1. Ubicación del texto en el contexto
2. Datos de la obra
3. Análisis semántico de las categorías
4. Otros filósofos
5. Proyecciones sobre la realidad
6. Bibliografía

Trabajo Práctico

Frase: "…en la causa debe haber por lo menos tanta realidad como en la consecuencia…"

SALMO XIV

Perversión del hombre

Los necios piensan que no hay Dios: todos se han pervertido; han hecho cosas horribles; ¡no hay nadie que haga lo bueno!

Desde el cielo mira el Señor a los hombres para ver si hay alguien con entendimiento, alguien que Busque a Dios.

Pero todos se han ido por mal camino; todos por igual se han pervertido.

¡Ya no hay quien haga lo bueno! ¡No hay ni siquiera uno!

No tienen entendimiento los malhechores, los que se comen a mi pueblo como quien come pan, los que no invocan el nombre del Señor.

Temblaran llenos de miedo, pues Dios esta con los que le obedecen.

Se burlan de los anhelos del humilde, pero el Señor le protege.

¡Ojalá que del Monte Sión venga la salvación de Israel!

Cuando el Señor haga cambiar la suerte de su pueblo, se alegraran los descendientes de Jacob, todo el pueblo de Israel.

1º parte: Ubicación del texto en el contexto

Datos del autor: RENé DESCARTES. (1596-1650)

Nacido el 31 de marzo de 1596 en La Haye. Era hijo de un miembro de la baja nobleza y pertenecía a una familia que había dado algunos hombres doctos.

Filósofo moderno que hace una nueva forma de filosofía (utilizando como herramienta  la matemática por su exactitud) para lograr que ésta logre tener una jerarquía de ciencia.

-         Estudios

-          Su formación primaria fue en el colegio jesuítico de La Fléche (en Anjou) de los 8 a los 18 años. Aprendió disciplinas clásicas tradicionales, matemáticas y las principales doctrinas del escolasticismo; por lo cual el catolicismo ejerció una gran influencia en él a lo largo de toda su vida.

-          Cursó estudios de Derecho en la Universidad de Poitiers, donde se licenció en 1616. (nunca llegó a ejercer como jurista).

-          En 1618 entró al servicio del príncipe Mauricio I de Nassau-Orange, con la intención de seguir la carrera militar; posteriormente sirvió en otros ejércitos.

-          Se dedicó al estudio de la filosofía y también realizó experimentos de óptica durante su residencia en Paris; desde 1625 a 1628.

-         Obras que escribió

Durante los primeros años que pasó en Holanda escribió su primera obra importante, Ensayos filosóficos, publicada en 1637 y que estaba integrada por tres ensayos (Dióptrica, Geometría y Meteoros), a los que servía de prefacio el que luego sería su escrito más famoso, Discurso del método, en el que exponía sus especulaciones filosóficas. ésta fue seguida de otras obras, entre ellas Meditaciones metafísicas (1641) y Los principios de la filosofía (1644). Sus últimos escritos estuvieron dedicados a Isabel Estuardo, reina de Bohemia que vivía en las Provincias Unidas y con quien Descartes había entablado una profunda amistad. En 1649 fue invitado a acudir a Estocolmo para impartir clases de filosofía a la reina Cristina de Suecia. Los rigores del invierno le provocaron una neumonía, a consecuencia de la cual falleció, en la capital sueca, el 11 de febrero de 1650.

-         Aportes a la matemática

Su contribución más notable a las matemáticas fue la sistematización de la geometría analítica. Fue el primer matemático que intentó clasificar las curvas conforme al tipo de ecuaciones que las producen y contribuyó también a la elaboración de la teoría de las ecuaciones. Fue el responsable de la utilización de las últimas letras del alfabeto para designar las cantidades desconocidas y las primeras letras para las conocidas. También inventó el método de los exponentes (como en x2) para indicar las potencias de los números. Además, formuló la regla (conocida como ley cartesiana de los signos) para descifrar el número de raíces negativas y positivas de cualquier ecuación algebraica.

-         Influencias

Su filosofía había estado dominada por el escolasticismo (sistema en decadencia en el siglo XVI, que intentaba encuadrar las verdades cristianas dentro del aristotelismo), que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes decidió configurar su método y estableció: "En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría".

  Datos de la obra: MEDITACIONES METAFÍSICAS