- Introducción
- Objetivos de la
investigación - Localización
proyectiva donde se realizó el estudio - Fundamentación
legal de la investigación - Fundamentación
teórica - Personajes
populares de la comunidad - Patrimonio
cultural viviente - Catálogo
cultural - Sección de
entrevistas - Conclusiones
- Referencias
bibliográficas
INTRODUCCIÓN
Quince mil años de historia indígena,
cinco siglos de convivencia con europeos, africanos y sus
descendientes mestizos, más el reciente aporte de varias
oleadas de inmigrantes crean una diversidad que ha acumulado un
sorprendente legado: "Nuestro Patrimonio
Cultural". Pese a su significación aun es poco conocido y
menos todavía apreciado, por lo que se debe conocer,
registrar y divulgar de manera que ayude a fortalecer la identidad
local, regional y nacional.
Camatagua es una población que se encuentra ubicada
geográficamente al centro de las demás poblaciones
del Sur de Aragua, equidistante, en las riberas del río
Guárico y debe su nombre a los indios que en su
vocabulario llamaban Camatagua a la flor de La pasionaria, planta
trepadora de origen sudamericano, cuyo nombre científico
es passiflora.
Este es un pueblo que guarda innumerables historias como las
de su fundación, evolución, su participación en la
lucha independentista, cuentos,
costumbres y tradiciones.
Los principales ingresos
económicos son la agricultura,
la pesca, el
turismo y el
comercio.
Además cuenta con varias instituciones,
sitios turísticos e históricos. El municipio
Camatagua, posee muchos patrimonios culturales tangibles e
intangibles, del cual algunas personas desconocen. Debido al
diagnóstico realizado se detectó el
desconocimiento y la falta de valores por
las manifestaciones culturales del municipio Camatagua, el cual
es preocupante porque se evidencia la ausencia de identidad, el
sentido de pertenencia y el desarraigo cultural.
También se observa que algunos sitios de recreación
e históricos como ríos, plazas, canchas, las
iglesias, casa de la cultura,
alcaldía e instituciones educativas se encuentran en mal
estado,
además de desechos contaminantes en la vía
pública, perdida de algunas costumbres y tradiciones. No
por falta de políticas
para su recuperación, sino por la deficiencia de valores
cívicos y cultural.
Por otra parte, la mayoría de las personas son
apáticas para participar en campañas de promoción, conservación y
valoración de esos patrimonios.
Una causa es la falta de formación en el
conocimiento local, con contenidos pertinentes hacia la
realidad histórica y sociocultural del Municipio Camatagua
Edo. Aragua.
Echezuría (2006), cronista de Camatagua, considera que:
"El valor cultural
de la historia para un pueblo va más allá de esos
pequeños usos cotidianos, el acervo cultural tiene que ser
reconocido como un poderoso instrumento de desarrollo. Si
se entiende por cultura el conjunto de ideas, herencias,
habilidades, instrumentos, obras de artes, costumbres e
instituciones en una sociedad y
época dada".
Tal como se expresa anteriormente, es necesario que el acervo
cultural sea reconocido, porque esto servirá de base para
la planificación del desarrollo
endógeno, pero no existiría este desarrollo sin
arraigo socio cultural.
JUSTIFICACIÓN
Justificación de la Investigación
Para crear un nuevo país es fundamental cambiar el
sistema
ideológico, es decir, es imprescindible llevar la revolución
a la
educación y la cultura. Se debe trabajar para la
recuperación de la calidad de
vida, vista como preocupación por la dignidad de la
persona, por
su capacitación para contribuir a la
transformación y mejora de la comunidad, la
región y el país. Es necesario fomentar en los
ciudadanos(as) el desarrollo endógeno, es decir, desde
adentro con la puesta en práctica de los valores de
identidad, sentido de pertenencia, solidaridad,
respeto, entre
otros, para poder convivir
en una sociedad justa.
La presente investigación se justifica porque
permitirá obtener una serie de información que serán utilizadas
para la divulgación de los patrimonios y manifestaciones
culturales del municipio Camatagua, estableciendo la construcción participativa de los patrones
de valoración cultural. Todo esto establecerá un
sistema innovador de protección y preservación del
patrimonio
cultural y el fortalecimiento de la identidad local, regional
y nacional mediante el reconocimiento de su acervo
histórico como valor cultural.
Responde a las políticas de (desarrollo
endógeno), en lo cultural, económico, y social y
aportaría insumos para los consejos comunales, los cuales
tienen como actividad, elaborar reseñas sobre los
contextos de su comuna como célula
fundamental de la sociedad moderna.
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