Formación de valores en la universalización de la educación superior (página 2)

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¿A qué conduce esta situación?

· A la desaparición de la naturaleza y
del hombre como
parte integral de ella. De la naturaleza porque se le rinde culto
al consumismo más descabellado y del hombre porque se
subordina a los intereses del mercado.

· A la desigualdad más brutal entre los pocos
privilegiados en cada país y la inmensa mayoría de
explotados y desamparados y al mismo tiempo entre
los pocos países desarrollados y la aplastante
situación del mundo subdesarrollado.

La Revolución
cubana inmersa en este contexto internacional no está
al margen de las consecuencias de la globalización neoliberal porque recibe la
inevitable influencia internacional, es protagonista de la
construcción del socialismo en
condiciones económicas sumamente difíciles para un
país subdesarrollado, está sometida al genocida
bloqueo de los Estados Unidos y en consecuencia al
recrudecimiento del período especial.

Todos los elementos mencionados han contribuido a la
conmoción actual de los valores en
la sociedad
cubana actual, situación que exige priorizar la
formación y desarrollo de
los mismos, en las aulas de nuestra SUM.

La formación de este hombre demanda el
desarrollo de una pedagogía humanista sustentada en bases
axiológicas que propugne una nueva ética
pedagógica.

DESARROLLO

Las palabras del Comandante en Jefe Fidel Castro,
precisan la urgencia de perfeccionar las armas para salvar
la humanidad, cuando expresa: “…Si todo el
desenvolvimiento de la sociedad humana ha sido inevitablemente
caótico, desordenado, imprevisible y sumamente cruel e
injusto, la lucha por crear otro mundo diferente, verdaderamente
racional, digno de la inteligencia
de nuestra especie, constituye en este momento de su historia, que en nada se
parece a cualquier otra etapa previa de la humanidad, algo que no
era posible y ni siquiera imaginable en otras circunstancias: un
intento de que los seres humanos por primera vez programen su
propio destino…”

Obviamente, lo fundamental es salvar lo más preciado de
la humanidad, al hombre mismo. La sociedad cubana, fiel seguidora
de las ideas expuestas anteriormente, se propone cada día
el perfeccionamiento del ser humano que se requiere para mantener
sus conquistas y su Revolución. Por consiguiente, la
formación y desarrollo de valores, es
una línea muy importante a seguir en este sentido.

El presente trabajo se
sustenta en las ideas antes mencionadas y parte de la
consideración de que los valores son sumamente complejos
pues se manifiestan en múltiples planos de la realidad; lo
que exige profundizar en su concepto, modos
de existencia y vías para contribuir a su formación
y desarrollo.

Bajo la influencia de estas reflexiones, constituye una
necesidad desarrollar una estrategia que
contribuya a la formación de los valores en
correspondencia con el sistema
socialista y martiano que propugna la Cuba de hoy en
las nuevas generaciones.

En este sentido son particularmente valiosas las palabras del
Comandante en Jefe Fidel Castro cuando expresa:
“… conocer que los valores sí constituyen
la verdadera calidad de
vida, la suprema calidad de vida,
aún por encima de alimento, techo y ropa, no disminuye ni
mucho menos, la importancia de las necesidades materiales,
siempre hay que colocarlas en primer lugar, porque para poder
estudiar, para poder adquirir esa otra calidad de vida hay que
satisfacer determinadas necesidades que son físicas, que
son materiales, pero la calidad de vida está en los
conocimientos, en la cultura…”

El ser humano es educado en correspondencia con los intereses
de la sociedad que lo forma y es preparado para su
incorporación social, lo que significa la creación
de un conjunto de influencias educativas que actúen sobre
él y propicien la formación y desarrollo de su
personalidad
en la dirección deseada. Esta es, a su vez, la
medida de la eficiencia del
aparato educacional creado al efecto.

Entre la educación y el
desarrollo
social existen complejos nexos, que condicionan la necesidad
actual de sistemas
educativos que den respuesta a las exigencias sociales del siglo
XXI, entre las que se impone la formación y desarrollo de
valores.

Asumimos esta estrategia a partir de el empleo de
métodos
participativos, y la combinación del trabajo grupal, que a
través de tareas colectivas con el grupo, ella
propicia el intercambio, la confrontación de ideas y
experiencias entre estudiantes y profesores, se establece el
vínculo de lo afectivo y lo cognitivo (elemento
imprescindible para la formación de valores), contribuye
al desarrollo de la motivación, al ejercicio de la
valoración sobre los demás y la
autovaloración, así como a la toma de
decisiones individuales y colectivas, favorece la tolerancia, a las
decisiones tomadas por consenso, al desarrollo de iniciativas y
de actitudes
reflexivas sobre la realidad.

Es importante tener en cuenta que el trabajo
alrededor de la formación de valores nunca puede
representar un intento de “insertar” en otros, los
valores que poseemos o hemos considerado que deben adornar a los
jóvenes. Se trata de crear una comunidad
crítica
de profesores y alumnos en la que se dé espacio al
diálogo
y a la reflexión.

La reflexión partió del intercambio con los
alumnos acerca de sus aspiraciones, actitudes y criterios; las
características de la práctica docente educativa
para que contribuya a la formación de valores, etc., y
como resultado se decidió incursionar en la
formación de los valores
morales honestidad,
solidaridad,
sentimiento de justicia y
espíritu de sacrificio.

Trabajaremos estos valores partiendo de los siguientes
conceptos:

Honestidad: Actitud
caracterizada por la sinceridad, la decencia y el decoro con que
los estudiantes participan en los análisis, en el cumplimiento de las tareas
y en el logro de las metas. (A través de su actitud ante
el estudio, las relaciones en el grupo, el enfrentamiento al
fraude).

Solidaridad: Actitud de anteponer los
intereses grupales a los personales cuando esto se requiera. Ser
colectivista, manifiesto en su preocupación por sus
compañeros, la ayuda mutua en sus relaciones.

Sentimiento de Justicia: Actitud de defensa
ante los derechos y
deberes personales y grupales. Ser imparciales en los
análisis, críticos y autocríticos.

Espíritu de sacrificio: Actitud de
cumplir con el deber incondicionalmente. Anteponer el deber a los
gustos. Ser responsables al cumplir de la mejor manera posible
sus deberes como estudiante. (A través de la actitud ante
el estudio, cumplimiento de tareas, actividad investigativa y
laboral,
compromiso con su entorno social).

En el proceso
pedagógico tienen un importante papel todos los factores
que influyen en la formación de la
personalidad, entre los que se destacan la familia, la
comunidad, los medios masivos
y de comunicación, las organizaciones
políticas y de masas, entre otros. Pero, le
corresponde a la escuela la
misión
decisiva, en primer orden, de orientar a los factores anteriores,
estimular y coordinar con ellos el trabajo educativo. A la
escuela, como institución social, le está dada una
gran responsabilidad en la educación de las
nuevas generaciones, ella tiene que alcanzar un nivel de organización de la sociedad futura a que se
aspira, y en el cual tiene un lugar cimero la formación y
desarrollo de los valores.

De esta forma, tiene el encargo social de enseñar a los
estudiantes a vivir a la par de su tiempo y poder valorar la
realidad que los rodea, no adaptarse a ella simplemente, sino
transformar esa sociedad en que viven y crecer en esa
transformación como seres humanos dignos de su tiempo. Por
consiguiente, le corresponde a la escuela contribuir a eliminar
en esa juventud, sus
confusiones, incertidumbres, ambivalencias o ambigüedades
por sutiles que sean; le es propio, prepararlos para la
construcción de un futuro lleno de sueños,
esperanzas y realizaciones que supere la realidad actual.

Consecuentemente con una nueva concepción del modelo de la
SUM se hace necesaria la preparación correspondiente del
maestro que la va a implementar.

Algunas generalizaciones necesarias derivadas de la
nueva orientación pedagógica para la
formación y desarrollo de valores.

Cuando se trata de la formación y desarrollo de valores
se hace necesario ubicarlos como formaciones psicológicas
de la personalidad que constituyen orientaciones rectoras de su
esfera moral. Ellos
son determinantes en la relación entre los sujetos y los
objetos, pues expresan la significación consciente que los
mismos adquieren para el individuo en
función
de la contribución que realizan a la satisfacción
de sus necesidades.

Así mismo, son determinantes en las relaciones
sujeto-sujeto pues establecen las nociones de dignidad,
respeto, libertad,
verdad, justicia, entre otras, que regulan las relaciones entre
los hombres; lo que demuestra que están estrechamente
relacionados con los dos procesos
desarrolladores de la personalidad: la actividad y la
comunicación.

La sociedad socialista requiere en sus ciudadanos del
predominio de los valores y de la moral del
ser, por ello en Cuba está bien orientado hacia
dónde se debe dirigir la labor formativa de la
escuela.

Lo anterior expresa la existencia objetiva de los valores en
el hombre, por
lo que, se refleja directamente en el modelo del ser humano que
una sociedad desea para sus miembros, lo cual establece una
diferencia respetable entre el hombre al que aspira la sociedad
socialista y el que promueve la sociedad capitalista. Resalta
también, la existencia de los valores a un plano
subjetivo, puesto que cada ser humano interioriza según
sus necesidades y su individualidad de una forma muy particular y
sui géneris sus propios valores.

De esta forma está demostrada la existencia de los
valores como formaciones psicológicas, lo que indica que
su formación está sometida a la influencia de los
factores sociales y por lo tanto también de la escuela. Si
los valores poseen una existencia psicológica, subjetiva;
pueden ser formados, lo que explica la insistencia del Partido,
el Gobierno y el
Ministerio de Educación en la formación y
desarrollo de los mismos.

Es importante prestar especial atención a las particularidades
psicológicas de los valores, y de él se derivan un
conjunto de requisitos pedagógicos que deben tenerse en
cuenta para planificar el trabajo educativo con los valores.

Estos requisitos pedagógicos definen la línea a
seguir para lograr la formación y desarrollo de los
valores, pero por sí solos no son suficientes para llevar
a la práctica la estrategia. Teniendo en cuenta que es un
proceso pedagógico debe prestársele especial
atención a las condiciones específicas en que se
aplica, las características peculiares del grupo de
estudiantes y la vía que se va a utilizar para aplicarlo.
Estos elementos permiten hacer científico y viable dicho
proceso y deben ser expresados a través de una estrategia
diseñada por el maestro para su instrumentación en las condiciones
concretas en que trabaja.

Estrategia que sienta sus bases en un grupo de ideas y
fundamentos que asumen las nuevas concepciones y transformaciones
en las que está inmersa la educación cubana actual
y la tradición pedagógica del país. La
pedagogía cubana insiste en la preparación integral
del ser humano, en el desarrollo de una cultura general que le
permita al hombre insertarse en un mundo neoliberal y
desarrollado, donde pueda mantener las conquistas de su sociedad
y contribuir a su mejoramiento.

Esta estrategia esta encaminada a contribuir y propiciar la
conquista y
reencuentro del hombre con su verdadera esencia, entendida como
el carácter eminentemente social que distingue
a la actividad humana, no sólo porque el hombre constituya
un producto de la
sociedad cuya vida se desarrolle en este medio, sino sobre todo,
por el contenido social de toda su actividad.

El desafío que representa para los educadores la
búsqueda de alternativas para su desempeño en el marco de la
formación de valores, inspiró las reflexiones que
aquí se exponen, dedicadas a los jóvenes
universitarios y a quienes desde las aulas de la Educación
Superior contribuyen al desarrollo de las personalidades de
esta importante cantera.

La estrategia que se propone implica la planificación de un tipo de enseñanza dialógica, con el empleo
de métodos participativos, y la combinación del
trabajo grupal, que estimule los procesos de comunicación
entre todos los participantes, la interacción y la influencia mutua, como una
importante vía para contribuir al desarrollo moral de los
estudiantes.

Los métodos participativos ofrecen una gran variedad de
posibilidades de aplicación.

En la planificación de los métodos a utilizar en
el proceso es necesario partir de sus características, de
ahí las posibilidades que brinda para la ejecución
de la tarea docente:

· Permiten hacer realidad el principio del
vínculo entre los conocimientos teóricos y su
aplicación práctica.

· En este sentido la tarea no solo está dirigida
a la asimilación de conocimientos significativos, sino que
a partir del método que
se utilice se establezca el vínculo con la práctica
profesional, lo que tiene gran influencia en la
formación de valores y estimula sobremanera la actitud del
estudiante hacia su ejecución.

· Los métodos participativos influyen
positivamente en la reflexión, el espíritu
investigativo, la creatividad,
la actitud crítica, la independencia
cognoscitiva, el autoaprendizaje.

· Permiten la interacción entre profesor-estudiante y de estos entre
sí.

· En estas condiciones la ejecución de la tarea
permite la socialización del conocimiento
individual. Se logra trabajar la “zona de desarrollo
próximo” en los estudiantes a partir de la
interacción entre los menos y más capaces y con la
ayuda del docente.

· Los métodos participativos eliminan el
paternalismo.

· Colocar al estudiante en condiciones de trabajo ya
sea individual (en momentos iniciales), en parejas o en grupos
pequeños implica que no reciban el
conocimiento acabado, sino que vayan en su búsqueda.
El docente orienta y dirige la actividad y el estudiante no
depende de éste, es sujeto de su actividad de aprendizaje.

· Permiten el desarrollo de relaciones
interpersonales, cooperación, conocimiento mutuo,
influencia mutua.

La estrecha relación que se produce en la
ejecución de la tarea estimula la cooperación entre
los miembros del grupo, contribuye a la formación de
habilidades que les permiten trabajar en grupos, lo que significa
aprender a escuchar, respetar las ideas de otros, defender sus
criterios, que se produzca la identificación con el grupo
y sus metas, que se establezcan compromisos hacia el desarrollo
de la responsabilidad y la influencia mutua en el desarrollo
moral.

A partir de esta estrategia tenemos que concebir un sistema
evaluativo que además de los conocimientos, habilidades y
capacidades, abarque también la esfera de la
formación de valores, es decir, una visión
integradora del futuro profesional para alcanzar los fines
educativos propuestos, que no son otros que el perfeccionamiento
en la formación profesional de nuestros
estudiantes.

“Salva un poco ralea, caída
de la colonia como el pus de una llaga/…/Cuba es un pueblo que
ama y cree, y goza en amar y en creer.”
Jose Marti.

CONCLUSIONES

Con esta estrategia solo queremos que el estudiante
universitario, formado en nuestras SUM, vean en las asignaturas
aquellas que pueda nutrirlos, de conocimientos, y valores como
futuros profesionales, El proceso educativo como proceso
dialógico, comunicativo, supone no solo el intercambio de
información, la interacción e
influencia mutua, el conocimiento y comprensión entre
profesor y estudiantes y el desarrollo de relaciones
empáticas, que posibiliten un clima adecuado de
aprendizaje, sino también prever todas las posibles
oportunidades de participación activa y consciente de los
estudiantes en su propia formación, enfatizando el papel
mediatizador del lenguaje en el
proceso de interiorización de los valores, en la
formación no solo de significados, sino de sentidos
personales.

Nuestra meta debe guiarse por el hecho de orientar el proceso
de aprendizaje y adiestrar a los estudiantes en la
adquisición de los conocimientos y su ejercitación
teórico- practico. Dotar a los estudiantes de un arma
importante para el presente y el futuro: La formación de
valores.

BIBLIOGRAFÍA

1-Álvarez de Zayas. C. Fundamentos teóricos de
la Dirección del Proceso Docente Educativo en la
Enseñanza Superior Cubana. ED. EMPES. MES Ciudad
Habana.

2-Baxter Perez, Esther. La formación de valores. Una
tarea pedagógica. Editorial Pueblo y Educación, La
Habana, 1989.

3-Castro Ruz, Fidel. <<Discurso
pronunciado en ocasión del aniversario 45 del triunfo
de

la Revolución cubana>>, en el teatro
“Carlos
Marx”, el 3 de enero de 2004. En:

Periódico
Granma, Ciudad de la Habana, lunes 5 de enero del 2004,
Pág. 4.

4-Castro Ruz, Fidel. <<Son las ideas las que iluminan al
mundo>>. En: Tabloide especial

No 9, discurso pronunciado en la Facultad de Derecho, Buenos Aires,
Argentina, 26 de

Mayo, 2003, Pág. 8.

5-Chacón Arteaga, Nancy. Formación de valores
morales. Editorial Academia. La habana, 1999.

6-“Métodos Participativos ¿una nueva
concepción de la enseñanza?” del Colectivo
de

autores del CEPES (1998)

7-Romero Pérez, C; Acosta Morales, H. y otros. La
formación de valores en la Universidad:
Exigencias teórico-metodológicas. AESES,
Universidad de Matanzas, 2000.

8-Vasco Montoya, E. El maestro como formador en valores.
Revista de
Pedagogía. Vol. XVII No. 45. Escuela de Educación
UCV. Caracas, 1996.

1- Datos Generales
Autora.

– Nombre y Apellidos: Amarilys Fuentes
Rodríguez.

– Fecha de Nacimiento: 4-05-1963.

– Estado Civil:
Casada.

2- Formación Académica.

Comencé mis estudios primarios en la escuela rural
Elpidio Sosa donde culmine el tercer grado, posteriormente
continuo los estudios en la escuela Camilo Cienfuegos donde
termino los estudios primarios con buenos resultados, desde que
comencé el primer grado ingrese en la organización
de pioneros, donde cumplí con todas las actividades
orientadas.

Terminada la Primaria comencé la Secundaria
Básica en la ESBEC Pedro Albizu Campo en el Municipio de
Jagüey Grande, participando en todas las tareas orientadas
por la FEEM culminando dicha enseñanza con resultados
satisfactorios y resultando militante de la UJC.

Después continúo los estudios en el IPUEC
Héroes de Playa Girón en el Municipio de
Jagüey Grande, donde curso el 10mo grado, en 11no grado por
decisión del Municipio somos trasladado para el IPUEC
Roberto Milian Milian, donde termine la enseñanza con
buenos resultados, obteniendo derecho a estudiar Lic. en Economía la que culmino con resultados
satisfactorios.

3- Actividad Laboral.

Me incorporo a laboral en el año 1989 en la UBPC
Covadonga, perteneciente Empresa Azucarera
Mario Muñoz Monroy como económica, donde labore por
un periodo de 5 años, posteriormente me incorporo en la
Dirección Municipal de Planificación y
Economía, donde realizo la actividad de técnico
integral, durante 1 año, después me traslado a la
Cadena de Tiendas del MINAZ desempeñándome como
Económica, donde permanezco durante 11 años, al
concluir este sistema de estimulación para los
trabajadores del MINAZ, paso a realizar la actividad de
Económica en la Unidad Estatal de Servicios y
Construcción de la Empresa
Azucarera Mario Muñoz Monroy donde labore por espacio de
1año, en el año 2006 comienzo a laboral como
Especialista Municipal del CITMA, actualmente me desempeño
como especialista en gestión
tributaria de la ONAT, en el municipio de Los Arabos provincia de
Matanzas.