- Aspectos
generales - derechos
Humanos - La crisis del
Estado peruano - Rebelión,
revolución y terrorismo en el Perú y el
mundo - La
democracia - Glosario
- Anexos
- Bibliografía
INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo nos
enfocaremos en explicar los aspectos generales, en el cual hemos
considerado definir el derecho, cual es su importancia y la
finalidad que tiene el mismo para con el ser humano.
Después de comprender el significado del derecho; el
capitulo dos se titula "Los derecho Humanos", que a través
de la historia han
sido burlados por personas que lamentablemente han representado a
nuestro pueblo, por medio del estado…
al referirnos en el capitulo anterior de las violaciones a los
derechos
humanos; como equipo de trabajo el capitulo tres lo
precisamos en : "Crisis del
Estado Peruano" , y junto a ello el capitulo cuarto titulado
"Rebelión, Revolución
y Terrorismo en
el Perú y el Mundo", en el cual nos remontamos a la
década de los 80, reviviendo acontecimientos inhumanos a
nivel global, y creemos que en la actualidad siguen existiendo en
silencio; para culminar con el trabajo
monográfico el quito capitulo
denominado: "La Democracia";
un tema resaltante e importante, pero sin embargo de igual manera
no es respetada por el gobierno y mucho
menos el pueblo.
CAPÍTULO I
ASPECTOS
GENERALES
1. ETIMOLOGÍA DE derecho
Proviene del latín director (Directo); dirigere
(Enderezar o Linear). La complejidad de esta palabra, aplicable
en todas las esferas de la vida y la singularidad de constituir
la fundamental en esta obra y en todo el mundo jurídico
(Positivo, Histórico y Doctrinal), aconsejan, mas que
nunca proceder con orden y detalle
(1).
La voz latina ius, iuris (de la que proviene justicia,
jurídico, jurisprudencia, juricidad, etc.). Con las que los
romanos designaban al derecho derivada la voz sanscrita IU, que
significa liga, unir, vincular, construir. Se afirma
también que ius proviene de las palabras latinas luvare
(ayudar) e iungere (uncir) o iugum (yugo), nombre de una madera que se
usa para unir por la cabeza a los bueyes que tiran de un arado, a
fin de que caminen en forma recta o curva, pero al unísono
.En este sentido la voz latina ius es el antecedente de la
expresión derecho .Peses  – barba
"Peces y Barba"
nos dice que también el verbo iubeo, iubese. Que significa
mandar, ordenar puede estar en el origen del término
(2).
2. LA NATURALEZA DEL
derecho GENERAL
Por su propia naturaleza el derecho es un término
medio entre la anarquía y el despotismo. Trata de crear y
mantener un equilibrio
entre esas dos formas extremas de la vida
social.Â
Para evitar la anarquía, el derecho limita el
poder de los
individuos particulares; para evitar el despotismo, enfrena el
poder del gobierno.
Toda limitación de poder no puede ser denominada
derecho; es posible que el poder se vea limitado por otro poder
igual o superior en fuerza, por la fuerza pura y por
hechos naturales. Solo una limitación que imponga al
detentador del poder la observancia de ciertas "normas", es
decir, reglas generales de conducta, es
derecho. En un sistema
jurídico desarrollado la observancia de tales reglas de
conducta será impuesta normalmente por el estado, a
través de algún sistema de coacción, pero el
elemento coactivo no es esencial al concepto de
derecho.
Una de las razones psicológicas más
importantes del origen del derecho puede residir en el hecho de
que, desde el punto de vista de la pura utilidad
egoísta, contrato y
derecho pueden ser instrumentos superiores de dominio y poder
para la consecución de una determinada finalidad
(3).
3. DEFINICIÓN DE derecho
Según RENARD, el derecho es el orden social
justo. En efecto el derecho es la fuerza, es una regla que
trasciende la vida. Para KELSEN "El derecho es, en ciencia un
orden para promover la paz; tiene por objeto que un grupo de
individuos pueda convivir que los conflictos que
se susciten entre ellos puedan  solucionarse de
manera pacifica, esto es, sin recurrir a la fuerza y de
conformidad con un orden de validez general. Este orden es el
derecho". … ese ordenamiento de la vida social, que es la
única manera de existir de la vida humana, es el derecho.
Pero para que el derecho sea verdaderamente tal y no una mera
fachada externa, el orden impuesto ha de
ser justo, es decir, "ajustado" a las características
propias de lo ordenado, que es la conducta humana
(4).
La voz "derecho", desde el punto de vista
jurídico tiene varios significados; como facultad de hacer
o no hacer algo, de acuerdo con la ley, como
potestad de exigir el cumplimiento de una obligación o de
impedir la violación de algunos de nuestros atributos;
como conjunto de normas legales que regulan la conducta del ser
humano en su relaciones con la sociedad y de
los estados entre sí. Tampoco agregaremos como
imprescindible el calificativo de justicia que debe ser su norte
y su finalidad, porque a veces esa calidad
está ausente pero no le resta a la ley su carácter de obligatoriedad
(5).
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