El matadero: "Derrame de sangre" (página 2)

Pero Echeverría no se satisfizo en esos éxitos y
vivió preocupado por los destinos del país. Una
idea lo azotó con insistencia: salvar el pensamiento de
Mayo. Se une en amistad con
Alberdi, Cané (padre), Vicente Fidel López,
José María Gutiérrez y otros, echando las
bases de la Asociación de Mayo de 1838. Las
aspiraciones de dicha entidad se hallan expuestas en el Credo, redactado
por Echeverría y publicado con el nombre de Dogma
Socialista. Echeverria se refugia en Los Talas. se presume que
entre 1830/40 escribe el matadero y asiste desde lujan a la
Insurreccion deen Dolores cuya gesta da  La Insurreccion Del
Sud. En 1840 emigra, permanece diez meses en La Colonia alli
escribe el poema al 25 de mayo . en 1844 , publicó
su Manual de
enseñanza moral mediante
el cual quiere darse a conocer como pensador.

Escribe la guitarra en 1842 ; el angel caido en 1846 y el
avellaneda en 1849.en 1846 escribe la ojeada que junto con las
palabras simbolicas forman el dogma socialista.  hacia 1846
parecen estar cambiadas las condiciones politicas en Argentina:
Urquiza se intereza por trabajos de exiliados . Echeveria ve con
simpatia las inquietudes del entrerriano y le envia un ejemplar
de la dogma.urquiza y Madariaga envian las cartas a rosas y este hace
salir a se Angelis a la palestra a polemizar con el dogma. El
italiano trata a echeverria de trastornado. En dos cartas
echeverria desvirtua las acusaciones y gana la batalla.

 Después empieza su declinación fisica . la
tisis lo consume. Muere el 19 de enero de 1851 , antes del
pronunciamiento de Urquiza y la caida de Rosas. Se ignora donde
estan sepultados sus restos.

Fue el primer poeta romántico en la Argentina y en
América
española, y ademas con condición de patriota. La
cautiva, es también un programa social
en ropaje poético. EL matadero inicia magistralmente la

viva de las costumbres del país.

El Matadero

Escrito entre 1838/40 , El Matadero permanece inédito
hasta 1871 cuando Gutiérrez lo hace publicar en La
Revista del
Río de la Plata. Posteriormente Ricardo Rojas hizo una
reedición en la serie Orígenes de la novela
argentina (1926).

Antes que nada debe decirse que es lamentable que no se haya
publicado en el momento de su redacción, porque en verdad es la primera
narración de carácter definido, de jerarquía
literaria y de valor
testimonial que se ha producido en el Río de la Plata.
Como además de fuerza
descriptiva propone una actitud de
alguna manera realista cuando el realismo aun
no llegaba ser, en Europa su
publicación habría influido decisivamente en ese
momento del desarrollo de
la narrativa nacional.

Sea como fuere a causa de no haberse conocido, el matadero se
pone fuera de la tradición literaria y resulta,
además, extraordinariamente moderno como relato , aun en
1871 cuando se lo da conocer. Pero el hecho de no haber sido
conocido no significa que El Matadero este desconectado de su
tiempo. Tiene
por lo menos dos elementos en común con ellos: ser
producto de
una mentalidad romántica y afirmaren consecuencia un
sentido de a vida romántico y por otra parte, ser en
general un relato de costumbres contemporaneas.

Creemos que asi como en el matadero se colgaban las reces ,
rosas "colgaba" a las personas que se oponian a su dictadura. En
realidad el cuento viene a
ser como una gran metafora , donde n el matadero sucede a una
pequeña escala lo que
sucede en el pais en el momento. Por ejemplo Los miembros del
Partido Unitario, al igual que las reses, eran degollados por los
matarifes del dictador, y muchos, entre éstos la Iglesia,
guardaban un silencio cómplice ante las atrocidades que se
cometían.

. El cuento, es uno de los mejor logrados de la narrativa
latinoamericana, presenta en su composición ironía,
anticlericalismo, rebeldía  y constituye un esbozo de
las tendencias que marcarían en el futuro las creaciones
literarias de estos territorios no exentas de influencias
externas, pero asumidas por nuestros escritores con
particularidades que las dotaban de identidad
propia.

La Argentina dominada por Rosas, sanguinario dictador, es a
equiparada con el matadero a donde van las reses indefensas a su
encuentro con la muerte.

Esteban Echeverría divide la magistral narración
en dos partes: la primera, que reconstruye para el lector con
minucia casi cinematográfica el ambiente del
matadero, incluido su funcionamiento, sin obviar detalles crudos
o desagradables a los espíritus sensibles habituados a las
historias románticas. La segunda parte conduce al lector a
través de un Buenos Aires
desolado y cubierto de sangre; el Buenos
Aires de Juan Manuel de Rosas y sus secuaces quienes no vacilaron
en convertir su nación
en un matadero en aras del poder. Los
miembros del Partido Unitario, al igual que las reses, eran
degollados por los matarifes del dictador, y muchos, entre
éstos la Iglesia, guardaban un silencio cómplice
ante las atrocidades que se cometían. La parte inicial del
relato, en la que el autor (a la manera de Voltaire)
alude al tema del consumo de
carne en cuaresma, compromete tácitamente a la Iglesia
argentina con el sufrimiento de su pueblo. Existen lazos que
estrechan la relación Iglesia-matadero-Gobierno y
éstas pasan de latentes a manifiestas en el relato que
acusa de modo directo.

La narración alcanza su clímax en una escena
final: un unitario es exhibido por las calles de Buenos Aires,
desnudo y maltratado, sangrante, atado por las extremidades a una
plancha de madera. El
espectáculo es deplorable, pero nadie se levanta contra
los mazorqueros (federales). 'Matasiete', siniestro personaje,
asesino y cruel comanda el teatro que
pretende ser escarmiento para la población.

La víctima logra desatarse, pero no escapa; muere
desangrado bajo las armas de los
hombres de 'Matasiete' sin que nadie pueda evitarlo.

El episodio anterior está cargado de una fuerza
simbólica tremenda: el Calvario de Cristo es equiparado al
vivido por la víctima de la barbarie de los federales,
más aún cuando todo ocurre en la víspera del
viernes de Dolores.

'El matadero', por las características antes
señaladas, se convierte en el precursor de la literatura verdaderamente
latinoamericana. Su mérito es grande si se tiene en cuenta
la inexistencia de cualquier otro antecedente similar. Para
entender una historia hay que saber antes
como fue la vida del autor, que situación estaba viviendo
su país en esa época y saber que lo inspiró
a hacer esa historia.

Desarrollo del
trabajo

A partir de aquí trataremos de confirmar la hipótesis anteriormente nombrada.

A continuación traspasaremos fragmentos del libro y con su
correspondiente explicación debajo de los mismos:

"Es el día del juicio -decían-, el fin del mundo
está por venir. La cólera
divina rebosando se derrama en inundación. ¡Ay de
vosotros, pecadores! ¡Ay de vosotros, unitarios
impíos que os mofáis de la Iglesia, de los santos,
y no escucháis con veneración la palabra de los
ungidos del Señor! ¡Ay de vosotros si no
imploráis misericordia al pie de los altares!
Llegará la hora tremenda del vano crujir de dientes y de
las frenéticas imprecaciones. Vuestra impiedad, vuestras
herejías, vuestras blasfemias, vuestros crímenes
horrendos, han traído sobre nuestra tierra las
plagas del Señor. La justicia del
Dios de la Federación os declarará
malditos". 

Esto es lo que decía el pueblo refiriéndose a la
gran tormenta que se había iniciado en ese día, y
en esos días el pueblo estaba en vigilia. Cabe recordar
que estos pensamientos corresponden a un pueblo del siglo
XIX.

"No quedó en el Matadero ni un solo ratón vivos
de muchos millares que allí tenían albergue".

Este fragmentó es un planteo del autor. Para mí
queriendo explicar la gran desaparición de gente y el alto
número de muertes.

"Las gaviotas y los perros,
inseparables rivales suyos en el Matadero, emigraron en busca de
alimento animal."

En esta frase el autor quiere explicar la emigración
del pueblo para protegerse.

"En efecto, el decimosexto día de la carestía,
víspera del día de Dolores, entró a nado,
por el paso de Burgos, al Matadero del Alto una tropa de
cincuenta novillos gordos…"

en esta extracción, el autor, quiere reflejar la
continuidad de la matanza de gente.

"¡Cosa extraña que haya estómagos
privilegiados y estómagos sujetos a leyes
inviolables, y que la Iglesia tenga la llave de los
estómagos!"

En este fragmento lo que intentó explicar es el
privilegio de algunas personas, y otras no llegan a tal
privilegio. Puede ser el caso de personas privilegiadas aquellas
que no perdían la vida, y las no privilegiadas aquellas
que las mataban.

"Sea como fuera, a la noticia de la providencia gubernativa,
los corrales del Alto se llenaron, a pesar del barro, de
carniceros, de achuradores y de curiosos, quienes recibieron con
grandes vociferaciones y palmoteos los cincuenta novillos
destinados al Matadero."

Este fragmento representa el inicio de nuevas muertes.

"Cuentan que al oír tan desaforados gritos las
últimas ratas que agonizaban de hambre en sus cuevas, se
reanimaron y echaron a correr desatentadas, conociendo que
volvían a aquellos lugares la acostumbrada alegría
y la algazara precursora de abundancia."

Para mi, esto es como un ejemplo, las ratas representa a la
gente y trata de explicar que la gente no perdía sus
esperanzas y trataba de reanimarse.

"Siguió la matanza, y en un cuarto de hora cuarenta y
nueve novillos se hallaban tendidos en la plaza del Matadero,
desollado unos, los otros por desollar."

En este fragmento lo que el autor quiere representar, desde mi
punto de vista, es el gran número de muertes que
transcurren en tan poco tiempo.

"El espectáculo que ofrecía entonces era animado
y pintoresco, aunque reunía todo lo horriblemente feo,
inmundo y deforme de una pequeña clase
proletaria peculiar del Río de la Plata."

A mi criterio en el anterior fragmento lo que quiere explicar
el autor son los distintos tipos de sensaciones que tenía
en el momento de las matanzas.

"Letreros muy significativos, símbolo de la fe política y religiosa
de la gente del Matadero."

Con esta frase lo que intentó explicar el autor es como
actuaba el pueblo frente a la crisis que
estaba sufriendo y que algunas personas seguían teniendo
fe en la Iglesia y en los políticos.

"La figura más prominente de cada grupo era el
carnicero, con el cuchillo en la mano, brazo y pecho desnudo,
cabello largo y revuelto, camisa y chiripá, y rostro
embadurnado de sangre."

Para mi, el autor, lo que intentó reflejar con el
anterior fragmento es una descripción
de Rosas; algo como para que el lector se imagine a Rosas como
anteriormente el autor lo señaló.

"Esto era que, ínter, el carnicero en un grupo
descuartizaba a golpe de hacha, colgaba en otro los cuartos en
ganchos de su carretera, despellejaba este, sacaba el sebo en
aquél…"

En la anterior frase lo que intentó hacer el autor es
describir el proceso de
matanza, a mi criterio exagerándolo.

"Hacia otra parte, entre tanto, dos africanas llevaban
arrastrando las entrañas de un animal; allá una
mulata se alejaba con un ovillo de tripas y, resbalando de
repente sobre un charco de sangre, caía a plomo, cubriendo
con su cuerpo la codiciada presa."

En este fragmento el autor sigue expresando violencia, que
en mi caso yo lo sigo relacionando con el trato que le daban los
dictadores al pueblo e aquellos tiempos.

"Varios muchachos, gambeteando a pie y a caballo, se daban de
vejigazos o se tiraban bolas de carne, desparramando, con ellas y
su algazara, la nube de gaviotas que columpiándose en el
aire, celebraba
chillando la matanza.(…) De repente caía un bofe
sangriento sobre la cabeza de alguno, que de allí pasaba a
la de otro, hasta que algún deforme mastín lo
hacía buena presa, y una cuadrilla de otros, por si
estrujo o no estrujo, armaba una tremenda de gruñidos y
mordiscones.

Desde mi punto de vista lo que quiere expresar lo hace por
medio de otro ejemplo: tanto festejaron cuando entraron aquellos
novillos, pero al final lo que hacían era desperdiciar la
carne. Yo lo relaciono con que hicieron tanta matanza de gente y
no llegaron a nada, fue sin sentido.

"Por un lado, dos muchachos se adiestraban en el manejo del
cuchillo, tirándose horrendos tajos y reveses, por otro,
cuatro, ya adolescentes,
ventilaba a cuchilladas el derecho a una tripa gorda y un
mondongo que habían robado a un carnicero…"

Mi opinión sigue siendo la misma que antes, los
dictadores hacían esto sin sentido alguno; este hecho del
desperdicio también refleja en la vida cotidiana, como por
ejemplo cuando no comemos algo.

"Y, en efecto, el animal, acosado por los gritos y sobre todo
por dos picanas agudas que le espoleaban la cola, sintiendo flojo
el lazo, arremetió bufando a la puerta, lanzando a entre
ambos lados una rojiza y fosfórica mirada. Diole el
tirón el enlazador sentando su caballo, desprendió
el lazo del asta, crujió por el aire un áspero
zumbido, y al mismo tiempo se vio rodar desde lo alto de una
horqueta del corral, como si un golpe de hacha la hubiese
dividido a cercén, una cabeza de niño, cuyo tronco
permaneció inmóvil sobre su caballo de palo,
lanzando por cada arteria un largo chorro de sangre."

Mi punto de vista de este fragmento es que lo que
intentó hacer el autor es una relación, como por
ejemplo, entre el toro y una persona que
estaba sufriendo tanto como el. La muerte se
refleja en el momento que habla del degollamiento del
niño.

"Una hora después de su fuga, el toro estaba otra vez
en el Matadero, donde la poca chusma que había quedado no
hablaba sino de sus fechorías. La aventura del gringo en
el pantano excitaba principalmente la risa y el sarcasmo. Del
niño degollado por el lazo no quedaba sino un charco de
sangre: su cadáver estaba en el cementerio."

Lo que intenta explicar en la anterior frase el autor es la
burla de la gente hacia otras cosas, como en ese caso un toro,
pero se podría tratar de una persona.

"Matasiete era hombre de
pocas palabras y de mucha acción.
Tratándose de violencia, de agilidad, de destreza en el
hacha, el cuchillo o el caballo, no hablaba y obraba. Lo
habían picado: prendió la espuela a su caballo y se
lanzó a brida suelta al encuentro del unitario."

Para mi en este fragmento lo que hace el autor en, nuevamente,
una descripción del dictador. Siempre el autor
habla de violencia.

"Atolondrado todavía, el joven fue lanzando una mirada
de fuego sobre aquellos hombres feroces, hacia su caballo, que
permanecía inmóvil no muy distante, a buscar en sus
pistolas el desagravio y la venganza. Matasiete, dando un salto,
le salió al encuentro, y, con fornido brazo,
asiéndolo de la corbata, lo tendió en el suelo, tirando al
mismo tiempo la daga de la cintura y llevándola a su
garganta."

A mi criterio, en este fragmento de texto lo que
intentó explicar Echeverría es como trataban al
pueblo en aquella época, generalmente a los desafortunados
que mataban.

"El joven, en efecto, estaba fuera de sí de
cólera. Todo su cuerpo parecía estar en
convulsión. Su pálido y amoratado rostro, su voz,
su labio trémulo, mostraba el movimiento
convulsivo de su corazón,
la agitación de sus nervios. Sus ojos de fuego
parecía salirse de la órbita, su negro y lacio
cabello se levantaba erizado. Su cuello desnudo y la pechera de
su camisa dejaban entrever el latido violento de sus arterias y
la respiración anhelante de sus pulmones."Para
mi, lo que intentó expresar el autor en la anterior
transcripción es la sensación que tenía una
persona, tal vez algún amigo de él, antes de ser
matado.

"- Pobre diablo, queríamos únicamente
divertirnos con él, y tomó la cosa demasiado en
serio-…"

Lo que yo entiendo por el fragmento anterior que toda la
matanza de gente fue sin sentido, quizá lo único
que querían era jugar con la gente, tal vez no.

5.
Conclusión

Al finalizar el anterior desarrollo llegué a entender
que lo que vive el autor de un libro, o su pueblo; o los
sentimientos o pensamientos que tiene sobre algo, influye
bastante en la forma de escribir o de dar su opinión sobre
alguna cosa.

También me di cuenta que para entender una historia hay
que saber antes cómo fue la vida del autor, que
situación estaba viviendo su país en esa
época y saber qué lo inspiró a hacer esa
historia.

Pude entender que la época en la que vivió
Echeverría fue lo que lo inspiró a expresar tanta
violencia en "El Matadero".

Aparte pude informarme más sobre lo que vivió
nuestro país algún tiempo atrás y sobre la
vida del autor.

Autor:

Gerónimo Barno

Lucrecia Analía Ocampo

Franco David Santamaría