Monografias.com > Filosofía
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

T. M. P. Mahadevan-Invitación a la filosofía de la india




Enviado por Crissoly



Partes: 1, 2

    1. La filosofía en la India:
      ¿Qué es?
    2. Los albores del pensamiento de
      la India
    3. Himalayas
      del alma
    4. El canto
      del señor
    5. La materia
      lo es todo
    6. Las
      enseñanzas de los hacedores de vados
    7. La
      filosofía del Iluminado
    1. LA
      FILOSOFÍA EN LA INDIA:
      ¿QUÉ ES?
    1. La filosofía de la India es tan antigua como
      el Rg-Veda, domina gran parte de Asia y
      diversas tierras del Océano Indico. Tiene un contenido
      rico y variado, llegando a tener puntos de vista tan
      contrastantes como el materialismo
      y el espiritualismo, el pluralismo y el monismo, el realismo y
      el idealismo,
      el teísmo y el absolutismo. Por esto no se puede caracterizar
      la filosofía de una manera sencilla y aproximada. La
      filosofía de la India ha tenido una evolución metafísica.

      La filosofía de la India posee una estructura
      compleja. Tiene diversas tendencias que aparecen en el
      pensamiento de la India. Las escuelas de la
      India se clasifican en ortodoxas y heterodoxas. Ortodoxo se
      refiere a la "aceptación de la autoridad
      del Veda" y heterodoxo indica "rechazo a esta autoridad".
      Entre los sistemas
      ortodoxos generalmente se encuentran seis: nyãya,
      vaiśesika, sãʼnkhya, yoga,
      mĩmãmsã y vedãnta; los sistemas
      heterodoxos son tres: cãrvãka, jainismo y
      budismo.
      Hubo una intensa actividad filosófica durante un largo
      período anterior al surgimiento de los sistemas. Los
      poetas de los Vedas, los videntes de los Upanisads,
      los sabios que compusieron las Epopeyas y los
      Purãnas, así como otros pensadores,
      conformistas e inconformes, cuyos nombres son incontables,
      todos contribuyeron en los primeros milenios de la historia
      india al desarrollo
      de una rica herencia
      filosófica.

    2. Estructura compleja de la filosofía de la India

      En la India hubo una conciencia
      temprana de que la realidad total no puede conocerse
      adecuadamente mediante la intelección. El
      propósito de la filosofía consiste en tener una
      conciencia inmediata de la realidad. Y, en consecuencia, es
      necesario un método que supere al razonamiento. Se
      alude a este método como el de la intuición.
      El
      conocimiento que se adquiere por medio de la
      intuición es suprarracional. El filósofo de la
      India admite que la experiencia intuitiva de la realidad debe
      hacerse inteligible por medio del razonamiento
      lógico.

    3. Metodología

      La doctrina más prominente que se halla en
      cualquier sistema
      filosófico es la distinción entre
      espíritu y materia.
      Los términos que se usan son: ãtman (yo)
      y anãtman (no-yo), jiva (alma) y
      ajiva (no-alma), purusa (espíritu) y
      prakrti (naturaleza
      primigenia), etc. Lo que distingue al espíritu de la
      materia es la conciencia.

      Otra tendencia metafísica es el fuerte
      impulso hacia la unificación de la realidad. La idea
      de que la realidad es una o no dual y de que tiene la
      naturaleza del espíritu incondicional.

    4. Metafísica

      Los sistemas filosóficos de la India insisten
      sobre la necesidad de la filosofía práctica.
      Alguien que aspira a la sabiduría filosófica,
      no sólo debe estar intelectualmente alerta, sino que
      debe ser también moralmente puro. El estudio guiado,
      la reflexión racional y la meditación continua
      sobre el contenido estudiado y reflexionado constituyen la
      técnica del filosofar en la India.

    5. Doctrina práctica

      La filosofía y la religión mantienen una estrecha alianza
      mutua. Comenzaron siendo una sola en la India aunque muy
      pronto llegaron a diferenciarse. El objetivo
      final de las dos es hacer que el hombre
      realice su fin supremo que es liberarse del ciclo de
      nacimiento y muerte al
      que se denomina samsara.

      El estímulo fundamental de la búsqueda
      del filósofo era el deseo de comprender el valor
      más elevado en la vida. La filosofía de la
      India es de carácter ético. El
      filósofo indio consideraba que la riqueza
      (artha) y el placer (kãma) no deben
      oponerse a la rectitud (dharma).

      La búsqueda de moksa
      (liberación) es lo que ha mantenido unidas a la
      filosofía y la religión indias.

    6. Alianza de la filosofía y la
      religión
    7. Plan de esta obra

    Las filosofías de la India se desarrollaron
    paralelamente. Primero desarrollaremos los Vedas, las
    Upanisads y el Bhagavad-gĩtã.
    Después consideraremos las doctrinas de las tres escuelas
    heterodoxas: el cãrvãka, el jainismo y el budismo.
    Después seguirán los sistemas ortodoxos:
    nyãya, vaiśesika, sãʼnkhya, yoga,
    mĩmãmsã y vedãnta.

    1. LOS ALBORES DEL
      PENSAMIENTO DE LA INDIA
    1. Literatura védica

    Partes: 1, 2

    Página siguiente 

    Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

    Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

    Categorias
    Newsletter