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Hacia la Construcción de una Logoterapia Organizacional



Partes: 1, 2

    Tema: Innovaciones
    Logoterapéuticas

    Hacia la Construcción de una Logoterapia
    Organizacional

    En la empresa actual,
    se está empezando a hablar de un resurgimiento del nivel
    de la espiritualidad, es decir, se comienza a recordar lo obvio,
    que las personas, para poder
    desarrollar un buen nivel de trabajo en su
    quehacer diario, necesitan encontrar un espacio para su desarrollo
    espiritual.

    Al respecto se han desarrollado gran cantidad de investigaciones
    en los últimos años (Reeve 2005, Duchon y Plowman
    2005, Markow y Klenke 2005, Bradley y King 2003, Milliman,,
    Czaplewski, y  Ferguson 2003 y otros), las cuales han
    llevado a relacionar la espiritualidad con variables de
    diferentes tipos tales como el liderazgo, el
    trabajo en equipo
    y el rendimiento, entre otras.

    Krishnakumar y Neck (2002) dividen las visiones acerca de la
    espiritualidad en las organizaciones en
    tres tipos: las visiones del origen intrínseco, las
    basadas en la religión y las
    existencialistas.

    Las visiones del origen intrínseco, hacen referencia a
    que la espiritualidad viene de la " profundidad" del ser humano,
    de su " conciencia
    interior" y su característica principal es que consideran
    que la espiritualidad va más allá de las fronteras
    de la religión organizada.

    Las visiones fundamentadas en la religión, son aquellas
    basadas en una religión particular, definiendo
    religión como " creencias, acciones e
    instituciones
    que asume la creencia en entidades supernaturales, con poderes
    personales o de acción
    o procesos
    dotados de propósito moral" .

    Estas visiones se enmarcan por tanto en los rituales, pautas
    de comportamiento
    y creencias acerca del trabajo de cada religión.

    Por último las visiones fundamentadas en el existencialismo, están conectadas a temas
    tales como el hallazgo de sentido y significado en lo que
    hacemos. Estas visiones responden a preguntas tales como "
    ¿Por qué hago este trabajo?, ¿Cuál es
    el significado del trabajo que hago?, ¿A dónde me
    lleva esto?, ¿hay una razón para mi existencia y
    la  de la
    organización?.

    Partiendo de este tipo de visiones podríamos pensar
    ¿Cómo podemos establecer una posición frente
    a la organización y desarrollar una herramienta
    tal que nos permita desde un punto de vista práctico
    desarrollar estrategias para
    introducir lo existencial en la empresa?

    La respuesta a esta pregunta está en la
    generación de una aplicación de la logoterapia al
    ámbito de la organización, es decir una "
    Logoterapia Organizacional" .

    Siendo la logoterapia una escuela
    psicológica, nos deberíamos entonces preocupar por
    como vamos a entender los diferentes niveles de la
    organización y la posición que vamos a adoptar
    frente a cada uno de estos niveles, para ayudar a las personas a
    descubrir sentido en su trabajo, en lo que hacen.

    Para empezar, vamos a plantear una definición propia de
    trabajo que, si bien no pretende ser abarcadora, si nos puede
    resultar de utilidad en el
    momento de establecer el plan de ruta que
    deberemos seguir para ayudar a encontrar sentido en el
    trabajo.

    El trabajo es la forma efectiva de relación del
    hombre como
    dasein  con el mundo que lo convoca, permitiendo, ya
    que es de naturaleza
    social, un acercamiento del hombre a los valores al
    favorecer su trascendencia hacia el otro.

    Esta definición está basada en varios puntos de
    vista que se han sostenido a lo largo de la historia frente al trabajo,
    para Los Judíos,
    por ejemplo, el trabajo era  un castigo al tiempo que una
    forma de redención ya que " si el hombre no halla su
    alimento como animales y
    pájaros, sino que debe ganárselo, es debido al
    pecado"
    (talmud, Citado por Hopenhayn 1998). Es decir, ganarse su
    sustento es una forma de expiar el pecado original.

    Los caldeos, en su religión (zoroastrismo) encontraban
    un valor moral y
    espiritual en su trabajo pues creían que " Es un santo,
    aquel que construye una casa, en la que mantiene el fuego, el
    ganado, su mujer, sus hijos,
    buenas parias. Aquel que hace a la tierra
    producir el trigo, quien cultiva los frutos del campo,
    propiamente él cultiva la pureza" . (Hopenhayn 1998)

    Por otro lado autores como Villamizar (2003) definen el
    trabajo de una manera mucho más fáctica, más
    ajustada al tema de la producción, al decir que " el "trabajo" es
    actividad humana. Es una forma de actuar de las personas, bien
    como conducta activa,
    bien como abstención. Implica absorción de tiempo y
    esfuerzo físico, mental y emocional, aplicados a la
    producción de bienes y
    servicios,
    considerados necesarios por los productores o por terceros" .

    El autor considera importante diferenciar entre trabajo y
    producción al afirmar que " puesto que las máquinas
    no se proponen alcanzar metas o fines, se afirma que ellas
    producen, pero no trabajan" con lo cual entra en el tema de las
    metas o propósitos a los cuales está dirigido el
    trabajo.

    Es de anotar, que estas definiciones así como otras
    encontradas, nos dan pie para darnos cuenta de que la
    definición de trabajo apunta siempre al sentido que cada
    cultura le ha
    encontrado al mismo. Además siempre el trabajo se
    establece como una función de
    la relación del hombre con el mundo y con los otros.
    Viendo que Heidegger
    (1962) define al hombre como un ser arrojado en el mundo,
     un dasein, podemos fácilmente concluir la
    definición arriba citada.

    Ahora, ¿como podríamos establecer la
    aplicación de los conceptos de la logoterapia en el campo
    de la organización?

    Pues bien, para responder a esta pregunta vamos a analizar
    varios Conceptos distintos de la logoterapia que nos pueden
    servir.

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