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La fiesta de las comadres



Partes: 1, 2

    1. A manera de
      prólogo
    2. Introducción
    3. "Les comadres" de
      Pola de Siero Principado de Asturias,
      España
    4. "Las
      comadres" en Tarija, Departamento de Tarija,
      Bolivia
    5. La
      caja
    6. El erke o
      irqi
    7. A manera de
      epílogo
    8. Referencias
      bibliográficas

    CARNAVAL CHAPACO

    Patrimonio Oral e Intangible de
    Tarija

    CULTURA VIVA

    A MANERA DE
    PRÓLOGO

    Argumentando en líneas generales el porqué del
    carácter de la mujer y
    el hombre de
    Tarija, podemos decir que; somos, sin duda, el baluarte
    más representativo del espíritu español en
    el corazón de
    nuestra Bolivia. Y es
    precisamente, este arraigado sentimiento, una muestra de
    nuestro carácter de vocación universal por la cual
    en fechas que se pierden en el tiempo,
    alguien bautizó sabiamente a la tierra
    chapaca como " La Andalucía Boliviana" en alusión a
    la tierra natal
    de nuestro Ilustre fundador Don Luis de Fuentes y
    Vargas: Sevilla y otrora Capital del
    reino musulmán de " Al-Andalus" .

    Esta condición universalista de Tarija, es el resultado
    de una simbiosis entre nuestra historia y nuestra tierra
    que, lejos de ser introspectiva, viene abriéndose al mundo
    a lo largo de siglos; una apertura que, es el fiel reflejo de
    nuestro dinamismo y del compromiso de todos los que hemos nacido
    en esta bendita tierra con nuestro pasado, nuestro presente y con
    nuestro futuro.

    Y son precisamente esas condiciones que sumadas a las
    telúricas, las que influyeron y modelaron nuestro
    carácter. Entonces, queda evidenciada dicha influencia en
    la vida de todos los pueblos tarijeños, pues el habitante
    de la zona fría, de la templada y la cálida, son
    diferentes, pero, esencialmente tarijeños.

    El perfil de nuestra Cuesta de " Sama" , con sus cumbres,
    nuestras vegas, valles y bosques bordeados por el río "
    Uad Al Kebir" y otros, son en resumen la tierra donde aquellos
    primeros pobladores los " tomatas" y los " churumatas"   de
    los valles tarijeños, establecieron sus poblaciones y
    desde inmemoriales tiempos lucharon contra los " chiriwanos" ,
    venidos del Chaco. Sin embargo, éstos de una u otra
    manera, se interrelacionarían, a partir del 6 de
    septiembre de 1539, con la primera expedición de
    españoles al mando del griego Pedro de Candia a los "
    Valles de Tarija"  y; en febrero de 1540, con la
    expedición del español Diego de Rojas. Pero
    finalmente le corresponderá la honra al ilustre sevillano
    don Luis de Fuentes y Vargas a nombre del Quinto Virrey del
    Perú, don Francisco Á lvarez de Toledo, fundar la
    Villa de " San Bernardo de la Frontera de
    Tarija" el 4 de julio de 1574 de acuerdo a la Real
    Provisión de 22 de enero de 1574, gestando a partir de esa
    emblemática fecha al " Chapaco" .

    Desde ese entonces, hemos formado esta comunidad
    abierta, diversa, esforzada y mil veces histórica. Un
    pueblo, en definitiva, adaptado siempre a su tiempo,
    precisamente, por su condición universal ya referida. Por
    ello, soy un convencido que todos los que nacimos en Tarija
    llegamos a ser universales sin dejar de ser bolivianos; y
    bolivianos sin dejar de ser " chapacos" de una sola pieza.

    Fiel a este compromiso para con Bolivia y con el mundo -como
    tarijeño- estoy orgulloso de mis raíces y herencias
    culturales. Así alimentado, decidí investigar sobre
    una de las más emblemáticas Fiestas del Carnaval
    Chapaco: " Las Comadres" . A todos quienes han decidido
    visitarnos, les ofrezco mi más emocionada bienvenida a la
    tierra Chapaca y les invito para que juntos celebremos y
    postulemos ésta gran manifestación cultural ante la
    UNESCO y ésta la declare como " Símbolo del
    Patrimonio
    Oral de la Humanidad" .

    INTRODUCCIÓN

    La Fiesta de " Las Comadres" en Tarija es única en todo
    el territorio de la
    República y América, porque a diferencia de aquellas
    que se celebran en otras regiones del país y de la
    Argentina, hasta ahora mantiene casi intactas sus principales
    características. Y sólo en Tarija pudo haber calado
    tanto. Aquí y sólo aquí un conjunto de
    condiciones sociales, económicas, culturales, etc., le
    permitieron echar raíces y crecer. La Fiesta no fue un
    accidente. Apareció en su momento, en virtud de lo que
    existía en la península ibérica y se
    difundió perezosa como sistemáticamente en la
    incipiente vida cultural de los chapacos; pues las mujeres
    chapacas estaban preparadas para ello. En consecuencia, no
    podemos entender la Fiesta cabalmente en abstracto, aislada del
    mundo que la rodea. La Fiesta de " Las Comadres" , ayer como hoy,
    es parte esencial de la historia social de Tarija y desde este
    contexto se la debe observar. Pero, ¿Cuáles fueron,
    entonces, las condiciones sociales que hicieron posible y, de
    hecho, casi inevitable el arraigamiento de la Fiesta?

    Para empezar, es un hecho que la otrora y añorada Villa
    de " San Bernardo de la Frontera de Tarija" , albergaba a una
    influyente población de origen español, que en
    los primeros meses de la fundación de la villa Tarija
    alcanzó a menos de cien personas que constituían
    aproximadamente el 10% del pueblo, y que había demostrado
    una extrema inclinación por sus propias manifestaciones
    culturales. Esas personas, venidas generalmente de
    Andalucía y por lo tanto, miembros de una gran familia regional,
    sin duda alguna, crearon su propio sistema de
    interrelación que, al transcurrir de los meses y a pesar
    de los peligros que tuvieron que enfrentar, en especial a la
    hostilidad de los " chiriwanos" se profundizó aún
    más e hizo atractivo vivir en la villa.

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