FORMA DE
DESOBEDIENCIA CIVIL
Las forma de materializar la desobediencia civil o
legitima a que se refiere el Art. 350 de la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela, a
pesar de la decisión del 22 de enero del 2003, son
múltiples y variadas. Desde la negativa a cooperar, a
obedecer, hasta las increíbles marchas y concentraciones
que se han visto en todo el País. Se habla de
tácticas, estrategias,
oportunidades, y de métodos,
entre los cuales aparecen a modo de ejemplo:
- DE PROTESTA Y PERSUASIÓN.
acciones mas
bien de tipo simbólico, que ejercen presión
y hacen que se difunda y se conozca la protesta, sus razones y
objetivos.
Despierta el interés
pasivo de la comunidad,
produciendo la incorporación de muchos. Son actos de
protesta, escritos, declaraciones, apoyos, difusión de
la protesta por diferentes medios de
comunicación o publicitarios, cacerolazos, ruidos
simbólicos (sirenas, campanas, silbatos) vigilias,
canciones alegóricas, sátiras, peregrinajes,
caravanas, foros y mítines todo ello para generar
molestias visibles a quienes son iconos del régimen, en
forma que sepan y conozcan que hay un pueblo en
disposición posible de una desobediencia
civil. - DE DECLARACIÓN FORMAL DE LA
DESOBEDIENCIA CIVIL. Es la primera
radicalización del proceso de
desobediencia civil cuando se declara enfáticamente la
desobediencia y la no cooperación, participación,
contribución y apoyo en forma general a las decisiones
de la autoridad
cuestionada. Expresiones de este nivel de desobediencia son:
Ayunos públicos y concertados, huelgas de hambre y paros
parciales que produzcan molestias extendidas. Protestas de
permanencia pasiva en lugares públicos previamente
señalados, tomas de edificaciones, empresas y
plantas,
bien las públicas por esa sola condición o bien
aquellas en que los esquiroles la estén operando;
obstrucciones y trancazos; operaciones
morrocoys, campaña profusa en los medios de
comunicación, inserción del mundo estudiantil
en el propósito; boicot contra determinados productos,
boicot social contra destacados funcionarios del
régimen; generar listas negras de colaboradores del
régimen, desobediencia disfrazada. - ACTIVACION DE LA NO VIOLENCIA
DINÁMICA. Es lo que en el criollo venezolano se
denomina etapa del "pica y juye" que trata de producir un mareo
y desconcierto en la autoridad. Hay que recordar que las
experiencias de NO VIOLENCIA ACTIVA nos enseñan
elementos importantes de la desobediencia, pero el tiempo, el
aspecto telúrico, las características propias del
medio y de la cultura y el
tipo de actos de autoridad contra la que se protesta van a
fijar características autonómicas propias. Las
tácticas y las estrategias aprendidas deben elevarse a
lo abstracto para tipificar con nuestra idiosincrasia las que
deben ser utilizadas. La NO VIOLENCIA ACTIVA produce algunas
consecuencias que es conveniente señalar: a) La NO
VIOLENCIA ACTIVA, apareja una violencia en contraria de mayor
proporciones; b) produce en forma inexorable victimas inocentes
tanto en lo que se refiere a la vida como a la libertad.
Esta última adquiere significación cuando se
trata de los líderes del movimiento;
c) la defensa de la integridad física
pasmará sectores importantes; el aparato judicial se
activará contra los promotores de la desobediencia
legitima. Este es el momento en que el principio, utilizado por
los marxistas, opera cuando se señala que cambios
cualitativos producen cambios cuantitativos y a contrario
(viceversa) los cambios cuantitativos conllevan cambios
cualitativos. En este momento la autoridad incrementa la
represión e inicia las denominadas acciones del miedo.
Los gobiernos totalitarios, que no reaccionan con la lógica política
hará la inversión financiera, humana, de medio,
de contacto que sea necesaria, para atornillarse en el poder, en
espera del agotamiento del adversario y de su división
interna la que estimulará
Dentro de un escenario dinámico, como el que
ocurre en Venezuela, hay que fijar etapas para evitar el desgaste
en unidades de tiempo estrechas. Cada etapa tiene que tener su
objetivo, sus
medios y las
alternativas frente a eventuales reacciones, algunas de las
cuales debe significar avance o retroceso
estratégico.
MECANISMOS
INSTRUMENTALES DE REVERSIÓN
Ante la gravedad de la crisis surgida
al calor de una
desobediencia civil o de un conflicto
internacional se generan instrumentos de reversión que
buscan enfriar la situación.- Un primer mecanismo o
ejemplo, en el plano fundamentalmente internacional, se produce
con la participación de otros gobiernos o grupos de alta
consideración que en la diplomacia se denomina GRUPO DE
AMIGOS, el cual es un instrumento de la diplomacia preventiva,
que comprende actuaciones de conciliación de los Estados
en el ámbito internacional cuando detectan una
situación de riesgo producida
como consecuencia de crisis que trasciende las fronteras de un
Estado. Es una
fórmula política ideada con el fin de facilitar las
negociaciones o diálogos entre dos partes en conflicto con
propósito de prevención para evitar la posibilidad
de un conflicto armado, de baja, mediana o alta intensidad, sea
en el orden interno. sea (lo que es común) en el orden
internacional.
Esta situación se presenta en este trabajo porque
Venezuela amén de una turbulencia subterránea y
profunda entre el Gobierno y la
Oposición, tiene también una delicada
situación de vecindad telúrica y política
con Colombia, en la
que participan como litis consorcio activo de Venezuela Ecuador y
Bolivia.
La diplomacia preventiva la puede activar un Estado por
iniciativa propia, o en consenso con otros, en foros
multilaterales como las Naciones Unidas y
la OEA. La
vinculación con estos organismos aseguran peso
político, ayuda financiera y asesoría
técnica a los países de apoyo.
En los hechos trascendentes que ha tenido Venezuela, la
formación del Grupo de Amigos han surgido fundamentalmente
desde el gobierno brasileño, complementada por aquello
paises que están la orbita política
económica del primer mandatario venezolano, es decir
Nicaragua, Bolivia y Ecuador y apalancada por los beneficiarios
de la "chequera viajera" como son Argentina y Uruguay.
En la experiencia habida en data no muy lejana el grupo
de amigos de Venezuela no se constituyó o conformó
con la pretensión original de Brasil, pues tuvo
que aceptar la participación de México,
Estados
Unidos, Chile, Portugal y España.
Difícilmente podría conseguirse una
conformación trascendente y equilibrada entre un GRUPO DE
AMIGOS, pues Estados Unidos, Brasil, México, Chile,
Portugal y España gozan mundialmente del respeto y la
admiración a la diplomacia de esos países. La
eventualidad propuesta por CHAVEZ de incluir a su
"amiguísimo" (palabra utilizada por el mandatario
venezolano en la reunión social de Porto Alegre) es, mas
bien, un elemento perturbador. De ello no hay duda
alguna.
Una regla de oro para la
creación de mecanismos de este tipo es que las partes en
conflicto aprueben su activación, tal y como
sucedió en Venezuela con el visto bueno que diesen tanto
el Gobierno como la oposición a la conformación de
esta herramienta diplomática preventiva.
Debe quedar claro que el GRUPO DE AMIGOS esta vinculado
al destino de una Nación
y no al Presidente de dicha Nación.
Son amigos del País y no de su gobernante, como bien lo
afirmó LULA en Davos, Suiza. De la misma manera debe
quedar claro que, una vez conformado el GRUPO DE AMIGOS, las
eventuales y nuevas incorporaciones de países distintos a
aquellos que lo han integrado, se requiere el consenso de los
paises ya integrados, lo cual significa que todos y cada uno de
estos paises tienen "derecho de veto"
El ex secretario General de la OEA César Gaviria
ha señalado que estos grupos, por lo general, se
constituyen con un número reducido de naciones para
facilitar la efectividad y operatividad de las reuniones y
encuentros. La formación del GRUPO DE AMIGOS DE VENEZUELA
ponderó en su oportunidad la labor de Cesar Gaviria, como
facilitador por la
Organización de Estados Americanos (OEA) por sus
esfuerzos en la mesa de diálogo
que existió entre el Gobierno y la oposición para
poner fin a la crisis de gobernabilidad política que
existió en Venezuela. Como consecuencia de la labor de
facilitación que emprende desde hace más de dos
meses el secretario general de la OEA César Gaviria,
siguiendo una disposición de ese organismo internacional
como un mecanismo de respaldo a
Como instrumento de diplomacia preventiva el Grupo de
Amigos debe generar actuaciones de conciliación frente a
los polos críticos, si es entre Estados (Vg. Colombia Y
Venezuela) para eliminar factores de riesgo y eventuales
confrontaciones de los Estados en el ámbito internacional;
si es entre grupos actuantes de la misma comunidad deben poseer
la confianza de todos los actores de la inusitada
situación. Si existiesen desavenencias por su
composición en grado de consulta, más que de
apelación, de normal se acude acudiendo a los organismos
de integración multilateral como las Naciones
Unidad o la Organización del Estado
Americanos.-
Existen buenos antecedentes y experiencias en Latinoamérica, la mayoría de ellas
exitosas en su objetivo de consolidar la paz y sentar las bases
para la reconstrucción nacional. El más eficiente
de los grupos de amigos creados en América
Latina fue el de Contadora, formado por Colombia,
México, Panamá
y Venezuela en 1983 en la isla panameña donde obtuvo el
nombre, para hallar una solución pacífica al
conflicto centroamericano, que se centraba en las guerras
civiles de El Salvador,
Guatemala,
Honduras y Nicaragua, en un contexto dominado por la Guerra
Fría. Venezuela fue el líder
del mecanismo a través del canciller de la época,
Simón Alberto Consalvi. Contadora contó con el
respaldo pleno de la comunidad internacional, y estuvo formado
por los cancilleres de Colombia, México, Panamá y
Venezuela. La internacionalista María Teresa Romero
recordó que en 1985 el grupo aumentó su
protagonismo cuando se le integró el Grupo de Apoyo,
constituido por Brasil, Argentina, Perú y Uruguay,
preocupados porque "de no encontrar una solución
pacífica y negociada, se afectaría la estabilidad
política y social del conjunto de América
Latina". El GRUPO DE CONTADORA buscó acercar a las
partes e iniciar el diálogo en el conflicto armado que
afectaba directamente a El Salvador y
Nicaragua e, indirectamente, a Honduras y Costa
Rica.
Durante el trabajo del
Grupo Contadora se produjo un incidente cuando barcos patrulleros
de Honduras y Nicaragua mantuvieron un combate de media hora de
duración, en presencia cercana de embarcaciones de EEUU
que patrullaban las aguas de América Central. Nicaragua
acusó a Honduras de prestar su territorio para que los
"contras", atacaran el territorio nicaragüense. Honduras,
por su parte, acusó a Managua de intentar implantar una
dictadura
comunista en toda América Central. Años
después este grupo de países amigos se
transformó en otra figura jurídica
internacional.
En 1986 -en Caraballeda- el grupo determinó los
principios que
regirían el proceso de pacificación. Los
cancilleres de las naciones en conflicto se comprometieron a
respetarlos: cese del apoyo externo a las facciones en lucha;
disminución de la compra de armamentos; suspensión
de las maniobras militares; reducción de asesores
militares e instalaciones extranjeras en el área de
conflicto; firma de un compromiso de no agresión entre los
cinco países centroamericanos; medidas de
reconciliación nacional; y respeto a los derechos humanos
y las libertades civiles.
Otros ejemplos de la eficacia el GRUPO
DE AMIGOS la encontramos en: a) GRUPO DE AMIGOS DE GUATEMALA
(conformado por México, España, Estados Unidos,
Colombia, Noruega y Venezuela) la encontramos en el año
1993 y en Guatemala a efectos de poner fin a un conflicto armado
de muchos años, cuyo desenlace a favor de la paz se dio el
29 de diciembre de 1996 cuando se depusieron las armas. B) GRUPO
DE AMIGOS DE EL SALVADOR que condujo a la paz en ese país
formalizado el 16 de enero de 1992, entre el Frente Farabundo
Martí
de Liberación Nacional (FMLN) y el gobierno de El
Salvador. c) EL GRUPO DE AMIGOS DE COLOMBIA, con el fin de ayudar
a encontrar una solución entre el Gobierno de Colombia y
los grupos guerrilleros de la vecina nación.
Un segundo mecanismo o ejemplo, para situaciones
netamente internas, que busca revertir una situación de
crisis producidas por la exacerbación operativa del
Gobierno contra los mas elementales derecho humanos que alimentan
el derecho a la reacción o la desobediencia civil,
están los instrumentos internacionales que tienen carácter de jurisdicción y que
permiten mediar y resolver conflictos en
una plano de hechos y afectaciones individuales o grupales (Vg.
Comisión interamericana de Derechos Humanos) . La
acción
que se ejerce, el proceso en que participan las partes en
conflicto y la resolución que emite el órgano
internacional permite declarar una voluntad legal supranacional
que debiera cumplirse.-
Pareciera ser que el Gobierno venezolano ha establecido
como línea política el desatender e ignorar el
valor de los
órganos rectores del sistema
interamericano, quienes actúan y actuado dentro del
ámbito de su competencia en
materia de
derechos humanos. Estas decisiones legalmente debieran ser de
obligatorio acatamiento y ejecución por todos los
órganos del Poder Público, sin que excusa de
soberanía e independencia
de Venezuela sea argumento valedero, porque aquella competencia
deviene de los tratados
internacionales suscritos por Venezuela y reconocidos por la
Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela.
El tercer mecanismo que procura reversar situaciones de
conflicto debiera ser el poder judicial
interno cuando éste es independiente con alta carga de
moralidad y
conocimiento
de la ley, pero cuando
se pierde la independencia, cuando no se requiere idoneidad o
moralidad para el desempeño de la judicatura las decisiones
pervierten el derecho y la credibilidad normativa, que el caso de
Venezuela en que existe una entrega o subordinación de la
justicia (o el
órgano de la judicatura) al poder político y a la
ambición de un hombre,
esclavizando los conceptos a la exposición
circunstancial de una supuesta ideología, aparecen el fermento
justificador de una desobediencia civil.
La salida a la situación de Venezuela debiera ser
democrática y pacífica e iniciar la
reconstrucción democrática para reducir todas las
formas de exclusión
social y recuperar la cohesión como venezolanos que
habitamos una sola República y una sola Nación,
mediante el reconocimiento de nuestras semejanzas y el respeto de
nuestras diferencias pero con un designio compartido: la unidad
nacional y soberana de nuestras voluntades para transformar el
país. Para llegar nuevamente a la opción
democrática es necesario restablecer la justicia y la
confianza en la función
pública deben
No debe dejarse oxidar el mecanismo de la desobediencia
civil y legítima, ni clausurada su posibilidad para ir a
otra forma de protesta, que puede producir consecuencias y
estragos que escapan a la naturaleza del
venezolano, pues el nivel subsiguiente por venir es el de la
Rebelión, Guerra Civil
en Caliente, escenario que no pareciera conveniente porque
arrastrar al hermano que dispare contra el hermano, al amigo
contra el amigo, al hijo contra el padre y al pacífico
contra el guerrero.
TERRORISMO DE
ESTADO
Por contrapartida al derecho ciudadano a una
desobediencia civil surge el terrorismo de
Estado, como forma de ejercer o activar la violencia a
partir del centro de poder institucionalizado, del Estado como
expresión o sistema
político de la sociedad.
Desde el Poder político y para sus fines y
preservación se genera la violencia para provocar el
miedo, la abstención, la inhibición y las conductas
preconcebidas de forma que la libertad, la vida y los
demás derechos humanos fundamentales sean traslados a
niveles secundarios, ya que la primacía va a descansar en
el ejercicio del poder por el poder mismo, en su concupiscencia,
disfrute y beneficios, ya que la violencia legítima se
institucionaliza como medio de dominación. Una o muchas
vidas ceden paso al fin del Estado y una y muchas libertades o
derechos humanos nada importan cuando del Estado se trate. Es
pues "….una apropiación fraudulenta de los mecanismos
del Estado para conseguir unos objetivos ilegítimos y que
no se pueden conseguir en una convivencia democrática,
siendo incluso contrarios a las normas legales
democráticas (Carlos Prieto)". El terrorismo es un
método
cuyo objetivo es sembrar el terror para establecer un contexto de
intimidación, generar pánico,
producir histeria y miedo.
Para Nelly Marzouka, psicóloga de la Universidad de
Chile, la violencia que es el género
tiene varios elementos que caracterizan el concepto a saber,
el humano, el del proceso, el de la generación de una
reacción social, el de la intencionalidad, el de provocar
una malestar social, etc. De ellos importa a nuestros fines, en
su propia concepción, la parte en que caracteriza la
violencia como un proceso porque supone "…un conjunto de
estrategias, decisiones, hechos y efectos. No es pensar en una
serie de hechos sangrientos, inconexos y aislados. Es considerar
la totalidad del proceso violento, es establecer los hilos
conductores, la lógica…" (fin de la cita).- Esta
Violencia, por razones de principios biológicos y
físicos, van sembrando en el corazón de
las victimas generales, o en el de los afectados como vinculados
a los destinatarios especifico de la violencia un sentimiento
negativo, una latencia de reacción y una saturación
a la capacidad de sobrevivencia, que en algún momento debe
y tiene que explotar.
Cuando la violencia viene del Estado y es, por tanto,
terrorismo de Estado, porque tiene un objetivo precisado y una
razón de ser, el destinatario es una sociedad toda o una
Nación, que por ello puede perder temporalmente la
brújula
de su propio destino. Cada manifestación terrorista del
Estado desnivela el equilibrio
social y mientras mas grande es la fuerza
utilizada mayor es la reacción anímica e interna
que produce. El exceso en el ejercicio de la violencia por parte
del Estado produce por naturaleza una reacción,
también interna, de la misma proporción: excesiva y
aunque no se manifieste en el momento, o en la inmediata
subsiguiente, empieza a buscar grietas que le permitan penetrar
en la artificial creación magnificada, para poder
enfrentarla.
Según las Naciones Unidas todo acto de terrorismo
internacional es una amenaza a la paz y a la seguridad
internacionales y ponen en peligro la vida y el bienestar de las
personas en todo el mundo (resoluciones 1269 y 1373 del Consejo
de seguridad de la ONU) La gravedad
del terrorismo se puso de manifiesto el famoso 11 de septiembre
del 2001 en los Estados Unidos con el ataque a las torres gemelas
de Nueva York.
Hay que recordar que toda muerte trae
dolor, pero el dolor de la muerte
natural el organismo lo acepta ya que la muerte es un
fenómeno inevitable, un hecho futuro y siempre cierto, por
ello nuestra citada psicóloga de Chile expresa que es
distinto "morir que ser asesinado". La pérdida de la
libertad o de los derechos humanos apareja un nivel de violencia
contenida porque implica la frustración del deber ser, del
"yo" y del "nosotros".-
Marzouka considera que construir "….una sana conciencia social
frente a la violencia, implica liberar de percepciones,
preconceptos y actitudes
acerca de la violencia de muchos contaminantes que impiden o
dificultan entenderla y enfrentarla adecuadamente, tales como:
Fatalismo, o sea una especie de imperativo contra la
humanidad sin posibilidad de intervención en su curso, a
esto habría que demostrar con hechos sociales que en
tiempos históricos, el problema puede modificarse y
reducirse. La otra actitud es la
vanalización, o sea la aceptación pasiva,
vulgarización, cotidianización de la
violencia, el establecimiento de un pacto de convivencia.
Vivir como si ella no existiera, sin reconocerla, ni
reaccionar o reconociéndola sólo como hechos
aislados, sin historia ni contexto. La
antivanalización no es el pánico permanente, ni la
obsesión monotemática, es la comprensión de
la magnitud real del problema, la ponderación de sus
implicancias y la capacidad de reacción individual,
colectiva y sistemática". En la espiral de violencia que
desata el Estado
coloca al ciudadano en una selva inhóspita alo que tiene
que acostumbrase a vivir.
Dentro de los miles de ejemplo del Terrorismo de Estado
que nos ofrece la historia, todos los cuales dejan una enseñanza, quizás, los albores de la
revolución
francesa nos permite tomar de ellas experiencias, expresiones
y hechos, para demarcar o enfatizar con elocuencia el triste
fenómeno que ella representa como forma de vida de una
sociedad, lo cual se agiganta exponencialmente, cuando nos
situamos en el siglo XXI cuya tecnología
jamás fue bien soñada o esperada y cuyas
expectativas por venir son la materialización de cualquier
fantasía fecunda. Ello, porque para muchos la Francia de
finales del siglo XVIII, tuvo el primer caso del terrorismo de
Estado, porque se desarrolló en un supuesto Estado
democrático soportado en una Constitución y en las
instituciones
que son expresiones de dicho sistema.
La llamada convención francesa que equivale a
nuestra asamblea actual señaló el 5 de septiembre
de 1783 que era "…hora de que la igualdad pase
su guadaña sobre todas las cabezas" y desde ese momento se
desata una violencia desconceptuada e indefinida.- El filo de la
guadaña apuntó hacia todos lados, incluso para
quienes, en un momento dado, oficializaban la misma violencia que
a ellos alcanzó. Cuando la violencia se desató, la
brújula se perdió, el objetivo se gasificó,
revirtiendo a cada momento hacia actores y autores. Nacen
entonces los "tipos del terror", el terror humano y personal; el
terror económico, el terror religioso, el terror
político, el terror psicológico, y el terror al
terror. Fue entonces cuando su líder, Robespierre,
pretende inmunizarse, jugando a la semántica que convenía, creando su
"revolución" al estilo y medida de cada
circunstancia, es decir, convirtiendo "el proceso" en algo
mágico o en una nueva religión. En vez de
una depuración se produjo el deterioro; en vez de
lealtades y aliados conscientes, se generó la impunidad y la
participación por miedo; y en vez de Estado, se tuvo una
caricatura del
poder público y de las instituciones. En paradoja extrema
de lo que fue en realidad la revolución francesa, el 26 de
agosto de 1789, se promulgó la Declaración de
Derechos del hombre y el ciudadano, como fachada al mundo. Y la
Guadaña, entonces, revirtió contra el propio
Robespierre.
Según Weber, "…el
Estado se legitima de tres formas distintas: por la costumbre o
tradiciones políticas
(derecho divino de los monarcas antiguos), por el caudillaje
(concentración de poder en un dirigente destacado) o
mediante la legalidad
(creencia en la validez de preceptos legales y normas
racionales)". Este último es el signo de la democracia que
surge como un sistema que viene de la voluntad general del pueblo
(legitimidad de origen) para que sea ese pueblo quien reciba el
beneficio de su operación. La legitimación no es un concepto intangible y
eterno, pues el estado tiene una legitimidad que debe reiterarse
en cada momento de la existencia del Estado democrático,
pues diversos hechos, conductas, actos y expresiones del Estado
pueden modificar su naturaleza.
SÍNTOMAS Y
CARACTERÍSTICAS.-
La sintomatología y caracterización del
terrorismo de Estado pasa por la preparación de la
violencia como instrumento de represión y la
utilización de los organismos legítimos armados del
Estado, la policía, las Fuerzas Armadas, la policía
política y judicial; para imponer sus decisiones,
así éstas contraríen los derechos
fundamentales del hombre y del ciudadano, porque es una necesidad
perentoria pervertir dichos derechos. Hay que recordar las
expresiones de Hugo
Chávez desde la cárcel de Yare cuando
exponía refiriéndose al Terrorismo de Estado que
éste se encontraba "…escondido tras una careta.
Las fuerzas policiales, paramilitares y un sector reconocible del
estamento militar, se han convertido así en simples pero
terribles guardias pretorianos, sostenedores de un régimen
ilegítimo y desviado del verdadero rumbo que adquiere la
nación".
Este proceso tiene su expresión de
degradación máxima cuando doblegan y colocan a su
servicio a las
fuerzas morales y judiciales del País, porque de esa
manera dan apariencia legítima al abuso, a la
violación de la ley, al encarcelamiento de líderes
y dirigentes, al acallamiento de las ideas. Nada hay peor en los
regímenes de terror que la complacencia y sumisión
de la justicia, ya que el sentimiento de seguridad
jurídica desaparece. Al lograrse el terrorismo judicial
del Estado la esperanza de la población se desarma y queda indefensa la
población, porque pierde su fe en la justicia, en la
garantía del debido proceso y en la ley como instrumento
de regulación de la Inter relación social. La
acción represiva es arbitraria, ajena a cualquier precepto
legal pero es efectiva para los regímenes de terror porque
producen impotencia, desesperanza y miedo, amén de una
expectativa de afectación futura. Al asesinar la justicia
como valor moral se
entierra a la ética de
los jueces que sumisos van perdiendo todo atisbo de fe en la
legalidad que ellos mismos imparten.
Es triste ver a una justicia doblegada, sumisa, sin
carga moral, obediente y siempre al servicio de quien ejerza la
jefatura política.
En el terrorismo de Estado tiene que haber terroristas
de diversos órdenes que responden mas directamente a la
fuente de
poder que a las instituciones legitimas doblegadas. Se
requieren fanáticos obnubilados de obediencia ciega que
además se le satisfacen todas sus necesidades desde la
económica hasta las de mas baja pasión. Es una
etapa, un periodo que va desapareciendo en la medida que la
sumisión de los que antagonizan, de los actores de la otra
orilla emigran, se hacen pasibles de acción y aceptan la
realidad con resignación. Estos terroristas se organizan,
se preparan, se adiestran y se someten a pruebas de
lealtades, premiando aquellas que se identifique mas
profundamente con la teleología del régimen. Hay
que armarlos mas aceleradamente de cómo debe desarmarse a
la población mayoritaria. La prevalencia del armamento en
cantidad y calidad asegura y
anticipa la opción de triunfo en caso de una
confrontación. No debe olvidarse que estos grupos pueden,
incluso, tener que enfrentarse a los grupos armados
institucionales y legítimos.
Para que las señaladas tres expresiones
funcionen, tienen que soportarse en una impunidad total, absoluta
y general. La represión sea cual sea el nivel de
utilización requiere de la impunidad de sus actos y de las
consecuencias de éstos. Los jueces y funcionarios de la
justicia doblegada consiguen en la impunidad la mejor
justificación. Los terroristas, organizados o no,
necesitan vitalmente de la impunidad porque el vandalismo, el
asesinato, el robo, la amenaza, la persuasión violenta,
tiene que ser protegida desde las esferas del poder. Las muertes
individuales ceden su paso a la trascendencia del proyecto. Esta
impunidad se convierte en un modo de vida que se domicilia en los
tuétanos y en el cerebro de la
militancia mercenaria.
Gemelo de la impunidad es la justificación
semántica permanente de cualquier acto o expresión.
Bien lo dijo el actual Presidente de Venezuela Hugo Chávez
Frías en un trabajo que publicó desde la
Cárcel de Yare en julio de 1992, cuando
señaló que "…Si bien es cierto que el estado
organizado por la sociedad civil,
recibió en delegación el derecho al empleo de la
violencia, es necesario aclarar, sin embargo, que tal recurso
debería aplicarse precisamente para asegurar la
consecución de los fines supremos del grupo
social y nunca en contra de sus intereses" (negrillas y
subrayados nuestros). Los fines supremos del grupo social son los
fines personales que se persiguen para construir un terrorismo de
Estado. Con la semántica y la justificación surge
un universo
vocabular propio de esos fines supremos que deben ser aprendidos,
repetidos, asimilados y utilizados por las hordas
fanáticas (terroristas organizados o no; y aun por los
seguidores de buena fe). Las expresiones identificatorias deben
presagiar lo peyorativo de su identidad:
gusano, burgués, traidor, vendido, rico,
aristócrata, cúpulas, enemigo, etc.
Un Estado terrorista debe buscar una voz y una lectura
única "para no confundir al pueblo" y tener el conducto
que entone la cartilla oficial como el axioma necesario que debe
repetirse y saberse. Tres son los objetivos a vencer y
lograr:
- Los medios de comunicación que son siempre un enemigo
de este tipo de régimen por cuya razón deben
utilizarse las demás herramientas existentes para acallarlas,
intervenirlas, domeñarlas y ponerlas al servicio de la
revolución. Todo medio es propiedad
de un burgués y todo burgués quiere primero sus
bienes,
por lo cual la escalada de terror empieza con el
amedrentamiento, la amenaza, las demostraciones de poder, el
desprestigio reiterado, las imputaciones, hasta llegar a las
propuestas que implican siempre la toma del medio de
cualquier forma. - la educación. A partir en un primer
momento es la educación superior la que importa, para
luego sembrar las semillas desde el más bajo nivel
escolar buscando cambiar toda la estructura
y contenido de lo que informan es una educación
sesgada, periclitada y oligárquica. La
educación superior porque allí
estarán los profesionales que en lo inmediato
requerirán, y porque el grito de un universitario
tiene dolientes y auditorio. La formación del
niño es a largo plazo porque ello es parte de la
construcción de una cultura a imagen de lo
que se quiere, lejos de la verdad histórica, social,
técnica y científica. El alma de un
niño ganado a las ideas de la revolución es la
reciedumbre del hombre del porvenir que tendrá la
fuerza cultural suficiente para rechazar las mentiras de la
modernidad
y de la comparación. Es el hombre
nuevo y el producto
de la revolución.- La justificación la leemos
en espejo con el mismo trabajo de Hugo Chávez desde la
cárcel de Yare, cuando expresa que "… el sistema
político venezolano perdió su estado de
equilibrio, cayó en un ciclo de auto
propagación expansiva y reclama imperiosamente una
transformación estructural. Las fuerzas del poder no
ceden; parecieran no entender esta dinámica y se atrincheran tercamente
tras el empleo indiscriminado de la violencia represiva. La
violencia aplicada se ve revestida de un manto claramente
político, lo cual viola los más elementales
principios de la democracia. El Estado ha venido acumulando
fuerzas y no duda en su empleo contundente, dramático,
sobre la sociedad civil". - Las fuerzas armadas constituidas son el cristal del
proceso de conversión revolucionaria. Por una parte el
axioma de obediencia castrense le permite verticalizar las
órdenes y a través de esta última
producir una degeneración de la moral,
permitiéndoles cual ninguno que la impunidad sea
mayor, que las tentaciones sea un tesoro posible y que el
poder traspase el mundo militar para recalar en el mundo
civil por encima de la meritocracia civil.- En un "por si
acaso" deben constituirse legiones o batallones paralelos que
nazcan y sirvan solo a la revolución. Por una parte
sirven de catalizadores y por la otra un medio real de
organización entrenada para la ofensiva y defensiva
necesaria.
En un plano marginal, pero no por ello menos importante,
aparece la economía en la cual la mano invisible
siempre ha de ser el Estado, quien buscará, en una primera
etapa, generar el caos económico para imputar las causas,
el escenario y los efectos a los enemigos del pueblo; para luego,
en la etapa de la consolidación, reconstruir la
economía adecuado a las exigencias del proceso, en
términos que exista una dependencia que siempre pase por
el Estado para satisfacer el hambre y la necesidad del pueblo. En
el caos la tenue esperanza es innominada, el amigo no tiene
nombre y la estructura de valores se
esconde con vergüenza, perdiendo importancia los conceptos,
verdades, realidades y conductas; pues solo importa aferrarse a
la sobrevivencia sea de quien fuere la mano que da el mendrugo.
El caos estimula, atisba y fermenta las pasiones ocultas, entre
las cuales destaca la traición, porque existe un estado de
necesidad que debe ser satisfecho en única instancia. El
caos económico es una bomba de tiempo que se activa
inesperadamente y del cual solo los cobijados en el
círculo del poder podrían salvarse; a la vez que
podrían convertirse en los redentores de las
circunstancias.
RETROALIMENTACIÓN.
En el terrorismo de Estado la lealtad no es un valor de
eternidad, tiene su espacio y tiene su tiempo. Nadie es
imprescindible por lo cual todo menos uno son prescindibles. El
uno es el líder, cuando existe, o el buró cuando se
trata de un liderato colectivo. El uno debe divinizarse con un
sentido místico y absoluto, capaz de todo lo trascendente
e incapaz de errar. Es principio y fin. De esta manera se
construye el mundo como una unidad, enfocado
monásticamente. Todo cuando sea perceptible y pensable,
posible u apto, conveniente y útil, brota de una misma y
única raíz del Estado, no se admite
alternativa.
La duda, por consiguiente, viste a todo leal. Nadie
puede ser puro y mientras más se intente estar en lo
máximo de la lealtad y el servilismo, mas duda
pesará sobre esa persona. El
enemigo crece dentro del mas cercano o del que mas asciende,
porque paralelamente su ambición encofrada va localizando
su propio yo. El verdadero enemigo no está al frente ni es
aquel colocado, por naturaleza y esencia en la acera opuesta, es
el que está a tu lado, el que lame la mano del Jefe, el
que adula, el que crece de la nada y entra al círculo de
los preferidos. Mientras mas "algo" se pueda ser, mas
potencialidad tiene para el disenso, ergo, mas cerca de la
traición.
Traidor será el que se reputa y adquiere peso
propio, autonomía específica, liderato, seguidores,
ideas, que es la línea más corta a la
confrontación, al reto y a la búsqueda de
más. El que es nada y nadie es, seguirá siendo
anónimo, utilizable, obediente y descartable; a diferencia
del logra posición, prestigio y poder, quien mas temprano
que tarde aspirará a mas, no querrá detenerse y ese
es un enemigo potencial.
Como consecuencia de lo anotado los amigos de hoy no lo
serán mañana. Ninguno que haya acompañado al
líder en el periplo inicial sobrevivirá a fases
futuras y todo el que adquiera perfil propio, prestigio personal,
o tenga la audacia de pasar del "siseo" a la critica será
trapichado por el mismo brazo y por el terror que en alguna
oportunidad utilizó, mandó o le sirvió. La
guadaña francesa es el trapiche latinoamericano. El
ministro será purgado, el general olvidado, el dirigente
desechado y los grupos conformados para la defensa del Estado
serán permanentemente renovados, cambiados, rotados,
enroscados. Siempre se necesitan y siempre habrá caras
nuevas, advenedizos inesperados, nombramientos
sorpresas
El terrorismo de Estado es lógico, no
ontológico, pues no interesan las distintas clases
posibles de entes, sino un solo, que es el que debe imponerse;
por lo cual su estructura no "necesita de necesarios", de
imprescindibles o de la división de las ideas o del
liderato. Hay que buscar siempre caras nuevas, que sustituyan las
que son mas vistas o mas conocidas. La renovación
constante y permanente no es refrescamiento o política de
oportunidades, es el cuido anticipado de problemas
futuros. La ambición sucesoral del poder vive en las
entrañas mismas del monstruo, donde medra en ejemplo
alabardero en espera de su oportunidad, sin percatarse que la
presunción de ambición lo arropa para una purga
inesperada
QUE VIENE:
Nuestro trabajo es meramente especulativo, podremos
seguir produciendo nuevos capítulos sobre los niveles
subsiguientes a una realidad declarada de un terrorismo de estado
enfrentado, sin ambages, a una mayoría; hasta que
éste claudique, se rinda y permita las nuevas fases de la
revolución pasivamente o como militante de la
subordinación.
Quizás podamos parodiar a Hugo Chávez, en
el señalado trabajo
escrito en julio de 1992 en la Cárcel de Yare cuando
afirmó que "…Ante tal estado de cosas, sobreviene la
confrontación interna del mismo sistema. Las fuerzas que
pugnan por la transformación irán
radicalizándose y asumiendo claras posiciones de lucha,
obligadas por una disyuntiva de existir o perecer. Se inicia
asimismo, en este lado del escenario, una acumulación de
fuerzas transformadoras que van siendo encarriladas por una sola
vía. La escalada del conflicto y su desencadenamiento en
una guerra civil, fratricida, pero justa y
legítima".
En la actual coyuntura no puede haber indiferentes, sea
cual sea el signo, porque, en una forma u otra, son
cómplices de lo que está pasando y de lo que viene,
ya que no existe en el hoy hilo sin dedal, todo tiene su
razón de ser y su intención y las lagrimas
tardías son un agravante del delito de
omisión. Debe tomarse conciencia de lo que sucede en el
País y tomar partido, para que no haya
arrepentimientos.
TERRORISMO PSICOLÓGICO
En diciembre del año 2001 en la reunión de
la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de
Venezuela para escoger la directiva del Parlamento, cuando se
pensaba que podía pasar a manos de la oposición, el
proponente y comprometido cambió su voto a última
hora y apoyó decididamente al oficialismo, de quien
decía en reuniones previas se sentía separado
anímicamente. De pronto un ex director de la
Policía política del régimen que estaba en
las gradas apareció discutiendo con algunos parlamentarios
de la oposición y afirmó ante las cámaras de
televisión que la oposición toda
estaba en ESTADO DE SOSPECHA y el parlamento igual.
Para muchos fue una sorpresa su presencia y la
afirmación, ya que el ESTADO DE SOSPECHA es un
término jurídico poco usual en nuestra doctrina y
se le conoce por ser una situación fáctica que
afecta los principios de la presunción de inocencia; b) de
la buena fe y del principio de la legalidad.
Los políticos por su parte lo observaron como una
amenaza o intimidación al parlamento y a la
oposición para que supieran con certeza que su seguridad
jurídica y personal están en observación, es decir, en ESTADO DE
SOSPECHA, lo que afectaría, en una forma u otra, la
estabilidad política, y aún la económica,
por faltar la seguridad jurídica que garantiza la
Constitución oficial de la República Bolivariana de
Venezuela. Para muchos el Estado de Sospecha es el primer paso
para ir materializando la propuesta del Estado Terrorista que va
desde la declaración de un Estado de Excepción
hasta la depuración de todas y cada una de las
instituciones del estado y de la sociedad en que puedan existir
agentes de la "contrarrevolución" o contaminantes de
ellos.
LA PRESUNCIÓN DE
INOCENCIA.-
La ley presume que toda persona es inocente hasta probar
lo contrario; es decir hasta que se pruebe su culpabilidad.
Lo cual le garantiza su libertad, su vida el debido proceso, el
derecho a la defensa, el
conocimiento de la eventual imputación, el juzgamiento
por sus jueces naturales, la asistencia profesional, la necesidad
de un proceso y la penalización solo por ley promulgada
con anterioridad a su perpetración, a menos que una nueva
ley le favorezca, la prohibición de
autoinculpación, el respeto a las formalidades legales y a
las providencias que juzgue necesarias. Cuando se vulneraran esos
derechos conscientes e irresponsablemente es porque se ha
invertido la escala de
valores. Dicho en palabras a contrario EL ESTADO DE SOSPECHA se
convierte en presunción de culpabilidad de quienes
entran en la orbita de ese supuesto, por decisión
subjetiva del régimen; en cuyo caso los derechos
subsecuentes y accesorios ceden a esta nueva situación. En
vez de presumir la inocencia la declaración de un estado
de sospecha es una presunción de culpabilidad que ha
invertido la carga probatoria para que se pruebe lo contrario, es
decir la inocencia. Cuando existe presunción de inocencia
hay que probar la culpabilidad, pero cuando existe un estado de
sospecha hay que probar la inocencia.
La presunción de inocencia garantiza el derecho a
no ser condenado sin pruebas suficientes sobre la cual la
jurisdicción pueda fundamentar un juicio razonable de
culpabilidad, pues la insuficiencia probatoria o la simple duda
razonable deben traducir un pronunciamiento
absolutorio
PRESUNCIÓN DE BUENA FE.-
El principio de la buena fe es aquel mediante el cual
las relaciones jurídicas deben presumirse formuladas
éticamente, sin intenciones subyacentes, aviesas, o animo
defraudatorio a la confianza depositada.- Se presume que la
actuación de los suscribientes se formula con intenciones
de cumplir cuanto se conviene, acuerda y suscribe, así
como aceptar las consecuencias del acto que se firma y se
conviene. Es posible, como dice Pablo Antillano que la buena fe
haya sido sustituida por la desconfianza en las relaciones
comunes y normales, porque buena fe es confianza en que cada
parte tiene la misma conducta
ética y que la voluntad sentida o querida es la misma
plasmada o expresada. No es presunción en estricto sentido
jurídico (sacar de un hecho conocido uno desconocido) es
presunción como signo de creer, de fe y
confianza.-
Esa confianza y esa fe se deben aniquilar para generar
la cultura de la desconfianza y de la obediencia
ciega.
PRINCIPIO DE LA LEGALIDAD.- Para Antonio
Moles Coubet "El principio de legalidad se determina
jurídicamente por la concurrencia de cuatro condiciones,
cuyo conjunto forma la contextura del mismo, produciendo cuatro
efectos correlativos, a saber: 1) Delimitando el espacio donde
tan sólo puede intervenir la Ley; 2) Asegurando el orden
prelativo de las normas subordinadas a la Ley; 3) Haciendo la
selección de la norma o normas precisas que
hayan de aplicarse al caso concreto; y,
4) Midiendo los poderes que la norma confiere a la
Administración"; todo lo cual significa que existe la
primacía de la Ley como condición del Estado de
Derecho, es decir que prela o priva los actos del Estado
investidos en forma de Ley, frente a todos los que están
situados en un grado más bajo de la jerarquía
normativa. Asimismo implica el respeto a la reserva legal, pues
todo tiene que estar subordinado a una ley vigente, sin que nada
pueda condicionarlo o relegarlo, salvo la Constitución de
la República Bolivariana de Venezuela, los principios
generales del derecho y las normas y principios que regulan el
orden internacional en materia de derechos humanos. Esta
legalidad difiere si se trata del mundo privado o del estado o
derecho
público, porque en el primer caso la legalidad supone
realizar o hacer todo lo que no está prohibido, porque en
ese supuesto rige el principio de la autonomía de la
voluntad y en el segundo caso solo es eficaz la conducta que se
adecua a la Constitución y a las Leyes quien deben
definir sus atribuciones, ámbito y extensión de su
poder.
Cuando se sale del mundo de la juridicidad, aún
en sistema legales que aceptan estados de sospecha (Argentina),
el disminuir el valor de la inocencia presumida genera actos de
injusticia ya que se juzga a las personas no por lo que hacen,
sino por lo que tal vez se cree que son y la pena no se produce
como consecuencia de un proceso probatorio de verificación
y demostración de la existencia de los extremos necesarios
que exige la ley, sino con la aceptación previa y
desconsiderada de un hecho de peligro o de una conducta de
sospecha. En nuestro ordenamiento legal, por ejemplo, la ley o
leyes consagran los supuestos de hecho punibles y el efecto
normativo sancionatorio. Para condenar por robo, o por homicidio, o por
salvaguarda se requiere que se haya producido el delito y que
aparezca demostrado efectivamente la culpabilidad de un
imputado.
Un destacado autor del mundo penal, el argentino
Sebastián Soler, en 1928, expuso la denominada "teoría
del Estado peligroso" en la que establece como premisa de la
condena lo que catalogó como un estado social reprochable,
que determina como predominante los elementos subjetivos que son
atributos peyorativos de la persona. Lo jurisdiccionalmente
determinable no es descubrir que alguien mató sino que
alguien es peligroso o que a su respecto hay fuertes sospechas de
peligrosidad. Es la aceptación o predominio extremo de una
moral peligrosa porque de allí nacen instituciones como la
inquisición de la Valladolid de los años de 1420 y
1498 y de un Fraile dominico (Fray Tomás de Torquemada),
designado entre los ocho inquisidores nombrados por Sixto IV
(1482) quien con ese poder y esa moral mal entendida abusó
y cometió injusticias en desmedro de las ideas, de las
instituciones, de las honras y de la verdadera moral ciudadana.-
Toda justicia debe fundarse en la verdad y la verdad es
sindéresis, es ética y es objetiva que responde al
principio de "nulum crimen, nulum pena sine lege".
El estado de sospecha es un desequilibrio total de la
seguridad y de la confianza jurídica, ya que la autoridad
tiene un poder extrajurídico que no extralegal, ya que
cuando se acepta esta institución surgen
contradictoriamente leyes para la impunidad y leyes subjetivas
para la inculpación; leyes que protege a culpables y
condena a inocentes por el simple delito de participar de una
caracterización legal subjetiva, directamente o por
analogía, sin la necesaria demostración de la
culpabilidad. El establecimiento de la culpabilidad implica
legalidad, un proceso, y una situación
probatoria.
Los eternos eclécticos han salido al ruedo en
esta materia para señalar que el principio de
presunción de inocencia reconocido por la
Convención Americana no siempre queda afectado por el
estado de sospecha y mucho menos cuando de adoptar o decretar
cautelas especiales se trate, no obstante que prisión
preventiva es, en materia penal, una cautela.
Ese estado de sospecha en el mundo político
implica considerar enemigo del Estado a toda persona que no
ejecute calladamente cualquier orden, a quien exponga una
tesis o una
opinión que no este conforme con la tesis oficial, a quien
disienta y en general a todo el que milite dentro de los nuevos
paradigmas del
régimen
Para moldear y definir desde el principio la
acción futura que justifique forma estilo y contenido, se
fundamenta en la legalidad mayor, la constitución.- Para
ello se debe convocar al pueblo a adecuarse a los tiempos
jurídicos y filosóficos mediante un proceso de
participación general de la población que es una
constituyente
Que es una asamblea que representa el poder
constituyente originario, convocada con el objetivo de
rediseñar el marco institucional del Estado, y por tanto
para promover modificaciones radicales en sus estructuras de
poder. Esta constituyente es un poder que conforme a Carl
Schimitt es la voluntad política cuya fuerza o autoridad
es capaz de adoptar la concreta decisión de conjunto sobre
modo y forma de la propia existencia política,
determinando así la existencia de la unidad
política como un todo. Este poder no está sujeto a
ataduras jurídicas, por lo cual los actos de la
constituyente no son revisables en ninguna instancia superior ni
siquiera por los Tribunales constitucionales. Por ello se afirma
que la constituyente tiene un ámbito supra
constitucional.
Esta noción de supra constitucionalidad genera
una división política legal de un poder
constituyente originario y un poder constituyente constituido o
derivado. Es originario porque antecede a la Constitución
y es derivado porque las instituciones y normativa se generan en
el poder constituyente originario; es decir del poder
constituyente originario nacen los poderes constituidos, que son
todos los órganos y leyes que regulan la existencia
republicana
La mejor forma de accesar y producir la constituyente es
a través de los mecanismos constitucionales previsto en la
magnas cartas
existentes; y por defecto se convoca a la población a un
referéndum aprobatorio de su convocatoria.-
Al proponerse en la germinación inicial de un
gobierno se logra un efecto favorable porque la población
infiere la modernización de sus estructuras
políticas administrativas y sociales a favor de la
mayoría frente a la minoría
privilegiada.-
El TERRORISMO PSICOLÓGICO.
La conclusión sobre el Estado de Sospecha
planteado por un jerarca del régimen no es otra que
demostrar y amenazar que parlamentarios de todas las
agrupaciones, incluyendo la oficialista, son vigiladas, seguidas,
controladas y evaluadas en forma permanente. Al decir que
existía un estado de sospecha quiso que se supiera eso,
que para el Gobierno en sus esferas de espionaje (o
contrainteligencia), o como se llame, había un trabajo de
persecución y seguimiento contra aquellos que estaban en
la palestra política. No se salvaba ningún grupo
político y el énfasis mayor era para su propia
gente, que tuvieren la osadía de plantearse un "salto de
talanquera" (cambio de
militancia) como los que en otra oportunidad lo hicieron, y que
se constituyeron en grupo político denominado "Solidaridad".
Declarar la existencia de un Estado de Sospecha es
anunciar oficialmente que existe y opera el terrorismo
psicológico en Venezuela.
El terror es sinónimo de miedo en grado
superlativo y adquiere el calificativo de psicológico
cuando se busca lograr ese miedo con una depurada técnica
que manipula el consciente y subconsciente de una
población para condicionar reacciones, conductas y
sumisiones, pues el ser humano, por humano, es siempre
vulnerable. De esta forma el miedo domina, limita y condiciona la
voluntad, a veces en forma inconsciente y otras como producto de
su propio juicio que se subordina ante el temor. Cuando se quiere
sembrar el terror en forma total, más allá de lo
evidente o de lo lógico se dice que existe un psiwar o
guerra psicológica total; pero cuando se realiza en la
forma que quedó señalada y solo a través de
la violencia en sus diversas manifestaciones, estamos en
presencia de una técnica de terror psicológicas y
dirigidas.
El terror es promovido racionalmente por el Estado (ver
capitulo anterior sobre el terrorismo de Estado en Venezuela")
para secuestrar el Estado en beneficio de un proyecto
político, personal y dictatorial. Hemos dicho que
terrorismo es violencia, por consecuencia la política del
TERROR PSICOLOGICO debe utilizar y promocionar la
violencia previa, en forma indiscriminada y descarada,
para que se visualice la capacidad y la decisión del
régimen de imponerlo sin importar el costo, las
consecuencias ni el destinatario. En el capitulo anterior sobre
el terrorismo de Estado en Venezuela definí el terrorismo
de Estado como una forma de ejercer o activar la violencia a
partir del centro de poder institucionalizado, del Estado como
expresión o sistema político de la sociedad. Desde
el Poder político y para sus fines y preservación
se genera la violencia para provocar el miedo, la
abstención, la inhibición y las conductas
preconcebidas de forma que la libertad, la vida y los
demás derechos humanos fundamentales sean traslados a
niveles secundarios, ya que la primacía va a descansar en
el ejercicio del poder por el poder mismo, en su concupiscencia,
disfrute y beneficios, ya que la violencia legítima se
institucionaliza como medio de dominación.
En la sintomatología y caracterización del
terrorismo de Estado reitero que la violencia siempre es
premeditada y es política de Estado. Es preparada como
instrumento de represión y su caracterización en
los medios requería: a) la utilización de los
organismos legítimos armados del Estado: la
policía, las Fuerzas Armadas, la policía
política y judicial; b) las fuerzas morales y judiciales
del País, para que la población pierda la fe en la
justicia, en la garantía del debido proceso y en la ley
como instrumento de regulación de la inter relación
social; c) fanáticos de obediencia ciega preparados,
entrenados y adiestrados para imponer el terror; d) una impunidad
total, absoluta y general para que los adeptos puedan hacer lo
que se les pide sin limitación ni temores a
sanción; e) la justificación semántica y
permanente de cualquier acto o expresión; y, f) Legiones o
cuerpos armados paralelos a la fuerza institucional, g) el caos
económico.
Hablar de terrorismo psicológico supone un Estado
policial donde el estado de sospecha debe propagarse a nivel de
la convivencia diaria para que se evidencie la sospecha
mutua entre los ciudadanos y para que se generalice en todos
los órdenes, sectores y estratos de la población.
Se crean norma de inteligencia y
contrainteligencia para que cada ciudadano se convierta en
censor, contralor y vigilante del vecino y del compañero
de trabajo. Técnicamente todos los ciudadanos son
obligatoriamente informantes de los órganos de
policía o de disciplina.
Todo vecino y todo trabajador debe ser un informante de las
actividades de su compañero de trabajo o de su vecino,
quienes deben saber que se está ejerciendo esa
función por quien vive o trabaja a su lado, ya que esta es
la manera de lograr que la sociedad toda tenga una paranoia
permanente. El pensamiento
impuro nace y muere internamente en cada persona porque no
dispone de la capacidad de trasmisión o
comunicación ante el miedo de ser denunciado.
La razón de sembrar el terror y espaciarlo en el
ambiente para
que se sienta y penetre en la conciencia de los opositores
produciendo miedo es lograr su racionalización ya que de
esa manera los efectos son inhibitorios y de sumisión;
pues de esa manera permite que el Estado decida por él,
aun a sabiendas que está afectando su libertad y voluntad.
No solo su libertad social sino también su libertad mental
o intima
La maquinaria del Estado en nivel próximo al
Estado Totalitario y dentro del terrorismo de Estado debe
desarrollar una amplia máquina propagandística para
atacar al "enemigo" y para justificar sus actos de terror.
Información y desinformación deben
ser técnicamente operados, para alimentar sus huestes
mediante una apología del crimen expresada en forma
pública, elogiando e imputando a conveniencia;
enaltecimiento cualquier actividad de los suyos por muy
delictuoso que haya sido porque hay que saturar, a los afectos
del régimen, de sus propios valores quienes deben saber
que tienen inmunidad e impunidad, por cuya razón deben
estar convencidos que no hay moral distinta a la suya, verdad
como la de la revolución, ética como la de sus
dirigentes. Alimentar el odio social para crear barreras
infranqueables de forma que se milite en la necesidad de acabar
con el odiado por el supuesto daño
que ha inferido a sectores de la población.
MECANISMOS UTILIZABLES PARA EJERCER EL TERROR
PSICOLOGICO
Cuando ya se está en la etapa final del
apoderamiento de TODO el Estado empieza una metodología
intimidatoria para profundizar la revolución y
acelerar los procesos,
utilizándose métodos especiales contra el opositor,
como son:
1.- PERSECUCIÓN POLICIAL. En forma
permanente el gobierno terrorista para amedrentar insurgentes y
protestatarios produce persecuciones policiales contra destacados
de la oposición. En estos casos se utiliza a conveniencia
y para fines propagandísticos la tortura para generar el
miedo en otros posibles perseguidos. La arbitrariedad o
exacerbación en la aplicación de la tortura
está permitida porque debe contarse con lo que se denomina
la maquinaria del encubrimiento, que va desde una
operación de limpieza del acto y del agraviado hasta la
difusión oficial de la "verdad", de su verdad, con
justificaciones en todos los ordenes de propagación de
opinión de que puede disponer el régimen. Siempre
habrá un culpable en seno distinto al del gobierno y a
veces hasta se imputan iconos de culpabilidad creados, como el
imperio Yanqui.
Las leyes de la revolución, aun las
tácitas, desprecia el sentido de la proporcionalidad entre
infracciones y sanciones ya que todo acto contra el Estado o
contra sus líderes son delitos de
lesa patria o traición a la patria. Hay que perseguir por
contrarrevolucionario a los opositores. Si no existe un delito
que pueda imputársele, se le inventa.
2.- ENJUICIAMIENTO DE LOS ICONOS DE LA
OPOSICIÓN: La forma mas didáctica de enseñar a la
población, en especial a los seguidores que vienen
detrás de los lideres, es encarcelar a los dirigentes de
la oposición; pues si se logra la detención, de
normal arbitraria, del líder, lo menos que puede esperarse
de la militancia adepta es que tengan temor de realizar
manifestaciones contra el gobierno. Estas herramientas represivas
que conducen al encarcelamiento de los dirigentes opositores no
tienen una función preventiva por la posible culpabilidad
del líder o lideres frente a un cargo acusatorio, pues la
misma se utiliza como control
político y social y para apaciguar o enfriar los
ánimos apasionados de la masa. Es un disciplinamiento
social. El miedo calla y el terror disciplina.-
En el capítulo sobre "terrorismo de Estado" al
hablar de su caracterización se señaló la
IMPUNIDAD de los protagonistas directos del terror, en cuyo
supuesto y para que el hecho desmentido refleje signos de
veracidad se requiere del encubrimiento del gobierno o de las
autoridades como forma de garantizar la lealtad de los
ejecutores. Ese acto debe ser alabado públicamente a
niveles de heroicidad para estimular lo que se denomina el
espíritu de cuerpo: la MASA.-
Para los actos de la revolución (terrorismo,
sabotaje, homicidio, desaparición física de
dirigentes, etc.) no existen o deben existir testigos so pena de
ser inculpados como terroristas. Los únicos testigos
permisibles son los del encubrimiento.
Cuando no se tiene totalmente el control del poder
judicial y habida cuenta de la sumisión y obediencia
debida y practicada de la Fuerza Armada se lleva a esa
jurisdicción acusaciones sobre delitos que por su
naturaleza son de orden civil. Es una extensión de la
jurisdicción militar para que conozca de delitos que en el
criterio revolucionario llevan implícitos o subyacente la
traición a la patria, porque esa es la manera de
justificar una competencia que técnicamente no tiene la
dicha jurisdicción militar.
3.- EJECUCIONES SUMARÍSIMAS: Las diversas
modalidades de ejecución personal que afectan la vida son
utilizadas en el proceso del terrorismo psicológico sin
ningún tipo de proceso previo, sea por decisión de
un tribunal popular que desde cualquier escondrijo lo decide; sea
por el ejercicio de la lealtad de los grupos, escuadrones de la
muerte, "círculos" pagados o simplemente adherentes; ya
que la impunidad y el encubrimiento, les facilita su
contribución con la revolución los cuales son
usados para propagar el miedo y más miedo. El puente hacia
el poder total necesita de una casta, es decir de un grupo
militante henchido de pasión revolucionaria, de obediencia
ciega a las órdenes superiores, para convertirse en
dirigentes o ejecutores del proyecto hacia la conformación
de un régimen de dictadura. Los demás poderes del
Estado son, como se dijo en el trabajo sobre el terrorismo de
estado, un trapiche para exprimir todo sesgo o atisbo de
oposición.
Entre los métodos mas conocido aparece el
paredón o cualquier homologo acto de eliminación
física y publica de eventuales enemigos del
régimen, justificado en la necesidad del Estado, por
considerar a la victima como delincuente contra la fe
Pública, contra el Estado, contra la revolución,
así se le llame "El proceso".
4.- SABOTAJE Y AUTOATENTADOS: Para generar el
caos, el terror, el convencimiento de la capacidad del Estado en
abordar y ejecutar cualquier género de política a
efectos de despejar dudas sobre dicha disposición, el
terrorismo psicológico realiza sabotajes de todo tipo,
auto atentados imputables luego a sus opositores. Este
método fue utilizado con eficacia por Hitler en la
Frontera con
Polonia o como el que se dice realizaron los generales
norteamericanos en la Operación "Northwoods", todo ello
para demostrar que el incidente fue provocado por los enemigos
del régimen. Se pretende convencer a propios y
extraños ( mas a sus leales que a enemigos y extranjeros)
de la peligrosidad del enemigo, de la oposición y
justificar la persecución, el encarcelamiento y la
ejecución física.
5.- PROYECCIÓN DE LA CONDUCTA DE TERROR:
El discurso
político del régimen debe resaltar siempre los
mayores y mejores valores de una nación cualquiera aunque
en la realidad el comportamiento
sea antagónico. No importa la contradicción si el
auditorio acepta o nada puede hacer. Se ejerce el terror
descaradamente pero en el discurso
público se proclaman las virtudes de la tolerancia y el
pluralismo.
La voz y el lenguaje
tienen que ser puestas al servicio de la revolución para
no pervertir la pureza del pobre. El uso indiscriminado del
discurso por los líderes del proceso revolucionario
esculpe en la audiencia una especie de robots humanos programados
que actúan conforme a la orden subliminal que le es
impartida desde el locutorio escogido. La masa es un juguete
manejable al antojo y propósito del proyecto, por eso
compartimos la tesis que la revolución pone la
inteligencia en un invernadero.
La retórica revolucionaria a través de un
lenguaje
despiadado busca consolidar el sentido masificado de los
adherentes. Cada palabra que expresa el líder o los
líderes debe producir un efecto masificador en los
revolucionarios. Allí queda expresado el criterio de la
revolución, la orden para los seguidores, y los nuevos
slogans y expresiones de los revolucionarios. No hay palabra mal
pronunciada ni expresión ligera y sin intención,
todo tiene un propósito y un destino. La voz del poder
debe condicionar conductas sin que se haga necesaria la orden
directa porque todo cuanto expresa la revolución tiene un
significado místico y divino para su audiencia.
La expresión del dirigente revolucionario
además del dogma es la moral revolucionaria sin que se
requiera mayores explicaciones. No es una noción solo del
mundo revolucionario comunista o de los dictadores de turno, ya
que la iglesia
católica lo utilizó por demasiado tiempo a
través de la inquisición. No se trata de un
lenguaje casual sino de una semántica revolucionaria y de
una fijación posicional frente a un acto determinado y por
determinarse. Un columnista venezolano señaló que
la "….La lengua es a la
vez el reflejo y el espejo de una experiencia cultural, social y
política. El lenguaje es el vehículo del mito: a
través del lenguaje los mitos se
convierten en instrumentos de destrucción.."
La búsqueda es el poder total sin que importe los
sacrificios y los sacrificados y el terror es solo un medio
valido y objetivo que conduce hacia ese poder total. No es un
estado de excepción declarado conforme a las leyes
vigentes, sino un estado permanente de emergencia para poder
trabajar en paz, sin enemigos que la traben, la contengan o la
rechacen. La verdad no puede ser objeto de discusión
cuando viene del estado terrorista. Es una verdad única y
absoluta. Las expresiones del Estado terrorista no son de azar o
de casualidad, es la imposición dogmática de los
principios, reglas y formas con que ese Estado se comunica con su
masa.
El poder terrorista vive en una eterna proyección
expresando siempre que todo hecho terrorista viene del enemigo,
que son de ellos las tropelías y sabotajes, en tanto que
son del gobierno las virtudes alcanzadas por quienes se le
oponen. Es una eterna labor de proyección. El terrorismo
que ejercen y aplican es imputado al enemigo quien ha de ser
detenido, con flagrancia o sin ella, para ser juzgado.
En los estados totalitarios las garantías
constitucionales están suspendidas de por vida, y en los
estados terroristas de transito hacia el totalitarismo
estas garantías están suspendidas de hecho y
cada actuación policial desmedida y violatoria de los
derechos constitucionales debe presentarse en vía
contraria como un acto de defensa de esos valores trascendentes.
Por ejemplo, en el mundo actual INTERNET y los correos
electrónicos son expresiones diabólicas del
capitalismo y
la esclavizante globalización por lo cual hay que expropiar
la libertad de trafico e intervenirla. Igual connotación
tienen los teléfonos celulares, los palm pilot, y
cualquier sistema que permita la difamación del
régimen y quienes protesten estas medidas al considerarla
arbitrarias, violatorias de sus derechos constitucionales e
invasivas de su intimidad corren el riesgo de ser
arrestados.
6.- CONTROL ABSOLUTO DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN SOCIAL: Hay necesidad vital de una
restricción y censura a la libertad de
expresión e información. El camino del terror
debe caminar hacia la voz única y la información
filtrada, censurada o posible. Hay que secuestrar para el proceso
al medio de comunicación, cuya acción comprende por
igual a los propietarios, como los periodistas que hacen su
trabajo, ya que el público solo tiene derecho a saber
cuanto conviene al proceso. Toda expresión libertaria o
toda libertad de opinión o información retrasan el
proceso y pervierten "la mente de los niños".
Los medios de comunicación son herramientas de la
publicidad y de
la propaganda
donde la verdad es una dubitación revolucionaria, porque
crea opiniones que socavan la fe en la revolución y
contamina la lujuria del poder. La verdad es un conspirador que
debe reglamentarse en función de la conveniencia, en tanto
que la mentira puede ser
coadyuvante de la fe revolucionaria. Los medios del capitalismo
crean ilusiones falsas de la realidad y muestran siempre una
imagen distorsionada de la verdad, por ello los verdaderos
revolucionarios en los periodos de transición hacia la
revolución solo puede ver y leer los medios que le son
señalados desde las esferas del gobierno, hasta que se
llegue al control total de los medios en que todo será
censurado porque responde al criterio de la revolución. Es
una forma de esclavizar la mente del pueblo a muy corto plazo,
cuando se está dentro del terrorismo psicológico en
tránsito hacia el control total.
7.- DISMINUIR SENSIBLEMENTE LA FE RELIGIOSA.
Habiendo en cada individuo algo
de religioso, de mágico y de místico debe tenerse
cuidado del nivel de influencia que los lideres religiosos pueden
producir, ya que desde un pulpito se pueden infectar las mentes
contra el sistema porque la libertad expuesta como emblema
religioso puede abrir algo mas que la mente. La religión
es oscurantismo, es retroceso y es peligroso por lo cual hay que
socavarla hasta minimizarla. Que la influencia del ministro
religioso sea siempre secundaria a la fe en la
revolución.
El dominio absoluto
de la ética y de la verdad le pertenece al Estado y es una
realidad. No es algo abstracto como los dioses de las religiones.
Quien subvierta los valores de
la revolución son enemigos del proceso.
8.- CAMBIAR EL CRITERIO DE PROPIEDAD PRIVADA: Hay
que ir hacia una propiedad comunitaria para lo cual deben
promoverse invasiones a los derechos "mal habidos" de los grandes
terratenientes, en una primera etapa, para luego desalojar de sus
lujos exóticos a los esclavistas del liberalismo
salvaje. hacer creer que la propiedad es de todos, debe alcanzar
a quien lo necesita y debe pertenecer a quien lo trabaja forma
parte de la primera etapa de una ´presunta
revolución, porque ello permite que muchos, quizás
los más, se enfrenten a quienes vienen trabajando la tierra o
viene realizando actividades de construcción
privada
La propiedad es un derecho
constitucional protegido debidamente por la
Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela y definida en nuestro código
civil vigente, en su artículo 545 que señala
que determina que la propiedad es el derecho de usar, gozar y
disponer de una cosa de manera exclusive, con las restricciones y
obligaciones
establecidas por la ley. Es un derecho real en virtud del cual
una cosa se encuentra sometida a la voluntad de una persona, para
que la use, goce y disponga de ella, sin más restricciones
que aquellas que aquellas que la propia ley establezca. La
propiedad inmobiliaria es un derecho real elástico,
proteico, cuyos contornos y ejercicio posible pueden variar
considerablemente, de acuerdo a lo que dispongan las leyes por
razones de interés público o social.
El derecho de
propiedad ha sido recogido y reconocido por la
Constitución Bolivariana de la República de
Venezuela cuando en su artículo 115 establece que se
garantiza el derecho de propiedad y que toda persona tiene
derecho al uso, goce, disfrute y disposición de sus
bienes, estando sometido a las contribuciones, restricciones y
obligaciones que establezca la ley con fines de utilidad
pública o de interés general. Afirmando que
sólo por causa de utilidad pública o interés
social, mediante sentencia firme y pago oportuno de justa
indemnización, podrá ser declarada la
expropiación de cualquier clase de
bienes.
Ese derecho especifico deriva de un principio más
universal mediante el cual ttoda persona tiene derecho a la
protección por parte del Estado a través de los
órganos de seguridad
ciudadana establecidos en la ley, frente a situaciones que
afecten o comprendan una amenaza, vulnerabilidad o riesgo para la
integridad física de los individuos, sus propiedades, el
disfrute de sus derechos y el cumplimiento de sus deberes (Art.
55).
El Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela (Cuando era
Corte Suprema de Justicia) en sentencia del 10 de agosto d 1.977,
expresó que "…el poder de restringir la propiedad tiene
también un límite, más allá del cual
las obligaciones de hacer, de no hacer o de dejar de hacer en
qué consisten las restricciones constitucionales antes
citadas, pueden afectar en sus elementos esenciales al derecho de
propiedad y constituir para el propietario no una
limitación razonable sino un intolerable
sacrificio…"
Se pretende en estas situaciones y en una primera que la
mayoría cuantitativa prele y segregue a la minoría
cualitativa, generando un axioma que aquello que era de pocos
ahora serán de muchos.- Pero la Luna de miel dura
demasiado poco, ya que muy pronto le dirán que la
propiedad es colectiva, es decir no son serán de los
hombres considerados individualmente o en grupo, sino que
serán de todos en dominio exclusivo del
Estado.-
Adicionalmente a lo anterior y siguiendo parcialmente
las pautas de Carlos Prieto señalamos otras
características del terrorismo, tanto en su visión
específica como la analizada del terrorismo de
Estado…
- Violencia sistemática y
generalizada para anular los derechos más básicos
de las personas.
– Culto a la
personalidad en grado exacerbado para centralizar el poder
con soslayamiento de compañeros o "camaradas de ruta" con
pretensiones de sucesión dirigencial o
presidencial.
- Se mantienen formalmente (aunque no en la
práctica) los principios jurídicos y morales
propios de la democracia, pero en la práctica se va
sensibilizando los principios que la soportan.
- Se da más importancia a la
autoridad o al objetivo de pensamientos antidemocráticos,
incluso terroristas de Estado que a los derechos
individuales.
- Suelen gozar de apoyo entre amplios
sectores de la población (que, evidentemente, no se siente
amenazados por la acción terrorista).
- Utilización de las Fuerzas Armadas o
las policías para imponer los objetivos
terroristas.
- Indefensión del
ciudadano, no hay juicios con garantías. La acción
represiva es arbitraria, ajena a cualquier precepto
legal.
- Estado generalizado de
impotencia y miedo, porque "nadie sabe cuando le puede tocar a
él".
- Se usa la violencia como
medio para controlar o manipular las diferencias
ideológicas.
– Abandono y rechazo del principio ético
según el cual, el Estado está encaminado a la
instauración de la libertad. Se suele dar más valor
a la seguridad o a la autoridad.
Toda la acción se va realizando con un efecto
cascada de menor a más, para ir paulatinamente presionando
las capas de opinión que antagonizan o difieren de la
política o estrategia
oficial. Cada mínimo avance supone ir al siguiente nivel
con mayor énfasis que el anterior.-
LA
ESTRUCTURA
En el mismo plano especulativo que caracteriza este
trabajo (desobediencia civil y terrorismo de estado), partiendo
de conocimientos teóricos o de estudios, debemos
señalar que el terrorismo de Estado, incluyendo al
Psicológico se produce desde una estructura especializada
conformado para esos específicos fines, al margen, pero en
sintonía con el gobierno que detenta los promotores de un
régimen autocrático, absolutista, hegemónico
y dictatorial. . El gobierno y el líder acumulan todo el
poder, debe producirse una centralización total administrativa,
política, estratégica y ejecutiva
Una segunda estructura debe producirse como
apéndice necesario de un resonancia repetitiva, para que
llegue a todos los niveles, es la creación de una
organización política, partido único, o con
miras a convertirse en partido único para desde
allí tener un rosario de legisladores que solo deben hacer
lo que se les ordene, unos funcionarios militantes en funciones de
Estado para manejar los tentáculos de la Justicia
(Ministerio Público y poder judicial) Contraloría,
Banco Central
y los diversos instrumentos funcionales del Estado.
En paralelo, manejado por incondicionales deben
producirse:
- UN COMANDO DEL TERROR O DE LA
REVOLUCIÓN. Este organismo trabaja colateral e
independientemente de los órganos legítimos de la
estructura partidista existente y de allí emana, con
conocimiento y aprobación del líder
máximo, todas las acciones que han emprendido y que
deben emprender los grupos que ellos han
organizado. - ESCUADRONES, CÉLULAS, BATALLONES DE LA
DIGNIDAD, O
CÍRCULOS DE EJECUCIÓN DE LAS ORDENES. Los
cuales han debido ser entrenados, adiestrados y organizados en
grupos pequeños, con un responsable que rinde cuentas y
recibe órdenes de superiores de la jerarquía
creada. - ESCUADRONES, CÉLULAS O CÍRCULOS
TESTIMONIALES. cuya función fundamental es marcar
territorio en zonas predeterminadas y estar atento para labores
de comandos,
persuasiones y ofensivas ordenadas para ciertos actos. Son a su
vez informadores o campaneros de sucesos y hechos sobre los
cuales tienen órdenes precisas. Estos grupos son de
aproximadamente 10 persona, con un responsable y el mismo
sistema de jerarquía en árbol. - CÉLULAS OPERATIVAS.- Para los diversos
órdenes de la acción desde la estrategia, pasando
por la publicidad, la táctica hasta concluir en la
propuesta, se crean este tipo de grupo de trabajo. Son células
técnicas o intelectuales. - COMANDO DE PURIFICADORES. Cuando en la
ejecución de la metodología revolucionaria se produce un
exceso (se le pasa la mano) existen grupos especiales que se
especializan en eliminar rastros, pruebas y toda evidencia del
hecho para cambiar, alterar, modificar y cambiar cualquier
elemento probatorio que pueda ser investigado con miras a un
juzgamiento. Obvio que esta labor para su eficacia de
impunización requiere el concurso de la policía
investigativa, de los auxiliares de la Justicia, de los jueces,
del Ministerio Público y la alcahuetería de
muchos. Este proceso de decantación se ha denominado las
cinco "D", porque con ello se produce la labor
para:
- Descontaminar
- Depurar.
- Deformar
- Disfrazar, y
- Desaparecer las pruebas.
EL
MIEDO
El miedo parte de un estimulo exterior que es recibido
por el instinto quien lo comunica a la corteza cerebral a
través de haces nerviosos para provocar a un nivel
subtalámico una reacción subliminal, para enviar
una señal a la Glándula Hipófisis que a su
vez segrega una hormona denominada Adrenocorticotropa
(ACTH) que va a circular por la sangre y la cual
va a ser leída por los comandos de las Glándulas
Suprarrenales que reaccionan inyectando, a su vez, a la sangre
distintas hormonas,
fundamentalmente Adrenalina.
En palabras distintas el miedo es instintivo, inevitable
y eso lo saben quienes trabajan el terror para infundir el miedo;
pero "EL NO TENEMOS MIEDO" al ser repetido como slogan se puede
infiltrar hasta los tuétanos del cuerpo humano
como mecanismo de defensa y disminución de sus efectos.
Significa que el terror provocado conscientemente no ha producido
el efecto que el terrorista ha buscado y que ahora incentiva a
través del terror psicológico. El miedo es un
invitado que no debe dejarse penetrar totalmente al interior de
la vida de quienes disientes de los regímenes
totalitarios.- El miedo está allí, existe; y la
valentía de los opositores al totalitarismo está en
saber vencer ese miedo.
Alguien dijo que "… nuestro cerebro no deja de ser una
compleja computadora
biológica que recibe informaciones a través de los
órganos sensoriales de nuestro cuerpo físico, como
también los recibe por vía paranormal, sin
intervención de estos órganos sensoriales. A base
de estas informaciones recibidas y debidamente codificadas, el
cerebro elabora planes de actuación y envía las
órdenes de reacción precisas para cada
situación a los respectivos departamentos de nuestro
organismo. Nuestro cerebro es, así, la computadora
que actúa a modo de centro de control o puente de mando de
nuestro cuerpo. Y éste se atiene a unas leyes y normas
constantes en cuanto a su composición,
estructuración, reacciones, posibilidades de acción
y vulnerabilidad. Es un sistema complejo, sí, pero no
perfecto, ni mucho menos. Tiene enormes posibilidades, pero, bien
mirado, conforma al mismo tiempo un conjunto extraordinariamente
limitado en nuestra comprensión actual del mismo…". El
miedo que sobreviene al terrorismo psicológico responde a
esos estímulos que emite el Estado para doblegar las
voluntades opositoras.
Ya domado el miedo, debe conocerse el qué hacer
para no enfrentar al terror psicológico con igual o
más terror, con igual o más violencia. Esta etapa
es de preparación para situaciones de mayores
proporciones, pues la guerra civil que existe debe dejarse (por
ahora) en el plano de la confrontación ideológica,
de la demostración de las razones, para no sembrar el
territorio de muertes vanas. Eso sí, debo enfatizar, que
la sociedad civil está sola en esto, ha ganado
aceptación internacional, pero sabe que no va a contar con
las fuerzas militares o con las instituciones
legítimamente constituidas, en especial el poder moral y
poder judicial.
Bibliografía
.- Prisión
de Yare (Venezuela), julio de 1992. "El sistema perdió su
equilibrio estructural"
Comisión para el Esclarecimiento
Histórico. Guatemala:
Memoria del silencio, Guatemala, s/e,
1999.
Eduardo Galeano, Memoria del fuego
III. El siglo del viento, Siglo Veintiuno Editores,
México, 1987.
La sentencia del TSJ del 22 de enero del
2003.-
Henry David Thoreau La desobediencia civil: sobre el
deber de la desobediencias civil.
Martin Luther King. Carta de la
prisión de Birmingham escrita el 16 de abril de
1963
H.A. Bedau. Teoría y práctica de la
desobediencia
Actas de la Constituyente en Venezuela.
Jacques Maritain, El hombre y el
Estado,
Michael Hardt y Toni Negri Imperio" –
Autor:
Simon Jimenez Salas
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