** Sigmund Freud (1856-1939), médico y neurólogo austriaco, fundador del Psicoanálisis.

[82] VéLEZ CORREA, Jaime. óp. cit. p. 421.

* Marx Karl (1818-1883), filósofo alemán, creador junto con Friedrich Engels del socialismo científico (comunismo moderno) y uno de los pensadores más influyentes de la historia contemporánea.

** Comunismo, ideología política cuya principal aspiración es la consecución de una sociedad en la que los principales recursos y medios de producción pertenezcan a la comunidad y no a los individuos. En teoría, estas sociedades permiten el reparto equitativo de todo el trabajo en función de la habilidad, y de todos los beneficios en función de las necesidades.

[83] BENEDICTO XVI. Carta Encíclica, "En la esperanza fuimos salvados". Bogotá: Paulinas, 2007. p. 40.

[84] VéLEZ CORREA, Jaime. óp. cit. p. 391.

[85] JUAN PABLO II (CD-ROM). (Vaticano); Congregación para el Clero, 1999. Redemptoris Missio: Smart cd.

[86]JUAN PABLO II (CD-ROM). (Vaticano); Congregación para el Clero, 1999. Evangelii Nuntiandi: Smart cd.

*  El movimiento conocido con el nombre de romanticismo surge en Europa como reacción al Siglo de las Luces y a su extremada defensa de la razón, su postura antirreligiosa, su menoscabo de la imaginación y su individualismo radical. El romanticismo enfatiza, en cambio, la dimensión emocional, religiosa, creativa y social de la personalidad humana. En el plano artístico y literario, el romanticismo exalta el valor de la naturaleza; en el político, las raíces de la comunidad y del espíritu nacional, lo que suele encontrar su expresión en las tradiciones folclóricas. El movimiento romántico florece entre finales del siglo XVIII y la primera mitad del XIX. Un temprano exponente de la filosofía romántica es Jean Jacques Rousseau. Entre los escritores importantes de este movimiento merecen ser citados Johann Wolfang von Goethe, William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, Lord Byron, Victor Hugo, Alexandre Serguéievich Pushkin, Gustavo Adolfo Bécquer, José de Espronceda y José Zorrilla. Entre los artistas, figuran Eugéne Delacroix en Francia, J. M. W. Turner en Inglaterra y Federico Madrazo en España. Entre los compositores de música romántica se encuentran Frédéric Chopin, Johannes Brams y Richard.

[87] Gran Enciclopedia Espasa. Vol. XXVII. Bogotá: Planeta, 2005. p.10250.

[88] GINZO FERNÁNDEZ, Arsenio. La edad moderna y el problema de Dios. En: Ciudad de Dios, vol.210. nro.2 (mayo-agosto 1997); p 521.

[89] "Romanticismo (literatura)." Microsoft® Student 2008 [DVD]. Microsoft Corporation, 2007.

[90] GINZO FERNÁNDEZ, Arsenio. óp. cit. p. 495.

[91]Cf. GINZO FERNÁNDEZ, Arsenio. óp. cit. p. 49.

[92] MARDONES, José María. óp. cit. p. 32-32.

[93] Cf. GINZO FERNÁNDEZ, Arsenio. óp. cit. p. 497.

[94] GONZÁLES CARVAJAL, Luis. Ideas y creencias del hombre actual. Bilbao: Sal Terrae, 2000. p. 51.

* Dialéctica, en filosofía, método que investiga la naturaleza de la verdad mediante el análisis crítico de conceptos e hipótesis. Uno de los primeros ejemplos de método dialéctico lo ofrecen los Diálogos del filósofo griego Platón, en los que el autor acomete el estudio de la verdad a través de la discusión en forma de preguntas y respuestas.

** Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), filósofo alemán, máximo representante del idealismo y uno de los teóricos más influyentes en el pensamiento universal desde el siglo XIX.

[95] Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2005. © 1993-2004 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

[96] FISCHL, Johann. óp. cit. p. 20.

[97]Cf. Ibíd., p. 53.

[98]Ibíd., p. 121.

[99] Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2005. © 1993-2004 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

* Todo principio  gira y se explica entorno a Dios.

[100] ROA, Armando. Modernidad y Postmodernidad: Coincidencias y diferencias fundamentales. Andrés Bello: Santiago de Chile, 1995. p. 39.

[101] Álvaro Daniel Farías Díaz. Postmodernidad: El retorno de Dios. ___ - Monografias_com.mht. Acceso el 15 de mayo de 2008.

[102] Cf. ROA, Armando. óp. cit. p. 40.

* NOTAS EN CLASE DE HERMENEÙTICA con Héctor León Zapata Martínez Pbro. Seminario Mayor San José Popayán, abril de 2008.

[103] Cf. ROA, Armando. óp. cit. p. 39.

[104]Ibíd.,  p. 42.

* Individualismo, en filosofía política y económica, doctrina promulgada por teóricos como el filósofo inglés Thomas Hobbes y el economista escocés Adam Smith, según la cual la sociedad es un artilugio artificial que sólo existe para promover el bienestar de sus miembros como individuos y que sólo se puede juzgar adecuadamente basándose en criterios establecidos por los propios individuos. Un individualista no defiende forzosamente la doctrina del egoísmo, que considera que el interés personal es la única motivación humana lógica. Por el contrario, el individualista puede tener un pensamiento político y económico cuyas motivaciones se basen en el altruismo y defender que el objetivo de la organización social, política y económica es aumentar el bienestar al máximo para el mayor número de personas. Lo que caracteriza al pensador individualista es, sin embargo, su concepto del "máximo número" como un conjunto de unidades independientes y su oposición a la interferencia de la acción del Estado en la felicidad o la libertad de dichas unidades.

* Hedonismo (en griego, hēdonē, "placer"), en la filosofía occidental, se aplica este término para referirse a la doctrina según la cual el placer es el único o el principal bien de la vida, y su búsqueda el fin ideal de la conducta. Se formularon dos importantes teorías hedonistas en la antigua Grecia. Los cirenaicos, o hedonismo egoísta, abrazaban una doctrina en que la satisfacción de los deseos personales inmediatos, sin tener en cuenta a otras personas, se consideraba el supremo fin de la existencia. El conocimiento, de acuerdo con los cirenaicos, pertenece a las efímeras sensaciones del momento, y por lo tanto es inútil formular un sistema de valores morales donde la conveniencia de los placeres presentes es sopesada frente al dolor que pueden causar en el futuro. De forma diferente al hedonismo egoísta, los epicúreos, o hedonistas racionales, sostenían que el placer verdadero es alcanzable tan sólo por la razón. Hacían hincapié en las virtudes del dominio de sí mismo y de la prudencia.

[105] Cf. Ibíd., p.42.

** Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), también conocido como barón Gottfried Wilhelm von Leibniz. Filósofo, matemático y estadista alemán, considerado como uno de los mayores intelectuales del siglo XVII.

[106]íd.

[107] Cf. PINDADO, Martín et al. óp.cit. p. 312-313.

[108] íd.

[109] PINDADO, Martín et al. óp. cit. p. 313.

[110] Cf. íd.

[111] Ibíd., p. 43.

[112] Cf. NOTAS EN CLASE de Psicología evolutiva con Diego Luis Vázquez  Pbro. Seminario Mayor san José de Popayán, abril de 2008.

* Prometeo, en la mitología griega, uno de los titanes, conocido como amigo y benefactor de la humanidad, hijo del titán Jápeto y la ninfa del mar Clímene o la titánide Temis. Prometeo y su hermano Epimeteo recibieron el encargo de crear la humanidad y de proveer a los seres humanos y a todos los animales de la tierra de los recursos necesarios para sobrevivir.

[113] GONZÁLES CARVAJAL, Luis. Ideas y creencias del hombre actual. Bilbao: Sal Terrae, 1991. p. 51.

** Albert Camus (1913-1960), novelista, ensayista y dramaturgo francés, considerado uno de los escritores más importantes posteriores a 1945. Su obra, caracterizada por un estilo vigoroso y conciso, refleja la philosophie de l"absurde, la sensación de alienación y desencanto junto a la afirmación de las cualidades positivas de la dignidad y la fraternidad humana.

*** Sísifo, en la mitología griega, rey de Corinto, hijo de Eolo, rey de Tesalia. Sísifo observó cómo el dios Zeus se llevaba a la hermosa joven Egina y le contó a su padre lo que había visto. Enfurecido con Sísifo, Zeus lo condenó al Tártaro, donde estaba obligado a llevar eternamente a la cima de una colina una piedra, que siempre caía rodando y, por tanto, su esfuerzo debía recomenzar.

* Narciso (mitología), en la mitología griega, hermoso joven, hijo del dios del río Cefiso y de la ninfa Liríope. A causa de su gran belleza, tanto doncellas como muchachos se enamoraban de Narciso, pero él rechazaba sus insinuaciones. Por último termina enamorándose de sí mismo.

[114] ROA, Armando. óp. cit. p. 45.

** Gianni Vattimo (1936- ), filósofo italiano. Nacido en Turín, fue discípulo del también pensador italiano Luigi Pareyson y del alemán Hans-Georg Gadamer. Profesor en la universidad de su ciudad natal, se distinguió en el campo de la hermenéutica filosófica, así como por sus estudios sobre Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. Su principal y más original aportación al pensamiento contemporáneo fue su teoría del "pensamiento débil", como filosofía que renuncia a toda pretensión de llegar a una fundamentación metafísica del saber.

[115] Cf. PINDADO, Martín et al. óp. cit. p. 311.

[116] íd.

[117] Cf. "Globalización." Microsoft® Encarta® 2007 [DVD]. Microsoft Corporation, 2006.

[118] íd.

[119] ROA, Armando. óp. cit. p. 51.

[120] Cf. Postmodernidad - Wikipedia, la enciclopedia libre.mht. Acceso el 15 de mayo de 2008.

[121] Cf. íd.

[122] GINZO FERNÁNDEZ, Arsenio. óp. cit. p. 536.

[123]José Vidamor B. Yu, Manila (CD-ROM). (Vaticano); Congregracion para el Clero, 1999. Nuevas creencias en los fenómenos religiosos y en la magia: Smart cd.

[124] OHLIG, K.H. óp. cit. p. 283.

[125] José Vidamor B. Yu, Manila (CD-ROM). (Vaticano); Congregracion para el Clero, 1999. Nuevas creencias en los fenómenos religiosos y en la magia: Smart cd.

[126] Cf. íd.

* Bell, Daniel (1919- ), periodista y sociólogo estadounidense, autor de la noción de sociedad postindustrial. Bell estudió en profundidad la que él denominó "sociedad postindustrial", nueva estructura social en la que predomina el sector terciario de producción y de empleo, y que se caracteriza por la mayor automatización, el desarrollo de la electrónica y la cibernética. En la sociedad postindustrial, que otros autores denominan sociedad de masas, de consumo, opulenta o posmoderna, el progreso técnico conduce a la educación permanente de niños y jóvenes, a la civilización del ocio y a una mayor influencia de la cultura de masas.

[127] Cf. PINDADO, Martín. óp. cit. p.315-316.

** Puritanismo, movimiento que surge dentro de la Iglesia anglicana en la segunda mitad del siglo XVI, que intenta llevar la reforma de esta Iglesia más allá de las normas establecidas durante el periodo isabelino (1559), en un intento de conformar un espacio de entendimiento entre el catolicismo y las ideas de los reformistas protestantes. Tuvo una cierta importancia hasta la Restauración de los Estuardo (en 1660).

[128] Cf. PINDADO, Martín. óp. cit. p. 316.

[129] Cf. CANOBBIO, G. Pequeño diccionario de Teología. Salamanca: Sígueme, 1992. p. 15.

[130] "Fundamentalismo." Microsoft® Encarta® 2007 [DVD]. Microsoft Corporation, 2006.

[131] Cf. www. Entre el fundamentalismo y el relativismo - Filosofia_com_mx.htm. Acceso el 15 de mayo de 2008.

* Corán (en árabe, al-Qur'an), texto sagrado del islam. Su nombre en árabe significa "recitación", "lectura recitada". Con anterioridad a Mahoma, judíos y cristianos utilizaban en arameo la misma raíz (en este caso qeryana) para indicar una lectura recitada de los textos sagrados. En sus páginas se encuentra el conjunto de revelaciones que Alá hizo a Mahoma en el transcurso de la estancia de éste en La Meca y Medina desde el año 612 hasta su muerte, en el año 632.

[132] Cf. www. Entre el fundamentalismo y el relativismo - Filosofia_com_mx.htm. Acceso el 15 de mayo de 2008.

[133] PINDADO, Martín et al. óp. cit. p. 318.

[134] Cf. \Fundamentalismo - Wikipedia, la enciclopedia libre.htm. Acceso el 15 de mayo de 2008.

*Clinton Richard Dawkins (conocido como Richard Dawkins; nacido el 26 de marzo de 1941) es un etólogo británico, teórico evolutivo y escritor de divulgación científica que ocupa la cátedra Charles Simonyi de Difusión de la Ciencia en la Universidad de Oxford.Nació en Nairobi (Kenia, en 1941 de padres británicos. Su familia volvió a Inglaterra en 1949. Fue educado en Oxford y realizó su doctorado bajo la tutela del Premio Nobel Nikolaas Tinbergen. Desde 1967 hasta 1969 fue profesor adjunto en la Universidad de California, Berkeley. Dawkins se declara ateo, humanista y escéptico. Es miembro del movimiento bright y -como comentarista de ciencia, religión y política- está entre los intelectuales públicos más conocidos del mundo en lengua inglesa. En referencia al epíteto de "bulldog de Darwin" que se le daba a Thomas Huxley, la defensa apasionada de Dawkins de la evolución le ha ganado el apelativo de "rottweiler de Darwin".

[135] PINDADO, Martín et al. óp. cit. p. 318.

[136] PINDADO, Martín et al. óp. cit. p. 319.