Los juegos o ejercicios de iniciación teatral o pre-dramáticos como coadyuvantes al desarrollo de la autoestima

Partes: 1, 2

Un enfoque humanista

Resumen

El presente documento tiene la intención de ser
colocado para su discusión teórica abierta entre
los interesados en la enseñanza del teatro,
comenzando por los ejercicios pre-teatrales en relación al
desarrollo de
la autoestima en
la búsqueda de un marco
teórico referencial con base humanista. No es, por lo
tanto, un trabajo
acabado.

2.2.1 Enfoque humanista y la terapia
gestal
En la década de los 50 y 60, en la sociedad
americana existía un malestar entre los jóvenes
y algunas capas sociales frente a lo establecido, a la
maquinación, al materialismo
que terminaba por deshumanizar al individuo.
En este contexto, muchos jóvenes pasan del malestar al
cuestionamiento de los
valores tradicionales como el éxito a toda costa, el dominio y
penetración imperialista, y la expansión
económica que pone en peligro la democracia
y libertades de otros países. Y este malestar y
cuestionamiento se manifestaban con movilizaciones antiguerra
y contraculturales. Además de generar todo un movimiento
existencialista que en una de sus formas se expresa en el
llamado hippismo, que también fue asumido por Perls,
descubridor de la terapia gestáltica, en aquellos
años.
En la década de los 50 comienza en Estados
Unidos este movimiento filosófico y sociocultural;
más que una escuela
con intereses científicos, que propicia la
creación de la Asociación Americana de Psicología
Humanista (AAHP) en 1961, que cambiará su nombre en
1969 por el de Asociación de Psicología
Humanista, fundada por Abraham Harold Maslow
(1908-1970), Charlotte B. Bühler (1893-1974) y Rollo May
(1909-1994).
Se le llama la tercera fuerza en
contraposición al psicoanálisis que centra su investigación en la
personalidad anormal, enferma y del conductismo por sus estudios en la conducta
observable.
La American Association of Humanistic Psychology
definió la Psicología Humanista
como:
"La psicología humanista se interesa
primordialmente por aquellas capacidades y potencialidades
humanas que no tienen un lugar sistematizado ni en la
teoría conductivista o positivista ni
en la teoría psicoanalítica clásica: por
ejemplo, el amor,
la creatividad, el autodesarrollo, los valores
más altos, el ser, la espontaneidad, el juego, el
humor, el afecto, la naturalidad, la experiencia
trascendental, la salud psicológica
y otros conceptos afines".
http://www.psicologia-online.com/ciopa2001/actividades/05/Anexo3.html
Dicho de otra manera, la psicología humanista
es un movimiento filosófico y psicológico que
cree en el potencial, la experiencia y en los aspectos
positivos del ser humano, teniendo en cuenta la
imaginación, creatividad, su capacidad lúdica y
la responsabilidad.
La característica más saltante de la
aplicación de la Psicología Humanista es la
importancia del presente, del aquí y ahora, de los
sentimientos y emociones y a
su expresión con el cuerpo; el "aquí y el
ahora", en tanto que solo en el presente se puede vivir el
cuerpo, y esta aplicación es la esencia o síntesis de la guestal. En los
distintos enfoques de la Psicología Humanista en
general, se valora la localización del presente, sin
menospreciar la importancia del pasado. El pasado se explora
en función de sus implicaciones en el
presente y con intención de producir cambios
saludables para la vida presente de la persona.
Hay tres premisas que fundamentan la Gestalt,
mucho más que como terapia, como un estilo de
vida. Es una psicología que rescata lo positivo de
la persona, que se encuadra dentro del desarrollo del
potencial humano, que busca el autoapoyo, movilizando sus
propias competencias,
destrezas y habilidades:
La primera premisa es el darse cuenta, que tiene que
ver con el "qué" y el "cómo" de la conducta y
no con el "porqué". El "porqué" de lo que
siento o me sucede, me lleva a la causa de la causa de la
causa, es para dejarme llevar al pasado y apartarme del
presente y para impedir darme cuenta del proceso de
lo que me sucede aquí y ahora, el qué y
cómo siento mi presente
El darse cuenta es la capacidad que tiene cada ser
humano para percibir lo que está sucediendo,
aquí y ahora, dentro de sí mismo y del mundo
que le rodea. "¿Qué siento?",
"¿Cómo lo siento?"
Dentro de esta experiencia en el aquí y el
ahora, se pueden distinguir tres tipos de darse cuenta, que
se denominan como "áreas del darse cuenta" o "zonas de
contacto".
a) El darse cuenta del mundo o zona
externa
Se relaciona con el contacto sensorial. Nos permite
ponernos en contacto con los objetos y acontecimientos del
mundo que nos rodea, de todo aquello que está fuera y
de lo que ocurre más allá de nuestra piel.
"Yo veo, toco, oigo, huelo,…"; "yo percibo,
aquí y ahora,…"
"Veo el espacio formado entre mi cuerpo y el cuerpo
de mis compañeros, escucho los ruidos cerca de esta
habitación y los ruidos que vienen de lejos de esta
habitación, observo la forma de mis dedos sobre el
teclado…"
b) El darse cuenta de sí mismo o zona
interna
Comprende todas aquellas sensaciones y sentimientos
que ocurren dentro de nosotros. Nos permite ponernos en
contacto con nosotros mismos.
"Yo siento, me siento…"; "yo siento, aquí y
ahora,…"
"Siento cierto dolor en mis hombros, estoy sentado y
siento el peso de mi pierna sobre mi pierna derecha, siento
algo de cansancio en mis ojos, y cierta dureza en mis dedos
al tocar el teclado…"
Para ponerse en contacto con uno mismo es
conveniente hacerse las siguientes preguntas:
¿qué estoy sintiendo?, ¿dónde lo
sintiendo?, ¿cómo lo estoy
sintiendo?.
c) El darse cuenta de la fantasía o zona
intermedia
Incluye toda la actividad mental (pensar, imaginar,
recordar, planificar,…). Nos permite ponernos en contacto
con nuestras fantasías.
"Yo pienso, imagino, recuerdo, deseo,…"; "yo
pienso, aquí y ahora,…"
"Cada vez que cierro mis ojos por unos segundos ya
comienzo a pensar en diversas cosas como por ejemplo
qué haré mañana o algunos planes para un
futuro inmediato; y como aun no estoy en el mañana ni
en un futuro inmediato, me doy cuenta que esto aun no es
realidad y si no es realidad, por lo tanto es
fantasía."
La mayoría de los juegos
pre-dramáticos, diríamos todos, llevan a este
"darse cuenta …del mundo o zona externa" , con lo que pasa
a mi alrededor, por medio de los ejercicios de
sensibilización y observación. El "darse cuenta de
sí mismo o zona interna" lo dirige el profesor
con la pregunta "¿qué sientes en tu cuerpo?".
En cuanto a la tercera premisa el profesor puede
enseñar a sus alumnos a diferenciar lo que es obvio o
real con lo que es fantasía o imaginación, es
recomendable hacer el siguiente ejercicio: " Formarse en
pareja, A observa a B y lo describe de la siguiente manera:
"es obvio que…. me imagino que …. " por ejemplo: "es
obvio que tienes el cabello largo, me imagino que no tienes
plata para cortártelo". Luego de unos minutos cambian
de posición y luego de pareja.
Este aspecto es el mas importante de la terapia
guestáltica y son los juegos pre-dramáticos que
pueden ampliar este darse cuenta.
La segunda es la homeostasis, que Perls identificó como
autorregulación organísmica y lo definió
como el proceso mediante el cual el organismo
interactúa con el ambiente
para mantener el equilibrio.
Este equilibrio homeostático es
sinónimo de salud, puesto que el organismo enferma si
permanece en estado de
desequilibrio con su entorno durante mucho tiempo, al
no poder
satisfacer sus necesidades.
Ningún organismo es autosuficiente, sino que
en todo momento forma parte de un campo que lo incluye tanto
a él como a su ambiente.
Perls retoma para la Gestalt los conceptos de
Goldstein de autorregulación organísmica, el
cual se refiere a que el organismo es un todo que se regula a
sí mismo. Existen en el organismo diversas necesidades
o gestalten que requieren ser satisfechas, principalmente las
biológicas ya que su falta de satisfacción
lleva a la muerte
de dicho organismo, mientras que las necesidades
psicológicas o espirituales no satisfechas originan la
neurosis y
en casos extremos la psicosis.
Es por lo tanto, la homeostasis, el proceso por el cual el
organismo satisface sus necesidades, es un fenómeno de
equilibrio inestable que ocurre todo el tiempo.
Entre las necesidades fisiológicas, el cuerpo
recibe la señal de necesidad de agua,
sentimos sed, la necesidad es satisfecha bebiendo agua o algo
semejante, se vuelve al equilibrio que luego se
romperá al aparecer otra necesidad. Y así
nuestro cuerpo, nuestra totalidad como persona, se encuentra
en un cambio
constante entre equilibrio y desequilibrio. En cuanto a las
necesidades psicológicas, si éstas no son
conscientes y no están satisfechas, aparece una
guestal inconclusa. Las ganas de recibir un beso o un abrazo,
las ganas de decir: no, las ganas de gritarle a alguien, etc.
Esta guestal inconclusa se integra a nuestro cuerpo por medio
de una tensión, la represión es un proceso
muscular.
Un ejercicio relacionado a estos últimos
ejemplos podría ser el trabajo
de voz donde trabajamos respiración, resonancia y sonido, luego
de resonar con la letra n, podemos terminar emitiendo la
palabra "no" (nnno, nnno, nno, no) y pedir al alumno que
lance esta palabra desde la zona de su cuerpo mas tensa y se
imagine a alguien decirle esa palabra. Es muy probable que
con este ejercicio provoquemos el cierre de una guestal
inconclusa, sólo el alumno podrá descubrir si
así sucedió. También puede reemplazar la
palabra "no" por otra que nunca se atrevió a decir,
una lisura por ejemplo.
En una sesión con terapeutas, realizamos el
siguiente ejercicio. Trabajamos la voz, comenzamos con algo
de respiración y luego resonancia con la letra "m",
para luego emitir el sonido "mmma" varias veces por cada
respiración e imaginando que lo dirigimos a un lugar
muy lejano, un sonido muy suave y largo, seguimos con el
sonido " mmma mmma " también con cada
respiración, hasta sugerir cambiarlo por el de
"mmmaaammmaaa mmmaaammmaaa". El grupo esta
de pie y en circulo, y pedimos que cada uno salga al centro y
nos presente un gesto o movimiento corporal y termine
diciendo la palabra "mamá ". Lo que vimos al guiar
este ejercicio es la aparición y un traer al presente
algunas situaciones inconclusas con la madre, que el
Terapeuta empezó a trabajar con algunos de los
presentes. Resultados totalmente diferentes cuando esta misma
experiencia la vivenciamos como alumnos en la escuela de
teatro, donde sabíamos que todo lo que hacíamos
era un medio para formarnos como actores. Simplemente nos
dimos cuenta, que la gran diferencia estaba en el para
qué del ejercicio y que el hombre
actúa de acuerdo a sus necesidades, objetivos
y a su contexto presente.
La tercera es el contacto, que ya va
implícito en la anterior premisa de homeostasis. El
contacto es imprescindible para el crecimiento y el
desarrollo del ser humano.
El organismo y el ambiente se diferencian dentro de
una totalidad. El organismo crea un límite que le
permite separarse y al mismo tiempo contactarse con el
ambiente.
Este límite de contacto es fundamental para
que el organismo se mantenga como tal, si desaparece el
límite no existe organismo pues se confunde con el
campo, es decir, el organismo muere. Pero al mismo tiempo el
organismo necesita un intercambio con el entorno para su
supervivencia, esto es contacto. El contacto y la retirada
son dos momentos que abren y cierran una experiencia para la
satisfacción de una necesidad identificada, que en
tanto se cumpla este cierre, el organismo puede mantener una
relación sana con su medio.
Estos contactos pueden ser mirar, escuchar, tocar,
conversar, moverse, oler, gustar, etc.
Bases
teórico-científica

Partes: 1, 2

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