Para aclarar su idea, Bohm nos ofrece la siguiente ilustración. Imaginemos un acuario
conteniendo un pez. Imaginemos también que uno no puede
visualizar el acuario directamente y que nuestra percepción
del mismo y lo que contiene proviene de dos cámaras de
televisión, una dirigida al frente y otra a
un lado del tanque.
Cuando uno mira los dos monitores se
puede asumir que el peje en cada pantalla es diferente, ya que
como las cámaras están localizadas en posiciones
distintas, cada imagen se
verá como si no fuera la misma.
Pero a medida que se observan las proyecciones, uno se
dará cuenta progresivamente, que existe una cierta
relación entre las mismas. Cuando una se voltea,
así lo hace la otra, aunque de manera aparentemente
diferente. Cuando una mira al frente, la otra lo hace de lado.
Sin un mejor entendimiento, se puede creer que los peces pueden
estar comunicándose entre ellos, cuando claramente
éste no es el caso.
Esta percepción, nos dice Bohm, es precisamente lo que
sucede entre las partículas subatómicas en el
experimento de Aspect. De acuerdo a este científico, lo
que la
comunicación entre las partículas que aparenta
ser más rápida que la luz nos dice es
que existe un nivel más profundo de realidad que la que
somos capaces de captar, y que, como sucede con el ejemplo del
acuario, vemos las partículas como separadas porque
solamente somos capaces de percibir una "porción de su
realidad".
El universo
está interconectado por su misma naturaleza
Estas partículas no son entidades "separadas", sino que
constituyen facetas de una unidad más profunda que es
últimamente holográfica e indivisible como la que
nosotros hemos descrito en otros artículos y como la que
apoya en su síntesis
el Anekantavada de Mahavirá (599-527 AC).
Pausemos ahora, para entender lo qué es el
Anekantavada de Mahavira
El Anekantavada es uno de los más importantes y
fundamentales cuerpos de doctrinas del Jainismo.
El Jainismo es una religión de la
India que fue
fundada en el siglo VI
AC por Mahavirá.
En la actualidad, el jainismo está presente en la India
oriental, centro occidental y occidental. Se calcula que existen
aproximadamente unos cuatro millones de fieles jainistas. Como
religión ocupa el séptimo lugar entre los cultos de
la India.
Anekantavada se refiere a los principios del
pluralismo y multiplicidad de puntos de vista. Es la
noción de que la verdad y la realidad se perciben
diferentemente desde puntos de vista distintos y que no existe
una simple noción que comprenda la verdad consumada.
Los sabios ciegos…
Jainistas contrastan con todos los esfuerzos a proclamar
una verdad absoluta con adhgajanyāyah, la que
puede ser ilustrada por medio de la parábola de los
Sabios Ciegos y el Elefante. En esta historia, mientras que un
sabio ciego, tratando de explicar al animal, siente en sus manos
la trompa del elefante, otro siente los colmillos, otro los
oídos, otro la cola. Cada uno de ellos alegando poder explicar
la apariencia real del paquidermo — solamente logrando tener
éxito
parcial en hacerlo, debido a que sus perspectivas son limitadas.
De acuerdo a los jainistas, únicamente los Kevalins
— los seres omniscientes — pueden entender los objetos en
todas sus manifestaciones y aspectos. Mientras que los
demás están limitados a tener conocimientos
parciales. Por consecuencia, ninguna perspectiva o punto de vista
humano puede afirmar que representa la verdad absoluta — como
sucede con nuestros sabios ciegos.
Anekāntavāda alienta sus adherentes a
considerar los puntos de vista de sus rivales y oponentes.
Proponentes del anekāntavāda aplican este
principio a la religión y a la filosofía, recordando a todos que nadie
puede adherirse muy dogmáticamente aún a sus
propios principios.
Prosigamos
Las partículas estudiadas no son partes separadas, sino
que constituyen facetas de un entendimiento más profundo,
de una unidad que es tan holográfica e indivisible como la
susodicha rosa del ejemplo anterior. Y, como todo en la realidad
física
está constituido por esos eidolones, el universo mismo
es una proyección u holograma.
En adicción a su naturaleza
fantasmagórica, tal universo estaría dotado de
otros aspectos asombrosos. Si la separación aparente de
las partículas subatómicas es ilusoria, significa
que a un nivel más profundo todo lo percibido como real y
todo lo que en el universo existe estaría interconectado
infinitamente.
Los electrones en un átomo de
carbono en el
cerebro humano
puede que estén conectados con las partículas
subatómicas de cada criatura que navega los mares, con
cada pulmón que respira y con cada astro que brilla en los
espacios siderales. Desde ese punto de vista, todo se compenetra
con todo y todos los fenómenos que suceden en el universo
constituyen una red enmarañada e
ininterrumpida.
Holograma fragmentado de una simple
lentejuela
En un universo holográfico, aún tiempo y
espacio no pueden ser interpretados como entidades primordiales.
Porque conceptos tales como sería el de la
situación de una partícula u objeto cesarían
de ser posibles en un cosmos en el cual nada existe
verdaderamente apartado y por sí mismo. El tiempo y el
espacio tridimensionales, como las imágenes
del pez en los monitores, tendrían que ser vistas como
proyecciones de este mismo orden más profundo.
Entonces, en su significado más básico, la
realidad puede constituir una especie de súper-holograma
en el cual el pasado, el presente y el futuro, todos existen
simultáneamente. Esta posibilidad sugiere que,
algún día, asistido por las herramientas
apropiadas, sería posible que pudiéramos acceder el
nivel súper-holográfico de la realidad y
desarraigar escenas de un pasado olvidado y remoto.
¿Qué otras sorpresas puede contener el
súper-holograma? Esto continúa siendo una pregunta
abierta. Si se acepta, por el beneficio de un argumento, que el
súper-holograma es la matriz que ha
dado vida a todo en el universo, por lo mínimo debe de
contener cada una de las partículas subatómicas que
existen y que hayan existido; como también contiene toda
configuración posible de masa y energía, desde
cristales de nieve hasta quásares, desde las ballenas
azules hasta los rayos gama. Pudiendo visualizarse,
últimamente, como un repositorio de todo lo que es.
Aunque Bohm concede que no tenemos la manera de conocer todo
aquello que puede estar oculto en el súper-holograma,
él se arriesga a decir que no tenemos razón para
asumir que no contiene más. O como él lo resume,
quizás el nivel súper-holográfico de la
realidad es una mera etapa en un camino de infinidades y de
desarrollos múltiples.
La mente holográfica
Bohm no es el único investigador que ha encontrado
evidencia de que el universo es un holograma. Trabajando
independientemente en el campo de de la
investigación del cerebro, Karl Pribram,
neurofisiólogo de la Universidad de
Stanford, se ha convencido de la naturaleza holográfica de
la realidad como nuestras mentes la percibe. Pribram ha
establecido que nuestras impresiones y memorias no
están contenidas en localizaciones específicas,
sino que están diseminadas por todo el cerebro.
En una serie de experimentos
significativos en los años 1920s, el investigador de la
función
cerebral Karl Lashley determinó, operando en ratas, que no
importaba cual parte del cerebro de las ratas era removido que
él no podía erradicar las memorias acumuladas antes
de la operación — como si las memorias existieran
dispersadas. Lo único que resta por resolver en este
asunto es dilucidar el "todo en cada parte" del
proceso de la
acumulación de memorias.
Entonces, en los 1960s, Pribram encontró el concepto de la
holografía y con ello se dio cuenta de que había
descubierto la explicación de la función tan
evasiva del cerebro que los científicos procuraban.
Pribram cree que las memorias no están codificadas en
neuronas, aisladas o en agrupaciones, sino que están
contenidas en patrones de impulsos neurales que se entrecruzan
por todo el encéfalo en la misma manera en que patrones de
rayos de láser
entrecruzan la totalidad del área de un negativo
conteniendo una imagen holográfica. En otras palabras que
Pribram está cierto de que el cerebro es un holograma en
sí mismo.
Holograma del cráneo y del
cerebro
La teoría
de Pribram asimismo explica de cómo es que el cerebro
humano puede almacenar tantas memorias en un espacio tan
reducido. Se ha estimado que nuestro cerebro posee la capacidad
de memorizar unos 10 mil millones de bits de información durante la duración de
una vida promedio (o aproximadamente la misma cantidad de
información contenida en cinco sets de la Enciclopedia
Británica).
De similar manera, se ha descubierto que en adición a
sus otras facultades, los hologramas poseen una capacidad pasmosa
para el almacenamiento de
toda información — simplemente cambiando el
ángulo en el cual los dos láseres acometen una
pieza de película fotográfica es posible grabar
muchas imágenes disimilares en la misma superficie. Se ha
demostrado, asimismo, que un centímetro cubico de film
puede contener unos 10 mil millones de bits de
información.
Fundamentos de memoria
holográfica
Nuestra extraordinaria capacidad de recuperar cualquier
información contenida en la reserva de nuestras memorias
se torna más comprensible si es que el cerebro funciona en
principio como si fuera un holograma. Por ejemplo, si alguien
pregunta qué viene a la mente cuando se dice la palabra
"cebra", nadie escudriña el cerebro alfabéticamente
para llegar a una respuesta. En vez, asociaciones como "rayado",
"equino", y "animal africano" todas saltan a la mente de
inmediato.
Ciertamente, una de las cosas más sorpresivas acerca
del proceso del pensamiento
humano es que muchas piezas de información parecen estar
correlacionadas con otras piezas de datos. Esto es
porque cada porción de un holograma está
interconectada de manera infinita con todas las otras fracciones.
La mente constituye, entonces, el ejemplo más elocuente de
un sistema
interconectado que existe en la Naturaleza.
El almacenaje de memorias no es el único de los dilemas
de la neurofisiología que se torna más comprensible
como resultado del modelo
holográfico del cerebro propuesto por Pribram. El otro es
de cómo el cerebro es capaz de traducir la avalancha de
frecuencias que le impactan por medio de los sentidos
(frecuencias luminosas, de sonido,
táctiles, y otras) en el mundo concreto de
nuestras percepciones.
Codificar y descifrar frecuencias es precisamente lo que un
holograma hace mejor. Así es como un holograma funciona
como variedad de lente óptico, como aparato traductor con
la capacidad de convertir una sombra confusa en una imagen
coherente. Pribram también cree que el cerebro igualmente
contiene un lente (el "ojo de la consciencia" dirían los
psicoanalistas), y que usa principios holográficos para
convertir matemáticamente las frecuencias que recibe por
medio de los sentidos, en un mundo interno de percepciones
tangibles.
La evidencia holográfica
Un cuerpo impresionante de evidencia sugiere que el cerebro
usa principios holográficos para conducir sus operaciones. Por
esa razón la teoría de Pribram continúa
ganando soporte creciente entre los neurofisiólogos.
La creencia de Pribram de que nuestros cerebros construyen
matemáticamente la realidad pura dependiendo en un
dominio de
frecuencias ha alcanzado mucha corroboración. Se ha
determinado que cada uno de nuestros sentidos es sensitivo a una
gama de frecuencias mayor de lo que de antes se asumiera.
Investigadores han establecido que nuestros sistemas
ópticos son sensitivos a frecuencias de sonido y que las
células
de nuestro cuerpo son sensibles a una variedad amplia de
frecuencias. Estos hallazgos sugieren que es últimamente
en el dominio holográfico de la consciencia que estas
frecuencias se distribuyen y se dividen en percepciones
convencionales.
Pero el más asombroso de los aspectos del modelo
holográfico de Pribram es cuando éste se yuxtapone
a la teoría de Bohm. Porque si la concreción
percibida del mundo no es más que una realidad secundaria,
y si el cerebro en sí es un holograma, que solamente
selecciona y elige algunas de las frecuencias de esta sombra
confusa, transformándolas matemáticamente en
percepciones sensoriales: ¿Qué sucede, entonces,
con la percepción de la realidad objetiva?
Puesto de un modo sucinto, tal realidad cesa de existir. Del
modo que las religiones
orientales han mantenido. El mundo material es "Maya", una
ilusión superficial. Y a pesar de que pensamos que somos
seres físicos moviéndonos a través de un
mundo también físico, ésta no es más
que una ilusión sensorial y no una realidad objetiva.
La analogía, derivada de la tecnología, para
explicarlo, es que nosotros no somos más que aparatos
receptores flotando en un mar caleidoscópico e inmenso de
frecuencias y que lo que nosotros extraemos de ese mar y
trasformamos en realidad física no es más que un
conducto de los muchos separados que existen dentro del
súper-holograma.
Paradigma Holográfico
El paradigma
holográfico
Esta noción revolucionaria de la realidad representada
en la síntesis de los postulados de Bohm y Pribram ha sido
reconocida como el paradigma holográfico, y, a
pesar, de que muchos científicos la miran con escepticismo
otros la acogen con entusiasmo.
Un significativo y creciente grupo de
investigadores cree que el sistema descrito por Pribram puede que
constituya el modelo más acertado de la realidad que hasta
ahora se haya descrito.
Aún más, algunos creen que este modelo puede que
nos asista en resolver misterios que,
hasta el momento, han eludido todo entendimiento. Como
sería reconciliar lo paranormal con la ciencia
misma. Muchos investigadores, Bohm y Pribram entre ellos,
mantienen que un sinnúmero de fenómenos
parapsicológicos se tornan más accesibles en
términos del paradigma holográfico.
En un universo en el cual todos los cerebros individuales son
actualmente indivisibles, formando parte del holograma mayor —
mientras que todo permanece interconectado de manera infinita —
la telepatía puede que sea un aspecto de acceder ciertos
fenómenos a un nivel holográfico.
Dentro de este modelo, es mucho más fácil
entender cómo información puede viajar de un
individuo "A"
a un individuo "B", situado a gran distancia. Como igualmente
sería posible resolver otros enigmas similares que
permanecen irresueltos en la psicología.
Elaborada alucinación
psicodélica
Un ejemplo especial es el del psiquiatra Stanislav Grof quien
cree que el paradigma holográfico nos ofrece un modelo
para entender los muchos fenómenos desconcertantes que
algunas personas experimentan en estados de consciencia
alterada.
En los 1950s, mientras conducía investigaciones
en el uso del LSD como instrumento de ayuda a la psicoterapia,
Grof tuvo una paciente quien de manera súbita dijo estar
convencida que había asumido la identidad de
una fémina perteneciente a un género de
reptiles prehistóricos.
Durante el curso de su alucinación, esta mujer hizo una
descripción rica y detallada de cómo
se sentía estar encapsulada en tal forma animal, notando
que la porción anatómica de la estimulacion sexual
del macho de la misma especie, era un área de escalas
coloradas en el lado de la cabeza.
Para Grof fue sorprendente que, a pesar de que esta mujer
carecía de conocimientos previos acerca de estos asuntos,
que un zoólogo más adelante confirmó que en
ciertas especies de reptiles, áreas de color en la
cabeza, de veras indican la estimulacion del apetito sexual.
La experiencia de esta mujer no era única. Durante el
curso de sus investigaciones, Grof ha descubierto ejemplos de
pacientes que regresan y se identifican con casi todas las
especie en el árbol evolutivo. Además de que
encontrara que las experiencias, muy a menudo, contenían
detalles zoológicos pocos conocidos que resultarían
ser acertados cuando se examinaban de cerca.
Regresiones dentro del reino animal no fueron los
únicos fenómenos psicológicos
asombrosos que Grof encontrara. él también
descubrió pacientes que parecían extraer
información de un enigmático y atávico
inconsciente colectivo. Personas con poca educación y
conocimientos, repentinamente ofrecían descripciones
detalladas de funerales zoroástricos y escenas de la
mitología hindú.
En otras categorías de experiencias, los individuos
ofrecieron relatos persuasivos de experiencias fuera-de-cuerpo,
de atisbos pre-cognitivos del futuro y de regresiones a lo que
aparecieran ser encarnaciones de vidas previas.
En investigaciones más avanzadas, Grof encontró
la misma gama de fenómenos, manifestados en sesiones de
terapia, que no involucraban el uso de drogas.
Nuevos horizontes…
Porque el elemento común en tales experiencias
aparecía ser el transcender los límites de
la consciencia individual y el de las limitaciones impuestas por
las dimensiones de tiempo y espacio. Grof llamó esas
manifestaciones "experiencias transpersonales", fundando una rama
de la psicología llamada psicología
transpersonal que se dedica enteramente al estudio de estos
portentos.
A pesar de que Grof en su nueva Asociación de
Psicología Transpersonal ha acumulado un grupo creciente e
influyente de profesionales que comparten sus ideas y de que la
disciplina
misma goza de respeto en
círculos profesionales, por todos estos años ni
Grof ni sus colegas han podido ofrecer un mecanismo que explique
los bizarros fenómenos psicológicos que ellos
presenciaban.
Pero eso ha cambiado con el advenimiento del Paradigma
Holográfico.
Como Grof notara recientemente, si la mente constituye en
realidad parte de un continuo, un laberinto que está
conectado no sólo a toda otra mente que existe o que haya
existido, sino que asimismo conecta con todos los átomos,
organismo, y región en la vastedad de tiempo y espacio. El
hecho de que, ocasionalmente haga incursiones invasivas dentro
del mismo laberinto, logrando experiencias transpersonales, no
debe de parecernos extraño.
Conectando la
ciencia formal
con el Paradigma Holográfico
El paradigma holográfico también posee
implicaciones para las llamadas ciencias
formales, como es la biología. Keith
Floyd, un psicólogo al Virginia Intermont College,
ha destacado que si la concreción de la realidad no es
más que una ilusión holográfica, entonces no
nos sería posible decir que el cerebro procesa el estado de
consciencia. Sino que el estado de
consciencia es que crea la apariencia del cerebro — así
como también lo hace con el cuerpo y con todo aquello que
nos rodea y que interpretamos como poseyendo naturaleza
física.
Estado cognitivo de consciencia
Este cambio radical
en el modo en que vemos todas las estructuras
biológicas ha resultado en que los investigadores
señalen que la medicina, y el
mismo proceso de cura, podrían ser transformados por el
paradigma holográfico. Porque, si la estructura
física aparente del cuerpo no es más que una
proyección holográfica de la consciencia, se vuelve
claro que cada uno de nosotros es mucho más responsable
por nuestra propia salud que lo que en la
actualidad reconocemos.
Lo que ahora entendemos como remisiones milagrosas de enfermedades puede que sean
debidas a cambios en nuestros estados de consciencia los que a su
vez efectúan cambios en el holograma del cuerpo —
así pueden explicarse las curas milagrosas de Lourdes y la
remisión espontánea de tumores malignos. De manera
similar, nuevos métodos
terapéuticos que se consideran controversiales, como son
las técnicas
de la visualización, pueden que nos den buenos resultados
porque, en el dominio de la realidad holográfica, las
imágenes alcanzan, últimamente, ser vistas como si
fueran holográficas y tan reales como si consistieran en
la misma "realidad".
Aun visiones y experiencias que involucran realidades fuera de
lo ordinario se hacen entendibles bajo el paradigma
holográfico. Lyall Watson, notable zoólogo y
arqueólogo que ha dedicado su vida al estudio de lo
oculto, describe un encuentro que tuvo con una mujer
chamán de Indonesia quien, por virtud de la
ejecución del ritual de una danza, fue
capaz de hacer que toda una foresta desapareciera de la vista de
todos de manera instantánea. Watson testifica que
él y otros espectadores perplejos continuaron observando
la sacerdotisa, quien hizo que los árboles
reaparecieran, y luego los hizo desaparecer y reaparecer
sucesivamente a su antojo.
A pesar de que nuestro entendimiento científico actual
es incapaz de proveernos con explicaciones a eventos de este
tipo, estas experiencias se tornan más justificables si la
realidad precisa es únicamente una proyección
holográfica.
Quizás podemos estar de acuerdo en lo que percibimos
como concreto y en lo que no, por medio de lo que llamamos
realidad de consenso, la que es formulada y ratificada al
nivel del inconsciente humano con el cual todas las mentes
están últimamente interconectadas de manera
infinita, como propuso Carl G. Jung.
Implicaciones ilimitadas
Si estas nociones resultan ser incontrastables, las mismas
representan las implicaciones más profundas del paradigma
holográfico. Porque significa que experiencias, como las
descritas por Watson, no son más comunes porque no hemos
programado nuestras mentes con las creencias que
permitirían que fuesen así.
En un universo holográfico no existen límites
para lo que se puede alterar en la fábrica y estructura de
la realidad.
Tres libras que trasformaron el
mundo
Lo que percibimos en el ámbito de la realidad puede que
no sea más que un lienzo en espera de que pintemos las
imágenes que deseemos. Todo siendo posible, desde el
torcer cucharas metálicas con el poder de la mente, a los
eventos fantasmagóricos que algunos experimentan cuando
tienen encuentros con hechiceros, porque la magia y los
sueños son parte de nuestro patrimonio
constitucional como lo es nuestra habilidad de computar la
realidad.
Por seguro, aun
nuestras nociones más fundamentales acerca de nuestras
experiencias se tornan cuestionables, porque en un universo
holográfico, como nos señala Pribram, aun eventos
que ocurren al azar tendrían que ser vistos como basados
en principios holográficos y por consiguiente
determinados. Sincronías o coincidencias significativas de
pronto adquieren sentido, y todo en la realidad tendría
que ser visto como metáfora, porque aun los más
fortuitos eventos expresarían algún grado de
simetría subyacente.
Si el paradigma holográfico de Bohm y Pribram es
algún día aceptado en el mundo científico o
si muere una muerte
injusta, aún permanece en cuestión. Pero es
prudente decir que ya ha tenido un impacto decisivo en el
pensamiento de muchos investigadores y de la ciencia misma.
Y, aún si el modelo del paradigma holográfico no
nos ofrece la mejor explicación de las comunicaciones
instantáneas que parecen que se transmiten constantemente
entre partículas subatómicas, por lo menos, como
notara Basil Hiley, físico notable del Birbeck
College en Londres, los hallazgos de Aspect "nos indican que
debemos de prepararnos a considerar nuevas vistas radicales de la
realidad".
De esta manera concluimos nuestra lección.
Nota: Este artículo está dedicado a la memoria del
prominente científico húngaro, Dr. Dennis Gabor
(1900-1979), ganador del Premio Nobel en Física en 1971
por su invención de la fotografía
holográfica.
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Autor:
Dr. Felix E. F. Larocca
República Dominicana
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