La cultura Moche
o cultura Mochica tuvo su hábitat
en el valle homónimo, estableciéndose entre los
territorios de valle de Nepeña al Sur y de Piura al Norte.
Ocuparon los valles de la Leche,
Lambayeque,
Jequetepeque, Chicama, Moche, Virú, Chao, Santa y
Nepeña.
RELIGIÓN
La vida religiosa de la Cultura Mochica giraba y se
regía por el culto al Felino, el que se encuentra
personificado en la divinidad de un dios supremo llamado AI
APAEC, que representa a un hombre con
grandes colmillos, transformándose en animal con un tocado
semilunar.
SOCIEDAD
Se trató de una sociedad belicosa y
militarista, sólidamente organizada. Las clases
sociales se reducían básicamente a dos:
mandatarios y pueblo. En los mandatarios, como el
Señor de Sipán, recaia la responsabilidad suprema de la producción/distribución de los alimentos,
la defensa del territorio y la ampliación de los
dominios.
Se conoce mucho de los aspectos culturales Moche por la
excepcional riqueza expresiva de su
CERÁMICA que constituye un
testimonio vivo de las actividades, costumbres, vestido y
utillaje de sus gentes.
Emplearon la METALURGIA
del oro, la plata
y el cobre.
Alcanzaron en ello un elevado grado de desarrollo, y
fue destinada tanto a finalidades rituales como a la
fabricación de armas e
instrumentos de producción agraria y de construcción.
A pesar de que existe una muestra muy
reducida de objetos textiles Moche, ésta fue de
excelente calidad. El
material más empleado fue el algodón
y en menor cantidad las fibras animales.
Una de las expresiones culturales más extendida y
conocida (aunque muchas veces confundida tras el evidentemente
erróneo calificativo de "arte inca"),
es el de la Cerámica de los
HUACOS.
Los ceramios o "huacos" Moches ( vasijas
cerradas, de cuerpo globular o escultórico, base plana y
con un gollete tubular en forma de asa estribo), han sido uno de
los elemento primordiales para conocer no solo el espíritu
de esta cultura preincaica, sino la sociedad y el
entorno natural en el que se desarrollaron.
Tan comprometida con la cultura ha estado la
alfarería que incluso ha sido el elemento del que
actualmente nos servimos para determinar las diferentes etapas
de evolución cultural Moche.
En términos generales ésta es
bícroma (rojo sobre crema). Estos colores poseen
una amplia gama de tonalidades, existiendo una tendencia a ser
más oscuras al final del desarrollo Moche.
La cerámica norteña es de color naranja o
crema con los diseños en rojo o púrpura, mientras
que la cerámica sureña utiliza el fondo
blanco o crema y los motivos en rojo o en ocre.
CERÁMICA COMÚN
Por ser "común" no fue menos
extraordinaria en el contexto cultural preincaico.
La decoración fue a base de dos colores: crema
y rojo indio, siendo la forma más preferida y
típica la botella esférica de base plana y asa
estribo.
CERÁMICA PICTOGRÁFICA
La cerámica pictográfica era ejecutada
con pinceles de pelos de animales y humanos, plumas de aves y puntas
de carrisillos. Los diseños o dibujos se
hacían mediante colores planos, los personajes llenos
de contraste se plasmaban de perfil, con algunos espacios
rellenados de color rojo indio y complementados con líneas
muy finas y elegantes.
Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos
globulares de los ceramios incluyen temáticas variadas de
su mundo ecológico, de sus actividades básicas de
caza, pesca,
recolección, tecnologías, batallas,
danzas.
La Cultura Virú es una cultura
costeña que se desarrolló entre los valles de
La Leche y Santa.
Es una cultura coetánea con la Cultura
Salinar.
La autoridad
política
se centralizó en el valle de Virú en el sitio hoy
conocido con el nombre de Grupo
Gallinazo, un núcleo de edificios religiosos y
administrativos rodeados de un gran número de viviendas
que cubren en total un área de aproximadamente 5
Km2.
Otra denominación es la de Cultura
Gallinazo por las manchas blancas en los muros dejadas por
estas aves en los diversos lugares de ocupación de esta
sociedad.
Su desarrollo se considera establecido en tres fases:
Temprana, Media y Tardía. Las fases Temprana y Media
en las que se ubicaron en las partes bajas de los valles;
mientras la fase Tardía es en la que, bajo influencia
Moche y Recuay, se asentaron en las partes más altas, lo
cual implica nuevos conceptos de irrigación y de defensa
con la utilización de fortificaciones.
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