La juventud
universitaria de la Federación de Córdoba
dedicó su Manifiesto Liminar a "La juventud argentina
de Córdoba y a los hombres libres de Sud
América". Este anhelo de transformación de la
sociedad y, lo
que resulta fundamental, la necesidad de dar auspicio a una
alianza entre las naciones americanas a través del
protagonismo de las juventudes, tiene como antecedentes una
extensa lista de acontecimientos y décadas en su
haber.
1.2.
El componente didáctico: En el contexto
didáctico, el manifiesto formula una verdad universal:
"La juventud ya no pide, exige que se le reconozca el derecho a
exteriorizar ese pensamiento
propio en los cuerpos universitarios por medio de sus
representantes,……..no puede desconocérsele
la capacidad de intervenir en el gobierno de su
propia casa". La democratización real tiene que ver
con la posibilidad de relacionar la Universidad con
las demandas de los argentinos que, entre otras cuestiones, se
manifiestan en el sistema
político de partidos: hospitales, medios de
comunicación, rutas, energía, política
social, educación, forman
parte de las agendas públicas y los temas que la comunidad
delega a sus representantes y sobre los cuales la Universidad
debería tomar partido.
1.3.
El componente prescriptivo: Urgía en los
claustros universitarios de 1918 la necesidad deontológica
e impersonal, de revertir esa situación de
"anomalía": "La juventud universitaria de
Córdoba, por intermedio de su federación, saluda a
los compañeros de la América
toda y les incita a colaborar en la obra de libertad que
se inicia".[4]
1.4.
El componente programático: El Manifiesto de
1918 se compromete con la realidad política
universitaria, pretende una lucha suprema por la libertad, para
terminar con "…el verdadero carácter de la autoridad
universitaria, tiránica y obcecada, que ve en cada
petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de
rebelión, …está cansada de soportar a los
tiranos".
DESTINATARIOS DEL
ENUNCIADOR
1.5.
Prodestinatarios: Los enunciadores del Manifiesto
construyeron su destinatario positivo y entran en relación
con él, considerando una creencia presupuesta, se
trata de los receptores que adhieren a sus propuestas: "la
Juventud Universitaria de Córdoba",
protagonistas cruciales de los cambios que se vendrían muy
pronto y no con pocas dificultades.
"La Juventud Universitaria de Córdoba cree que ha
llegado la hora de plantear este grave problema a la
consideración del país y de sus hombres
representativos", frases como éstas son dirigidas a
sus pares y víctimas de "los métodos
docentes que
estaban viciados de un estrecho dogmatismo".
1.6.
Contradestinatarios: En política siempre
habrá que distinguir "amigos y enemigos", como se
refiere Schmitt[5], en este caso nos referimos a
los destinatarios negativos, excluidos del colectivo de
identificación del Manifiesto.
En el texto
encontramos expresiones irónicas, despreciativas, y con
una carga emotiva deseosa de terminar definitivamente con la
situación de ese entonces, así se dirigen a sus
"enemigos": "Las universidades han sido hasta aquí el
refugio secular de los mediocres", la renta de los ignorantes, la
hospitalización segura de los inválidos y -lo que
es peor aún- el lugar donde todas las formas de tiranizar
y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara.
Las universidades han llegado a ser fiel reflejo de estas
sociedades
decadentes que se empeñan en ofrecer el triste
espectáculo de una inmovilidad senil".
1.7.
Paradestinatarios: El mensaje del Manifiesto
pretende llegar más allá de la realidad local, ya
que esa situación de desigualdad se vislumbraba en toda
América, con distintos matices regionales y que reclamaban
cambios sociales profundos y urgentes, por eso observamos la
incitación al país todo, a
"compañeros de toda América".
Se trata entonces de destinatarios con características
estructurales, de sectores que se mantienen en cierto modo
"indiferentes", pero necesitados de revertir el difícil
presente y no sabiendo como enfrentarlos.
Y quien más para iniciar esta nueva realidad
política que "la juventud que vive siempre en trance de
heroísmo,…desinteresada y pura,…que no ha
tenido tiempo
aún de contaminarse…"
Los cambios que generó la reforma fueron muy
significativos, porque replantearon de otro modo la vida
universitaria, tuvo su efecto positivo y ellas son:
ü
Modernización de la enseñanza: relacionada con una nueva
concepción de lo que debe ser la enseñanza, de lo
que debe ser la docencia y de
lo que debe ser la universidad. Con la reforma universitaria, se
cambia el modo de enseñanza dogmática, autoritaria
y conservadora.
ü La
participación de los estudiantes en el gobierno
universitario.
ü El antiimperialismo
y la unidad de los pueblos latinoamericanos.
ü Que las
universidades sean autónomas.
ü Que el ingreso sea
irrestricto.
ü Que los docentes
accedan a sus cargos por concurso público y por un
período establecido.
ü Que se reconozcan
los centros de estudiantes elegidos democráticamente.
ü Cogobierno
de docentes estudiantes y graduados.
ü Régimen
democrático de gobierno.
ü Protección a
la comunidad académica frente a las intromisiones del
Estado y sus
organismos burocráticos o represivos, pero supone asimismo
cierto grado de independencia
ante las presiones ejercidas por la sociedad civil y
los grupos de
poder.
ü Periodicidad de
cátedra: concurso público de oposición
por un lapso de tiempo.
ü Cátedra
paralela: es la posibilidad por parte de la
institución de crear cátedras con diferentes
orientaciones y/o escuelas y para los alumnos la libertad de
elegir entre una y otra.
ü Nuestra Universidad
Nacional de La Pampa, es el resultado de aquellos anhelos
universitarios de 1918, y ello lo podemos observar en las
Bases y Objetivos
de su Estatuto[6].
Autor:
Jorge Enrique Horianski
Universidad Nacional de la Pampa
Facultad de Ciencias
Económicas y Jurídicas
Cátedra de Derecho Político
Profesor: Dr. Alejandro Medici
[1] 1918, Gobierno
de Hipólito Yrigoyen, primer gobierno
radical.
[2] Se siguen los aportes
efectuados por Carlos Mangone y Jorge Warley – El Discurso
Político: "Antología
teórico-metodológica" , pags. 82 y sgtes. El
enunciador es aquel o aquellos que llevan adelante un
discurso
político.
[3] Destinatario positivo,
es antes que nada el partidario, entendiendo por destinatario
aquel o aquellos a quienes va dirigido el discurso
político.
[4] La historia de
las luchas políticas por la unidad latinoamericana
debería dejarnos algunas enseñanzas: mientras
Yrigoyen apoyó la revolución
mexicana, organizó el Congreso Jurídico
Latinoamericano, se enfrentó a la Doctrina
Monroe, sostuvo la neutralidad en la guerra y
fue elegido por Sandino para que la Argentina fuera sede de
un Congreso Americano que cuestionara la acción de EUA en Nicaragua , la
juventud universitaria condenaba a Yrigoyen juntamente con la
Bolsa de
Valores, la Sociedad Rural y La
Nación,. Mientras Irigoyen, de la mano de
Mosconi, auguraba la nacionalización del petróleo, la Facultad de Derecho
promovía la libertad del subsuelo y preparaba a los
ministros de Uriburu al son de las frases célebres del
presidente de la FUA que definía a Yrigoyen como
"Caudillo senil y bárbaro" . Tal fue la
desventura de la "hora americana" anhelada por la letra de
texto del Manifiesto Liminar.
[5] Schmitt, Carl. El
concepto de
lo político. Alianza. Madrid.
1997, pag. 56
[6] Página oficial
de UNLPam : – La
Universidad- Institucional.
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