necesariamente desde el punto de vista de la
    intimidad.

    Diferencia Entre Pasivos Y Activos
    (Penetrados Y Penetradores)

    Se Puede entender como activo a la persona que penetra y
    pasivo a la que lo penetran, más sin embargo Irving
    Bieber, et. Al. en su libro "Homosexualidad un Enfoque
    Psicoanalítico" nos comenta que "Los conceptos
    psicológicos de "actividad" y "pasividad" relacionados con
    el papel sexual y
    las actividades sexuales no son muy claros.y Por ejemplo en el acto de
    fellatio es incorrecto juzgar a uno de los participantes como
    "activo" y al otro como "pasivo". ¿Es acaso el individuo
    que emplea su boca como receptor en el acto de succión el
    pasivo? Desde el punto de vista cinético no lo
    es."

    Homosexualidad y promiscuidad ¿juntas?

    Debido a los estereotipos formados por la sociedad de
    que los homosexuales son vampirescos, insaciables y voraces; es
    que surgió la idea de que siempre son promiscuos. En la
    década de los 70’s, cuando se dio la
    liberación sexual, también se dio la
    liberación Gay, solo que estos fueron más
    criticados. Para la mayoría de la sociedad, después
    de esta revolución, los heterosexuales se
    "normalizaron" y los homosexuales siguieron siendo eso,
    homosexuales y pervertidos.

    En la actualidad se ha hecho muy común que los
    hombres homosexuales asistan a bares "Gay", baños
    públicos, parques o Back Rooms, donde se puede encontrar
    alguien con quien mantener una relación sexual ocasional.
    La sexualidad que
    dentro de estos lugares se practica resulta ser excitante par
    muchos hombres, aunque, a la vez está llena de una
    sexualidad
    impulsiva y algunas veces peligrosa.

    Es importante señalar que la búsqueda de
    compañeros sexuales múltiples no siempre es una
    cuestión de mera preferencia. Así como puede ser la
    expresión natural de una sexualidad plenamente integrada,
    también puede deberse a problemas psicológicos
    más o menos serios. Esta "promiscuidad" no necesariamente
    refleja dificultades en la parejay , sí puede señalar algún
    problema individual: puede servir para encubrir una carencia
    afectiva profunda, para calmar la ansiedad o la depresión,
    o para ocultar cierta incapacidad para las relaciones
    íntimas. Después de todo la mayoría de los
    hombres homosexuales padecen una imagen desvalorizada e intentan
    consolidarla a través del sexo. Por otra parte la
    "promiscuidad a veces tiene que ver con el consumo de
    drogas o
    alcohol, o con
    el hecho de permanecer a una subcultura Gay.

    Por otra parte los homosexuales están más
    acostumbrados que los heterosexuales a separar lo sexual de lo
    afectivo. Esto facilita la seducción sin compromiso ni
    consecuencias. La búsqueda de compañeros
    múltiples también puede reflejar el culto a la
    masculinidad, y tal vez ayude a los homosexuales a sentirse
    más deseables en la medida que pueden conquistar a hombres
    más jóvenes o atractivos.

    7. Bares gay y lugares
    exclusivos

    En un principio los lugares gay (baños públicos,
    saunas, back rooms), fueron una variación de lo que se
    conoce como burdel: espacios donde se podía beber, comer,
    consumir drogas,
    mantener encuentros ilícitos, presenciar actos
    eróticos, obtener material pornográfico, etc. Al
    igual que en los burdeles, el contacto sexual no implicaba
    compromisos morales ni sentimentales. En realidad se trataban de
    burdeles gratuitos.

    Hoy en día se ha comercializado con la
    homosexualidad al crear lugares de encuentro "gay", donde no
    necesariamente se va a tener o buscar un encuentro sexual,
    más bien se va en busca de un espacio donde se pueda
    interactuar con personas del "ambiente" y
    poder moverte
    abiertamente como si fueras heterosexual. En la ciudad de
    Guadalajara existen lugares "Gay" desde 1978 y siempre han
    estado llenos.
    También existen baños públicos, saunas y
    gimnasios, donde se va en busca de sexo gratuito y sin
    compromisos.

    8. Relaciones de pareja en
    los homosexuales

    Las relaciones de pareja entre homosexuales no poseen los
    fundamentos legales ni económicos del matrimonio, no
    pretende formar una familia,
    consolidar alianzas económicas y políticas.
    Por lo tanto no tiene ninguna de las funciones
    tradicionales que se asocian al matrimonio
    heterosexual.

    Siempre se ha creído que la relación de
    pareja homosexual está condenada al fracaso, por que no
    puede ser estable, "no puede durar ni ser razonablemente feliz,
    <<porque así son los homosexuales>>. Celos,
    inmadurez, inestabilidad, promiscuidad: éstos son algunos
    de los estereotipos atribuidos todavía a la pareja
    homosexual en muchas sociedades."

    Uno de los problemas más frecuentes de la pareja
    homosexual es el hecho de mantener la relación al margen
    de las sociedad, o limitarla a ciertos lugares exclusivos, donde
    el contexto es protegido. Mantener esta relación al margen
    de la sociedad es tan difícil como que una pareja
    heterosexual valla al cine o a tomar
    un café y
    no se tome de la mano. Además la relación con la
    familia se va perdiendo por si sola, al ser imposible mostrarte
    con esta como realmente es, una pareja.

    Otro problema que se da en las relaciones de pareja
    entre homosexuales masculinos es la rivalidad, la naturaleza del
    varón es estar por encima de otros varones, así
    mismo en una pareja, se busca superar al otro. También
    cuando hay falta de comunicación, definir quien es al activo y
    quien es el pasivo (no siempre necesario), acarrea problemas.
    Existen también celos y envidias que casi siempre vienen
    acompañados; en la pareja "gay" es más común
    cuando se fijan en el compañero, el problema no es que se
    fijen, el problema es ¿por qué a él? Y no a
    mi.

    Un fenómeno que se presenta en las parejas
    homosexuales es el de definir quien es más y menos
    homosexual. En las parejas masculinas puede ser que uno se
    considere más homosexual que el otro porque ya ha tenido
    relaciones homoeróticas, mientras que de el otro, es su
    primera vez. Muchos homosexuales consideran que la
    relación sexual en si no los vuelve homosexuales, si no,
    el hecho de acariciarse, besarse y dejarse penetrar. Así
    mismo , uno puede desempeñar un papel
    estereotípicamente masculino y considerarse por ello menos
    homosexual, en tanto que el otro, más femenino es
    evidentemente más homosexual.

    Encontrarse, dos hombres que decidan vivir juntos no
    necesariamente hablan de amor, ni se prometen fidelidad, ni
    piensan ser monógamos, ni plantean un futuro en
    común.

    Dentro de una relación de pareja homosexual, como
    en cualquier otra, puede existir el amor
    desinteresado y la fidelidad; la promiscuidad, no es exclusiva de
    los homosexuales.

    El clóset ¿qué implica estar dentro
    o salir?
    El termino closet (del latín claussum, participio del
    verbo claudere, que significa cerrar) tubo muchos significados
    antes de referirse a la homosexualidad oculta; pero en la
    mayoría de los casos siempre fue referente a un
    secreto.

    "Quizá lo primero que pueda decirse del closet es
    que nunca se acaba. Ningún homosexual, por asumido que
    esté, puede asegurar que está definitivamente fuera
    del clóset. Siempre conocerá a personas nuevas, o
    se encontrará en situaciones nuevas, en las que se le
    considerará heterosexual hasta prueba de lo contrario.
    Esto no por falta de honestidad ni de
    entereza de su parte: es porque la sociedad presupone,
    automáticamente, que todo el mundo es
    heterosexual."

    Aunque muchas personas salgan del closet se tienen que
    enfrentar a grandes problemas como la marginación o el
    rechazo por esta situación. Más en todos los casos
    definir ante la sociedad la condición homosexual resulta
    más sano, se ha comprobado que las personas que
    están fuera del closet son menos susceptibles a depresión,
    somatización y ansiedad. Ya que cuando aún no se ha
    salido, el hombre
    homosexual tiene que tomar distintas personalidades de acuerdo al
    lugar y la situación, por ejemplo, en un "bar gay",
    completamente homosexual; con amigos, heterosexual y con su
    familia asexuado. Cuando se vive fuera del closet el panorama
    puede cambiar totalmente, si bien existirán ventajas y
    desventajas como la aceptación principalmente de la
    familia y amigos más cercanos, si esto ocurre la vida del
    homosexual será mucho más fácil de
    sobrellevar y habrá más ánimos de enfrentar
    a un mundo social que no siempre tiene la misma tolerancia. Si la
    aceptación no ocurre por parte de la familia el individuo
    homosexual buscará su propia "familia de elección"
    con la que compartirá plenamente su manera de ser e
    incluso una pareja con la cual sentirse satisfecho.

    Algunas veces nos hemos preguntado por que los
    homosexuales que están fuera del closet le dan tanta
    importancia la asunto y divulgan su homosexualidad a quienes les
    sea posible. Marina Castañeda nos comenta que "muchos
    heterosexuales se preguntan por qué sus amistades
    homosexuales dan tanta importancia al asunto, mientras ellos
    tienen la sensatez y la discreción de guardar su vida
    íntima para sí. No entienden, muchas veces, por
    qué los homosexuales tienen que declarar su
    orientación sexual… La respuesta dada por el movimiento de
    liberación Gay ha sido, históricamente la
    siguiente: es en gran parte para ya no ser identificados,
    descritos, nombrados por los demás …". Esto se explica
    desde la posibilidad de que se le traten de quitar armas a la
    homofobia, ya que no es lo mismo que un extraño les diga
    "jotos" a que ellos mismos se autodenominen, de esta manera,
    crea, ya no les interesará molestarlos verbalmente; es
    más que nada una cuestión de apropiarse las
    armas del
    enemigo.

    Al momento de salir del closet el homosexual se quita
    una etiqueta para ponerse otra, por ejemplo los amigos
    heterosexuales siempre se refieren a "mi amigo gay", como si ser
    gay fuera su atributo más
    característico.

    Dependerá de cada persona y su situación
    familiar y social la decisión de salir del closet, si lo
    hacen deben de conocer las consecuencias que esto implica,
    también que pueden perder la situación que tienen
    en la familia. Mas, vale la pena arriesgar.

    A de más recordemos que una persona que
    está dentro del closet en todos los sentidos,
    estará siempre pendiente de lo que quedan sospechar o
    adivinar los demás, por lo tanto es más cuidadoso
    en su forma de actuar o los gestos que hace.

    9.
    Conclusiones

    El tema de la homosexualidad se puede estudiar desde muchas
    perspectivas, lo importante al estudiar este tema es verlo desde
    la manera más objetiva posible y desde una perspectiva que
    no dañe la integridad moral del
    homosexual.

    En esta pequeña monografía
    nos podemos dar cuenta que los homosexuales no son lo que los
    estereotipos nos han ido marcando, ellos son personas iguales a
    nosotros, su preferencia es la única que cambia. Es
    necesario formar una conciencia de
    tolerancia hacia la homosexualidad, no podemos ir por el mundo
    con la idea de que son personas diferentes, recordemos que
    podemos estar cerca de un homosexual en cualquier momento y no
    darnos cuenta.

    Hoy en día es más fácil proclamarse
    homosexual sin ser discriminado, y lo que es más
    importante, tener éxito
    en la vida. Los homosexuales descubrieron que podrían
    salir del closet, si y solo si se parecían a los
    heterosexuales, por esta razón día con día
    es más común ver homosexuales no
    afeminados.

    Los homosexuales al igual que las demás personas
    tratan de sobresalir en sus estudios o su profesión para
    ganar la aprobación de su familia y de la sociedad. Y
    además se unen en grandes comunidades, gays, que han dado
    pie a una cultura
    perfectamente reconocible. Pero más allá de esta
    cultura, los
    homosexuales comparten la misma experiencia vital de los
    heterosexuales.

     

     

    Autor:

    Edgar Esau Navarro Caro

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