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Consideraciones a tomar para elegir al presidente de la República  (página 2)




Enviado por Natalia Hevia



Partes: 1, 2

Venezuela mantiene un sistema
democrático en el cual cambia su presidente o se realizan
nuevas elecciones a un debido tiempo, por el
voto decisivo de cada ciudadano.

En la actualidad en nuestro país,
se vive un clima de
confusión en cuanto a qué tipo de sistema
político se vive,  en virtud de que se manejan
conceptos que se basan en los aparecidos durante la historia y que día a
día  han demostrado que pueden ser variables y
flexibles en cuanto al gobernante de turno. Se nombran mucho: el
socialismo, el
comunismo, la
democracia,
dictadura,
entre otros, y el que más se ajusta a la realidad actual
es una mezcla de varios de estos sistemas.

Como base para nuestro análisis consideramos imprescindible
ofrecer una breve exposición
acerca de La
Personalidad, para así realizar comparaciones entre
las personalidades de distintos mandatarios del mundo y llegar a
una conclusión al respecto.

La personalidad
es ese conjunto de cosas que nos hace a cada uno de nosotros
únicos e irrepetibles, que pauta nuestra
identidad, es nuestra expresión en su
más intima y pura extensión. Es muy compleja a
simple vista y es necesario agudizar nuestros sentidos al
máximo para penetrar el velo de misterio que envuelve a la
misma. Por ello, no para todos, es fácil determinar
qué tipo de personalidad posee cada quien, la mente tiene
muchos caminos para poder
expresarse, y en muchas ocasiones es difícil describir a
ciencia cierta
nuestra propia personalidad.

Los mecanismos exactos que intervienen
en la formación de
la personalidad (hoy en
día) no son cien por ciento comprendidos por los
estudiosos en psicología. Pero existen algunas
reglas generales que podemos tomar en cuenta.

Al nacer, el niño es
un individuo en
términos sociológicos. Está desprovisto de
todos los atributos sociales como el lenguaje,
las ideas, los hábitos, entre otros. No es un ser social y
no se ha desarrollado aún su personalidad. La persona es un
individuo socializado que ha adquirido la cultura de la
sociedad
(lenguaje,
normas,
valores,
ideales, manera de actuar y de pensar).

Cabe diferenciar
que,
la
personaes el ser humano que
ocupa un determinado lugar en la sociedad y la
personalidad se desarrolla como producto de la
interacción con los factores de su ambiente:
físico, social y cultural. Por ello, la personalidad es la
suma y organización de los rasgos que determinan
el papel de la persona en el grupo,
además la personalidad no es innata ni instintiva, se
aprende a través de la interacción
social.

Los Factores que influyen en
el desarrollo de
la personalidad son:

·             
Herencia biológica. La
personalidad no puede existir independientemente del aspecto
biológico. Como miembro de la raza humana tiene los
atributos y características propias de esa especie aunque
existen atributos que lo distinguen como lo son el aspecto
físico y la inteligencia.
Al nacer el individuo posee un organismo físico y un
sistema
nervioso y glandular que le ayudan a alcanzar un desarrollo
superior a los otros animales. Puede
pensar, trasmitir ideas a través del lenguaje, ver las
relaciones entre las cosas. ¿Qué se
hereda?

ü      
La apariencia física.

ü      
Las capacidades para hablar y
razonar.

ü      
La inteligencia.

ü      
El género.

ü      
La raza.

ü      
El temperamento.

·             
El ambiente físico.
Influyen en el desarrollo de la conducta
humana:

ü      
Temperatura.

ü      
Clima.

ü      
Cuerpos de agua.

ü      
Montañas.

ü      
Desiertos.

ü      
Recursos naturales.

ü      
En el trabajo, la
recreación y forma de vida.

El ambiente físico puede ayudar o
limitar el desarrollo del ser humano. La capacidad para
conquistar y modificar el ambiente es exclusivo del ser humano,
los animales no pueden hacerlo.

·             
La cultura. La cultura influye
en la adquisición de valores sociales comunes y ayuda a
producir cierto tipo de personalidad:

Ideas, lealtades, prejuicios y
hábitos de alimentación.

·             
Experiencias personales
particulares. Hay dos tipos de experiencias particulares:
aquellas que surgen como consecuencia de la asociación o
contacto contínuo con una persona y aquellas que surgen al
azar o de repente.

Así
mismo,
las experiencias traumáticas tienen un efecto
significativo en el desarrollo de la
personalidad.

Esto explica por qué existen
patrones definidos de conductas específicas que nos
permiten identificar claramente distintos tipos básicos de
personalidad en los distintos gobernantes.

Para poder hablar sobre el tema
consideramos también, que es útil definir cada uno
de estos tres términos se encuentran a
continuación:

·             
Carácter es el conjunto de
reacciones y hábitos de comportamiento
que se han adquirido durante la vida y que dan especificidad al
modo de ser individual.

·             
Temperamento (del latín temperamentum, "medida"),
peculiaridad e intensidad individual de los afectos
psíquicos y de la estructura
dominante de humor y motivación.

·             
Aptitud en el lenguaje común sólo se refiere a la
capacidad de una persona para realizar adecuadamente una tarea,
en psicología
engloba tanto capacidades cognitivas y procesos como
características emocionales y de personalidad.

Personalidad, pautas de pensamiento,
percepción y comportamiento relativamente
fijas y estables, profundamente enraizadas en cada
sujeto.

El carácter, temperamento y las aptitudes
configuran la personalidad de un individuo. Es aquí donde
se da la relación entre el individuo y la sociedad, donde
se regula la convivencia social a partir de la cultura
dominante.

En el temperamento intervienen factores
hereditarios, congénitos y exógenos, estos
últimos tienen que ver con la alimentación, el
clima y el ambiente.

Las cualidades anteriores no pueden ser
modificadas, pero sí pueden ser reguladas por el
carácter, ya que la base de éste, está
edificada sobre los cimientos fundamentales constituidos por el
temperamento. Es sabido que se nace con un temperamento, pero no
se nace con un carácter.

El carácter se va desarrollando a
través de la vida del ser humano, cuando ha conformado un
conjunto de situaciones neuropsíquicas de las actividades
y actitudes que
resultan de una progresiva adaptación o regulación
del temperamento a las condiciones del ambiente social. Depende
de la relación social que mantiene el individuo con su
comunidad que
refleja las condiciones personales y la manera de
vivir.

El hombre se
mueve en una interacción permanente con el medio, lo cual
implica no solamente que el medio cambia a las personas, sino que
éstas influyen también sobre él, cambian,
superan y transforman las circunstancias desfavorables. No son
las condiciones dadas y su acción
recíproca con el medio lo que juega el papel decisivo en
la formación del carácter, sino que éste, se
forma y se modifica en las actividades prácticas del
hombre.

Erich Fromm
(Doctor en Psicoterapia)
considera como base fundamental del carácter a los modos
específicos de relación de la persona con el mundo:
 adquiriendo y asimilando objetos y 
relacionándose con otras personas y consigo mismo. Al
primero lo llama proceso de
asimilación y al segundo, proceso de socialización.

El carácter del niño es
modelado por el carácter de todos sus familiares en un
primer momento, posteriormente son determinados por la estructura
social y cultural  

Al adaptarse el niño a su
familia
adquiere el carácter que después lo adoptará
en las tareas que debe ejecutar en la vida social, es el que le
hace desear hacer lo que debe hacer, y cuyo núcleo
comparte con la mayoría de los miembros de la misma
cultura.

El carácter se debe en parte a
las diferencias psíquicas y materiales del
ambiente social específico, pero también influyen
las diferencias constitucionales de cada individuo. Por lo
tanto,  el carácter domina y regula al
temperamento
.

La formación del carácter
se determina por el efecto de las experiencias vitales, el
ambiente jamás es el mismo para dos individuos, la
diferencia en su constitución física y temperamental
los hace experimentar el mismo ambiente de manera diferente. El
hombre puede adaptarse a su cultura, pero cuando hay
obstáculos que se contraponen a su naturaleza,
desarrolla perturbaciones que lo hacen modificar o regular tales
condiciones, es en este momento cuando tienen que ver los juicios
de valor, es
aquí donde dependiendo de la cultura, se pueden enjuiciar
las acciones como
"buenas" o "malas" , por ejemplo, se califica a un niño
como bueno si es dócil y malo, si trata de ser
independiente.

Para crear la personalidad, el individuo
pasa por ciertas fases las cuales son: la infancia,
adolescencia,
adultez y vejez. La
primera es en donde se destaca el desarrollo de la
personalidad.

La Infancia es el periodo comprendido entre el momento del
nacimiento y los 12 años aproximadamente. Esta primera
etapa de la vida es fundamental en el desarrollo, pues de ella va
a depender la evolución posterior, y sus
características primordiales serían las
físicas, motrices, capacidades lingüísticas y
socioafectivas. Más adelante, detallaremos en un cuadro
comparativo las características de las  infancias
experimentadas por distintos mandatarios de diferentes tipos de
gobierno del
mundo.

El Desarrollo emocional es el
vínculo que consiste en una unión
psicológica entre el niño y la persona que lo
cuida, por lo general su madre. El llanto y la risa ponen en
contacto a los niños
con quienes los cuidan. Este vínculo proporciona una base
emocional segura, a partir de la cual se desarrollan las
relaciones maduras. Las investigaciones
demuestran que un vínculo inadecuado impide el desarrollo social
y emocional a lo largo de la vida
; por ejemplo, si un
niño es separado de su madre y, tras esa situación
no establece un vínculo seguro, se
perturbará su desarrollo posterior.

Es probable que sucesos
traumáticos que se producen durante la infancia, tales
como los abusos físicos o la malnutrición, afecten
al desarrollo y al comportamiento de una forma negativa.
Experiencias menos extremas también tienen su influencia,
pero sus efectos pueden ser temporales y menos llamativos. Se
ha demostrado que las primeras experiencias influyen en las
actitudes hacia el proceso de aprendizaje, en
el concepto que el
niño tiene de sí mismo, y en la capacidad para
formar y mantener relaciones sociales y emocionales en el
futuro.

La Adolescencia es la etapa de maduración entre la niñez
y la condición de adulto. El término denota el
periodo desde el inicio de la pubertad hasta
la madurez y suele empezar en torno a la edad
de catorce años en los varones y de doce años en
las mujeres. Aunque esta etapa de transición varía
entre las diferentes culturas, en general se define como el
periodo de tiempo que los individuos necesitan para considerarse
autónomos e independientes socialmente
. Muchos de los
líderes políticos del mundo han iniciado su vida
independiente inclusive antes de entrar a su
adolescencia.

Datos de algunas investigaciones apoyan
la hipótesis y muestran que la capacidad de
los adolescentes
para resolver problemas
complejos está en función
del aprendizaje acumulado y de la educación
recibida.

La Adultez es una etapa donde se evidencia con claridad el proceso
de envejecimiento y salen a relucir los frutos del
carácter, temperamento y personalidad aquí ya todo
se desarrolló mediante un proceso complejo
,
probablemente definido por una serie de sucesos que aún no
han sido totalmente explicados, dentro de los que se describen
errores o daños fortuitos del vivir o de sucesos de
desarrollo programado y ordenado genéticamente. Sin
embargo no podemos olvidar que todo este proceso está
influido por el estilo de vida
presente y pasado. Cabe destacar que entre las
características que tiene este pensamiento (Kramer, 1983),
se encuentran el "Relativismo", es decir, el adulto observa y
analiza desde diferentes perspectivas, es capaz de hacer
"Síntesis", replanteando las situaciones y
planificando constantemente.

Después de realizar
investigaciones puntuales relacionadas con la personalidad y la
mente humana, se comparan diferentes personajes de la historia
política
mundial, en cuanto a las variaciones en sus personalidades luego
de asumir el poder. De este modo pudimos realizar una
aproximación sobre las condiciones que determinan las
conductas de los mismos frente a la ocupación de cargos de
envergadura. Partiendo de lo antes expuesto, se evidencia que no
existe aún la manera exacta de prever cómo
será el comportamiento de un individuo sometido a
diferentes situaciones.

Como estudiamos anteriormente, cada
individuo forma su personalidad con diferentes elementos que han
sido parte importante en su desarrollo, y que
empíricamente cuando ha sido seleccionado por una población como representante de sí
misma, puede llegar o no, a llenar las expectativas iniciales del
votante. Hay que tomar en cuenta que las expectativas son
subjetivas y que varían de igual manera de un individuo a
otro. (Cuadro Nº 2-Anexos).

El orador político que busca
llegar a la Presidencia de un País utiliza la
propaganda o publicidad
política que consiste en el lanzamiento de una serie de
mensajes que busca influir en el sistema de valores del ciudadano
y en su conducta. Se
articula a partir de un discurso
persuasivo que busca la adhesión del otro a sus intereses.
Su planteamiento consiste en utilizar una información presentada y difundida
masivamente con la intención de apoyar una determinada
opinión ideológica o política. Aunque el
mensaje contenga información verdadera,
es posible
que sea incompleta, no contrastada y partidista, de
forma que no presente un cuadro equilibrado de la opinión
en cuestión, que es contemplada siempre en forma
asimétrica, subjetiva y emocional. Su uso primario
proviene del contexto político, refiriéndose
generalmente a los esfuerzos patrocinados por gobiernos o partidos para convencer a las
masas.

La masa apoya la ideología en cuanto aparece la aparente
empatía del orador sobre ella. Cuando es aceptado, entran
en juego ya de
manera más libre, declaraciones más elocuentes para
reafirmar cualquier duda que pueda quedar. En la mayoría de los discursos que
usan estos candidatos presidenciales, existen contenidos
estudiados previamente para que el mismo sea de agrado para el
votante. Esta situación es muy común y hasta
aceptada socialmente, no de forma expresa.

Según la famosa cita de Goebbels,
ministro de propaganda de
Hitler:
"una mentira repetida
mil veces se convierte en una verdad"
. Y esa es la
táctica que han empleado en su mayoría nuestros
gobernantes. Mediante la propaganda,
Goebbels divinizó a Hitler, promovió el odio
a lo extranjero, al comunismo y al
judaísmo. Visto esto
último, desde otra perspectiva parece increíble
pensar cómo un grupo minoritario puede lograr que una gran
masa piense o "crea que piensa" de la misma manera. Agudizar
nuestros sentidos, y aprender a diferenciar  lo que
"creemos" de lo que "creemos que creemos", es lo más
cercano a la verdad que esperamos encontrar.

Mientras más conocimientos
tenemos, más podemos desarrollar nuestras capacidades. Una
persona con capacidades específicas intencionalmente
desarrolladas, puede dominar a un grupo bastante amplio,
viéndolo como un único adversario, poseedor de un
pensamiento colectivo-inducido. Como todos sabemos, el ser humano
por naturaleza tiende a imitar y muchas veces sin razonar; el
razonamiento es un proceso que requiere cierto "trabajo".
Cuando una masa no "sabe" o no está acostumbrada a
razonar, sencillamente imita. Esto es lo que debemos evitar, cada
uno de nosotros tenemos un enorme potencial para utilizar y no
desperdiciar.

Cuando se va a elegir a un gobernante,
lo que vemos es su imagen,
escuchamos lo que dice, cómo se viste, sus ideas, sus
propuestas,  pero es una especie de "espejo" de  los
que componen su grupo de trabajo. Un candidato a gobernante, es
sólo una imagen publicitaria de una gran maquinaria que lo
"respalda" o "utiliza" y que está hambrienta de poder.
Dicha imagen fabricada de manera deliberada cobra vida propia y
termina sugestionando al candidato, al equipo de campaña y
a los electores hasta el punto de creer en esta "realidad" y
darla como cierta.

Nuestra memoria y
nuestros recuerdos, así como toda su carga emocional
están compuestos por los contenidos que hemos almacenado
de forma consciente a lo largo de nuestra vida. Y especialmente,
por aquellas vivencias que han sido adquiridas de forma
inconsciente. Un mensaje subliminal es una señal o mensaje diseñado para pasar por debajo
(sub) de los límites
normales de percepción. Puede
ser por ejemplo, inaudible para la mente consciente pero audible
para la mente inconsciente o profunda; puede ser también
una imagen transmitida de un modo tan breve que pase
desapercibida por la mente consciente pero aún así,
percibida inconscientemente. En la vida cotidiana, a menudo se
afirma que se emplean técnicas
subliminales con propósitos publicitarios y de propaganda.
Precisamente por eso, tendrán un efecto que en mayor o
menor medida influirá en nuestro comportamiento
futuro.

Tanto partidos políticos como
empresas han
hecho uso abusivo de las técnicas de publicidad
subliminal (encontramos ejemplos en televisión y, más recientemente, en
Internet), aunque
se han celebrado reuniones con el objetivo de
crear leyes que regulen
este tipo de propaganda inconsciente, es complicado llegar a un
acuerdo y el espectador sigue desprotegido.

Los mensajes deben ser de interés
para todos. Después de haber realizado con
antelación  una investigación sobre los aspectos más
importantes que generan la motivaciones humanas de ese grupo
social al que se quiere llegar, se explota una figura o elemento,
que es la desesperación de cambio de
presidente, en vista de que su gestión
no ha sido satisfactoria,  utilizando por ejemplo el
mensaje: "la hora ha llegado", acompañado de una figura
optimista. La persuasión o convencimiento se logra
diciendo los puntos clave obtenidos de una investigación
sobre la
opinión pública,
al ver elementos que las personas rechazan o aprueban.

El ser humano es un ser que necesita
sentirse tomado en cuenta, como lo sugiere la pirámide de
las jerarquía de las necesidades de Maslow, el hombre
tiene distintos tipos de necesidades. Todo esto es estudiado por
los que realizan la propaganda política
enfoncándose en las necesidades que requiera el grupo al
que se dirige, en cuanto a seguridad,
satisfacción, compromiso y emotividad, entre otras. 
Factores emotivos como por ejemplo:  "estamos contigo", "te
damos confianza", entre otros;  son elementos valorativos,
equilibrados que se entrelazan en la propaganda política y
establecen un compromiso.

Es importante destacar que Fromm
(destacado psicólogo
social, psicoanalista y
humanista alemán
), define en el hombre una
agresión de índole defensiva, destinada a
garantizar su sobrevivencia, y que es la que comparte con los
animales. Por otra parte demuestra una agresión maligna,
sin objetivo biológico o social, que es particularmente
humana y que forma parte de su carácter, como el amor, la
ambición, la codicia. Asimismo, Fromm analiza la
destructividad en los sueños y asociaciones de muchos
pacientes y de figuras históricas como las de Stalin,
Himmler y Hitler (Libro
titulado: Anatomía de la
Destructividad Humana).

Es importante tener en cuenta que el
origen de todo poder es la violencia.
Según Max Weber (filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán) "el
Estado es aquella comunidad humana
que ejerce (con éxito)
el monopolio de
la violencia física legítima dentro de un
determinado territorio
". Por poder pueden entenderse
múltiples conceptos de acuerdo a cada campo. A un nivel
básico, poder suele identificarse con la noción de
fuerza (por ejemplo, la fuerza pública). Sin embargo la
noción de poder suele estar más relacionada a la
acción social colectiva que a la fuerza
física. De hecho se distinguen ocho tipos de poder que
son: Poder Coercitivo: de Castigar,   Poder de Premiar:
gratificar,  Poder de la Información,   Poder
Normativo,   Poder Experto,  Poder Carismático:
legítimo,    Poder de las Relaciones y el
 Poder Afectivo. La aplicación de estos poderes puede
darse individualmente o en combinación.

Podemos acotar a grandes rasgos, que el
desarrollo de la personalidad de un gobernante influirá
notablemente en sus ideales y en cómo se modifique dicha
personalidad para el momento en que sea tocado por El Poder,
demostrando que tan arraigadas sean sus fortalezas y debilidades,
todo esto aunado al contexto político y cultura que lo
rodee. En algunos casos a pesar de un contexto político y
cultura completamente distinta pueden manifestar tipos de
personalidad con notorias semejanzas. La mente es una fuente
incansable de conocimiento y
de transformación.

Es difícil  determinar la
personalidad de una persona y juzgar a ciencia cierta si es la
persona idónea para  ser  nuestro líder
 y representante ante el mundo. Sin embargo, para ello,
sugerimos la observación en términos filosóficos para poder  filtrar
información sensorial a través del proceso de
pensamiento. La entrada de
información a nuestro cerebro es
recibida por alguno de los sentidos:
audición, vista, olfato, gusto o
tacto para después ser analizada ya sea a través
del pensamiento
racional o irracional. Por ejemplo: individuo X "ve" a un
padre golpear a su hijo, entonces individuo "X" "observa" y
califica tal acción como buena o mala. Deducciones acerca
de que las conductas son buenas o malas pueden basarse
sólo en preferencias y no necesariamente en la construcción de relaciones, o estudios de
las consecuencias derivadas de la
conducta observada. Con el paso del tiempo las impresiones
almacenadas en la conciencia,
relativas a las observaciones, junto con las consiguientes
relaciones y consecuencias, permitirán al individuo "X"
construir un concepto acerca de las implicaciones morales de un
comportamiento.

La característica definitoria de
la observación es que trata de extraer conclusiones,
así como construir puntos de vista personales acerca de
cómo manejar o calificar situaciones similares en el
futuro, en lugar de simplemente registrar algo que ha sucedido.
En toda observación el
conocimiento previo es primordial. En los procesos de
observación se realizan analogías con estos
conocimientos. Estos procesos son automáticos y la
conclusión viene de inmediato. Estar informados sobre todo
aquello que gire en torno a lo que "debe ser" nuestro
líder, es primordial. ¿Cómo escoger a una
persona para que sea presidente de nuestro país, si
realmente no conocemos sus funciones, su
ideología, su historia personal?.
Debemos tomar en cuenta esto, además de  los hechos
históricos,  anteriores presidentes tanto de nuestro
país como de otros países y los resultados
obtenidos después de su mandato. Hacer comparaciones, y
entender realmente qué es lo que nosotros individualmente
queremos, y cuál es nuestra ideología, interesarnos
por saber los tipos de gobierno que existen, sobre nuestra
constitución y no dedicarnos tan sólo a criticar lo
que para nosotros parece ser negativo, cuando realmente no
conocemos nuestras expectativas con certeza, así como
también tomar en cuenta que el colectivo siempre influye
en nosotros, es decir, tratar de mantenernos firmes en nuestros
ideales.

También nos gustaría hacer
referencia a lo siguiente: hay un milenario cuento
hindú que dice que "al principio de la creación,
el hombre tenía la sabiduría de Dios pero que no
supo aprovecharla. Ante este panorama, los dioses decidieron
quitarle este don y resolvieron que el mejor escondite no eran
las montañas más altas, ni los abismos de los
océanos, ni en el centro de la Tierra. El
lugar más apropiado para esconder la sabiduría era
el corazón,
allí donde el ser humano difícilmente
buscaría".
Esta verdad espiritual está
comenzando a ser percibida por algunos estudiosos de la mente
humana. Esta posibilidad  es una manera de demostrar que es
posible llegar a la verdad de distintas formas y acceder a ella
en lo posible, conociendo todo aquello que nos sirva, como por
ejemplo tomando en serio las tan conocidas: "corazonadas",
"cosquilleo en el estómago" o "zumbidos en los
oídos" que nos llevan a certezas que no se pueden
explicar. Según los estudiosos de la mente humana, esta
capacidad no es un don de elegidos sino que es una
capacidad que resulta más evidente en algunas
profesiones como buscadores de
talentos, investigadores, empresarios, etc. Esta capacidad es la
inteligencia intuitiva, que es el saber desde adentro, el saber
sin recurrir a la lógica
o la razón o a lo visible. Es el conocimiento "directo" o
aprendizaje de algo sin el uso directo del razonamiento. Es el
proceso más fino de la neocorteza cerebral (Sistema
cerebral que nos permite hacer distinciones y reflexiones sobre
nuestra propia vida, como ninguna de las otras formas de vida
puede hacer).

Nacemos con esta inteligencia, y
está permanente en nuestra vida diaria, algunos han
logrado desarrollarla más que otros. Lo importante para
empezar a desarrollarla es: depositar confianza en
pálpitos y corazonadas, tener un sistema de creencias que
permita buscar un poco más allá, aprender a
relajarse y aprender a recibir.

En Venezuela se
han experimentado enormes cambios políticos hasta el
presidente actual, Hugo
Chávez Frías, todos ellos con un sistema de
gobierno diferente y algunos semejantes. Y para concluir nuestro análisis queremos
describir estos conceptos de sistemas políticos y
acercarnos un poco más a cuál podría ser
el Estado que
actualmente vivimos.

El comunismo puede ser entendido de
varias maneras, que han cambiado y se han diversificado a lo
largo de la historia: Es un movimiento
político cuyos principales objetivos son
el establecimiento de una sociedad sin clases sociales, basado en la propiedad
social de los medios de
producción, la abolición de la propiedad
privada de los mismos, y busca llevar a la clase trabajadora al poder, logrando así
la abolición del estado al
asumir la clase trabajadora todas
sus funciones; cabe destacar que existen,  doctrinas
teóricas no marxistas también denominadas
comunistas. Es aquel estado social
en el cual no existe ni la propiedad privada de los medios de
producción, ni el Estado, ni las clases
sociales. En él, un grupo humano no explota al otro,
ni los individuos lo hacen entre sí. El comunismo es una
utopía, significa vivir sin líderes pero todo en
común. Es decir, como vive una familia, en que el Padre no
cobra a sus hijos por alimento ni sustento y ellos a su tiempo
trabajarán por el bien de toda la familia
universal.

Eso es Comunismo… Como-uno-mismo,
tener todo en común y vivir por el bienestar de todos. Sin
líderes, pero como hermanos.

El socialismo es la teoría,
doctrina o práctica social que promueve la posesión
pública de los medios de producción y su administración también
pública, en pro del interés de la sociedad en
general y no en favor de clases o grupos
particulares. Tiene líderes, se dividen en clases
sociales, de allí su nombre: Socialismo. Un presidente,
congresistas, senadores, alcaldes, regidores (siendo estos
sólo administradores) hasta llegar al pueblo. Por eso, por
tener clases sociales éste sistema puede fracasar, la
ambición y el orgullo es la culpable de no ver a todos por
igual, la parte administradora puede convertirse en una parte de
poder sobre el pueblo.

La Dictadura es una forma de gobierno
en la cual el poder se concentra en
torno a la figura de un solo individuo (dictador), generalmente a
través de la consolidación de un gobierno de
facto
, que se caracteriza por una ausencia de
división de poderes, una
propensión a ejercitar arbitrariamente el mando en
beneficio de la minoría que la apoya, la inexistencia de
consentimiento alguno por parte de
los gobernados y la  imposibilidad de que a través de
un procedimiento
institucionalizado la oposición llegue al poder.

La democracia es una forma de gobierno, de organización del
Estado, en la cual las decisiones
colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de
participación directa o indirecta que le confieren
legitimidad al representante. En
sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en
la que todos sus habitantes son libres e iguales ante la ley y las relaciones sociales se establecen
de acuerdo a mecanismos contractuales.

De estas cuatro definiciones que
tomamos, podemos observar en la actualidad de nuestro país
una mezcla de todas. Esto ocasiona un clima de inestabilidad por
no conocer realmente que tipo de gobierno vivimos, y la
incertidumbre respecto a nuestro futuro y el de nuestros
hijos. Para próximas
elecciones y futuras decisiones sería adecuado tomar en
cuenta este pensamiento de Ernest Hemingway: "El secreto de la
sabiduría, del poder y del conocimiento es la
humildad".

ANEXOS

PUNTO DE
COMPARACIÓN/ NOMBRE Y APELLIDO

Rafael
Caldera

Ex presidente de
Venezuela

Robert
Mugabe

Presidente de
Zimbabwe

Pedro Antonio
Marín.

(Alias Manuel
Marulanda Vélez  y Tirofijo)

Ex Presidente
FARC

Fidel Alejandro
Castro Ruz

Ex Presidente de
Cuba

Vaira
Vīķe-Freiberga

Ex Presidente de
Letonia

GENTILICIO

Venezolano

Zimbabueño

Colombiano

Cubano

Letón

CONTINENTE

América
del Sur

África

América
del Sur

América
Central (Antillas)

Europa
Oriental

 

INFANCIA

huérfano de padres de
origen español, fue hijo adoptado de una
familia acaudalada venezolana
católica

Hijo de un ebanista y
recibió su educación en la Escuela
Misionera Empandeni de Kutama.

 

No tiene certeza de su fecha de
nacimiento. Negociante por naturaleza. Los Marín se
entrenan en práctica de tiro en defensa contra los
conservadores. Marín se convierte en comunista y se
apoda Marulanda en honor a  sindicalista asesinado.
Ideales revolucionarios

Descendiente de
canarios.

Paso su primera infancia en el
campo, hasta que sus padres lo enviaron (por su
inteligencia) a estudiar a Santiago de Cuba,
(tenía 6 años) con su institutriz,
experimentó el hambre puesto que a ésta no le
alcanzaba para mantener a toda su familia,
incluyéndolo.

Huyó a los siete
años con su familia, en 1944, del Ejército
soviético que ocupaba Letonia en su avance hacia
Berlín. Tras mil avatares llegó a
Canadá, donde desarrolló una carrera
académica hasta su vuelta al país en
1991

 

 

GRADO DE
INSTRUCCIÓN

Abogado, sociólogo,
escritor, orador y político venezolano

Militar, Profesor
de Letras y luego se especializó en Economía y Derecho durante el
cumplimiento de pena de 10 años de cárcel. Se
unió a la guerrilla
Unión Popular Africana de
Zimbabwe (ZAPU)

Fue el guerrillero comunista
más viejo del mundo, un campesino que tomó las armas
muy joven al unirse a las milicias liberales y que luego
fundó las Fuerzas

Abogado y destacado
líder estudiantil. Organizó el movimiento
guerrillero que derrocó Fulgencio Batista, e
instauró el primer Estado socialista de América Latina.

-Dra. en
Psicología

-Prof. de
Psicología

-Secretaria General de
las  Naciones Unidas

Entres
otros…

 

 

OCUPACIÓN

POLÍTICO-CIVIL

POLÍTICO-MILITAR

GUERRILLERO

POLÍTICO-MILITAR

CIVIL

IDEOLOGÍA
POLÍTICA

Social Cristiana

Unión Nacional Africana
de Zimbabue

Partido Liberal,
1948.

Partido Comunista,
1964.

Partido
Comunista.

Apolítica

 

CARGO (S)
RELEVANTE (S)

Presidente de Venezuela en los
períodos 
1969-1974 y  1994-1999

Presidente de
Zimbabwe
desde 1987 hasta la
actualidad.

Comandante en Jefe de la
guerrilla de las FARC (Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia), hasta su muerte.

 

Presidente del Consejo de Estado de la
República de Cuba

1976-2008

Presidenta de Letonia en 1999 y fue reelegida en 2003

FORMA DE
GOBIERNO

República
Federal Democrática

República
Presidencialista

Movimiento
Insurgente (Colombia)

República
Socialista

Democracia
Parlamentaria

 

COMENTARIO

ADICIONAL

 Dijo: "Es difícil
pedirle al pueblo que se inmole por la libertad
y por la Democracia
cuando piensa que la libertad y la democracia no
son capaces de darle de comer"

Está considerado como
uno de los héroes más respetados en la lucha
por la independencia africana.

 

Dijo: "Me retiro cuando llegue
a los 100 años de edad

 

Considerado como uno de los
grandes creadores de estrategias revolucionarias en condiciones
latinoamericanas

Dijo: "La Historia me
absolverá"

Fue elegida presidente, en
virtud de ser bien respetada en el país, a pesar de
no estar afiliada a ningún partido político.

Logró ingresar a la
Unión
Europea.

HUGO CHAVEZ FRÍAS, EL
HOMBRE

Por
Telma Luzzani
– enviada especial,
Clarín

La gente de Sabaneta señala una esquina baldía
para mostrar el lugar donde Hugo Chávez pasó su
infancia. Allí estaba la casa de doña Rosa
Inés Chávez, la abuela paterna quien ofició
de "mamá sustituta" y crió a Hugo y a su hermano
mayor Adán, mientras su madre, Elena, cuidaba a los cuatro
menores, todos varones. Los recursos eran
escasos y no daban para todos. La casa  era modesta y
Sabaneta, por aquel entonces, era una pequeña aldea
agraria en medio de los infinitos llanos venezolanos; un pueblo
de unas seis u ocho manzanas, con sólo cuatro horas al
día de electricidad.

A una cuadra, sobre la misma calle (angosta, de tierra
apisonada y manchones de asfalto, muy transitada por autos y
camiones por ser la principal de Sabaneta) está la escuela
a la que fue Chávez. Las maestras sonríen
orgullosas: "¡Claro que es un privilegio trabajar en el
colegio del presidente!" Pero Pedro, el ferretero, que se define
"antichavista" agrega: "Como mala gente no se lo conoce pero, si
ahora es loco, imagínese cuando era joven".

No obstante, no es esa la imagen que la mayoría da de
él. Los vecinos lo recuerdan como un chico "educado,
tranquilo, alegre" y, como todo llanero, "muy muy hablador".
Así lo indica la mitología venezolana: el hombre de los
Andes es parco, el costero abierto y el llanero, reservado hasta
que toma confianza: ahí se vuelve un hombre de
carácter franco, discursero y fabulador.

"Siempre estaba echando bromas y cuentos",
recuerda Alberto, que conoció a Chávez ya
adolescente a fines de los 60, en Barinas, la capital del
estado, adonde la familia se mudó porque ni en Sabaneta ni
en ningún otro lugar había secundaria.

Allí, en Barinas, a los 13 años, Chávez
conoció al hombre que mayor influencia ejercería
sobre su formación lectora: José Esteban Ruiz
Guevara, un historiador y viejo comunista, padre de los mejores
amigos de Chávez (Vladimir por Lenin y Federico por
Engels) , que poseía una biblioteca y una
erudición que fascinaron al joven Hugo. El contrato social,
de Jean Jacques Rousseau,
El
príncipe, de Nicolás Machiavello (nada menos
que en la edición
comentada por Napoleón) y todo lo que fuera pensamiento
político venezolano pasó por las manos de Hugo,
quien adoraba escuchar las sagas patrióticas de Bolívar y
de Ezequiel Zamora, máximo líder del federaslismo
venezolano, según el propio Ruiz Guevara dijo a Cristina
Marcano y Alberto Barrera Tyszka, autores de "Hugo Chávez
sin uniforme" (Debate).

Chávez exhibe esa marca del pasado
en sus discursos. Se inscribe en una genealogía
política para dar sentido a sus acciones. Barinas fue una
ciudad muy comprometida con las guerras de
Independencia y las Federales. El vecino historiador, Ruiz
Guevara, fue preso por el dictador general Marcos Pérez
Giménez (1952-1958) y estuvo en la lista negra en el
gobierno de Rómulo Betancourt (1959-1964).

También el bisabuelo de Chávez (Pedro
Pérez Delgado conocido como Maisanta) fue uno de los
caudillos rebeldes que se levantó contra Juan Vicente
Gómez quien gobernó con mano de hierro entre
1908 y 1935. En su propia mitología personal,
Chávez dice "no ser un eslabón perdido en la
historia. El padre de Maisanta, coronel Pedro Pérez
Pérez, indio guerrillero del Guárico fue uno de los
oficiales de mi general Zamora y el papá de Zamora fue uno
de los capitanes de mi general Bolívar. Somos lo mismo
pues, ellos, nuestros abuelos y aquí nosotros, sus hijos,
sus nietos, su sangre, su
espíritu, sus luchas, su bandera y sus batallas", dijo en
un discurso de agosto de 2004.

Pero a fines de los 60, Chávez no soñaba ser ni
militar ni político sino estrella de béisbol. "Era flaquito, esmirriado pero
tenía varias novias", recuerda Alberto mientras estaciona
su taxi casa anaranjada, llena de rejas, sobre la avenida
Carabobo: la casa de Chávez en Barinas.

"Hugo llegaba, saludaba y armaba un partidito de baseball.
Usábamos palos de escoba y bateábamos chapitas de
gaseosa. El era muy buen jugador. Nada agresivo. Ahora
cambió". Alberto no disimula que le resulta insoportable
que un vecino, uno como él, haya llegado a ser presidente.
"Yo tenía un Fiat y ellos andaban de a pie o con un auto
viejo y roto. Y ahora está rodeado de guardaespaldas",
lanzó.

La obsesión por ser beisbolista lo llevó a los
cuarteles. Su ideal no era la Escuela Militar pero vio esa
posibilidad como un puente para ir a Caracas y entrar en las
Grandes Ligas. Ingresó en el ejército en 1971. Y
ahí comienza su ruta hacia otra historia.

 

 

Autora:

Natalia Hevia

Universidad Bicentenaria de Aragua

Núcleo: San Antonio de
los Altos

Escuela de Derecho

Cátedra: Derecho Civil
I

I semestre, sección "I".

Partes: 1, 2
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